曾子杀猪
古代有个曾子,为人老实。有一天, 他妻子要上街买东西,孩子闹着也要跟着去,曾子的妻子只好说:“你在家里玩,我回家杀猪给你吃。”曾子的妻子上街回来后,看见曾子正在磨刀准备杀猪,连忙劝阻说:“我只是哄哄孩子,你不必当真。”曾子说:“怎么能说谎呢?”就把猪给杀了。这个故事告诉我们:一言既出,驷马难追。我们要做一个诚实的人。
导入新课
“诚信”是做人的准则,我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族,在我国五干多年的历史长河中,流淌着许许多多的像
“
曾子杀猪”这样的诚信故事。今天,就让我们撷取其中的两朵小浪花,伴随着古人的足迹,去寻访诚信的真谛吧
!
刘义庆
世说新语二则
•
简介作家作品
作者刘义庆,彭城
(
今江苏徐州
)
人,南朝宋武帝刘裕的宗亲,袭封临川王,曾主管京城地方事务,任荆州刺史等职,有政绩。为人简素,爱好文学。身边聚集了不少文人学士。
《
世说新语
》
是他和手下人杂采众书编纂而成,是我国最早的笔记小说。全文分德行、言语、政事、文学等
36
个门类。记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的轶事,较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。
学习文言小说的一般方法
三步习读法。认读
:
辨读字词,朗读课文
;
品读
:
理解文意,推究主旨
;
创读
:
审美评价,延伸创造
期 行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?” 答曰:“待君久不至,已去。” 友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。” 元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信
;
对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之。元方入门不顾。
认读
期:
(古义)约定。
过:超过。
舍:放弃。
去:离开。
尊君在不(
f
ǒ
u
)
现在写作
:
否 表示 不
委:丢下、抛弃。
引:拉。
顾:回头看。
《
期行
》
译文
陈太丘和朋友相约同行,约在中午,中午过了没有到,太丘放弃等他走了,走后不久,那朋友就到了。陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁,正在门外嬉戏。客人问元方:“你父亲在吗?”回答说:“等您很久不到,已经走了。”友人便怒道:“真不是人!跟人约了同行,弃我而走。”元方说:“您和我父亲约的是中午。中午不到,就是没有信用;对着儿子吗父亲,就是无礼。”友人惭愧,下车牵他的手,元方进门不理睬。
品 读
1
.疏通文意。借助注释理解文章大意。
2
.通过讨论,理清故事情节。
3
.同桌互述故事,推荐优秀者上讲台表演。
(
要求表演的学生注意语气、神态,力求绘声绘色,要求其他同学认真听,听完后认真点评
)4
.探究主旨
:
《
期行
》
让人明白一个怎样的道理了告诉人们诚信是立世之本,要人们做一个守信的人
创 读
1
.有感情地齐读课文
2
.
《
期行
》
这篇文言小说短小精悍,全文不足
150
字,但故事情节完整,人物性格刻画得栩栩如生,你能否就文中一两个人物的言行,谈谈自己的看法
?
你在本文悟到一个什么做人的道理?结合你的生活实际,请说说我们是怎样做,才是一个受欢迎的人。
拓展延伸
乘船
华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追之,王欲舍所携之人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
字词探究
翻译加粗的词华歆、王朗俱乘船
避
难
幸
尚宽
王欲
舍
所携人
翻译句子
(1)
幸尚宽,何为不可
(2)
本所以疑,正为此耳
(3)
既已纳其自托,宁可以急相弃邪
(4)
世以此定华、王之优劣
《
乘船
》
译文
华歆和王朗一同躲避灾难
,
有一个人想和他们同乘一条船
,
华歆就为难他
,(
不让他上船
),
王朗
(
对华歆
)
说
:“
船还有位置
,
为什么不给他上呢
?”
后面的敌人
(
向那人
)
追了过来
.(
这时
)
王朗就想抛下带着的那个人
.
华歆说
:“
我之所以怀疑正是因为这样啊
.
既然已经答应他让他上船
,
怎么可以现在抛下他呢
?”
因此
,
就当什么事都没有发生那样
.
世人就以这件事来平定华歆、王朗的
(
品质
)
好坏
.
课文探讨
(1)
作者创作这个故事,目的是让人们明白一个怎样的道理呢
?(2)
华歆与王朗的做法有什么不同
?
你如何评价
?
拓展作业
《
世说新语
》
的故事篇幅都很短小,但能通过人物的片言只语或行为细节表现人物的性格特征,鲜明生动。
《
期行
》
中的
(
友人
)“
下车引之
”
、“元方人门不顾”,
《
乘船
》
中的一人求助的动作描写,简直像几幅漫画,你能根据故事的内容用笔画出来吗
?