我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频繁。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在
《
潼关怀古
》
一诗中发出了这样的慨叹:兴,百姓苦;亡,百姓苦! 可以说,和平,是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现,它就是
——
世外桃源!
你们这个成语出自哪里吗?对!东晋大诗人陶渊明的名作
《
桃花源记
》
。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸,安乐而美好的地方。今天,我们就来学习这篇文章
桃花源记
陶渊明
1.
晋
太元中( )
2.
缘
溪行( )
3.
便
舍
船( )
4.
豁
然开朗( )
5.
屋
舍俨
然( )
6.
阡陌
( )
7.
黄发垂
髫
( )
8.
便
要还
家( )
9.
遂
与外人
间
隔( )
10.
此中人
语
云( )
11.
不足
为
外人道( )
12.
及
郡
下
,
诣
太守( )
13.
刘子
骥
( )
j
ì
n
yu
á
n
shě
huò
sh
è
yǎn
qiān mò
ti
á
o
yāo hu
á
n
su
ì
ji
à
n
w
è
i
j
ù
n y
ì
y
ù
j
ì
读准字音
师生共商学习目标
1
、掌握作者及作品简介,并积累一些文言实词。
2
、熟读并背诵课文,领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色。
3
、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想,能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。
陶渊明
(
公元
365
—
427
年
)
,
字
元亮,又
名
潜
,世称
靖节先生
,因宅边曾有五棵柳树,又自号
“五柳先生”。
一、走进作者
——
了解作品
41
岁那年,适逢督邮来县视察,县吏叫他夹带
相迎,他决心
“
不为五斗米折腰
”
,毅然辞官回
家,从此过上了隐居生活。直到晚年,不改初衷。
最后在贫困中交迫中死去,享年
61
岁。
陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活,归隐后,他经常参加农事,种豆采菊,吟诗作文,描绘田园风光,历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文,大多描写田园风光,感情真挚深切,风格朴素自然。以
《
归田园居
》
、
《
饮酒
》
、
《
桃花源诗并序
》
等为代表作。今存
《
陶渊明集
》
。
记
—
是古代的一种
文体
。主要是记载事物,并
通过记事、物,写景,记人来抒发作者的
感情或见解
,
借景抒情,托物言志
。
记的分类:
碑记:
游记:
杂记:
笔记:
是一种描写旅行见闻的散文体裁。
古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹
的文体。
记古代因事见义,杂写所见所闻,不多
加议论的散文体裁。
古代以记事为主,篇幅短小,内容丰富
的文体。
本文选自
《
陶渊明集
》
,原是
《
桃花源诗并序
》
前面的小序,因为语言清新自然,想像新颖独特,后来独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。
二、
听读录音
——
放飞想象的翅膀
晋太元中,武陵人 捕鱼
为
业。
(以)
作为
缘
溪行,忘路之
远近
。
忽逢桃花林,
沿着、顺着
偏义复词,仅指远
夹岸
数
百步,中无
杂树
,
芳草
鲜美
,
落英
缤纷
。
别的树
溪水的两岸
shù
繁多的样子
古义:鲜艳美丽
今义:指食物味道好、浓。
芳香的草
落花
渔
人甚
异之
,
复
前行,欲
穷其
林。
动词,捕鱼
这片
形容词做动词穷尽,走到尽头
又,继续
指见到的景象。
形容词的意动用法,以
···
为异
东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼为生。
(一次)渔人划着船沿着小溪前行,忘了路程的
远近。忽然遇到一片桃花林,溪水岸几百步以内
,中间没有别的树。芳香的青草,鲜艳美丽,地
上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又
向前划去,想走到这林子的尽头。
林尽水源,便得一山。山有小口,
仿佛
若
有光;
便舍
船,从口入。初极狭,
才
通人;
仅仅,只
好像
见不真切
舍弃,抛开,这里是
“
离开
”
就
复行数十步,
豁然
开朗。土地平旷,屋舍
俨然
,
有良田美池桑竹
之属
,
阡陌
交通
,鸡犬相闻。
交错相通
整齐的样子
开阔的样子
用在名词后,是
“
这一类
”“
等等
”
的意思。
田间小路。
其中
往来
种作
,男女衣着,
悉
如
外人
。
全、都
耕种劳作的人
来来往往的人
桃花源外的人
黄发
垂髫
,
并
怡然
自乐。 见渔人,
乃
大
惊,问
所
从来,
具
答
之
。
代词,指桃花源中的问话人
同
“
俱
”
,全,都
处所、地方
快乐的样子
都,一起
指小孩
指老人
(村中人)
竟,竟然
桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)
便看到一座山,山边有一个小洞,洞里隐隐约约
好像有光亮。渔人就离船上岸,从小洞口进入。
洞口起初很狭窄,仅能容一个人通过,渔人又向
前走了几十步,一下子由狭隘幽暗而变为开阔明
亮。只见那土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥
沃的土地,优美的池塘,以及桑园竹林之类。田
间小路,交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫
的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人,
男男女女的衣着装束,完全像桃花源外的世人。
老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐。
便
要
还家,
设
酒杀鸡作食。村中闻有此人,
咸
来
问讯
。
打听,探问
全,都
准备
同
“
邀
”
邀请
自
云
先世
避秦时
乱
,
率妻子
邑人
来此
绝境
,不
复出焉,
遂
与外人间隔。
同乡,相邻
妻子和儿女
带领
动乱
逝去的祖先
说
于是,就
古义:与外界隔绝的地方。
今义:没有出路的境地。
问 今是何
世
,
乃
不知有
汉,
无论
魏晋。此人一一
为
具
言
所闻
,皆
叹惋
。
(桃花源中人)
(渔人)
(他们)
(之)
惊叹。
“
惋
”
是惊的意思。
所知道的事
同
“
俱
”
详尽
给
w
è
i
更不必说
竟,竟然
朝代
余人各
复延
至
其
家,
皆
出酒食。
全,都
(渔人)
他们的
邀请
又
停
数日,
辞去
。此中人
语云
:“不
足为
外人
道
也”。
说
对,向
值得
说
告诉
离开
告辞,告别
停留,这里是居住
(
桃花源中人)一见渔人,竟然大为惊奇,问
他是从哪里来的。渔人一一作了回答。人们就把
渔人邀请到自己家里,摆酒杀鸡做饭,殷勤款待。
村里人听说来了这么一位客人,都赶来打听消息。
他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱,
带领妻子儿女和同乡人,来到这与世隔绝的地方,
再也没有出去,于是就同外人隔绝了。他们问渔人,
如今是什么朝代,他们竟然不知道有个汉朝,更不
必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为他们详细地
诉说,他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔
人到他们家里去,都拿出酒菜饭食来款待他。渔人
逗留了几天,告辞回去。这里的人告诉他说:
“
这儿
的情况不值得对桃花源外面的人说啊!
”
既
出,得
其
船,便
扶向
路,处处
志
之。
用符号做标记,动词
原来的,以前的
沿着,顺着
他的
副词,已经,以后
(渔人)
及
郡下,
诣
太守说
如此
。太守
即
遣人
随其
往,寻向所志,遂迷,不复
得
路。
找到
他,指渔人
跟随
立即,马上
像这样
拜见
到
渔人出了山洞以后,找到 他的船,就沿着先前
的路回去,一路上处处标上记号。渔人到了武陵郡。
便去拜见太守,把进出桃花源的情况作了禀报。太
守立即派人随同渔人前往,渔人他们寻找以前所做
的标记,结果迷了路,再也找不到原来通向桃花源
的
路了。
南阳刘子骥,高尚士也,闻
之
,
欣然
规
往,
末果,
寻
病终。后遂无问
津
者。
渡口
不久
打算
高兴的样子
指渔人去过桃花源这件事
南阳有个刘子骥,是位清高的隐士,听到这
个消息,兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现,
不久就病死了。从此以后,就不再有探访桃花源
的人了。
重点句:
1
、芳草鲜美,落英缤纷。
2
、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
3
、阡陌交通,鸡犬相闻。
芳香的青草,鲜艳美丽,地上的落花繁多。
只见那土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,优美的池塘,以及桑园竹林之类。
田间小路,交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。
重点句:
4
、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境
5
、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
6
、此中人语云:“不足为外人道也。”
他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱,带领妻子儿女和同乡人,来到这与世隔绝的地方。
他们问渔人,如今是什么朝代,他们竟然不知道有个汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
这里的人告诉他说:
“
这儿的情况不值得对桃花源外面的人说啊!
重点句:
7
、便扶向路,处处志之。
8
、未果,寻病终。后遂无问津者。
9
、此人一一为具言所闻,皆叹惋。
渔人就沿着先前的路回去,一路上处处标上记号
。
没有实现,不久就病死了。从此以后,就不再有探访桃花源的人了。
这个渔人一一地为他们详细地诉说,他们听了都很惊叹。
古今异义
1
、
缘
溪行
2
、芳草
鲜美
3
、说
如此
4
、阡陌
交通
5
、率
妻子
邑人来此
绝境
6
、乃不知有汉,
无论
魏晋
7
、
村中闻有此人,咸来
问讯
8
、遂与
外人
间隔
9
、各人复
延
至其家
一词多义
①
便
舍
船,从口入
②
屋
舍
俨然
①
处处
志
之
②
寻向所
志
①
寻
向所志
②
未果,
寻
病终
①
复前行,欲穷
其
林
②
既出,得
其
船
①
武陵人捕鱼
为
业
②
不足
为
外人道
③
此人一一
为
具言所闻
古今异义
2
、芳草
鲜美
味道鲜美。
1
、
缘
溪行
缘故、缘分。
3
、说
如此
这样。
缘
鲜美
如此
古义:
今义:
古义:
今义:
古义:
今义:
顺着、沿着。
鲜艳美丽。
像这样。
古今异义
4
、阡陌
交通
往来通达,或各种运输的总称。
5
、率
妻子
邑人来此
绝境
没有出路的地方。
6
、乃不知有汉,
无论
魏晋
是表条件关系的关联词
交通
古义:
今义:
妻子
,
绝境,
专指男子的配偶。
古义:
今义
:
与世隔绝的地方;
古义:
今义
:
无论
古义:
今义:
指妻子和儿女;
交错相通
不用说、更不用说
古今异义
8
、遂与
外人
间隔
隔断,隔开。
7
、
村中闻有此人,咸来
问讯
打听,探问
9
、各人复
延
至其家
延长,延伸。
问讯
古义:
今义:
间隔
古义:
今义:
延
古义:
今义:
询问
距离
邀请。
一词多义
①
便
舍
船,从口入
②
屋
舍
俨然
①
处处
志
之
②
寻向所
志
①
寻
向所志
②
未果,
寻
病终
①
复前行,欲穷
其
林
②
既出,得
其
船
①
武陵人捕鱼
为
业
②
不足
为
外人道
③
此人一一
为
具言所闻
(
离开
,动词
)
(
房屋,名词
)
(
作标记,动词
)
(
标记、记号,名词)
(
寻找,动词
)
(
随即、不久,副词
)
(这、那)
(他的,代渔人的)
(作为)
(对,向)
(给)
五、感知探究
本文的线索是什么?
以渔人进出桃花源的行踪为线索,
以时间先后为顺序来叙事
文章结构:
为什么
寻不到?
发现桃花林
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
2.
按渔人行踪给课文分段,归纳段意。
第一部分(第
1
节):
第二部分(第
2
~
3
节):
第三部分(第
4
~
5
节):
写渔人发现桃花林的经过
和沿途所见绮丽的景色。
写桃花源中美好的生活
图景和社会风尚。
渔人离开桃源以及探
访桃源未果。
1
、找出反映渔人
发现桃花源经过的词语。
品读课文
缘溪行
逢桃林
穷其林
得一山
从口入
其中描绘桃花林中草美花繁的语句
芳草鲜美 落英缤纷
2
、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?
夹岸数百步,中无杂树, 芳草鲜美, 落英缤纷。
3
、渔人入山后,看到桃花源怎样的生活环境?
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
4
、
文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子
黄发垂髫,并怡然自乐。
5
、桃花源中的人是怎样热情好客的?
便要还家,设酒杀鸡作食,
村中闻有此人,咸来问讯。
余人各复延至其家,皆出酒食。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。
6
、
桃花源人为什么来到这个地方
?
桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
7
. 渔人一 一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?
为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,
为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
8
、为什么此中人语云:“不足为外人道也”
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方,
扰乱、破坏他们和平安宁的生活
9
、渔人离开桃花源,“便
扶向路”,又“处处志之”,而后来“寻向所志”,却
“不复得路”。作者这样写的目的是什么
?
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有
而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的境界。
同时增加文章的神秘色彩。
——
答案应是两方面:
一是重大历史事件,如陈胜、吴广起义,楚汉相争,刘邦建立汉朝,三国鼎立,赤壁之战,三国归晋
……
。
二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。
哪个更重要?
“
此人一一为具言所闻”,渔人对桃花源人说了些什么?请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
结合背景考虑,陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在?
对社会现实
(
政治黑暗、连年战乱
)
的不满。
对美好生活的向往
。
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者
对理想
的桃花源
生活的向往
和
对现实动乱、黑暗生活的不满。
主题:
桃花源是朦胧飘忽的世界,充满了种种神秘色彩,
表面上是描写了桃花源的隐蔽,
实质上,作者是暗示:桃花源,本来就是子虚乌有的,
它只是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。
我们应当怎样看待这样的理想?
关于主题
在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?
作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。
这理想反映了广大人民的
反对剥削压迫、反对战争
的愿望,也是对当时
社会黑暗现实的批判
。但他又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是
不可能实现
的。
作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会
相对照的。
——
虚构世外桃源,是作者
不满社会现实的一种精神寄托。
这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫,反对战争的愿望,也是千百年来被压迫人民的理想境界。
但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活,而且是一种不可能实现的空想。
作者为什么虚构一个世外桃源?我们今天应当
怎样评价?
《
桃花源记
》
以渔人行踪为线索
发现
桃花林:
进入
桃花源:
离开
桃花源:
发现的时间、经过、景色
所见
所闻
所历
寻向所志
…
后遂无问津者
环境良好
与世隔绝
民风淳朴
似有若无
所感
和平安宁 安居乐业
一个与黑暗现实相对照的美好社会
寄托作者政治理想,反映人民愿望
想一想
写法借鉴
1
、
以虚讽实
:虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。
2
、
虚实结合
:真实的人物(刘子骥)和虚构的故事,准确的朝代、年代和说不清道不明的地点,使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷
3
、
语言生动简洁又含蓄隽永
,看似轻描淡写,却使人物景物历历在目令人神往。
4
、
详略得当
一、填空:
《
桃花源记
》
选自
,作者是
,
时
著名诗人。
课文以
为线索,写渔人
、
、
、
桃花源的情形。
二、在括号内填入省略的成分。
( )见渔人,乃大惊,问( )所从来,( )具答之。
( )便要( )还家,设酒杀鸡作食。
此人一一为( )具言所闻,( )皆叹惋。余人各复
延( )至其家,皆出酒食。( )停数日,辞去。
A
、渔人
B
、桃花源人
《
陶渊明集
》
东晋
陶渊明
发现
访问
离开
寻找
渔人进出桃花源的行踪
A
A
A
A
A
A
B
B
B
课堂检测
美丽的桃花源至今流传的成语:
世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。
出自本文的成语
黄发垂髫
:
老人小孩。
鸡犬相闻
:鸡鸣狗叫之声互相听到。
怡然自乐
:安闲快乐,显得心满意足。
无人问津
:没有人探求。
与世隔绝
:和世俗隔绝。
找出本文当中至今仍有生命力的成语,并理解其意思。
找一找
世外桃源
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、
生活安逸的地方。
现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实
的安乐美好的境界。
1.
形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮;
2.
形容心胸突然转为开阔或情况、表情等
一下子转为明朗;
3.
比喻突然明白了一个道理。
豁然开朗
文言知识
通假字
便
要
还家
(
要,通
邀
,邀请
)
此人一一为
具
言所闻
(
具,通
俱
,全部,详尽。
)
词类活用:
复
前
行,
欲
穷
其林。
前,方位名词,用作状语,向前。
穷,形容词,用作动词,走完。
词句难点
一个意动用法:
两个借代:
同义词:
咸
=
悉
=
皆
=
并
异:
对
……
感到诧异
。
黄发垂髫
老人
小孩
沿着
:
缘
溪行
/
便
扶
向路
都
:
悉
如其人
/
黄发垂髫
并
怡然自乐
/
咸
来问讯
/
皆
叹惋
便
要
还家
——
延
至其家
语
云
——
不足为外人
道
也
乃
大惊
——
遂
与外人间隔
古义,
今义,
古义,
此处为“不用说”“更不用说”之意;
古今异义
专指男子的配偶。
今义,
古义,
是表条件关系的关联词
交通:
妻子:
绝境
:
无论:
为交错相通;
往来通达或各种运输的总称。
指妻子和儿女;
今义,
与世隔绝的地方;
毫无出路的境地。
古义,
今义,
鲜美:
得:
不足:
如此:
古义,
味好,香浓
此处义为“看到”,
用为助词
不值得;
不满不充分
像这样;
这样
色彩鲜艳美丽;
今义,
古义,
今义,
古义,
今义,
古义,
今义,
一词多义
①便
舍
船,从口入
(
放弃、舍弃,动词
)
②屋
舍
俨然
(
房屋,名词
)
①处处
志
之
(
作标记,动词
)
②寻向所
志
(
标记、记号,名词)
①
寻
向所志
(
寻找,动词
)
②未果,
寻
病终
(
随即、不久,副词
)
①复前行,欲穷
其
林
②既出,得
其
船
(其:他的,代渔人的)
(其:这、那)
②
而两狼之
并
驱如故
①
黄发垂髫,
并
怡然自乐
(并:全部)
(并:一起,一同)
①
武陵人捕鱼
为
业
(为:作为)
②
不足
为
外人道也
(为:对,向)
③
此人一一
为
具言所闻
(为:给)
①
忘路
之
远近
②
渔人甚异
之
③
南阳刘子骥
,
高尚士也
,
闻
之
,
欣然规往。
(的
,
助词)
(它
,
代词
,
所看到的景象)
(代词
,
这件事)