《敬业与乐业》ppt课件(55页)

导入新课 《 敬业与乐业 》 是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。 这是一篇 演说词 ，可看作 议论文 体。 敬业与乐业 梁启超 关于议论文的常识 1 、议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实 材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。 2 、议论文三要素。 论点： 作者的观点和看法。 论据： 论述论点的依据。 论证： 论据论述论点的过程和方法。 3 、 论据的种类。 事实论据： 有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。 道理论据： 主要是古人流传至今的名言警句。 4 、论证方法 【 1 】举例论证； 【 2 】道理论证； 【 3 】 引用论证； 【 4 】比喻论证； 【 5 】对比论证。 5 、议论文的语言： 严密、准确； 6 、论证方式： 立论 和 驳论； 7 、论证结构： 提出问题 ( 引论 )— 分析问题 ( 本论 )— 解决问题 ( 结论 ) 。 教学目标 1 、弄清本文的主要观点及论证思路，领会“敬业乐业”的主旨； 2 、初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本文所使用的论据； 3 、理解积累相关词语，经典语句、格言； 4 、了解“敬业”与“”乐业“的重要性，并用敬业与乐业的态度对待生活。 揭示课题 敬业 —— 对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）； 乐业 —— 把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）。 业 并不局限于狭义的职业。即不只限于正式的谋生职业，也指 生活中任何一件有价值的事情； 不只限于成人的工作， 也可以包括学生的学习。 作者简介   梁启超 (1873-1929) ，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。 和其师康有为一起，倡导变法维新，并称 " 康梁 " 。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为 《 饮冰室全集 》 。   读准字音 教诲 hu ì 禅 chán 师 百行 xíng 容赦 shè 心无旁骛 w ù 解剖 p ō u 佝 g ō u 偻 l ó u 承 chéng 蜩 tiáo 羡 xiàn 慕 妥 tuǒ 当 亵 xiè 渎 d ú 诸 zhū 君 淘 táo 神 骈 pián 进 强聒 gu ō 不舍 shě 蛀 zhù 虫 敬业乐 lè 群 好 hào 行小惠 万恶 è 征 zhēng 引 不 bú 二法门 理至易 yì 明 断章取 qǔ 义 一 yī 事无成 本题主眼 yǎn 饱食 shí 终日 言行 xíng 相顾 无所 suǒ 用心 群 qún 居终日 言不及 jí 义 学习字词 蛀 zhù 指能咬树干、衣服、书籍和粮食等的小虫。 赦 shè 免除和减轻刑罚。 禅师 chán shī 敬辞称和尚，尤指有德行的和尚。 精微 jīng wēi 精深微妙，也指精微之处。 旁骛 páng wù 不专心正业，而去追求正业以外的事。 秘诀 mì jué 不公开的能解决问题的窍门、办法。羡慕 xiàn mù 爱慕，钦慕，希望自己也有。 亵渎 xiè dú 轻慢;冒犯。 浪荡 làng dàng 行为不加约束、任意胡为。 妄想 wàng xiǎng 狂妄地打算;梦想。 杜绝 dù jué 堵塞、彻底制止。 调和 tiáo hé 谐调和畅。 断章取义 duàn zhāng qǔ yì 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。 不二法门 bú èr fǎ mén 家用语，比喻独一无二的门径。法门，只修行入道的门径。 言不及义 yán bù jí yì 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。 主要内容 这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了 " 敬业与乐业 " 的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。 论证思路 课文一共九个自然段，，总体结构是“ 总一分一总 ”式： 开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。 条理清晰，纲举目张。 文章结构 第一部分： ( 第 1 段 ) 揭示全篇 论述中心； 第二部分： ( 第 2 ～ 8 段 ) 论述敬业和乐业的重要； 第三部分： ( 第九段 ) 总结全篇，勉励人敬业乐业。 整体感知 1 、作者先后谈论了哪几个问题 ? 【 1 】有业 ; 【 2 】敬业 ; 【 3 】乐业。 2 、你认为这几个问题的关系怎样 ? 有业是前提 ; 敬业是基础 ; 乐业才是最高境界。 3 、找出本文的中心论点。 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 自主学习 1 1 、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么 ? 这样交代既可避免听者把题目和 《 礼记 》 、 《 老子 》 里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。 2 、第一段的中心句是哪一句？中心句的关键词是哪一个？ 【 1 】 “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 【 2 】 敬业乐业。 3 、 “断章取义”是用的原意吗？是褒义词吗？ 【 1 】 是用的原意。 【 2 】 文中是褒义词。 作者说的“敬业”与“乐业”，与其原意没有什么不同，并非断章取义。说自己“断章取义”，是风趣和自谦而已。 4 、“但”和“所以”各表示什么关系？ 【 1 】 “但” 表示 转折关系。 它 强调后面的意思； 【 2 】 “所以”表示 因果关系 。它 强调 后面是“果”。 5 、第二自然段起什么作用？ 【 1 】引出“有业之必要”； 【 2 】起过渡作用。 自主学习 2 1 、引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？ 论证“有业”之必要。说明“百行业为先，万恶懒为首”。 2 、“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？ 比喻（暗喻）。 3 、 “儒门”“佛门”的话分别指什么？ 【 1 】 儒门： 饱食终日，无所用心，难矣哉。 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。 【 2 】 佛门： 一日不做事，一日不吃饭。 4 、 为什么要运用比喻，把“没有职业的懒人”称为为“蛀米虫”和“盗贼” ？不用比喻，而说“没有职业的懒人都是不劳而获者”，不也可以吗？ 【 1 】 运用比喻，一是生动形象，二是感染力强，更能突出其“不劳而获” 的特点，引起听众的感情共鸣。 【 2 】 不用比喻，表达效果要差好多。 5 、“有业之必要”的三个主要论据是哪些？ 【 1 】 孔子的两段言论； 【 2 】 百丈禅师的故事； 【 3 】 作者自己讲的道理： ① 百行业为先，万恶懒为首。 ② 没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫 …… 6 、“有业之必要”运用了哪些论证方法？ 【 1 】 引用论证 （引用孔子言论）。 【 2 】 举例论证 （也叫“事实论证”，即讲百丈禅师的故事）。 【 3 】 反面论证 （不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处）： ① 百行业为先，万恶懒为首。 ② 没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫 …… 。 自主学习 3 1 、第 6 、 7 自然段依次论证了哪些问题？ 【 1 】什么叫做敬业； 【 2 】为什么要敬业； 【 3 】怎样才是敬业。 2 、什么叫做“敬业”？作者怎样论述？ 【 1 】 引用朱熹的话：“主一无适便是敬”； 【 2 】 解释： 凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。 归纳： 专心致志、心无旁骛。 3 、“直捷”和“直接”一样吗？ 不一样。 直接： 不经过中间事物的。意思范围较宽 泛。与“间接”相对。 直捷： 直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。 4 、“消化面包的机器”是什么意思？为什么用“机器”之喻？ 【 1 】 不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。 【 2 】 幽默、风趣， 有讽刺意味。 5 、 怎样才算敬业？作者的意见是什么？ 【 1 】 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满； 【 2 】 这样，便是“天地间第一等人”。 6 、 《 庄子 》“ 佝偻丈人承蜩”的故事是怎么一回事？说明什么道理？ 【 1 】 故事见 《 庄子 · 达生 》 。大意说 一个鸡胸驼背的老人虽然残废，但用竹竿粘蝉，百发百中。孔子问他有为什么，他说天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。 【 2 】 这个故事说明： 用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。 7 、引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说明什么道理？ 【 1 】 要敬业； 【 2 】 要把一种劳作做到圆满； 【 3 】 要专心致志、心无旁骛。 8 、“敬业”一节，运用了什么论证方法？ 【 1 】 引证论证： 引用曾国藩、庄子、孔子的话； 【 2 】 道理论证： 事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下 …… 【 3 】 举例论证： 当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国 …… 9 、论证“敬业”，有无运用“反面论证”？ 有的。 【 1 】 劳作便是功德（ 正 ），不劳作便是罪恶（ 反 ）。 【 2 】 曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。（不敬业的害处， 反 ） 自主学习 4 1 、“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力 ? 难道又不苦 ?” 这句作如下改动可以吗？为什么？ 倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。 【 1 】 不可以； 【 2 】 原文是反问句，语气更肯定。 2 、“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。” “会打算盘的人”是什么人？ 有头脑的人，善于思考的人。不是会珠算的人。 3 、“人生 从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止， 除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除加红色的文字可以吗？为什么？ 不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。 4 、 “结果还是 皱着眉头 ， 哭丧着脸 去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗 ? ” 加红色的词语可不可以删除？为什么？ 【 1 】 不可以； 【 2 】因为 删除后不生动不形象。 5 、“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。” 为什么呢 ? 作者列举了四条理由。这四条理由和这句话是什么关系？这是什么论证方法？ 【 1 】文中四点； 【 2 】 论据和论点的关系或证明和被证明的关系； 【 3 】 道理论证。 6 、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”请解释孔子这两句话。 【 1 】 知道这种道理的人比不上爱好它的人，爱好它的人比不上以它为乐的人； 【 2 】 他这个人发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，不知道自己将要老了，如此而已。 7 、 “乐业”一节运用什么论证方法？ 【 1 】 道理论证 （凡职业都是有趣味的四条理由）； 【 2 】 反面论证 （天下的第一等、第二等苦人）； 【 3 】 引证论证 （孔子的两句话）。 巩固练习 1 、认真阅读课文，说说作者提出了什么观点，是从哪几个方面 进行阐释和论证的？ 【 1 】观点：敬业乐业是人类生活的不二法门； 【 2 】从三个方面论述：首先指出 “ 敬业乐业 ” 的前提是 “ 乐业 ” ；其次揭示了 “ 敬业 ” 的含义；最后用 “ 责任心 ” 和 “ 趣味 ” 总结精神旨意。 2 、议论性文章常用的论证方法有举例论证、 对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法？试举例说明。 本文运用了 举例论证、 对比论证、引用论证、 比喻论证等论证方法。 【 1 】 举例论证： 举百丈禅师不做事就不吃饭、佝偻丈人专心承蜩、总统和黄包车夫做各自工作的例子，都是运用了 举例论证，增强了文章的说服力。 【 2 】 对比论证： 第 3 段，引用儒门的言论，从反面论证 “ 有业 ” 的必要性；第 4 段引用佛门的言论和事例（ 举百丈禅师不做事就不吃饭 ），从正面论证了 “ 有业 ” 之必要性。 【 3 】 引用论证： 文中引用孔子、朱子、 庄子、曾文正等人的话就是运用了引用论证的论证方法。如孔子说： “ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ” 引用孔子的话，论证了 ” 乐业 ” 的价值，增强了论证的权威性和说服力。 【 4 】 比喻论证： “ 没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是 ' 掠夺别人勤劳结果 ' 的的盗贼 ” ，运用 比喻论证，将 “ 没有职业的懒人 ” 比作 “ 蛀米虫 ” 和 “ 盗贼 ” ，并且用两个 “ 简直 ” ，突出强调了作者对这种人的厌恶、鄙弃的程度之深。 3 、在论述过程中，文章常用一些词语或句子来推进内容或转换话题，如关联词、设问句等。试从 6 、 7 段中找出这类词句，具体分析。 【 1 】 关联词： “ 人类 一面 为生活而劳动， 一面 也是为劳动而生活。 ”“ 人类 既 不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事情去做。 ”“ 既 ” 这一关联词用在上半句，表示对现实或已有的结论予以承认，而后进一步做出判断。 【 2 】 设问句： 第 7 段开头， “ 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬 ” 就采用了设问句，这样行文引出下文，流畅自然，能激发听众的兴趣，且发人深省。 4 、作者在谈到 “ 有业之必要 ” 时，举了孔子和百丈禅师的两个事例：在谈到 “ 凡职业都是有趣味的 ” 时，列出了四个原因。参照这两种写法，试着为 “ 有业之必要 ” 列举几条理由，或为 “ 凡职业都是有趣味的 ” 提供几个事例。 【 1 】 “ 有业之必要 ” 的理由： ① 可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制； ② 使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊； ③ 使自己的生活起居有规律，有利于健康养生； ④ 在从业的挫折中磨练自己的意志品性； ⑤ 事业的小小成功能带来自信，收获满满的自豪感。 【 2 】 “ 凡职业都是有趣味的 ” 的事例： ①居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼放射性元素 “ 镭 ” ，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到 “ 镭 ” 的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃，而是从中体味发现和探索的乐趣。②陈景润废寝忘食，昼夜不舍，把自己的全部心智献给了哥德巴赫猜想这道难题，别人嘲笑他时，他淡然一笑，不予理会。最后，终于有了誉满全球的 “ 陈氏定理 ” 。 5 、作者说： “ 我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。 ” 对这个观点，你怎么看？同学之间讨论。 【 1 】赞同。职业不分高下，只有脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。 【 2 】不赞同。拿破仑曾说： “ 不想当元帅的士兵不是好士兵。 ” 人只有树立远大的理想抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战，才能收获更大的成功。 课堂小结 通过本文，作者告诫人们：对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，脚踏实地地把它做好，要从专心做事中发现乐趣，从容地做好每一件事，勇敢地战胜一切困难，达到“乐以忘忧”的境界。 中心思想 这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。 读后感悟 作者在谈职业趣味时提到 “ 职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐 ” ，在学习时，我们喜欢互相比成绩、比干劲、比进步，在竞争中我们体会到了学习的乐趣。