《鱼我所欲也》中考三轮复习试题

‎2012中考古文观止之儒学经典（09—1、5班内部资料）‎ 鱼我所欲也 ‎ ——《孟子》‎ ‎ 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ‎ ‎ 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。‎ 译文：‎ 4‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎2012中考古文观止之儒学经典（09—1、5班内部资料）‎ 鱼，是我所想要的；熊掌，也是我想要的，（如果）两样东西不能同时得到的话，那么就放弃鱼而选择熊掌。生命，也是我所想要的；道义，也是我想要的。（如果）生命和道义不能够同时得到的话，那么就牺牲生命来坚守道义。生命是我想要的，但是我想要的还有比生命更重要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的东西还有比死亡更厉害的，所以（遇到）灾祸我不躲避。如果人们所追求的东西没有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，有什么不能采用的呢？如果人们厌恶的没有比死亡更厉害的，那么，凡是可以避开祸患的办法，有什么不能采用的呢？靠某种手段就可以苟全生命，有的人却不肯采用。靠某种方式就可以避免祸患，有的人却不肯去干。是因为他们所追求的，有比生命更宝贵的，他们所厌恶的，有比死亡更厉害的事，不仅是贤明的人有这样的本性，人人都有，不过贤明的人能够最终不丧失罢了。‎ 一碗米饭，一盅肉汤，得到了就能活下去，得不到就会饿死。（可是）恶声恶气地递给人家，（就是）过路的（饿汉）都不会接受；踩踏过才给人家，讨饭的叫化子也不屑看它一眼。‎ 有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它，那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？（只是）为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗？过去宁愿送命也不肯接受，今天（有人）为了住宅的华丽却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事：这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗？──这就叫做丧失了他的本性。‎ 一阶试题 ‎1、孟子，名 ，是 时期 家代表人物之一，被后世尊称为 ‎ ，《孟子》是记录 的一部著作。‎ ‎2、给下面加点字注音 死亦我所恶（ ） 蹴尔而与之（ ） 一箪食（ ）‎ ‎3、解释下面加点字的意思 二者不可得兼 故患有所不辟也 ‎ 是故所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 ‎ 乡为身死而不受 是亦不可以已乎 ‎ ‎4、在孟子看来，熊掌比 更珍贵，义比 更有价值，“义”是“羞恶之心”，即后世所说的“ ”，“ 能勿丧”义的人是 。‎ ‎5、文中体现孟子“性本善”思想的语句是 ‎ ‎6、文中体现“人不能见利忘义”思想的语句是 ‎ ‎7、文中与“不食嗟来之食”意思相同的句子是 ‎ ‎8、出自本文的成语有 、 ‎ ‎9、本文的中心论点是什么？是以什么方式引出论点的？这样的方式有什么好处？‎ 4‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎2012中考古文观止之儒学经典（09—1、5班内部资料）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎10、孟子的“舍生取义”影响深远，被认为是积极的价值观的体现，而《中学生日常行为规范》在修改时去掉了“见义勇为，敢于斗争”的内容。这是否说明“舍生取义”的价值观已经过时？请谈谈你的看法。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 二阶试题 1、 解释下面加点字的意思 今为妻妾之奉为之 此之谓失其本心 ‎ 2、 将下面的语句翻译成现代汉语 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。‎ ‎ ‎ 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之 ‎ ‎ ‎3、文中所说“甚于生者”指的是 ，“甚于死者”就是 。‎ 本文中，作者将 比作鱼，将 比作熊掌，提出了他的主张：当二者不能两全时，应该 。‎ ‎4、从全文看，本文先后运用了 论证和 论证的方法，有力的证明了当“义”和“生”不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你列举一个这样的事例，加以简要阐述（要求：距离典型，叙议结合）。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎5、文中“由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也”的直接原因是 ‎ ‎ ‎ ‎6、《孟子》中有这样的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”你认为其中的那一句话最能说明“行道之人”和“乞人”的行为？‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 4‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎2012中考古文观止之儒学经典（09—1、5班内部资料）‎ 三阶试题 ‎1、解释下面加点字的意思 乞人不屑也 万钟则不辩礼义而受之 ‎ 2、 将下面的语句翻译成现代汉语 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？‎ ‎ ‎ 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。‎ ‎ ‎ ‎3、请引用原文回答：有人贪利忘义，目的是为了 、 、‎ ‎ ；原因是 。‎ ‎4、人生经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。请你仿照文中第一句话的句式，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。‎ ‎ ‎ ‎5、“孟子善喻，孟子善辩。”这是后世对孟子文章的评价，说的是孟子的文章经常用比喻、排比、对偶等修辞手法来造势，来增加文章的论辩性。本文就能体现孟子文章的这种特色，运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎6、宋末民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，为其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什么？表明他怎样的人生观？‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎7、今天我们学习两千年前孟子的《鱼我所欲也》，也应该用现代的观念去分析生活，请你说说“所欲有甚于生者”的“所欲”在今天可以指哪些事情，“所恶有甚于死者”的“所恶”在今天可以指哪些事情。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 4‎ ‎ ‎ ‎ ‎