桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
翻译：
1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。
东晋太元年间，武陵有个人以打鱼为业。
2、缘溪行，忘路之远近。
一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
缘：沿着，顺着。远近：偏义复词，仅指远。
3、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩美丽，落花纷纷。
夹岸：溪水的两岸。落英：落花。缤纷：繁多的样子。
4、渔人甚异之。
渔人对此感到非常惊异。
异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”，是形容词用作动词。之：指见到的景象。
5、复前行，欲穷其林。
渔人又向前划去，想走到那片林子的尽头。
穷：尽，形容词用作动词。
6、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
桃花林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。
仿佛：隐隐约约，见不真切。若：好像，似乎。
7、便舍船，从口入。
渔人就离船上岸，从小洞口进去。
舍：舍弃，抛开，这里是“离开”的意思。
8、初极狭，才通人。
起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。
才：只，仅仅。
9、复行数十步，豁然开朗。
渔人又向前走了几十步，一下子由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
豁然：开阔敞亮的样子。
10、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的土地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
旷：宽广。俨然：整齐的样子。属：类。
11、阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路，交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。
阡陌：田间小路。交通：交错相通。
12、其中往来种作，男女衣著，悉如外人。
人们在田野里来来往往耕种劳作，，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。
悉：全，都。
13、黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和小孩，都安闲快乐。
黄发：老人。垂髫：小孩。怡然：快乐的样子。
14、见渔人，乃大惊，问所从来。
桃花源中人看见渔人，感到非常惊异，问他是从哪里来的。
乃：于是，就。所从来：从何处来。所从：宾语前置的介宾短语。所：处所，地方。
15、具答之。
渔人详细地作了回答。
具：详细。之：指桃花源中的问话人。
16、便要还家，设酒杀鸡作食。
有人就把他邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，来款待他。
要：同“邀”，邀请。
17、村中闻有此人，咸来问讯。
村里人听说来了这么一个人，都来打听消息。
咸：全，都。问讯：二字同义，打听，探问。
18、自云先世避秦时乱，率妻子邑人，
来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们，来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。
云：说。乱：动乱。率：带领。妻子：“妻”与“子女”。邑人：同乡，乡邻。绝境：与人世隔绝的地方。遂：于是，就。间隔：隔绝，不通音讯。
19、问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
他们问渔人，现在是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
世：朝代。乃：竟然，居然。无论：不要说，更不必说。
20、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人把自己听到的事情详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。
为：对，向。具：详细。叹惋：感叹惋惜。
21、余人各复延至其家，皆出酒食。
其余的人又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
复：又。延：邀请。其：他们的。
22、停数日，辞去。
渔人逗留了几天后，告辞离开，
停：停留，引申为居住。辞：告辞。去：离开。
23、此中人语云：“不足为外人道也！”
这里面的人告诉他说：“这儿的事不值得对外边的人说啊。”
语：告诉。为：对，向。
24、既出，得其船，便扶向路，处处志之。
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路划回去，一路上处处标上记号。
既：已经。其：他的，指渔人的。扶：顺着。向：先前的。志：做记号，动词。
25、及郡下，诣太守，说如此。
渔人到了武陵郡，便去拜见太守，报告了这番经历。
及：到。诣：拜见，拜访。
26、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
太守立即派人跟着他去，渔人他们寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通向桃花源的路了。
即：立即，马上。随：跟随。得：取得，获得，这里指找到的意思。志：记号，名词。
27、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往桃花源。但没有实现，不久就因病去世了。此后，就再也没有探寻桃花源的人了。
之：代渔人去过桃花源这件事。欣然：高兴的样子。规：打算。未果：没有实现。寻：不久。问津：探求渡口，这里是探访、访求的意思。津：渡口。
自我检测：
1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。
2、缘溪行，忘路之远近。
3、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
4、渔人甚异之。
5、复前行，欲穷其林。
6、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
7、便舍船，从口入。
8、初极狭，才通人。
9、复行数十步，豁然开朗。
10、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
11、阡陌交通，鸡犬相闻。
12、其中往来种作，男女衣著，悉如外人。
13、黄发垂髫，并怡然自乐。
14、见渔人，乃大惊，问所从来。
15、具答之。
16、便要还家，设酒杀鸡作食。
17、村中闻有此人，咸来问讯。
18、自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
19、问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
20、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
21、余人各复延至其家，皆出酒食。
22、停数日，辞去。
23、此中人语云：“不足为外人道也！”
24、既出，得其船，便扶向路，处处志之。
25、及郡下，诣太守，说如此。
26、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
27、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂
与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
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