《送东阳马生序》ppt课件（48页）2

常言道： “ 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。 ” 孟子也说： “ 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ” 苦难 垫脚石 成功 名言典故 囊萤映雪 （晋车胤和孙康的学习故事） 悬梁刺股 （战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”） 凿壁偷光 （西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝 （孔子晚年读《易》的故事） 画荻教子 （欧阳修的学习故事） 成语故事 送东阳马生序 宋濂 序 ，是一种文体，分 书序 和 赠序 两种。书序比较早，多为叙述作者的意趣、 写作缘起等； 赠序创于唐初。用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。 关于文体： 本文写于洪武十一年（ 1378 ）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈 马君则 来拜见他，他便写了这篇 “ 赠序 ” 送给东阳马生， 介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。 “ 生 ” 是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。 解题 下一页 　　 宋濂 (1310─1381) ，字 景濂 ，号 潜溪 ，谥号 文宪 。浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。 主修《元史》 ，官至翰林学士承旨，知制诰 ɡào ；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为 “ 开国文臣之首 ” , 年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔 kuí 州(四川奉节)。生平著述很多，有 《宋学士文集》 75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。 宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家 。 作 者 简 介 嗜（ ） 硕（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 负箧（ ） 曳（ ）屣（ ） 皲（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 绮（ ） 容臭（ ） 烨（ ） 裘（ ） 葛（ ） 缊（ ） 冻馁（ ） 谒（ ） 撰（ ） 贽（ ） shì 读准字音。 chì duō shuò sì qiè yè xǐ jūn yìng qǐ qīn xiù yè qiú gě yùn něi yè zhì zhuàn 读课文，掌握节奏。 1 、听读。 2 、自由读。 3 、齐读。 余幼时 即嗜学 。家贫， 无从 致 书以观， 每假借 于 藏书之家 ，手自 笔录 ， 计 日 以还 。天 大寒， 砚 冰 坚 ， 手指不 可 屈伸 ， 弗之怠 。 录 毕， 走 送之，不敢稍 逾约 。 就爱好读书 没有办法 得到，这里指买到 无从 : 不知从何处，指没有办法 常常 藏有书的人家 抄录 计算 送还 假借 : 同义，借 以 : 而，便，就 砚台里 ( 墨汁 ) 结成坚硬的冰 弯屈伸直 抄书 跑引申为赶快 超过约定的期限 宾语前置 。相当于“弗怠之”。之 : 指抄书 不 停止 译文： 我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快把书归还，不敢稍稍超过约定的期限。 余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。 以是 人 多以 书假余，余 因 得 遍 观 群 书 。 既 加冠， 益慕 圣贤之 道 。又 患 无 硕师 名人与 游 ， 尝 趋 百里外 从乡 之 先达 执 经 叩问 。先达 德 隆望 尊 ，门人弟子 填其室 ，未尝 稍降辞色 。 余 立侍 ( 于 ) 左右， 因此 大多 把 因此 能够广泛地阅读 各种书籍 已经，到了 学说 担心 大师 交往，结交 跑到 ， 快步走 向当地 前辈 拿着经书 请教 德高望重 挤满屋子 言辞委婉些，脸色温和些 站着 更加仰慕 侍候 译文： 因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的 学说，又担心不能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有 名望的 前辈请教。前辈德高望重，他的学生挤满了屋子，他从来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着， 下一页 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右， 援 疑 质 理 ， 俯 身 倾 耳以 请 ； 或 遇其 叱 咄 ，色愈恭，礼愈 至 ，不敢 出 一言以 复 ； 俟 其 欣悦 ，则又 请焉 。故余虽 愚 ， 卒 获 有 所 闻 。 当 余 之 从师也 ， 负箧曳屣 ， 行 ( 于 ) 深山 巨 谷 中， 提出疑难询问道理 弯下 侧着 请教 有时 训斥 周到 说出 等待 回答，答复 高兴，愉快 焉 : 兼词， “ 于之 ”， 向他 愚笨 最终 跟从老师学习的时候 当 : 在 …… 的时候 之 : 取消句子独立性，无实意 背着书箱拖着鞋子 走在 学识 。 大 译文： 提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 当 我拜师求学的时候， 背着书箱，拖着鞋子， 行走在深山大谷中， 援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中， 穷冬烈风 ， 大雪深数尺， 足肤 皲裂 而不知，至 舍 ，四 支僵劲 不能 动 ， 媵人 持 汤 沃灌 ， 以 衾 拥 覆 ，久而乃和。 寓 逆旅， 主人 日 再食 ，无 鲜 肥 滋味之享 深冬 刮着凛烈的寒风 皮肤因寒冷干燥而开裂 学馆 支通肢 僵硬 动弹 侍婢，指旅社中的仆役 热水 浇洗 围裹 覆盖 寓 : 名作动 住 在旅店 每天 给两顿饭吃 食 : 吃饭，动词 新鲜肥美的东西 用 享用 译文： 隆冬时节，寒风猛烈，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天只供两顿饭，没有鲜美的食物 可以享用 。 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍生 皆 被 绮绣 ， 戴 朱缨 宝 饰 之帽， 腰 白玉之 环 ， 左佩刀，右 备 容臭 ， 烨然 若神人； 同屋住的同学 “ 被 ” 通披，穿着 丝绸做的华丽衣服 绮 : 丝绸 绣 : 绣花 红缨带 宝石装饰 腰 : 名词作动词，腰挂，腰配。 圈子 挂着 光彩照人的样子 香袋，古代饰物。臭，气味。 译文： 跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋， 浑身光彩照人 ，像神仙一样。 下一页 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人； 余 则 緼 袍 敝 衣 处 ( 于 ) 其间 ， 略无 慕艳意 。 以 中 有 足乐者 ， 不知 口体 之 奉 不若人也。 盖 余之 勤 且 艰 若此。 却 乱麻 生活在 他们中间 毫无 羡慕的心 因为 内心 足以快乐的事 足乐者 : 指读书 吃的穿的 奉 : 供给的。 首句发语词，不译 破 ( 求学的 ) 勤劳和艰苦 译文： 我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。大概我（求学时）的勤劳和艰苦就是像这样 。 下一页 余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰苦此 。 今虽 耄（mào）老（年老） ，未有所成，犹 幸预（有幸参与） 君子之列，而 承（承受） 天子之 宠光（恩宠光耀）， 缀（跟随） 公卿之后，日 侍坐 ( 在皇帝座位旁边侍奉 ) 备（准备） 顾问 （接受询问 ）， 四海（天下） 亦 谬称（错误地赞许） 其氏名， 况（何况）才（才能） 之 过（超过） 于余者乎？ 译文： 现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也错误地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢? 今诸生学于 太学（ 中国古代设在京城的最高学府 ） ， 县官 ( 这里指 朝廷 ) 日有 禀稍（ 当时政府免费供给的俸粮 ） 之供，父母岁有 裘（ 皮衣 ）葛（ 夏布衣服 ） 之 遗（ 给予，赠送 ） ，无冻（ 受冻 ）馁（ 饥饿 ）之 患（ 忧虑 ） 矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳（ 劳苦 ）矣；有 司业、博士（指太学里的次长官和教授）为（作为） 之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必 若（像） 余之手录，假 诸（之于） 人而后见也。其业有不 精（精通） ，德有不 成（养成） 者，非 天质之卑（天资低下） ，则心不若余之 专（专一） 耳，难道他人之 过（过错） 哉？ 译文： 如今学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年送来冬服夏装，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》、《书》，（这就）没有东奔西走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有询问而得不到告诉，求知而得不到解答的情况了；凡是一切应有的书都集中在这里，（这就）不必像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能读到了。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）没有养成的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）用心不象我那样专一罢了，难道是别人的过失吗？ 东阳马生君则，在太学已二年， 流辈（同辈） 甚称其贤。余 朝（旧时臣下朝见君主） 京师，生以乡人子 谒（拜见） 余。 撰（写） 长书以为 贽（初次进见尊者时所持的礼物），辞（文辞） 甚 畅达 （ 流畅通达 ）。与之论辩，言和 （谦和） 而色 夷（平易） 。自谓少时用心于学甚劳。是 可 谓（称作） 善学者矣。其将归见其亲也，余 故（特意） 道（ 说 ）为学之难以 告（告诉） 之。 谓（说） 余勉乡人以学者，余之志也； 诋（毁谤） 我 夸（夸耀）际遇之盛（遭遇之好） 而 骄乡人（对同乡骄傲） 者， 岂 ( 难道 ) 知（ 了解 ）余者哉！ 　　 马君则在太学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。我去官之后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，文辞很流畅通达。同他论辩，言语温和而态度谦恭。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸 耀自己遭遇之好 而在同乡前骄傲，难道是 了解我吗！ 诵读全文 （切实做到：眼到，心到，口到。眼看字，心明义，口发声） 思考问题。 1. 本文的文眼是哪一句， 找出原文。 2. 在学习上作者都遇到了哪些困难 ，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。 一、自身经历 1、幼时读书之艰 2、成年求教之 难 3、求师奔走之劳 4、求学生活之苦 5、 总括：勤且艰 文眼：盖余之勤且艰若此 手勤 。借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。 诚信 。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。” 以是人多以书假余，余因得遍观群书 1、 读书之艰 。家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。 解决办法： 美好品德： 结果： 解决办法： 嘴勤 。“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”  美好品德： 真诚。 “余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。” 故余虽愚，卒获有所闻。 2、 求教之 难 ，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。” 结果： 腿勤。 “尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。” ，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。 坚韧 ，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。 3、 奔走之劳 。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。” 解决办法： 美好品德： 心勤。 “略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。” 快乐。 “以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣 玉食的纨绔子弟同 学一同生活，还能依然能保持一 颗平常心，一心求 学，实属难得。 4、 生活之苦 。“日再食，无鲜肥滋味之享。” 穿的则是“緼袍敝衣”。 解决办法： 美好品德： 作者 从哪些方面来 写自己和同舍生以及太学生的学习条件？这是用什么手法来写？ 自己与同舍生从衣食行等方面来写； 写太学生的学习条件主要从无冻馁之患，无奔走之劳，无求师之难，无读书之艰。对比手法。 思考： 作者通过对比（ 本文 主要写作手法 ） 想说明什么道理？ 通过对比，作者说明了 学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。 成功的重要因素是求学者的态度： 要“勤且艰”，要勤奋 , 要舍得吃苦，要有恒心。 1、作者写作此“序”的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？ 讨论探究 勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。 ①要把学习当作快乐的事 　　 ②要勤劳 　 ③ 克服生活上的重重困难 2、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么 ? （ 1 ）用文章中的话作答： （ 2 ）用自己的话回答，答出以下要点： 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ①要把学习当作快乐的事 　　 ②要勤劳 　 ③ 克服生活上的重重困难 3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示 ? 请结合实际，谈谈认识。 虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，刻苦勤奋，才能学有所成 。 4、 读了课文，你得到了哪些启示？（答出两点即可） （ 1 ）学习的动力源于浓厚的兴趣　 （ 2 ）向人求教要谦虚诚恳　 （ 3 ）学习要敢于发问　 （ 4 ）学习要有主动性　 （ 5 ）学习要勤奋刻苦　 （ 6 ）以读书为乐，就会不畏艰难 。 5、 读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？ 不 畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质 。 6、 你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？ （ 1 ）不赞成。应以民主、平等。老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任，共同成长。 （ 2 ）赞成。“先达”的这种“未尝稍降辞色”并非不尊重学生。而是一种更负责任的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”，培养高素质的学生，尊师重教是中华民族的传统美德。 面对同乡晚辈的请教，宋濂不是板起面孔说教，而是现身说法。述说自己亲身的经历和感受如拉家常，显得情深意切，语重心长， 晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。 7、为何本文能感人？ 8、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系？ 学习条件不好，仍然能学好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学好。 学习条件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决定性的。学习成功的关键，是长期坚持“勤且艰”，专心致志。 9 . 结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。 珍惜时间，虚心善学，以苦为乐，苦中寻乐。 本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。 比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。 写作特点 记叙、描写二者的自然结合 古今异义 1. 臭 古： 今： 气味 难闻的气味 2. 博士 古： 今： 官名，国子监的老师 一种学位名称 3. 再 古： 今： 两次 一次又一次 4. 汤 热水 汤汁 古： 今： 文言知识积累： 1 、通假字： ①四“支”僵劲不能动： 通“肢”，肢体。 ②同舍生皆“被”绮绣： 通“披”，穿。 2 、古今异义词： 古 : 跑 ① 走 送之 今： 行走 古： 借 ②以是人多以书 假 余 今：与“ 真 ”相对 下一页 一词多义 弗 之 怠 走送 之 益慕圣贤 之 道 当余 之 从师也 盖余 之 勤且艰若此 之 结构助词，的 结构助词，取消句子独立性 结构助词，的 代 “ 抄书 ” 宾语前置 代词，指 “ 书 ” 礼愈 至 ： 周到 以中有 足 乐者 ： 足够 至 足 至 舍 ： 到达 足 肤皲裂而不知 ： 脚 无 从 致书 以 观 计日 以 还 以 是人多 以 书假余 以 中有足乐者 以 衾拥覆 以 连词，表目的，来 表修饰，不译 因为，介词 把，介词 因为，连词 介词，用 下一页 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 一年之计在于春，一天之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。 关于“勤”的名言警句、俗语