《陶渊明》专题介绍ppt课件

陶渊明 不为五斗米折腰 鲁迅 梁启超 陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆’，所以他伟大 自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑 东晋同时也是整个 魏晋南北朝 最杰出的 文学家 是陶渊明。陶渊明（ 365—427 ） 字元亮，或云名潜，字渊明 ，浔阳柴桑（今江西九江）人。有 《 陶渊明集 》 。 主要有 田园诗 、 咏怀诗 、 咏史诗 ，其次还有行役诗、赠答诗等。 1 ． 恬淡自然、醇厚隽永 的艺术风格。 2 ． 高远拔俗、天然浑成 的艺术境界 3 ． 天然本色、精练传神 的语言。 1 ． 田园诗 ：描写了 自然恬静的田园风光和自然纯朴的田园生活 ， 反映了诗人的 恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境 ，同时也是对当时 黑暗现实和官场丑恶的一种否定。 《 归园田居 》[ 少无适俗韵 ] 、 [ 野外罕人事 ] 、 《 饮酒 》[ 结庐在人境 ] 、 《 和郭主簿 》 等。抒写了对躬耕生活的体验和对劳动的热爱，并体现了 诗人对农民的深情厚谊 。 《 归园田居 》[ 种豆南山下 ] 、 《 庚戌岁九月中于西田获早稻 》 等。描写自己生活的困顿和农村的凋敝， 反映了诗人的理想化境界之外的现实世界。 咏怀诗和咏史诗 ：主要内容是抒发个人思想、情怀和志节。有的 表现了理想与现实、入世与出世的思想矛盾；有的忧患生命价值的实现，抒发了壮志难酬的苦闷；有的反映了不与黑暗现实同流合污、坚守个人志节的高尚品格；也有的以“金刚怒目式”的方式抒发着激愤的情怀。 如 《 饮酒 》 、 《 拟古 》 、 《 杂诗 》 、 《 咏贫士 》 、 《 咏荆轲 》 、 《 读山海经 》 归去来兮 ，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜；倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关；策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 　　 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 　　 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 归园田居 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 归园田居 怅恨独策还， 崎岖历榛曲。 山涧清且浅， 遇以濯我足。 漉我新熟酒， 只鸡招近局。 日入室中暗， 荆薪代明烛， 欢来苦夕短， 已复至天旭。 久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊邱垄间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如。 薪者向我言：死没无复馀。 一世异朝市，此语真不虚。 人生似幻化，终当归空无。 归园田居 种豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽， 带月荷锄归。 道狭草木长， 夕露沾我衣； 衣沾不足惜， 但使愿无违。 归园田居 《 归园田居 》 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 五柳先生 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。 闲静少言，不慕荣利 。 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“ 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。” 极其言兹若人之俦乎？酣觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 翻译第一段 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 淡泊宁静 开朗乐观 恬淡自足 耿直率真 胸襟开阔 晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。  初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”  既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。