《鱼我所欲也》复习ppt课件

鱼我所欲也 孟子所说的“本心”是指什么内容？ 人性 —— “ 义” 非贤者 人皆有之，独贤者能勿丧耳 贤者 所欲有甚于生者 故不为苟得 所恶有甚于死者 故患有所不辟 乞人宁死 不受蹴来之食 行道之人宁死 不受呼来之食 舍生 取义 舍鱼 取熊掌 所欲莫甚于生者 凡可得生者何不用 所恶莫甚于死者 凡可辟患者何不为 不辨礼义 万钟而受之 为宫室之美为之， 为妻妾之奉为之， 为所识穷乏者得我为之 有是心 失其本心 观点 正 反 正 反 喻 能勿丧 向 今 例 《 岳阳楼记 》《 陈涉世家 》 《< 孟子 > 两章 》 阅读 《 鱼我所欲也 》 （节选），完成第 12-14 题。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ① 万钟则不辨 ② 礼义而受之。 ③ 万钟于我何加焉？ ④ 为宫室之美、 ⑤ 妻妾之奉、 ⑥ 所识穷乏者得我与？向 ⑦ 为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之， ⑧ 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【 注 】① 有教材不分段。②有教材为“辩”。③有教材为逗号。④有教材为叹号。⑤有教材为逗号。⑥有教材为逗号。⑦有教材为“乡”。⑧有教材为冒号。 2011 年北京市中考题 12. 解释下列语句中加点词的意思。（ 2 分） （ 1 ）蹴尔而与之 蹴： （ 2 ）是亦不可以已乎 已： 13. 用现代汉语翻译下面的语句。（ 2 分） 呼尔而与之 翻译： 14. “此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（ 4 分） 12 ． 答案：（ 1 ）践踏（用脚踢；踢） （ 2 ）停止。这里是“止而不为”的意思。（放弃；止） 13 ．答案：轻蔑地呼喝着给他吃（没有礼貌地吆喝着给他）。 14 ．答案：（向为身死而不受）今为宫室之美为之；（向为身死而不受）今为妻妾之奉为之；（向为身死而不受）今为所识穷乏者得我而为之。 阅读课文第一段，完成问题 12. 下列各组语句中，加点词语的意义不同的一项是（ ）（ 2 分） A. 二者不可得兼 B. 舍生而取义者也 品学兼优 便舍船，从口入 C. 由是则生而有不用也 D. 非独贤者有是心也 是故所欲有甚于生者 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 13. 下列各句中与“所欲有甚于生者”中“于”字意思相同的一项是（ ）（ 2 分） A. 天将降大任于是人也 B. 生于忧患 C. 皆以美于徐公 D. 能谤讥于市朝 14. 用现代汉语翻译下面的句子。（ 4 分） 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。 15. 选段中孟子用假设的方式分析问题，得出的结论是什么？请用自己的话回答。（ 4 分） 2014 九上期末顺义 答案： 12.D （ 2 分） 13.C （ 2 分） 14. 死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更严重的，所以遇到灾祸我也不躲避。 评分：本题 4 分 15. 如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段都可以使用。如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法都可以采用。 评分：本题共 4 分，每点 2 分