富贵不能淫 贫贱不能移
《孟子》
2021/3/5
1
学习目标:
1
、熟读文本,背诵精彩片段。
2
、小组互助学习,理解本文意思,感受大丈夫的英雄气度。
3
、以客观的眼光看待经典,取其精华去其糟粕。
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2
作者知多少
孟子(前
372
年-前
289
年),名
轲
,字
子舆
。
战国
时期邹国人。中国古代著名
思想家
、
教育家,
战国时期
儒家
代表人物。著有
《
孟子
》
一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代
儒家宗师
,有“
亚圣”
之称,与孔子合称为
“孔孟”
。
其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力
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朗读课文
富贵不能淫
景
春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’
以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与
民由
之;不得志,独行
其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。”
(一)你读我读,疏通文意
1
、诵读本文。
2
、解释文本。(先对照课文自主学习,有不明白的问题班级内进行互助学习)
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疏通文意
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
真正,确实
有大志、有作为、有气节的男子
指战争停息,天下太平。
译文:景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。”
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孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
怎么,哪里
行冠礼
教导、训诲
告诫
准则,标准
译文:孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬.一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道。
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居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
宽大的住所
中正之位
正道。指最高的治世原则。
循着
使昏乱
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译文:至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!”
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你思我想,理解精髓
学生思考以下问题,小组交流后,班级展示
1
、孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括其精髓?
2
、怎样才能做到有大丈夫之道呢?
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孟子对大丈夫的阐述精髓是什么?
威武不能屈
———
威武不能使我屈服意志
贫贱不能移
———
贫贱不能使我改移节操
富贵不能淫
———
高官厚禄不能使我骄奢淫逸
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怎样才能做到有大丈夫之道呢?
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;(贯彻儒家倡导的仁义礼 )
得志,与民由之;不得志,独行其道。(有“用之则行,舍之则藏”的立身处世态度)
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思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。
富贵不能淫
——
关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移
——
陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈
——
李公朴、闻一多、刘胡兰。
(三)你讲我讲,感受英雄
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“是焉得为大丈夫乎
”
和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么?
“是”指代“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”。“此”指代“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”
对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“
妾妇之道”
表现为顺从,本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;
“大丈夫之道”
表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
结合孟子“穷则独善其身,达则兼济天下。”谈谈对大丈夫的理解。
1
心怀仁德,践行礼义。
2
通达时,施仁政,困窘时,独善其身
3
不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变自己的追求。
①
摆事实,讲道理(举例子)。
②
运用
排比,增强文章气势和
感染力。
③
语言
含蓄幽默,讽刺深刻尖锐。
4
、文章的写作特色