《岳阳楼记》《醉翁亭记》复习课ppt课件

《岳 阳 楼 记》 《醉 翁 亭 记》 复 习 课 栗俊刚制 万家忧乐到心头 四面湖山归眼底 岳 阳 楼 山行六七里亭影不孤 翁去八百载醉乡犹在 醉 翁 亭 明确目标 复习范围： 《岳阳楼记》《醉翁亭记》 直击中考： 1、文学常识、主题。 2、词语解释和词义辨析：通假字、多义词 、 其他重点实词。 3、重点句的默写、翻译和理解：主旨句、关键句、名句、特殊句式。 4、拓展迁移，比较、联系实际。 范仲淹，字希文， 北宋 文学家、政治家、军事家，有 《 范文正公 文集 》 ，我们曾学过他的 《 渔家傲 》 。 欧阳修，字永叔，号 醉翁 ，晚年号 六一居士 。 北宋 文学家，史学家。 唐宋八大家之一， 著有 《 欧阳文忠公集 》 本文写于庆历六年。当时作者贬居邓州 ( 现河南邓州 ) 。文章以作”记”为名 , 借题发挥 , 表达了作者” 不以物喜 , 不以己悲 ”的旷达胸襟和” 先天下之忧而忧 , 后天下之乐而乐 ”的政治抱负 , 也表达了对滕子京的慰勉和规劝之意。 本文也写于庆历六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被贬滁州。他一方面励精图治使“政通人和”，一方面寄情山水，以诗酒自娱，排遣遭贬谪的抑郁。文中主要表现了他随遇而安、 与民同乐 的旷达情怀。 成语：心旷神怡 气象万千 水落石出 觥筹交错 醉翁之意不在酒 重点词语 其 他：胜状 — 大观 旧 制 薄 暮 沙鸥翔 集 去国 怀乡 前人之述 备 矣 颓然 乎其间 得 之心而 寓 之酒也 伛偻提携 山肴野 蔌 同义词：朝 晖 夕阴 —— 春和 景 明 —— 不见 曦 月 薄暮 冥冥 —— 云归而岩穴 暝 —— 晦 明变化者 通假字： 属 予作文以记之 百废 具 兴 此则岳阳楼之大 观 也 （景象） 而 或 长烟一空 （有时） 予 观 夫巴陵胜状 （看） 或 异二者之为（或许，也许） 北通巫峡，南 极 潇湘（尽，直通） 云 归 而岩穴暝 （聚拢） 感 极 而悲者矣 （到极点） 太守 归 而宾客从也（返回） 此乐何 极 （穷尽） 吾谁与 归 （归依） 佳木 秀 而繁阴 （草木茂盛） 日出而林 霏 开 （雾气） 蔚然而深 秀 者 （秀丽） 若夫霪雨 霏霏 （繁密的样子） 一词多义 判 断 句： 1 ）环滁 皆 山也 2 ）望之蔚然而深秀 者 ，琅琊 也 3 ）有亭翼然临于泉上 者 ，醉翁亭 也 倒 装 句： 1 ）居 庙堂之高 则忧其民 2 ）微斯人，吾 谁与 归？ 固定句式： 1 ） 然则 何时而乐 耶？ 2 ）览物之情， 得无 异 乎？ 特殊句式 “重修岳阳楼” （记叙） （作记缘由） —— “ 巴陵胜状” （描写） （总写） —— “ 览物之情” （描写、抒情） （霪雨霏霏 — 悲：去国怀乡，忧谗畏讥） （春和景明 — 喜：心旷神怡、宠辱偕忘） —— “ 古仁人之心” （议论） （旷达胸襟：不以物喜，不以己悲） （政治抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐） 《 岳阳楼记 》 写作思路 由事入景，由景生情，由情而生发议论，融 记叙、描 写、抒情、议论 为一炉，情景交融，浑然天成。 综合运用 对比、对偶、比喻、借代 等多种修辞手法， 骈散结合， 琅琅上口。 对比 总 分 浩浩汤汤， 横无际涯 朝晖夕阴， 气象万千。 阴风怒号， 浊浪排空 。 上下天光 一碧万顷 巴陵胜状 醉翁亭的位置环境、命名由来（滁州城 — 琅琊山 — 酿泉 — 醉翁亭，由远及近）（ “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也” 破题） ——“ 山水之乐”（一日之景、四时之景） —— 游山情形（滁人游 — 太守宴 — 众宾欢 —— 太守醉 ） —— 宴罢醉归（ “醉能同其乐” 揭示主旨） “醉”与“乐”是统一的：“醉”是表象，“乐”是实质，写醉是为了写乐， “乐” 是贯穿全文的线索。 叙事、写景、抒情 自然融合 ， 骈 句和 散 句巧妙运用，读来脍炙人口。 《 醉翁亭记 》 写作思路 云归而岩穴暝 （暮 —— 晦） 若夫日出而林霏开 （朝 —— 明） 晦明变化者，山间之朝暮也。 山间之四时也 野芳发而幽香（春） 佳木秀而繁阴（夏） 风霜高洁（秋） 水落而石出（冬） 1 、政通人和，百废具兴。 2 、不以物喜，不以己悲 —— 旷达胸襟。 3 、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 —— 政治抱负 4 、醉翁之意不在酒。 5 、山水之乐，得之心而寓之酒也。 6 、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 其他重点句 比较：对联 联一：岳阳楼上范仲淹作文寄情 联二：琅琊山幽深秀丽 联三：范仲淹为天下先忧后乐 醉翁亭里欧阳修即景抒怀 洞庭湖壮阔浩淼 // 岳阳楼壮美雄奇 欧阳修与吏民同乐共饮（同游，同醉） 面对烟波浩淼、气象万千的洞庭湖水，唐代诗人杜甫吟诵着“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，孟浩然慨叹“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，范仲淹身在河南，仅凭一幅 《 洞庭晚秋图 》 ，结合故乡太湖的风光，就写出了与之气势相近的文句： ，由此也可见诗人的旷达胸襟。 真诚就要把心胸扩展，把虚伪斩断，让非分的欲望、灰色的思想一起付之东流，从而为国为民，多一点善心美意，多一些热情奉献。就像杜甫，身处陋室，喊出的却是“ ， ”； 就像范仲淹，被贬邓州，胸怀的却是“ ， ”之心； 就像龚自珍，辞官归隐，虽载“浩荡离愁”，吟诵的却是“ ， ”。 拓展迁移：默写 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯 安 得 广 厦 千 万 间 大 庇 天 下 寒 士 俱 欢 颜 先 天 下 之 忧 而 忧 后 天 下 之 乐 而 乐 落 红 不 是 无 情 物 化 作 春 泥 更 护 花 文中“迁客”指 “骚人”指 。这两文的作者，几乎在同一时期，因为同一政治事件，一贬邓州，一贬滁州，可说都是“迁客骚人”，但他们有没有“以物喜，以己悲”呢？从他们的身上，你能吸取一些怎样的精神力量？ 拓展迁移：提问 1 你知道我国古代文学史上还有哪些“迁客骚人” ？你能举例谈谈他们各自的人生态度吗？ 韩 愈 左迁南关 《 左迁南关示侄孙湘 》“ 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年” （ 《 马说 》 ） 柳宗元 被贬永州 《 小石潭记 》“ 凄神寒骨，悄怆幽邃”（抑郁凄苦） 苏 轼 被贬黄州 《 记承天寺夜游 》“ 闲人”（忘情自然的恬适旷达和贬谪的苦闷） 滕子京 被贬岳州 “政通人和，百废具兴”（励精图治） 拓展迁移： 提问 2 古人早有“达则兼济天下，穷则 独善其身”之说，“兼济天下”者，以天下为己任，关心人民疾苦，爱国爱民；“独善其身”者，注重个人道德修养，或安贫乐道、随缘自适，或洁身自好，不慕荣利，请结合已学过 的课文，谈谈你的理解。 拓展迁移： 提问 3 提示： 陶渊明 《 桃花源记 》《 归园田居 》《 饮酒 》 刘禹锡 《 陋室铭 》 周敦颐 《 爱莲说 》 ——“ 独善其身” 杜甫 《 茅屋为秋风所破歌 》 范仲淹 《 岳阳楼记 》 、欧阳修 《 醉翁亭记 》 龚自珍 《 己亥杂诗 》 ——“ 兼济天下”（古仁人之心） 《 宋史 》 记：范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不堪其乐也。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。勤爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 相关链接 谢 谢 ！