《桃花源记》ppt课件(59页)

看图猜成语 世外桃源 世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 　　　　　　　 陶渊明 ( 公元 365 — 427 年 ) ， 字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号 “ 五柳先生 ” , 浔阳柴桑 ( 今江西九江市西南 ) 人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。 一、走进作者 —— 了解作品 陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以 《 归田园居 》 、 《 饮酒 》 、 《 桃花源诗并序 》 等为代表作。今存 《 陶渊明集 》 。 本文选自 《 陶渊明集 》 ，原是 《 桃花源诗并序 》 前面的小序，因为语言清新自然，想象新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。 元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。 写作背景： 桃花源记 陶渊明 师生共商学习目标 1 、掌握作者及作品简介，并积累一些文言实词。 2 、熟读并背诵课文，领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色。 3 、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想，能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。 二、 听读录音 —— 放飞想象的翅膀 本文的线索是什么？ 以渔人进出桃花源的行踪为线索， 本文讲了一个什么故事？ 时间 地点 人物 事情的起因 经过 结果 晋太元中，武陵人捕鱼 为 业。 缘 溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英缤纷 。渔人甚 异 之。复前行，欲穷其林。 为： 动词，作为 。 缘： 顺着，沿着 。 落英缤纷： 落花繁多的样子 。 异： 对 …… 感到诧异 。 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 舍 船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步， 豁 然 开朗 。土地 平旷 ，屋舍 俨然 ，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫 ，并 怡然 自乐。 舍 ： 放弃，离开。 豁 ： 开阔。 开朗 ： 开阔，明亮。 平旷 ： 平坦宽阔。 俨然 ： 整齐的样子。 阡陌 （ qiān ）： 田间小路。 交通 ： 交错相通。 黄发垂髫 （ ti á o ）： 指老人 和小孩。 怡然 ： 安适愉快的样子。 桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是 一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。 （渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很 窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开 阔敞亮了 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。 便 舍 船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步 ， 豁 然 开朗 。 （呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的 土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。 田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。 人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。 老人和孩子们个个都安闲快乐。 土地 平旷 ，屋舍 俨然 ，有良田美池桑竹之属， 阡陌交通 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。 黄发垂髫 ，并 怡然 自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： “ 不足为外人道也。 ” 咸 : 都 要 : 通 “ 邀 ” 乃 : 竟然 延 : 邀请 y Ù 语 : 告诉 足 值得 具 : 详尽地 乃 就 皆 见渔人，乃大惊，问所从来， 具 答之。便 要还 家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率 妻子 邑人来此 绝境 ，不复出焉， 遂与外人间隔。 （那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人 从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔 人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。 村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息 . 他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱， 带领妻子 儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方， 不再出去， 于是就与外面的人断绝了往来。 问今是何世，乃不知有汉， 无论 魏晋。此人一一 为具言所闻。皆叹惋。余人各复 延 至其家，皆出 酒食。停数日，辞去。此中人 语 云： “ 不足为外 人道也。 ” 他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝， 至于魏晋两朝就更不必说了。 渔人把自己听到的 事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起 来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出 酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。 这里的人嘱咐他道： “ （我们这个地方）不值得对 外边的人说啊。 ” 既出，得其船，便 扶向 路，处处志之。及郡下， 诣 太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子 骥 ，高尚士也。闻之欣然 规 往。未果，寻病终。后遂无 问津 者。 扶 ： 沿着，顺着 。 向 ： 从前的，旧的 。 诣 （ y ì ）： 到，特指到尊长那里去。 规 ： 计划。 问津 ： 问路。津，渡口。 渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去， ( 一路上 ) 处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了 ( 方向 ) ，再也没找到路。 既出，得其船，便 扶向 路，处处志之。及郡下， 诣 太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子 骥 ，高尚士也。闻之欣然 规 往。未果，寻病终。后遂无 问津 者。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。 　 　　 四、整理归纳 　　 便 舍 船 　　　 　　 豁 然开朗 　　　 屋 舍俨 然 　　　 　　 阡陌 　　　　　 　 黄发垂 髫 　　　 　 便 要还 家 　　　　 　 间 隔 　　　 及 郡 下 　　　 　　 诣 太守 　　　 　刘子 骥 　　　 　 　 shě 　　 yǎn 　　 tiáo jiàn 　 yì huò qiānmò yāo huán jùn jì 检查自学 一、注音 二、猜疑 词类活用： （ 2 ）渔人甚 异 之。 （形容词的意动用法，对 …… 感到惊异） （ 3 ）欲 穷 其林。 （ 4 ）处处 志 之。 （ 1 ）复 前 行。 通假字： （ 2 ）便 要 还家。 （ 1 ） 具 答之。 （名作状，向前） （形作动，走到 …… 尽头） （名作动，做标记） （通 “ 俱 ” ，详尽） （通 “ 邀 ” ，邀请） 古今异义 1 、 缘 溪行 2 、芳草 鲜美 3 、说 如此 4 、阡陌 交通 5 、率 妻子 邑人来此 绝境 6 、乃不知有汉， 无论 魏晋 7 、 村中闻有此人，咸来 问讯 8 、遂与 外人 间隔 9 、各人复 延 至其家 一词多义 ①便 舍 船，从口入 ②屋 舍 俨然 ①处处 志 之 ②寻向所 志 ① 寻 向所志 ②未果， 寻 病终 ①复前行，欲穷 其 林 ②既出，得 其 船 ①武陵人捕鱼 为 业 ②不足 为 外人道 ③此人一一 为 具言所闻 古今异义 2 、芳草 鲜美 味道鲜美。 1 、 缘 溪行 缘故、缘分。 3 、说 如此 这样。 缘 鲜美 如此 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 沿，沿着。 鲜艳美丽。　 像这样。 古今异义 4 、阡陌 交通 往来通达，或各种运输的总称。 5 、率 妻子 邑人来此 绝境 没有出路的地方。 6 、乃不知有汉， 无论 魏晋 是表条件关系的关联词 交通 古义： 今义： 妻子 ， 绝境， 专指男子的配偶。 古义： 今义 : 与世隔绝的地方； 古义： 今义 : 无论 古义： 今义： 指妻子和儿女； 交错相通　 不用说、更不用说 古今异义 8 、遂与 外人 间隔 隔断，隔开。　 7 、 村中闻有此人，咸来 问讯 询问消息。 9 、各人复 延 至其家 延长，延伸。 问讯 古义： 今义： 间隔 古义： 今义： 延 古义： 今义： 询问 距离 邀请。 一词多义 ①便 舍 船，从口入 ②屋 舍 俨然 ①处处 志 之 ②寻向所 志 ① 寻 向所志 ②未果， 寻 病终 ①复前行，欲穷 其 林 ②既出，得 其 船 ①武陵人捕鱼 为 业 ②不足 为 外人道 ③此人一一 为 具言所闻 ( 放弃、舍弃，动词 ) ( 房屋，名词 ) ( 作标记，动词 ) ( 标记、记号，名词） ( 寻找，动词 ) ( 随即、不久，副词 ) （这、那） （他的，代渔人的） （作为） （对，向） （给） 美丽的桃花源至今流传的成语： 落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫 与世隔绝 出自本文的成语 黄发垂髫 : 鸡犬相闻 ： 怡然自乐 ： 无人问津 ： 与世隔绝 ： 落英缤纷： 形容落花纷纷飘落的美丽情景。 豁然开朗： 比喻突然领悟了一个道理 老人小孩。 鸡鸣狗叫之声互相听到。（形容人烟稠密） 形容高兴而满足。 没有人来探问、尝试或购买。 形容隐居或人迹不到的极偏僻的地方。 五、感知探究文章结构 文章结构： 为什么 寻不到？ 发现桃花源 进入桃花源 访问桃花源 离开桃花源 再寻桃花源 一（ 1 段）武陵渔人偶然 发现桃林。 二（ 2 、 3 段）渔人 进入桃源 ，在桃源人家里做客及辞去的经过。　 三（ 4 、 5 段）渔人 离开桃源 后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。 ( 再寻桃源 ） 段落层次 1 、找出反映渔人 发现桃花源经过的词语。 品读课文 缘溪行 逢桃林 穷其林 得一山 从口入 　　 其中描绘桃花林中草美花繁的语句 芳草鲜美 落英缤纷 2 、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？ 夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。 3 、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 4 、 文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子 黄发垂髫，并怡然自乐。 5 、桃花源中的人是怎样热情好客的？ 便要还家，设酒杀鸡作食， 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。 6 、 桃花源人为什么来到这个地方 ? 桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。 　 7 ． 渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？  为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋， 为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。  8 、为什么此中人语云：“不足为外人道也” 也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。  因为他们害怕世人知道桃花源这个地方， 扰乱、破坏他们和平安宁的生活 9 、渔人离开桃花源，“便扶 向路”，又“处处志之”，而后 来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么 ? 作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有 而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。 同时增加文章的神秘色彩。 　　 —— 答案应是两方面： 　　 一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋 …… 。 　　二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。 哪个更重要？ “ 此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。 结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？ 　 　 对社会现实 （ 政治黑暗、连年战乱 ） 的不满。 　　 对美好生活的向往 。 本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者 对理想 的桃花源 生活的向往 和 对现实动乱、黑暗生活的不满。 主题： 桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩， 表面上是描写了桃花源的隐蔽， 实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的， 它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。 我们应当怎样看待这样的理想？ 关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。 这理想反映了广大人民的 反对剥削压迫、反对战争 的愿望，也是对当时 社会黑暗现实的批判 。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是 不可能实现 的。 作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会 相对照的。 —— 虚构世外桃源，是作者 不满社会现实的一种精神寄托。 这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。 但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。 作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当 怎样评价？ 《 桃花源记 》 以渔人行踪为线索 发现 桃花源： 进入 桃花源： 离开 桃花源： 发现的时间、经过、景色 所见 所闻 所历 寻向所志 … 后遂无问津者 环境良好 幽静美丽 与世隔绝 民风淳朴 似有若无 所感 和平安宁 安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想 写法借鉴 1 、 以虚讽实 ：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。 2 、 虚实结合 ：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷 3 、 语言生动简洁又含蓄隽永 ，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。 4 、 详略得当 一、填空： 《 桃花源记 》 选自 ，作者是 ， 时 著名诗人。 课文以 为线索，写渔人 、 、 、 桃花源的情形。 二、在括号内填入省略的成分。 （ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来，（ ）具答之。 （ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。 此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复 延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停数日，辞去。 A 、渔人 B 、桃花源人 《 陶渊明集 》 东晋 陶渊明 发现 访问 离开 寻找 渔人进出桃花源的行踪 A A A A A A B B B 课堂检测 找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。 找一找 世外桃源 比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 生活安逸的地方。 现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实 的安乐美好的境界。 1. 形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 2. 形容心胸突然转为开阔或情况、表情等 一下子转为明朗； 3. 比喻突然明白了一个道理。 豁然开朗 文言知识 通假字 便 要 还家 ( 要，通 邀 ，邀请 ) 此人一一为 具 言所闻 ( 具，通 俱 ，全部，详尽。 ) 词类活用： 复 前 行， 欲 穷 其林。 前，方位名词，用作状语，向前。 穷，形容词，用作动词，走完。 词句难点 一个意动用法： 两个借代： 同义词： 咸 = 悉 = 皆 = 并 异： 对 …… 感到诧异 。 黄发垂髫 老人 小孩 沿着 ： 缘 溪行 / 便 扶 向路 都 ： 悉 如其人 / 黄发垂髫 并 怡然自乐 / 咸 来问讯 / 皆 叹惋 便 要 还家 —— 延 至其家 语 云 —— 不足为外人 道 也 乃 大惊 —— 遂 与外人间隔 古义， 今义， 古义， 此处为 “ 不用说 ”“ 更不用说 ” 之意； 古今异义 专指男子的配偶。 今义， 古义， 是表条件关系的关联词 交通： 妻子： 绝境 : 无论： 为交错相通； 往来通达或各种运输的总称。 指妻子和儿女； 今义， 与世隔绝的地方； 毫无出路的境地。 古义， 今义， 鲜美： 得： 不足： 如此： 古义， 味好，香浓 此处义为“看到”， 用为助词 不值得； 不满不充分 像这样； 这样 色彩鲜艳美丽； 今义， 古义， 今义， 古义， 今义， 古义， 今义， 一词多义 ①便 舍 船，从口入 ( 放弃、舍弃，动词 ) ②屋 舍 俨然 ( 房屋，名词 ) ①处处 志 之 ( 作标记，动词 ) ②寻向所 志 ( 标记、记号，名词） ① 寻 向所志 ( 寻找，动词 ) ②未果， 寻 病终 ( 随即、不久，副词 ) ①复前行，欲穷 其 林 ②既出，得 其 船 （其：他的，代渔人的） （其：这、那） ② 而两狼之 并 驱如故   ① 黄发垂髫， 并 怡然自乐 （并：全部） （并：一起，一同） ① 武陵人捕鱼 为 业 （为：作为） ② 不足 为 外人道也 （为：对，向） ③ 此人一一 为 具言所闻 （为：给） ① 忘路 之 远近 ② 渔人甚异 之 ③ 南阳刘子骥 , 高尚士也 , 闻 之 , 欣然规往。 （的 , 助词） （它 , 代词 , 所看到的景象） （代词 , 这件事）