从课文题目中,你能联想到一个什么成语?
世外桃源
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作者简介
陶渊明(
365—427
),一名潜,字元亮,别号五柳先生。东晋大文学家,田园诗的创始人。他出身于没落的官僚家庭,得不到当时社会的重视。少时虽颇有“大济苍生”的壮志,但社会动乱不安,有志难酬。先后作过几任小官,由于性格孤傲,不满官场的丑恶,终于在
41
岁任彭泽县令,仅
80
余日,弃官回乡,从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所作的诗文,多描写农村生活情趣,表现优美的田园风光,开创了田园诗体,
是我国文学史上第一位田园诗人。
本文大约写于宋永初二年(
421
年),陶渊明约
57
岁。他既拒绝过东晋政权的征召,又复拒绝同刘裕的宋政权合作,而以
《
桃花源诗并记
》
寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成,歌咏了“春蚕收长丝,秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序,记叙了武陵人偶入桃花源的见闻,富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的,就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的
《
桃花源记
》
。
便
舍
船
豁
然开朗
屋
舍俨
然
阡陌
黄发垂
髫
便
要还
家
间
隔
及
郡
下
诣
太守
刘子
骥
shě
yǎn
tiáo
jiàn
yì
huò
qiānmò
yāo
huán
jùn
jì
读一读,你还记得下列红色字体的读音吗?
1
.
文章用什么线索来
记
桃花源的?
2
.
桃花源中的人把这个地方称为什么?
3
.
哪些人一起来这里的?
4
.
为什么要来?
5 . 这里怎么样?
6
.
战乱后有没有回去?
7
.
他们刚见渔人时有何反应?
8
.
渔人离开时,他们对渔人怎么说?渔人做到了吗?
整体感知
发现桃源
访问桃源
离开桃源
世外桃源
夹岸数百步
中无杂树
芳草
鲜美
落英缤纷
土地平旷
屋舍俨然
有良田美池、桑竹之属
阡陌
交通
黄发垂髫
并
怡然自乐
往来种作
便
要
还家
设酒杀鸡作食
咸
来问讯
奇
夹岸
数百步
,中无
杂
树
仿佛
若有光
,初
极狭,
才通人,复行数十步
豁然开朗
名人探访,竟
未果,寻病终
处处
志之,竟不复得路
世外
桃源
美
乐
奇
黄发垂髫
怡然自乐
无人问津
豁然开朗
闪光理想的依托 黑暗现实的反衬
课文中的桃花源是一个
宁静安乐、虚无缥缈
的理想社会
晋太元中,武陵人捕鱼
为
业。
缘
溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,
落英缤纷
。渔人甚
异
之。复前行,欲穷其林。
为:
动词,作为
。
缘:
顺着,沿着
。
落英缤纷:
落花繁多的样子
。
异:
对
……
感到诧异
。
东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着溪水划船,忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树生长在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树。花草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。他非常诧异,继续往前走,想走到这林子的尽头。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便
舍
船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,
豁
然
开朗
。土地
平旷
,屋舍
俨然
,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通
,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫
,并
怡然
自乐。
舍
:
放弃,离开。
豁
:
开阔。
开朗
:
开阔,明亮。
平旷
:
平坦宽阔。
俨然
:
整齐的样子。
阡陌
(
qiān
):
田间小路。
交通
:
交错相通。
黄发垂髫
(
ti
á
o
):
指老人 和小孩。
怡然
:
安适愉快的样子。
桃林的尽头正是溪水的发源地,(紧接着)就是
一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。
(渔人)就下了船,从洞口进去。初进时,洞口很
窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然变得开
阔敞亮了
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。
便
舍
船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,
豁
然
开朗
。
(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的
土地,一排排整齐的房屋,还有肥沃的田地,美丽的池塘、桑树、竹子之类。
田间小路,纵横交错,四通八达,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。
人们在田野里来来往往,耕作劳动,男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。
老人和孩子们个个都安闲快乐。
土地
平旷
,屋舍
俨然
,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通
,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,
悉如外人。
黄发垂髫
,并
怡然
自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,
具
答之。便
要还
家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率
妻子
邑人来此
绝境
,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,
无论
魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复
延
至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人
语
云:
“
不足为外人道也。
”
具
:通“俱”,详尽。
要
:
通“邀”,邀请。
还
(
hu
á
n
):
返回
。
妻子
:
妻子和儿女。
绝境
:
与人世隔绝的地方。
无论
:
不必说,更不必说。
延
:
邀请
。
语
(
y
ù
):
告诉。
见渔人,乃大惊,问所从来,
具
答之。便
要还
家,
设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云
先世避秦时乱,率
妻子
邑人来此
绝境
,不复出焉,
遂与外人间隔。
(那里的人)见了渔人,感到非常惊讶,问渔人
从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔
人到自己的家去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。
村中的人听说来了这样一个人,就都来打听消息
.
他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱,
带领妻子
儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,
不再出去,
于是就与外面的人断绝了往来。
问今是何世,乃不知有汉,
无论
魏晋。此人一一
为具言所闻。皆叹惋。余人各复
延
至其家,皆出
酒食。停数日,辞去。此中人
语
云:
“
不足为外
人道也。
”
他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,
至于魏晋两朝就更不必说了。
渔人把自己听到的
事一一详细地告诉了他们,(他们听罢)都感叹起
来。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出
酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。
这里的人嘱咐他道:
“
(我们这个地方)不值得对
外边的人说啊。
”
既出,得其船,便
扶向
路,处处志之。及郡下,
诣
太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子
骥
,高尚士也。闻之欣然
规
往。未果,寻病终。后遂无
问津
者。
扶
:
沿着,顺着
。
向
:
从前的,旧的
。
诣
(
y
ì
):
到,特指到尊长那里去。
规
:
计划。
问津
:
问路。津,渡口。
渔人出来后,找到他的船,就顺着原来的路划回去,
(
一路上
)
处处做了记号。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他去,寻找前次做的标记,竟迷失了
(
方向
)
,再也没找到路。
既出,得其船,便
扶向
路,处处志之。及郡下,
诣
太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子
骥
,高尚士也。闻之欣然
规
往。未果,寻病终。后遂无
问津
者。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事,高兴地打算前往,但未能实现。不久,他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。
文言知识
通假字
便
要
还家
(
要,通
邀
,邀请
)
此人一一为
具
言所闻
(
具,通
俱
,全部,详尽。
)
词类活用:
复
前
行,
欲
穷
其林。
前,方位名词,用作状语,向前。
穷,形容词,用作动词,走完。
一词多义
①便
舍
船,从口入
(
放弃、舍弃,动词
)
②屋
舍
俨然
(
房屋,名词
)
①处处
志
之
(
作标记,动词
)
②寻向所
志
(
标记、记号,名词)
①
寻
向所志
(
寻找,动词
)
②未果,
寻
病终
(
随即、不久,副词
)
①复前行,欲穷
其
林
②既出,得
其
船
(其:他的,代渔人的)
(其:这、那)
②
而两狼之
并
驱如故
①
黄发垂髫,
并
怡然自乐
(并:全部)
(并:一起,一同)
①
武陵人捕鱼
为
业
(为:作为)
②
不足
为
外人道也
(为:对,向)
③
此人一一
为
具言所闻
(为:给)
①
忘路
之
远近
②
渔人甚异
之
③
南阳刘子骥
,
高尚士也
,
闻
之
,
欣然规往。
(的
,
助词)
(它
,
代词
,
所看到的景象)
(代词
,
这件事)
古义,
今义,
古义,
此处为
“
不用说
”“
更不用说
”
之意;
古今异义
专指男子的配偶。
今义,
古义,
是表条件关系的关联词
交通:
妻子:
绝境
:
无论:
为交错相通;
往来通达或各种运输的总称。
指妻子和儿女;
今义,
与世隔绝的地方;
毫无出路的境地。
古义,
今义,
鲜美:
得:
不足:
如此:
古义,
味好,香浓
此处义为“看到”,
用为助词
不值得;
不满不充分
像这样;
这样
色彩鲜艳美丽;
今义,
古义,
今义,
古义,
今义,
古义,
今义,
山有小口,(
小口
)仿佛若有光。
(
渔人
)便舍船,从口入。
(
村民
)问(
之
)所从来。
此人一一为(
之
)具言所闻。
特殊句式:
南阳刘子骥,高尚士
也
。(“也”表判断。)
a
.
判断句:
b.
省略句:
“然”
字是个语缀性的词
与现代汉语的“地”相当,作“
……
的样子”讲(有时可不翻译)
。
如本文中:
“豁然”
——
开阔、敞亮的样子。
“俨然”
——
整整齐齐的样子。
“怡然”
——
高兴、满足的样子。
“欣然”
——
欣喜、乐意的样子。
词句难点
一个意动用法:
两个借代:
同义词:
咸
=
悉
=
皆
=
并
异:
对
……
感到诧异
。
黄发垂髫
老人
小孩
沿着
:
缘
溪行
/
便
扶
向路
都
:
悉
如其人
/
黄发垂髫
并
怡然自乐
/
咸
来问讯
/
皆
叹惋
便
要
还家
——
延
至其家
语
云
——
不足为外人
道
也
乃
大惊
——
遂
与外人间隔
美丽的桃花源至今流传的成语:
世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。
找出本文当中至今仍有生命力的成语,并理解其意思。
找一找
世外桃源
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、
生活安逸的地方。
现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实
的安乐美好的境界。
1.
形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮;
2.
形容心胸突然转为开阔或情况、表情等
一下子转为明朗;
3.
比喻突然明白了一个道理。
豁然开朗
出自本文的成语
黄发垂髫
:
老人小孩。
鸡犬相闻
:鸡鸣狗叫之声互相听到。
怡然自乐
:安闲快乐,显得心满意足。
无人问津
:没有人探求。
与世隔绝
:和世俗隔绝。
感知探究
寻向所志,不复得路
欣然规往,未果冰终。
1.
给课文分段,归纳段意。
感知探究
发现桃花源
景色
忽逢
……
芳草鲜美,落英缤纷
奇丽
桃源内所见
自然景色,
土地平旷
……
鸡犬相闻
环境优美
桃源人精神
其中往来
………
并怡然自乐
愉悦安宁
桃源内的社会风尚
便要还家
……
余人
…
皆出酒食
热情好客,真诚淳朴
离开桃花源
便扶向路,处处志之。
再寻桃花源
一(
1
段)武陵渔人偶然
发现桃林。
二(
2
、
3
段)渔人
进入桃源
,在桃源人家里做客及辞去的经过。
三(
4
、
5
段)渔人
离开桃源
后,太守等人先后探访桃花源未果的情形。
(
再寻桃源
)
段落层次
本文的线索是什么?
以渔人进出桃花源的行踪为线索
以时间先后为顺序来叙事
1.
找出反映渔人发现
桃花源经过的词语。
品读课文
缘溪行
逢桃林
穷其林
得一山
从口入
解释下边加横线的词
豁然
开朗(
)
屋舍
俨然
(
)
怡然
自乐(
)
欣然
规往(
)
(
1
)
形容开阔或通达。
整齐的样子。
安适愉快的样子。
愉快地。
(
2
)
便
舍
船(
)
屋
舍
俨然(
)
舍弃,丢下。
房屋。
处处
志
之( )
寻向所
志
( )
(
3
)
动词,作标记。
名词,作的标记。
(
4
)
寻
病终( )
寻
向所志( )
武陵人捕鱼
为
业( )
不足
为
外人道也( )
(
5
)
不久。
寻找。
作为。
介词,对,向。
指出下边词语古今意义的不同
交通
妻子
绝境
间隔
无论
不足
鲜美
古义:交错相通
今义:运输事业的总称
古义:妻子儿女
今义:男子的配偶
古义:与世隔绝的地方
今义:没有出路的境地
古义:更不用说
今义:关联词语
古义:不值得
今义:欠缺、不够
古义:间离断绝(往来)
今义:事物在空间或时间上的距离。
古义:鲜艳美丽。
今义:多指味道鲜美。
分别指出加横线词中哪些是同义词
男女衣着,
悉
如外人
黄发垂髫
并
怡然自乐
咸
来问讯
余人各复
延
至其家
缘
溪行
便
要
还家
具
答之
皆
叹惋
便
扶
向路
邀请:
要、 延
都:
悉、并、咸、具、皆
沿着:
缘、扶
古今异义词
类别:古今异义词
编号:1
古义:
今义:
交错相通
邮电运输事业的总称
交通
古今异义词
类别:古今异义词
编号:2
古义:
今义:
妻子
妻子和儿女
专指男子的配偶
类别:古今异义词
编号:3
古义:
今义:
古今异义词
绝境
与人世隔绝的境地
山穷水尽的地步
类别:古今异义词
编号:4
古义:
今义:
古今异义词
无论
不要说,更不要说
表条件关系的关联词
类别:古今异义词
编号:5
古义:
今义:
古今异义词
如此
像这样
这样
类别:古今异义词
编号:6
古义:
今义:
古今异义词
鲜美
(指色彩)鲜艳美丽
指食物味道好