《桃花源记》pptx课件（54页）

桃花源记 陶渊明 　　　　　　　 陶渊明 ( 公元 365 — 427 年 ) ， 名 潜 ，字 元亮， 世称 靖节先生 ，因宅边曾有五棵柳树，又自号 “五柳先生” , 浔阳柴桑 ( 今江西九江市西南 ) 人。 东晋著名诗人、散文家 。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。 记 “ 记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。 题 解 初读课文，正确朗读 　　 便 舍 船 　　　 　　 豁 然开朗 _____ 　　　 屋 舍俨 然 　　　 　　 阡陌 _________ 　　　 　 黄发垂 髫 　　　 　 便 要还 家 _________ 　　　 　 间 隔 　　　 及 郡 下 ______ 　 　　 诣 太守 　　　 　刘子 骥 ____ 　 　 　 shě 　　 yǎn 　　 tiáo jiàn 　 yì huò qiānmò yāo huán jùn jì 字 音 再读课文，无标点朗读 第一段 晋太元中武陵人捕鱼为业缘溪行忘路之远近忽逢桃花林夹岸数百步中无杂树芳草鲜美落英缤纷渔人甚异之复前行欲穷其林 第二段 林尽水源便得一山山有小口仿佛若有光便舍船从口入初极狭才通人 复行数十步豁然开朗 土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻其中往来种作男女衣着悉如外人黄发垂髫并怡然自乐 第三段 见渔人乃大惊问所从来具答之便要还家设酒杀鸡作食村中闻有此人咸来问讯自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境不复出焉遂于外人间隔问今是何世乃不知有汉无论魏晋此人一一为具言所闻皆叹惋余人各复延至其家皆出酒食停数日辞去此中人语云不足为外人道也 第四五段 既出得其船便扶向路处处志之及郡下诣太守说如此太守即遣人随其往寻向所志遂迷不复得路 南阳刘子骥高尚士也闻之欣然规往末果寻病终后遂无问津者 自主学习 1—2 段 1、讨论预习中遇到的疑难。都不能解决的记下来出来提交老师解释。 2、小组每人一句解释，互相指正。 东晋 年间 作为 沿着 行船 桃花源记 陶渊明 晋 太元 中 ，武陵人捕鱼 为 业。 缘 溪 行 ，忘 路之远近 。 忽 逢桃花林， 夹 岸 数百步 ，中无杂树，芳草 鲜美 ，落英 缤纷 。 忽然 夹着 新鲜美好 繁多的样子 渔人 甚 异 之 。 复 前行，欲 穷 其 林。 很 对…感到惊异 又 走完 , 尽 那 林尽水 源 ，便 得 一山，山有 小口 ，仿佛若有光。便 看到 , 发现 小洞口 舍 船 ，从口入。初 极 狭， 才 通 人 。 复 行数十步， 豁然开朗 。 土地 平旷 , 屋舍 俨然 ，有良田美池桑竹 之 属 。 阡陌 交通 ， 舍弃 很 仅 一个人 又 由狭窄幽暗突然变得宽阔敞亮 平坦开阔 整齐的样子 类 田间小路 交错相通 鸡犬相闻。 其 中往来种作，男女衣着， 悉 如外人。 黄发 都 老人 垂髫 ( tiáo ) ， 并 怡然自乐。 小孩 都 土地 平旷 , 屋舍 俨然 ，有良田美池桑竹 之 属 。 阡陌 交通 ， “然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“ …… 的样子”讲（有时可不翻译） 。 如本文中： “豁然” —— 开阔通达的样子。 “俨然” —— 整整齐齐的样子。 “怡然” —— 安适愉快的样子。 “欣然” —— 高兴的样子。 ▲ 翻译第一段： 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。 词句翻译 ▲ 翻译第二段： 桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看到一座山，山上有个小洞口，（里面）好象有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。 词句翻译 自主学习 3—5 段 1、讨论预习中遇到的疑难。都不能解决的记下来出来提交老师解释。 2、小组每人一句解释，互相指正。 见渔人， 乃 大惊，问 所从来 ， 具 答之。便 要 还家， 就 详细 通”邀” , 邀请 设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸 来问 讯 。自云 先世 避秦 都 消息 祖先 时乱，率 妻子 邑人 来此 绝境 ，不复出焉，遂与外人 间隔 。 妻子儿女 乡邻 与世隔绝的地方 隔绝 问今 是 何世， 乃 不知有汉， 无论 魏晋 。此人一一 为 具言 判断动词 竟然 更不用说 给 所闻， 皆 叹惋。 余人 各复 延 至 其 家，皆出酒食。停数日， 都 其余的人 邀请 自己 辞 去 。此中人 语 云：“ 不足 为 外人 道也。” 离开 告诉 不值得 对 外面的人   既 出，得 其 船，便 扶 向 路，处处 志 之。 及 郡 已经 代渔人的 沿着 原来的 作标记 （动词） 到 下， 诣 太守，说 如此 。太守即 遣 人随 其 往，寻 向 所 志 ， 到 派 代渔人 原来的 标记 （名词） 遂 迷， 不复得路。 代渔人去桃源这件事 高兴的样子 计划 未果， 寻 病 终。 后 遂 无 问津 者。 不久 就 问路，这里指探访、访求，津，渡口 南阳刘子骥，高尚士也。闻 之 ， 欣然 规 往。 终于 ▲ 翻译第三段： 　　 （那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这儿的情况）不值得对外边的人说啊。” ▲ 翻译第四、五段： （渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了（方向），再也没找到路。 南阳刘子骥，是志趣高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有访求的人了。 词句翻译 一词多义 ① 便 舍 船，从口入 ② 屋 舍 俨然 ① 处处 志 之 ② 寻向所 志 ① 寻 向所志 ② 未果， 寻 病终 ① 复前行，欲穷 其 林 ② 既出，得 其 船 ① 武陵人捕鱼 为 业 ② 不足 为 外人道 ③ 此人一一 为 具言所闻 ( 放弃、舍弃，动词 ) ( 房屋，名词 ) ( 作标记，动词 ) ( 标记、记号，名词） ( 寻找，动词 ) ( 随即、不久，副词 ) （这、那） （他的，代渔人的） （作为） （对，向） （给） 一义多词 悉 如外人 咸 来问讯 皆 叹惋 都 缘 溪行 便 扶 向路 沿着 便 邀 还家 延 至其家 请 语 云 不足为外人 道 也 说 乃 大惊 遂 与外人间隔 就 古今异义 2 、芳草 鲜美 味道鲜美。 1 、 缘 溪行 缘故、缘分。 3 、说 如此 这样。 缘 鲜美 如此 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 沿，沿着。 鲜艳美丽 。　 像这样。 古今异义 4 、阡陌 交通 往来通达，或各种运输的总称。 5 、率 妻子 邑人来此 绝境 没有出路的地方。 6 、乃不知有汉， 无论 魏晋 是表条件关系的关联词 交通 古义： 今义： 妻子 ， 绝境， 专指男子的配偶。 古义： 今义 : 与世隔绝的地方； 古义： 今义 : 无论 古义： 今义： 指妻子和儿女 ； 交错相通 　 不用说、更不用说 古今异义 8 、遂与 外人 间隔 隔断，隔开 。　 7 、 村中闻有此人，咸来 问讯 询问消息。 9 、各人复 延 至其家 延长，延伸。 问讯 古义： 今义： 间隔 古义： 今义： 延 古义： 今义： 询问 距离 邀请。 古人写文章，为了使文章精炼，常常省去某些根据语境不言自明的词语，语法书上称作“省略”。阅读文章时要清楚它省略了什么，翻译时有的还需要补译出来。 试看下面几句话中括弧处省略了什么词语： （ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来，（ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。 此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停数日，辞去。 村人 渔人 渔人 村人 渔人 村人 渔人 村人 渔人 ( 四 ) 成分省略 山有小口，（ 小口 ）仿佛若有光。 （ 渔人 ）便舍船，从口入。 （ 村民 ）问（ 之 ）所从来。 此人一一为（ 之 ）具言所闻。 省略句： 特殊句式： 南阳刘子骥，高尚士 也 。（“也”表判断。） a . 判断句： 复述故事 文章结构 本文按时间先后叙事，以 为线索，请同学们把课文分为五部分： 渔人 进出桃花源 的行踪 文章结构： 发现桃花源 进入桃花源 访问桃花源 离开桃花源 再寻桃花源 课文中的桃花源是一个什么样的地方呢 研读课文 发现桃花源 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林， …… 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗 。 渔人怎样发现桃花源的？ （曲折、隐蔽、幽深） 进入桃花源 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 渔人看到什么景象？（所见） （生活安乐幸福） （环境优美宁静） 1 、景美 （ 1 ）中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷， （ 2 ）屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻 侧 面衬托 正面描写 宁静、美好 进入桃花源 在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历） 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。 （民风淳朴） 2 、人美 便 要 还家， 设 酒 杀 鸡作食。 乃 大惊， 问 所从来， 都热情好客 都民风淳朴 余人 各复 延 至其家，皆 出 酒食。 村中闻有此人， 咸 来问讯， 3 、生活美 男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 自由、快乐 进入桃花源 桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻） 自云先世 避 秦时乱，率妻子邑人来此 绝境 ， 不复出 焉，遂于外人 间隔 。 问今是何世，乃 不知有汉无论魏晋 。 “不足为外人道也。” （厌恶战争、不满外界生活 与世隔绝） 本文作者写于公元 421 年，东晋末年，那是一个十分动乱黑暗的年代，到处笼罩着恐怖的气氛 fēn 。东晋统治者过着穷奢 shē 极欲的生活，任意搜刮民脂民膏 gāo, 而农民终年劳动 , 连吃饭穿衣都不能解决 , 频繁的战争 , 沉重的徭役 , 致使人民生活贫苦，无家可归，生活在水深火热之中。 动荡不安的时代 , 黑暗腐朽的政治 , 民不聊生的惨状 , 引起诗人强烈的不满与憎 zēng 恨。但他却无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。 《 桃花源记 》 就是在这样的背景之下产生的。 离开桃花源 渔人出桃源时，“ 处处志之 ”，可是再往时，“ 寻向所志，遂迷，不复得路 ”，“ 南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 ”这些说明了什么？ 作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、人民生活宁静安乐的理想社会。 根据以上分析，请你归纳桃花源的特点 世外桃源 　　 —— 答案应是两方面： 　　 一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋 …… 。 　　二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。 哪个更重要？ “ 此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。 7 ． 渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？  为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋， 为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。   8 、为什么此中人语云： “ 不足为外人道也 ” 也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。   因为他们害怕世人知道桃花源这个地方， 扰乱、破坏他们和平安宁的生活 桃源胜境究竟在什么地方？ 为什么后来找不到呢？ 是真有实景还是纯属虚构？ 作者为什么要虚构？ 想一想 表现了陶渊明对黑暗社会现实的不满， 希望能有一个没有剥削、没有压迫、 人人平等、自由的快乐的理想社会 . 结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？ 　 　 对社会现实 （ 政治黑暗、连年战乱 ） 的不满。 　　 对美好生活的向往 。 小结 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。 美丽的桃花源至今流传的成语： 世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。 1 ．描写桃花林美丽景色的语句是： 芳草鲜美，落英缤纷。 2 ．描写桃花源社会环境安定平和的语句是： 阡陌交通，鸡犬相闻。 3 ．表现桃花源中自然环境美好的句子： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 4 ．表现人民生活恬适的句子： 往来种作；黄发垂髫，并怡然自乐。 5 ．表明渔人总体感受的句子： 豁然开朗。 6 ．表明桃花源中人来桃花源原因的句子： 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 反复吟诵 低声背诵 高声背诵 快速背诵 背诵比赛 最好默写 假如桃花源真的存在，你愿意 做一个桃花源中人吗？为什么？ 写作 （任选一题） 再造想象： 1 、 我来到桃花源 2 、 今日桃花源 3 、我心中的世外桃源