《期行》ppt课件4

期 行 永春延清中学 潘顺钦 一、了解刘义庆和 《 世说新语 》 《 世说新语 》 是古代（古代笔记小说）集，分（德行、言语、政事、文学、方正）等三十六类，主要记述了东汉末年到晋代之间（士大夫清高放诞的言谈逸事）。作者（刘义庆），南朝（宋文学家），彭城人。 《 期行 》 选自 《 世说新语 · 方正 》 。 二、生朗读 《 期行 》 ，并检查字音。 期（ ）行 在不（ ） 友人惭（ ） 二、生朗读 《 期行 》 ，并检查字音。 明确：期（ qī ）行 在不（ fǒu ） 友人惭（ cán ） 三、生根据课文注释，试翻译课文，师点拨。 陈太丘与友 期 行， 期 日中 。 过中不 至 ， 陈太丘和朋友相约一同出行，（它们）约定在正午，过了正午约定时间友人没到， 太丘 舍去 ，去后 乃 至。 元方时年七岁，门外戏。 太丘便离开了， （他）走后友人才到。陈元方当时年龄七岁，正在门外玩耍。 客问元方：“ 尊君 在 不 ？”答曰： “待君久不至，已 去 。” 客人问元方：“你父亲在吗？” （元方）回答说：“他等您很久您不到，已经走了。” 点拨： 期：约定（课文注释），古义 --- 约定，今义 --- 日期。日中：正午（课文注释）。至：动词，到达。舍：丢下。去：离开（课文注释），古义 ---- 离开，今义 --- 从所在地到别的地方，跟来相对。乃：才。尊君：古代尊称对方的父亲（课文注释）。不： fǒu ，同“否”（ 课文注释）。君：古代尊称对方，可译为“您”（课文注释）。 三、生根据课文注释，试翻译课文，师点拨。 友人便怒曰：“ 非 人 哉 ！与人期行， 友人便生气地说： “不是人啊！ 跟别人约定时间同行， 相 委 而去。”元方曰：“君与 家君 期日中。 （却）丢下别人自己走了” 。 元方说： “您和我父亲约的是正午。 日中不至， 则 是无 信 ；对子骂父，则是无礼。” 到了正午您没不到，就是不守信用；对着儿子骂他的父亲，就是无礼。” 友人 惭 ，下车 引 之。元方入门不 顾 。 友人（友人听后感到很）惭愧，走下车拉元方（表示歉意），元方转身进门去，连头都不回。 点拨： 非：不是。哉：语气词，“啊”，没有实际意义。相：副词，表示动作偏指一方。委：丢下，抛弃（课文注释）。家君：家父，谦辞，古代对人称自己的父亲。则：就是。信：信用。惭：对 …… 感到惭愧。引：牵引，拉，这里表示友好的动作。顾：回头看（课文注释）。 四、合作探究 1 ： 1 、用一句话概括 《 期行 》 的主要内容。 2 、 《 期行 》 告诉我们一个什么道理？ 提示： 这两题，主要是培养学生整体概括能力和再创造能力。概括文本的主要内容，要懂得“谁做什么结果怎么样”一模式，化复杂为简单达到概括效果。第 2 题，鼓励学生生成自己的见解，读出自己的思想。不过要引导学生从不同角度看问题的思维：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 四、合作探究 1 ： 1 、用一句话概括 《 期行 》 的主要内容。 2 、 《 期行 》 告诉我们一个什么道理？ 明确： 1 、本文叙述陈元方反驳友人无信无礼而致友人理屈词穷、十分惭愧的故事。　　 2 、 《 期行 》 告诉我们诚信是立世之本，从小要做一个守信的人。 五、合作探究 2 《 期行 》 中陈元方有哪些言行？谈谈你对他的看法？（课后习题） 提示：本题意在引导学生评价人物，要让学生了解：评价人物的根据是人物的言和行，评价人物的标准是人们公认的思想道德准则。 五、合作探究 2 期行 》 中陈元方有哪些言行？谈谈你对他的看法？（课后习题） 讨论明确： 文中描写陈元方的言行主要有： “元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’“友人惭，下车引之元方入门不顾。” 这些言行都突出元方机智、明理。 元方做法也有不妥的地方： 比如不接受别人的歉意，“入门不顾”，不给别人道歉的机会，不能宽容别人 六、拓展延伸 假如第二天陈太丘与友人见面，请设想一下，他们俩各自能说些什么？ （扩展，是丰富学生的生活视野，也是学以致用。让学生从文本走进生活，又从生活走进文本，相互渗透，达到活学活用。鼓励学生生成自己的见解，读出自己的思想。不过要引导学生从不同角度看问题的思维：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。） 六、拓展延伸 假如第二天陈太丘与友人见面，请设想一下，他们俩各自能说些什么？ 举例： 陈太丘会对那友人说 : 对不起 , 昨天没有等你就先走了 . 那友人因为听了他儿子的话 , 就说 : 哪里 , 明明是我自己没有按时来到 , 不关你的事 . 对了昨天我在你那儿 说你的坏话 , 你都知道了 ? 真是对不起 . 再见