《诫子书》基础知识练习

‎《诫子书》 ‎ 每课一测 一、文学常识填空。‎ 诸葛亮 ，字 ，号 ，琅邪阳都人。 时期蜀国杰出的 家 家和战略家。《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一封书信。与他相关的故事有 。‎ ‎ 孔明 卧龙 三国 政治 军事 故事（略）‎ 二、解释下列句中加点词语。‎ ‎1、非学无以广才 2、静以修身 ‎ ‎3、非淡泊无以明志 4、非宁静无以致远 ‎ ‎5、淫慢则不能励精 6、多不接世 ‎ ‎7、年与时驰 8、险躁则不能治性 ‎ ‎9.夫君子之行 10、意与日去 ‎ ‎11.年与时驰 12.意与日去 ‎ ‎13.险躁则不能治性 14.遂成枯落 ‎ ‎1、广才：增长才干。 2、修身：个人的品德修养。‎ ‎3、淡泊：内心恬淡，不慕名利。 4、宁静：这里指安静，集中精力。 5、励精：振奋精神。 6、接世：接触社会，对社会有益。‎ ‎ 7、驰：疾行，指迅速逝去。 8、险躁：轻薄浮躁。 ‎ 9. 指操守、品德、品行 10.逝去 11.时光 12.日子 13. 修养 14.最终 三、翻译下面的句子。‎ ‎1、非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。‎ ‎ ‎ ‎1、不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不心静就不能高瞻远瞩。‎ ‎2、淫慢则不能励精， 险躁则不能冶性。‎ ‎ ‎ ‎2、放纵懈怠就不能励精求进，轻薄浮躁就不能修养性情。‎ ‎3、非学无以广才，非志无以成学。‎ ‎ ‎ ‎3、不学习就无从拓广才识，不立志就不能学习成功。‎ ‎4、遂成枯落，多不接世。‎ ‎ ‎ ‎4、最终人老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。‎ ‎5.年与时驰，意与日去。‎ ‎ ‎ ‎5.（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨。‎ ‎6.遂成枯落，多不接世。‎ ‎ ‎ 6. 最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用。‎ ‎7.夫君子之行，静以修身，俭以养德。‎ ‎ ‎ ‎7.德才兼备的人的品行操守,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。‎ 五、问答题。‎ ‎1、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？‎ ‎ ‎ ‎ 淡泊 立志 惜时 2、 诸葛亮写这封信的目的是什么？‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 劝勉儿子勤学励志，生活节俭，修身养性，以此来培养自己的品德。从淡泊宁静中下功夫，切忌怠惰浮躁。‎ ‎3、中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》、《曾国藩家书》，还是《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。而本文是从哪两个方面进行“家教”的？‎ ‎ ‎ 学习和做人。‎ ‎《诫子书》比较阅读（一）‎ ‎ 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！‎ ‎（诸葛亮《诫子书》）‎ ‎【乙】章武三年春，先主于永安病笃①，召亮于成都，属以后事，谓亮曰： “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。 ”亮涕泣曰： “臣敢竭②股肱③之力，效忠贞之节，继之以死！ ”先主又为诏敕④后主曰： “汝与丞相从事，事之如父。 ”‎ ‎（节选自《三国志·诸葛亮传》）‎ ‎【注释】①笃：病重。②竭：用尽。③股肱（gōng）：大腿，用以比喻辅佐之臣。④敕chì：告诫，嘱咐。 ‎ ‎1．解释下边句子加点字（2分）‎ ‎（1）非淡泊无以明志（ ） （2）非学无以广才（ ）‎ ‎（3） 悲守穷庐（ ） （4）必能安国（ ）‎ ‎2、翻译下列句子（4分）‎ ‎（1）臣敢竭股肱之力，效忠贞之节。‎ ‎ ‎ （2） 悲守穷庐，将复何及！‎ ‎ ‎ ‎3、这两篇短文都有告诫儿子，但中心内容不同。其中甲文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：（2分） 。乙文刘备告诫儿子的中心内容是：（1分） ‎ ‎ 。‎ ‎1. （1）内心恬淡,不慕名利 （2）扩展 （3）屋子 （4）使……安定 ‎2、（1） 我当用尽自己辅助的能力，献出忠君不二的气节，一直到死！‎ ‎（2）只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。‎ ‎3、要立德、修身；要听从丞相诸葛亮的辅佐。‎ ‎【译文】‎ 章武三年的春天，刘备在永安病重，传命召见当时还在成都的诸葛亮。对诸葛亮说：“您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后统一全国。如果我的继承人刘禅能够辅助的话，就辅助他。如果他不具备君主的才干，你可以自己取代他的帝位。”诸葛亮哭泣着说：“我当用尽自己辅助的能力，献出忠君不二的气节，一直到死！”刘备又下诏书命令刘禅：“你和丞相一起处理事务，要像对待父亲一样侍奉他”。‎ ‎《诫子书》比较阅读（二）‎ ‎ 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！‎ ‎（诸葛亮《诫子书》）‎ ‎ 【乙】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者，此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信乩③。可长有者，其唯此也。”‎ 孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。‎ ‎(选自《吕氏春秋》)‎ ‎【注】①寝之丘：含有陵墓之意。寝，地名。②荆：楚国的别称。③信乩(jī)：迷信鬼神和灾祥。‎ ‎1、解释下面句子中加点的词语（2分）‎ ‎ （1）非淡泊无以明志（ ） （2）非宁静无以致远（ ）‎ ‎ (3) 孙叔敖疾　(　　　) (4) 王数封我矣　(　　　　　)‎ 答案：（1）明确、坚定 （2）达到 (3)生病(或生重病)　(4)多次(或屡次)‎ ‎2、翻译下面的句子（4分）‎ ‎ （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。‎ ‎ ‎ 德才兼备的人的品行操守,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。‎ ‎ （2）孙叔敖之知，知不以利为利矣。‎ ‎ ‎ 孙叔敖的智慧，在于懂得不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。‎ 3、 ‎“孙叔敖之知”表现在哪两件事上？（2分）你从中明白了什么道理？（1分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎“孙叔敖之知”表现在两件事上：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受封地，而“请寝之丘”。让我明白了：做人不可贪心不足(或：做事要有远见；吃亏是福……)‎ ‎【译文】‎ ‎ 孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受。我死后，楚王就会封赏你，(你)一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。楚国人敬畏鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于懂得不把世俗利益看作利益，懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是得道之人比普通人高明的地方。‎