《送东阳马生序》ppt课件（41页）

送东阳马生序 宋濂 宋濂 (1310 — 1381) ，字景濂， 浦江 ( 在今浙江义乌县西北 ) 人。元末明初文学家。 学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代 “ 开国文臣之首 ” 。 作者简介 宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称"神童"。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。 元末辞朝廷征命，修道著书。 明初时受朱元璋礼聘，被尊为" 五经"师 ，为太子朱标讲经。洪武二年(1369年)，奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时 朝廷礼仪多为其制定 。洪武十年(1377年)以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥" 文宪 "，故称"宋文宪"。 本文写于洪武十一年（ 1378 ）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇 “ 赠序 ” 送给东阳马生。 解题 序，文体名。 作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序， 即 序言， 相当于前言后记 。 本文是一篇 赠序 ，古代一种文体，其中的 “ 序 ” ，并非 “ 序言 ” ，而是 “ 赠言 ” 的意思。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。 送东阳马生序 [ 明 ] 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 嗜（ ） 硕（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 负箧（ ）曳（ ）屣（ ） 皲（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 绮（ ） 容臭（ ） 煜 （ ） 裘（ ）葛（ ）缊（ ） 冻馁（ ） 谒（ ） 撰（ ） 贽（ ） shì 读准字音 chì duō shuò sì qiè yè xǐ jūn yìng qǐ qīn xiù y ù qiú g é yùn něi yè zhì zhuàn 余幼时即 嗜 学。家贫，无从 致 书 以 观， 每 假借于 藏书 之 家， 手 自 笔 录，计日 以 还。 天 大 寒，砚冰坚，手指不可屈伸， 弗之怠 。 录 毕 ， 走 送 之 ，不敢稍 逾约 。 以是 人多 以 书 假余 ，余 因 得遍观群书。 喜欢 得到 借 不 代抄书 懈怠 超过约定期限 因为这样 借 于是，就 来 向 的 来 把 我 动手 用笔 跑 非常 完 代书 我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。 既加冠， 益慕 圣贤 之 道。又 患 无硕师名人 与 游 ，尝 趋 百里外，从乡 之 先达执经 叩 问。先 达德隆望尊，门人弟子填 其 室， 未尝 稍降 辞色 。 余立侍左右， 援 疑 质 理，俯身倾耳 以 请； 或 遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言 以 复； 俟 其 欣悦，则又请焉。 故 余 虽 愚， 卒 获有所闻。 更加仰慕 的 担心 交往 快走 的 请教 他的，代先达的 不曾 言语和脸色 引、提出 询问 来 有时 来 等待 所以 虽然 最终 到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。 提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得许多教益 。 当余 之 从师也， 负 箧 曳 屣行深山巨 谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲 裂 而 不知。至舍，四 支僵劲 不能动，媵 人持 汤 沃灌， 以 衾拥覆，久 而乃 和。 取消句子独立性，无实义 背 拖 但是 通肢 僵硬 热水 用 无义 才 当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走， 深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。 寓 逆旅 , 主人 日再食 ，无鲜肥滋味 之 享。同舍生皆 被 绮绣，戴朱缨宝饰 之 帽， 腰 白玉 之 环，左佩刀，右备容 臭 ， 烨然 若 神人；余则 缊 袍 敝 衣处 其 间， 略无 慕艳 意， 以 中有足乐者，不知口体 之 奉不若人 也。盖余 之 勤且艰若此。 住 每天，吃两次 的 通“披”，穿 的 腰佩 的 香气 光彩照人的样子 旧 破 代词，他们的 毫无 因为 的 的 在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受， 一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。 而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣（读书），不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 今虽 耄老 ，未有所成，犹 幸预 君 子 之列，而承天子之 宠光 ， 缀 公 卿之后，日侍坐 备 顾问 ，四海亦 谬 称其氏名， 况 才之 过 于余者乎？ 年老 有幸 参与 指有官位的人 恩宠光耀 跟随 准备 垂顾询问 错误地 何况 超过 现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中 ( 做了官），承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 今诸生学于太学，县官 日 有 禀稍 之供，父母 岁 有 裘葛之 遗 ，无冻 馁 之 患 矣；坐大厦之下而诵 《 诗 》 《 书 》 ，无奔走之 劳 矣；有司业、 博士 为之师， 未有 问而不告 ，求而不得者也；凡所 宜 有之书皆 集于此，不必 若 余之手录， 假诸人 而后见也。其 业 有不精，德有不成者，非天质之 卑 ，则心不 若 余之专耳，岂他人之 过 哉？  　　 每天 公家按时供给的粮食 每年 给予 饥饿 担忧 辛劳 掌管经书的学官 询问却不告知 应该 像 向别人借 学业 德行 低下 如，比得上 过错 现在各位学生在太学里读书 , 天天有朝廷供给的公粮 , 年年有父母寄来的衣服 , 没有挨饿受冻的忧虑 ; 坐在大厦底下读著 《 诗 》 、 《 书 》, 不再有奔走的辛劳了 ; 有司业 , 博士做老师 , 没有问了不告诉 , 求了得不到的事情了 ; 凡该有的书 , 都已搜集在这里 , 不必像我那样亲手抄录 , 向别人借书然后才读得到 . 如果有学业不够精进 , 修养没成功 , 那么若非天资低劣 , 便是不如我这么专心罢了 . 哪里是别人的过失呢 ! 东阳马生君则在太学已二年， 流辈 甚称其贤。 余 朝 京师，生 以乡人子 谒 余。 撰 长 书 以为 贽 ， 辞甚畅达。与之论辨，言和而 色夷 。自谓少时 用心于学甚 劳 。是可谓 善 学者矣。其将归见其 亲也，余 故道 为学之难 以 告之。.谓余 勉 乡人以 学者,余之 志 也； 诋 我夸际遇之盛而 骄 乡人者, 岂 知余者哉! 同辈 朝见 用同乡后辈的身份 拜见 写 信 初次见长辈的礼物 脸色平和 刻苦 善于 ‘ 擅长 所以 说 来 勉励 志向 诋毁 显示骄傲 哪里 东阳的学生马君则 , 在太学读书已经二年了 , 同辈的人都夸他优秀 . 我进京朝见皇帝时 , 他以同乡晚辈的身份来拜见我 . 写了一篇长信来当见面礼 , 信里的文辞很畅达 . 我和他讨论学问 , 他的言谈温和脸色平夷 ; 他自己说少年时读书很用心 . 这可以说是很会求学的人了 ! 他现在要回家去省亲 , 因此我把求学的困难告诉他 , 如果有人说我这是勉励同乡读书 , 这正是我的用意 ; 如果有人说我这是向同乡夸耀自己际遇畅顺 , 荣升大官的话 , 那怎能算是了解我呢 ! 全文能概括宋濂读书的是哪一句？ 盖余之勤且艰若此 思考 艰 勤 结果 无书 抄书 遍观群书 无师 趋百里外，叩问先达 卒或有所闻 无车马 无鲜肥、无华服 略无慕艳意 有今天成就 讨论探究 (1) 作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（可引用原文的词语或者句子回答） 困难：无书、无师、家贫（生活艰苦） (2) 作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？ 依靠精神的力量 —— 以中有足乐者。 (3) 作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么 ? 勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。 (4) 作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。 (5) 作者成年求学时对老师是什么态度 ? 态度：毕恭毕敬，不敢出言。 （ 6 ）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？ 以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。 写作特点 本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如， 写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨 。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。 1 记叙、描写二者的自然结合 2 、对比 1 、 “ 先达 ” 的严肃和作者的谦恭 2 、同舍生的富华生活与自己的贫困生活 3 、太学生与自己对比 下一页 对比的使用有何作用？作者通过对比，想说明什么道理？ 　 更形象鲜明、更有说服力 通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要 “ 勤且艰 ” ，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。 劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要 刻苦读书，以期有成。 思考： 下一页 （ 7 ）作者写这篇赠序的原因是什么？ a 马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。 b 同乡关系， “ 以乡人子谒余 ” 。 c 撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。 总之， “ 是可谓善学者 ” 。 “ 其将归见其亲 ” ， “ 故道为学之难 ” 来勉励他。 文章浑然天成，内在结构却十分严密而紧凑。本来文章所赠送的对象是一篇之主体。然而文章却偏把主体抛在一边，先从自己谈起，从容道来，由己及人，至最后才谈及赠送的对象。看似漫不经心，实则匠心独运。在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。在写作中又成功地运用了对比映衬的手法，使左右有对比，前后有照应，文章于宽闲中显示严整 1 、古今异义 汤 媵人持 汤 沃灌 古义： 今义： 走 走 送之 古义： 今义： 趋 尝 趋 百里外从乡之先达执经叩问 古义： 今义： 热水 菜汤 跑 行走 快步走 趋势 或 或 遇其叱咄 古义： 今义： 卒 卒 获有所闻 古义： 今义： 假 以是人多以书 假 余 古义： 今义： 有时 或者 最终 士兵 借 虚假 弗 之 怠 走送 之 益慕圣贤 之 道 盖余 之 勤且艰若此 之 代“抄书” 代词，指 “ 书 ” 结构助词，的 结构助词，的 2 、一词多义 下一页 礼愈 至 ：周到 以中有 足 乐者 ：足够 至 足 至 舍 ：到达 足 肤皲裂而不知 ：脚 无从致书 以 观 计日 以 还 以 是人多以书假余 以 中有足乐者 以 衾拥覆 以 连词，表目的，来 表修饰，不译 因为，介词 把，介词 因为，连词 介词，用 3 、词类活用： ① 手 自 笔 录： 手 : 动手，名作动 原意为“笔”，现译为用笔，名作状语 ② 腰 白玉之环： 原意为“腰”，现译为腰配，名作动 ③无 鲜肥 滋味之享 原意为：鲜新、肥大，现译为鲜鱼、肥肉，形作名 ⒋ 通假字 四 支 僵劲不能动。 同舍生皆 被 绮绣。 “ 支”通“肢”，肢体。 “ 被”通“披”，穿着。 5 、特殊句式： ①省略句： ②倒装句： ( 余 ）又患无硕师名人与游 省略主语“余” 弗之怠 应为“ 弗怠之 ” 宾语前置 (9) 小资料 囊萤映雪 （晋车胤和孙康的学习故事） 悬梁刺股 （战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”） 凿壁偷光 （西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝 （孔子晚年读 《 易 》 的故事） 画荻教子 （欧阳修的学习故事） 语法提示 —— 句子成分省略 省略主语的原因 : 1 ．文言文里，在不影响语意表达的情况下，往往省略某些句子成分，使语言更加简洁精炼。本文作者自叙经历，省去一些句子的主语，不会发生歧解，所以主语“余”一般省去。 ( 承前省和蒙后省，本文属前种 ) 2 ．文言文里，第三人称代词一般不用作主语，凡是现代汉语需要用主语“他”“他们”的地方，在文言文里就只重复用名词，或者省略主语。 如： ( 先达 ) 未尝稍降辞色。 ( 马生 ) 撰长书以为贽。 与之论辩， ( 马生 ) 言和而色夷。 ( 马生 ) 自谓少时用心于学甚劳。 翻译课文 一、古文今译原则： 1 、字字落实，句句 对应。 2 、重点实词、虚词译准。 3 、句式、语气（标点符号）不变。 4 、直译不通则意译。 二、古文今译的方法： 1 、留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不译。 如： ① 庆历 中，有布衣 毕昇 …… ② 庐陵欧阳修 也。 2 、补。在翻译文言文时应补出省略的成分。 如 （桃源人） 问 （渔人） 所从来。 3 、删。删去不译的词。如： ① 西蜀 之 去南海 4 、换。在翻译时应把古词换成现代词。如：持 汤 沃灌 5 、调。在翻译时，有些句子的语序需要调整。（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等） 如：何有于我哉？（ 于我有何哉 ？） 7 、译出实词、虚词、活用词和通假字。 8 、固。固定格式的固定译法。如 ：“得无 …… 乎”译为“恐怕 …… 吧”“莫非 …… 吧” 9 意译。文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。如： “明察 秋毫 ” 直译：能看清秋天里野兽身上的毫毛 。 意译：能看清极其细小的东西。 6 、选。选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况多见，因此要选用恰当的词义进行翻译。