2008年福州市高中毕业班质量检查
语 文 试 卷
第I卷(选择题共21分)
一、(6分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1—2题。
中国古代的商业活动，最初是从“日中为市”的集市贸易开始的。由于受传统势力“重农抑商”的影响，商人在士农工商的“四民”中，被排在末位，且一旦从商，则不可仕宦为吏。福建远离中原文化区，受此风气的影响较小，加之人多地少，物产丰富，人们除了依靠当地自然资源赖以生存外，还可以就地取材，经营土特产品，增加收入，于是“商能致富”、“商胜于工、商胜于农”的思想深入人心。商人们以他们的聪明和才智赢得独特的社会地位，不仅从商还可以为官，这使中原贬抑商人的传统制度和观念受到冲击。早在闽国时期，统治者就对商人刮目相看，《福建古代经济史》载：“‘闽商’借雄厚实力，参与和介入闽国的政治活动和政治斗争。闽国统治者常有借助闽商之力，沟通与五代中原王朝的往来，甚至以‘闽商’作为闽国的使者而‘举表称藩’于五代。闽商人林仁翰、林灵仙曾孙，后事闽王王延羲，曾谋求市舶司之官。”
宋元时期，在中国外销产品中，大量的茶叶和瓷器出自福建。闽北的建阳是当时全国印刷出版业的中心。泉州是世界最大的五个城市之一，刺桐港是当时全国知名的通商口岸，是“海上丝绸之路”的主要发源地。其中，泉州蒲氏家族长于海外贸易，拥有大量船舶，甚至拥有私人军队，南宋朝廷干脆任命蒲寿庚为提单市舶，掌管泉州财政大权；元初，蒲寿庚又被授官闽广都兵马招讨使、福建行省参知政事，累官至江淮等处行省中书左丞兼泉州分省平章政事。蒲氏亦官亦商，进一步扩大其商业领域，拥有80艘海船，成为地方第一大势力。
明清时期，福建的航海业及对外贸易十分发达。郑和下西洋六次从福州长乐出发，其海船和船员也都主要来自福建。此时闽商进入了鼎盛时期，以海商为主，闽商控制我国东南沿海商业，还控制了全国纸业，并大量进入內地经商。这一时期，一些大商人集团由于得到地方势力和乡族势力的支持，成为左右地方的不可忽视的力量。即使在清初实行禁海令时，闽商航运业的老大位置被粤商、浙商取代，但在国內闽商衰微的同时，不少福建人移居海外，通过打拼，涌现了像陈嘉庚、胡文虎、林绍良、郭鹤年等一大批闽籍巨商，成为世界风云人物。
真正具有现代意义的闽商崛起于19世纪后半期。这些通过开荒、种植、打工赚取资本发家致富的闽商，遍布全国二十多个省、市、自治区。闽商在省外投资兴业以“诚”、“信”经营。确立了形象，促进了当地的经济的发展，也给企业带来了商机。
1．下列对闽商的评述不符合上文意思的一项是
A．闽国时期，闽商参与和介入当时的政治活动和政治斗争，一些商人不仅从商还可为官。
B．宋元时期，闽商通过“海上丝绸之路”
进行海外贸易，大量出自福建的茶叶和瓷器销往国外。
C．明清时期，闽商进人鼎盛时期，以海商为主的闽商控制了我国东南沿海的商业，成为国内第一大商帮。
D．19世纪后半期，闽商又凭借他们爱拼会赢的精神，在全国各地投资兴业，诚信经营，成为当今最活跃的商群之一。
2．下列引用的其他论述与上文的观点不一致的一项是
A．秦始皇统一中国，秦在今天的福建版图上设置了闽中郡，“闽”归人中华民族大家庭，福建文化一直是中国主流文化不可分割的一部分，但福建文化却是这一主流文化中的某种异质、某个另类。
B．黑格尔在《历史哲学》一书中说：“西方文明是蓝色的海洋文化，而东方文明是土黄色的内陆文化”。海洋文化被黑格尔当作区别中西方文明的一道界限。
C．闽人的迁流性格，最初缘自秦汉以来的移民传统。福建自古是个典型的移民社会，福建现有的大部分居民，源于汉唐以来北方汉人的南迁。
D．“多山滨海”的特殊生存空间，使福建在漫长的历史中打造了自己独特的文化特征。“多山”，提供了自然资源的丰富性和生存方式的多样性；“滨海”，使福建人因开放而善于吸纳，因冒险而勇闯世界，因前卫而敢为天下先。
二、(6分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成3—4题。
由于月球比地球稳定得多，并拥有弱重力、高洁净的特殊自然条件和自然环境，因而还可作为制备一些昂贵生物制品与特殊材料等的理想场所，以及深空探测的前．肖或中转站，航天器只需用很小的推力，即很少的火箭燃料和很低的成本就能摆脱月球的引力前往别的星球。
随着月球资源利用能力的提高，人们将利用月球资源在月面上建立火箭燃料加工厂，或者建立一个“加油站”，这可大大降低航天运输的费用，使载人航天飞行更经济和更方便。美国的“太空探索构想”就是先到达月球，然后再飞往火星。月球基地将成为人类飞向火星、开展深空探测和探索太阳系的一个天然航天港。
月球不仅将成为丰足的能源基地，而且还是十分理想的空间天文台。除了科研和商业用途之外，在月球上还可建立武器试验场、军用火箭燃料库和导弹发射基地，打击地球上任何敌对的军事目标，而不用担心会受到敌人的攻击，美国很早就想通过控制月球来控制地球了。
21世纪的最终目标是在月球上建立永久性载人基地，开发和利用月球的资源、能源和特殊环境，为人类社会的可持续性发展服务。总的步骤为探月、登月和驻月，即实现“探、登、驻”的目标。在月球上建设规模庞大的基地，是一项前所未有的创新工程，需要花费巨大的人力、物力和财力，所以在建设之前要做大量的准备工作，例如，发射月球探测器对月球进行全面探测，以选择好月球基地的地址；还要研制充当开路先锋的月球机器人等，为人类重返月球、建立月球基地及载人火星航行开道铺路。
月球是人类共同的财富，探索月球是人类共同的愿望，它将为全人类带来幸福。正如第二个登上月球的美国航天员奥尔德林所说：“对于那些在悠悠转动的地球上仰望夜空的人，月亮都匀洒银光，绝不厚此薄彼。因此，我们希望，太空探索的成果也将由大家分享，从而给整个人类带来和谐的影响。”
3．下列不属于人类探索月球目的的一项是
A．了解月球，发展航天工程技术，带动一些高新技术的进步。
B．瞄准了月球上的丰富资源和能源，准备开展大规模开发。
C．以月球为基地，为载人登火星，开展深空探测和探索太阳系做准备。
D．分享太空探索的成果，从而给整个人类带来和谐的影响。
4．下列说法不同于上文意思的一项是
A．月球的弱重力，使以月球为中转站的深空探测的航天器所用的火箭燃料大大减少。
B．月球的自然环境高度洁净，是制备一些昂贵生物制品的理想场所。
C．在月球上建立的导弹发射基地，可打击地球上任何敌对的军事目标，而不用担心会受到敌人的攻击。
D．发射绕月探测器，研制月球机器人，在月球表面软着陆等，是为人类的登月所做的准备工作。
三、(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成5—7题。
市隐斋记
元好问
吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣。家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记，君其以我故为之。”
予曰：“若知隐乎?夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓、至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保、无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆大隐也。自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎?今夫乾没氏之属，胁肩以入市，叠足以登垄断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语。曰‘我隐者也’而可乎?敢问娄之所以隐奈何?”
曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高，夫廉与高，固古人所以隐也，子何疑焉?”
予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰：‘子韩伯休邪?何乃不二价?’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为小女子所知!’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎?言，身之文也，身将隐，焉用文之?是求显也。奚以此为哉?予意大夫士之爱公者强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问之。”
贞祐丙子年十二月，河东元某记。
5．下面加点词语的解释，不正确的一项是
A．舍于娄公所 舍：留宿
B．今夫乾没氏之属 属：类
C．请以韩伯休之事终其说 终：结束
D．予意大夫士之爱公者强为之名耳 爱：吝惜
6．下列句子中加点的词用法和意义都相同的一项是
A．夫隐，自闭之义也 B．今为小女子所知
均之二策 遂为猾胥报充里正役
C．君其以我故为之 D．君其以我故为之
其闻道也先乎吾 何可废也?以羊易之
7．下列对原文内容的理解不适当的一项是
A．文章从作者的一位姓李的朋友，代娄公求作者为娄公的“市隐斋”写一篇记为开端，借此引出作者对隐士的看法和对娄公的评价。
B．作者认为，所谓“隐”，就是与世隔绝，任何地方任何行业都可以作为隐居之所，不一定要到深山之中，蓬蒿之下，才算是隐居。
C．作者认为能初步懂得大道，为了不接触贪欲，使自己的心不乱，所以以隐居山林为小隐；而能做到把握操守，不被外物诱惑，喧寂两忘，所以以隐居朝市为大隐。作者进而强调隐居在朝市的人一定是大隐。
D．文章最后引用的韩伯休的故事旨在说明真正的隐士就不需要文饰，不需要求得显贵。言下之意，娄公的“隐”，不是真正的隐士；而士大夫喜欢娄公，是硬要为他写诗文而扬自己的名。
第Ⅱ卷(共129分)
四、(32分)
8．阅读下面文言文，按要求答题。(10分)
吴王浮于江，登乎狙之山①。众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔②，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢③。王命相者趋射之④，狙执死⑤。王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也，伐其巧、恃其便以敖予⑥，以至此殛也。戒之哉!嗟乎，无以汝色骄人哉!颜不疑归而师董梧，以助其色①，去乐辞显，三年而国人称之。 《庄子•徐无鬼》
[注]①狙(jū)：猕猴。②委蛇(wēi yí)攫搔(jué zào)：“搔”字以“爪”代“虫”，音zào；从容转身，手舞足蹈的样子。③搏捷：接住。④趋：通“促”，急。⑤执：同“即”。⑥敖：通“傲”。⑦助：通“锄”。
(1)将画线句子译成现代汉语。
①之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛也。(4分)
译文：
②颜不疑归而师董梧，以助其色，去乐辞显。(3分)
译文：
(2)文中的观点是什么?(用自己的话回答)(3分)
答：
9．阅读下面一首诗，按要求答题。(6分)
登金陵凤凰台①
李 白
凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。
昊宫花草埋幽境， 晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外②，二水中分白鹭洲③。
总为浮云能蔽日。 长安不见使人愁。
[注]①此诗为李白被排挤出长安后漫游金陵时所作。凤凰台：在今南京凤凰山上。相传南朝刘宋元嘉年间有凤凰飞集于此山而筑此台。②三山：一名拥国山，在南京西南，三峰并列，故名。③二水：指秦淮河流经南京，被横截其间的白鹭洲分为两支，故名。
(1)本诗的尾联采用什么样的艺术手法，请简析。(2分)
(2)试分析首联与颔联的内容，这些内容表达了诗人怎样的思想感情?(4分)
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
①．扪参历井仰胁息， 。 (李白《蜀道难》)
②． ，蓬门今始为君开。(杜甫《客至》)
③．信而见疑， ，能无怨乎?(司马迁《屈原列传》)
④． ，风飘飘而吹衣。(陶潜《归去来兮辞》)
⑤．沧海月明珠有泪， 。 (李商隐《锦瑟》)
⑥．柔情似水，佳期如梦， 。 (秦观《鹊桥仙》)
11．简答题(任选两题，每题100字左右)。(10分)
(1)整部《红楼梦》的描写离不开大观园，许多悲欢离合的故事都发生在这里。请简述大观园的来历及抄检大观园的缘由。
(2)《围城》一书所表现的主题是什么?请简析。
(3)简介《复活》一书主要故事梗概。
(4)根据卡西莫多的主要经历，简析这个人物形象的主要特征。
五、(17分)
阅读下面一段文字，完成12—15题。
停靠点
(1)在这个加速旋转的世界上，似乎很难找到完整的、纯真的、可靠的、恒定的东西，来安妥自己的心。
(2)商业不停地制造和推出令人眼花缭乱的时尚，小女生和小男生们会被它们诱惑，在慷慨地向时尚投去大量的眼球、激情和金钱之后，时尚制造者们很快又设计出另一些时尚，诱导新一轮消费狂潮。
(3)时尚的海滩上，堆积着多少狂热的眼球和激情的泡沫。
(4)浪潮漫过来又漫过去，被洗刷的海滩空空荡荡，而在高处，资本正端坐在豪华别墅的沙发上，清点潮水送来的巨额利润。
(5)这个商业的星球不会有什么奇迹和神话。所谓奇迹，不过是一个穷人或一个不太穷的人一夜暴富的故事。
(6)所谓神话，不过是在财富的赌场上如何成功地进行巧取豪夺。
(7)房地产商说又为我们开发了一个天堂，等到你贷款购买了一处天堂的套间．住进去，才发现你每天的日出已被推迟了一小时，因为，太阳，被前面更高的楼房、更高的天堂挡住了。
(8)又据说盛产羊毛的草原是一个天堂，你长途跋涉去那天堂看了一眼，你看见了那些瘦骨嶙峋的羊，那些在沙漠的边缘嚼着草根瑟瑟发抖的羊，为人类制造温暖的它们，是如此的寒冷和无助。它们光秃秃的身体，我们暖融融的冬天……
(9)似乎已没有什么恒定的事物让我们动荡的內心获得安妥。
(10)走在路上，看见一棵古老的树慈祥而大气地站立着，浓荫匝地，巨冠蔽日，我好像看见了从千年之外走过来的祖先，一位忠厚的有着无限阅历和深情的祖父，于是我停下来，坐在树下，安静地靠在树身上，像靠在祖父的身上，倾听他深长绵软的呼吸，我那漂泊无依的心，我那悬空的心，终于踏实地停靠在一个厚实的胸膛，那胸膛并不只是我自己小小的胸膛，而是一个更宽广更深厚的胸膛——天空、土地、历史、记忆，由一棵古树汇合成一个完整辽阔的胸膛，我迷乱无定的心，在这个巨大胸膛里均匀地跳动。
(11)过了几天，或者过了几月，我又去拜访那棵古树，已再也找不见它的身影，据说它遭雷击而死，又据说被害虫蛀死，又据说被开发商伐掉——总之，它已经消失了，它见证过的千年岁月也随之消失。
(12)在它的废墟上，将崛起一座商业的天堂，一座高尚住宅楼正拔地而起。
(13)古树死了。祖父死了。祖先死了。
(14)那条清澈温柔的小溪，明天就有可能被烈日蒸发。
(15)那只擦过我肩膀飞过去的可爱燕子，后天黄昏还有可能被我发现，但我看见的只是它躺在污水滩上的遗体。
(16)远山的那峰积雪，它一次次将我无处投靠无处逗留的目光遥遥地接住。我惶惑躁乱的心终于有了一个可以停靠的秘密地点，那安静的白色似乎降低了这个发着高烧的世界的温度，心，在适度的寒冷里变得安静而宽阔，不急于奔赴什么，就停在它自身的空白里，这一刻，心，虽然无所事事，却回到了那本然、透明的状态，古人说的“本心”，大约就是这个时刻的那颗心吧。
(17)但是，过不了一两年，甚至过不了半年，就在今年夏天，那峰积雪，那峰积攒了千年，明亮了千年，被无数的眼睛眺望了千年的积雪，将永远的融化、消失，那座山将显露出石头的狰狞而荒凉的面目。
(18)目光失去了这秘密停靠的地点，它变得更加游移而惶惑，有时，就找一本古书，在那些清澈、亘古、凛冽的句子里，让眼睛和心，获得片刻镇静和抚慰。
(19)在越来越热的世界上，我的心越来越躁，越来越慌，也越来越荒。
(20)生存的地址不断变成遗址，记忆的圣地不断变成废墟。
(21)有时候，静下心来想一想，我真不知道那么多的人，无数的人，在这不断毁损、灭绝的世界上，在这不断废弃、破碎的生存里，是怎样为自己的心找到一个停靠点?
(22)那么我呢?我的停靠点又是什么?
12．作者从哪几个方面描述了商业利益驱动下社会的喧嚣，请简要概述。(4分)
13．第(9)段“似乎已没有什么恒定的事物让我们动荡的内心获得安妥”与第(1)段的意思重复，能否将它删去?请简述理由。(4分)
14．作者在第Ⅱ9段写到“我的心越来越躁，越来越慌，也越来越荒”，联系全文，说说这里的“躁”、“慌”、“荒”分别指什么?(6分)
15．文章的结尾作者提出了“停靠点又是什么?”的问题，请发表你的见解。(3分)
六、(10分)
16．下面文段在语言表达方面有三处错误，请找出其中两处，并加以改正。(4分)
滥用外来语所造成的分崩离析的语境，既破坏了汉语言文字的严格与和谐的特征，影响了汉语表意功能的发挥，也消解了中华文化的精深而丰富。
错误 改正
第一处：
第二处：
17．下面材料讨论的是语文课改中的问题，请筛选信息，保留各方面主要内容，压缩成一段不超过60字的文字。(3分)
适应与转化，是辩证法运用于语文课程改革要坚持的根本原理。所谓适应，是教要适应学。传统教学的弊端在于过于强调学生的学要适应老师的教，其本质是强调內因(学生的学)要适应外因(老师的教)。新课程的教学，在于要创造更能适应学生的学习的教，体现的是创造性利用外因和改造外因以适应内因。所谓转化，是教师的知识与能力要转化为学生的知识与能力。适应是转化的基础。如果教师的教不能促进学生的学，当然就不能实现这种转化。
1
8．阅读下列一段文字，按要求答题。(3分)
报载，山西5岁小女孩媛媛的爸爸是驻闽军人。去年夏天妈妈带她来闽，全家人到海边游玩，其乐融融，媛媛至今难忘。当时爸爸承诺她今年春节回晋过年，但他目前仍奋战在抗灾一线，无法践诺。媛媛发来祝福短信：
“爸爸，你不回家我们也爱你!”
请你结合上述情境，补足下列这首五言赞美小诗(要求：意思连贯，内容相关)。
小家与大家， 闽晋一线牵。
七、(70分)
19．作文
一次美国通用电器首席执行官杰克•韦尔奇应邀来我国讲课。一些企业管理人员听完课后，感到有些失望，便问：“您讲的那些內容，我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢?”杰克．韦尔奇听后回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了。这就是我们的差别。”
对上述这段对话，你有什么感想与体会，请结合本材料，以“差别”为题，写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。
语文试卷参考答案及评分标准
一、
1．C(清初的海禁，闽商衰微，所以“国内第一商帮”的评述不对)
2．B(从闽商区别于内陆文化的另类的文化背景和文化特征来看，黑格尔划定这道界限，显然并不符合中国经济、文化历史的实际情况)
二、
3．D(这是一种希望，不是目的)
4．D(是为建设月球基地做准备)
三、
5．D(爱：喜欢)
6．B(A的／这C还是／他D因为／用)
7．C(前几句话是作者引述前人的观点，依作者看来，在山林隐居的人或许称得上小隐，但在朝市隐居的人，未必都能称得上大隐。)
[参考译文]
我一个姓李的朋友对我说过：“我游历长安，住在娄先生家。娄先生，是个隐士，住在长安的市区三十年了。他家有个小书斋，叫做‘市隐斋’。来往的官员大多都为它写过赋、传，我想请你也为娄先生写一篇，您还是因为我的面子缘故写一篇吧。”
我说：“你知道什么是隐吗?隐，就是自闭的意思。古代的人隐于农、隐于工、隐于商、隐于医生、算命、隐于屠户、钓鱼，至于赌徒、卖粥的、看门的、酒保，无处不在，并非只有在深山之中。，茅屋之下，才叫做隐居。前人有大隐、小隐的区别，说初步懂得大道的人，对自己的信仰还不是很彻底，为了不接触贪欲，使自己的心不乱，所以隐居到山林，这是小隐；能够心平气静，不被外界的事物所迷惑，到哪里都一样，言行一致，对喧嚣或寂静的环境都视而不见，所以隐居在城市的叫做大隐。以我来看，在山林隐居的人或许称得上小隐，但在朝廷市肆隐居的人，未必都能称得上大隐。自隐居的人索要自己作品高价之后，欺骗松桂、云壑的人(治假隐士)多了，更何况隐居在朝廷市肆的呢?如今侥幸取利的人，缩敛肩膀(形容取媚于别人的样子)来到市肆，翘着脚来控制行市，利嘴、长爪，争相买卖，和奴仆、贩夫拿着刀子血战，挂羊头，卖狗肉，嘴里说伯夷(商周时期的贤人)的话去干盗跖(春秋末期的大盗)一样的行为，说‘我是隐士’，能行吗?敢问娄先生为什么隐居，你知道吗?”
朋友说：“卖字换吃的，只够自己用的就行了，不妨碍他的清廉；凭借诗酒在达官贵人间周旋，求得一团和气而已，不妨碍他的清高。清廉和清高，本来就是古人隐居所追求的，你怀疑什么呢?”
我说：“我明白了，我替你写篇记。就算如此，我依然有点不相信，请让我用东汉末年韩康(字伯休)的事情来作为结尾。韩伯休在都市卖药，绝不让人还价，一个女子来买药，韩康依然坚持不还价。女子大怒说：‘你难道是韩伯休啊，竟然不让还价?’韩康于是叹息说：‘我本来就是为了躲避名利，今天竟然连小女子都知道了我的名字!’
扔掉了草药径直走了，终身都没有回来。娄先生固然是个隐士，但是自闭的本意，不是和韩康不同了吗?言辞是人们用来修饰外表行动举止的文饰之物，身将隐居，而求文以显耀自身，这种相抵牾的作法又是为了什么呢?我认为官人们喜欢和娄先生交往，是强加给了他名声，并不是他的本意。你回去后，试着替我问问娄先生。”
贞佑丙子(金宣宗贞佑四年)十二月某日，河东(指山西境内黄河以东地区。作者故乡忻州在河东，故自称河东元某)元某题写此篇。
四、(32分)
8．(10分)
(1)①(4分)
译文：这只猴子夸耀它的灵巧，仗着它身子敏捷轻视我(或：不把我放在眼里)，以至于遭到射杀。(赋分点：之、伐、恃、殛)．
②(3分)
译文：颜不疑回来后以董梧为师，铲除自己的骄色，取消音乐歌舞辞别(或：辞谢)显贵高名。(赋分点：师、色、去)
(2)(3分) ．
破骄矜，去功名而全身。(意思对即可)
9．(6分)
(1)作者采用双关(或比喻)手法，(1分)把浮云比作奸臣当道，日比喻成皇帝，写皇帝被奸佞所包围，所以作者为望不到“长安”而感到忧愁。(]分)
(2)首联是利用象征吉祥的凤凰已经离去，过去六朝的繁荣一去不复返，只有长江之水奔流不息；颔联进一步感叹吴国繁华宫殿已经荒芜，晋代豪门已埋人古丘，成为历史陈迹。(3分)两联均表达了诗人凭吊历史无限感慨之情。(1分)
10．(6分)
(1)以手抚膺坐长叹
(2)花径不曾缘客扫
(3)忠而被谤
(4)舟遥遥以轻颺
(5)蓝田日暖玉生烟
(6)忍顾鹊桥归路
11．(1O分)
(答案示例)
(1)大观园原是为元春晋封贵妃后省亲而修建的别墅花园。(1分)元春省亲后，为了不使“佳人落魄，花柳无颜”，特下谕令年轻弟妹们进园人住。(1分)抄检的原因是园子里发现了绣春囊，这东西是男欢女爱的象征。为杜绝“后患”，邢王二夫人依凤姐之计，下令抄检了大观园。(3分)
(2)小说通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛，及其人生中的一段遭遇，刻画了旧中国一部分知识分子的彷徨和空虚。(2分)全书写的是他们在爱情纠葛中的围困和逃离，而在更深的层次上，则表现这类知识分子陷入精神“围城”的境遇。(3分)
(3)聂赫留多夫诱奸了玛丝洛娃并将她遗弃，玛丝洛娃沦为妓女后又遭诬告谋财害命被判流放。(1分)陪审员聂赫留多夫在法庭上认出了她，良心发现使他决定帮她并准备与她结婚。(2分)玛丝洛娃虽受感动，但为了不损害他的名誉而与别人结婚。最后聂赫留多夫抛弃了贵族生活。从此两人的灵魂都得以“复活”。(2分)
(4)卡西莫多是个从小遭遗弃的畸形儿，被巴黎圣母院的副主教弗罗洛收养，长大后做了敲钟人。(2分)出身不明和相貌奇丑使他饱尝屈辱和蔑视。世道的冷酷扭曲了他的性格。但爱斯美拉达给他一壶救命解渴的清水后，他的灵魂苏醒了，于是有了以后见义勇为的行动。外丑内美、面恶心善是其主要特征。(3分)
五、(17分)
12．制造所谓的时尚，所谓的奇迹，所谓的神话，所谓的天堂。(每点1分)
13．不能。(1分)第(9)段既是(2)—(8)段的总结，又自然地引出下文，起了承上启下的作用；(1分)它不是第(1)段简单的重复，而是对无法找到“停靠点”的强调，更进一步深化了第(1)段的意思。(2分)
14．“躁”：指商业社会的浮躁。“慌”：指传统文化消失的恐慌。“荒”：指心灵世界的荒凉。(每点2分，意思对即可)
15，答案要点：不受商业社会的种种诱惑，(1分)坚守信仰、理想、目标等。(2分)
六、(10分)
16．
错误 改正
第一处：分崩离析 支离破碎
第二处：严格 严谨
另外一处：“也消解了中华文化的精深而丰富”句末应加上“的内涵”之类的宾语
(指出一处错误给1分，改正一处给1分。)
17．适应与转化是语文课改要坚持的根本原理。(1分)语文课改要做到教适应于学。(1分)教师的知识与能力要转化为学生的知识与能力。(1分)(每超2字扣1分，扣满3分为止)
18．山海隔不断，父女情义深。(形式1分，内容2分)
七、(70分)
19．参见2007年福建高考语文作文评分标准
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