《采桑子·重阳》《登高》教案1

长中国人的根 聚中国人的心 铸中国人的魂 重阳登高 汶上一中 郭玉亮 ‎【教学目标】： ‎ ‎ 1、了解重阳节的来历及习俗。‎ ‎ 2、分析领悟重阳节的文化内涵，感悟传统文化魅力。‎ ‎【教学重点难点】：‎ ‎ 分析领悟重阳节的文化内涵，感悟传统文化魅力。‎ ‎【教学方法】：‎ ‎ 以学生活动为主，点拨启发，引导讨论，交流探究。‎ ‎【课时安排】：一课时 ‎ ‎【教学过程】： ‎ ‎ 一、新课导入: ‎ ‎ 由王维的《九月九日忆山东兄弟》导入。‎ ‎ 1、齐背。‎ ‎ 2、简介内容。‎ ‎ 二、重阳节的来历：‎ ‎ 请同学先自己介绍，老师可以稍作补充。‎ ‎ 1、名称释义：农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。‎ ‎2、神话传说：‎ ‎ 较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》：汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，即始于此。 ‎ ‎ 相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。‎ ‎ 　　这一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。‎ ‎ 　　桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。 ‎ 3、 重阳节的发展：‎ ‎ 重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。屈原的《远游》诗中，就有“集重阳入帝官兮”之句。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。到了汉代。过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。 ‎ ‎ 晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。‎ ‎　　到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。‎ ‎ 三、重阳节的习俗：‎ ‎ 登高，佩茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒。‎ ‎ 重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。 ‎ ‎　　但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪瓮”（茱萸）。 ‎ ‎ 四、重阳节诗词： ‎ ‎ ‎ ‎ 九月九日忆山东兄弟 ‎ ‎　　王维 ‎ ‎　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ‎ ‎ 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。‎ ‎ 蜀中九日 ‎ ‎　　王勃 ‎ ‎　　九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 ‎ ‎　　人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 ‎ ‎ 过故人庄 ‎ ‎　　孟浩然 ‎ ‎　　故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 ‎ 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 ‎ ‎　　登高 ‎ ‎　　杜甫 ‎ ‎　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ‎ 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ‎ ‎　　九月十日即事 ‎ ‎　　李白 ‎ ‎　　昨日登高罢，今朝再举觞。 ‎ ‎　　菊花何太苦，遭此两重阳。 ‎ ‎　　九日齐山登高 ‎ ‎　　杜牧 ‎ ‎　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 ‎ ‎　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 ‎ ‎　　但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 ‎ 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 ‎ ‎　　重阳席上赋白菊 ‎ ‎　　白居易 ‎ ‎　　满园花菊郁金黄，中有孤丛色白霜。 ‎ 还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。 ‎ ‎　　九月九日玄武山旅眺 ‎ ‎　　卢照邻 ‎ ‎　　九月九日眺山川，归心望积风烟。 ‎ 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。 ‎ ‎　　‎ ‎　　醉花阴 ‎ ‎　　李清照 ‎ ‎　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 ‎ ‎　　佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 ‎ ‎　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 ‎ ‎　　莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！ ‎ ‎　　‎ ‎　　采桑子·重阳 ‎ ‎　　毛泽东 ‎ ‎　　人生易老天难老，岁岁重阳， ‎ ‎　　今又重阳，战地黄花分外香。 ‎ ‎　　一年一度秋风劲，不似春光， ‎ ‎　　胜似春光，寥廓江天万里霜。 ‎ ‎ 五、重阳节的文化内涵：‎ ‎ 重阳是深秋季节，大自然显示出许多衰枯的景象，这时 容易让人联想盛衰，所以重阳节是很富有生命意识。如果说清明节深层的文化内涵是怎么对待生死，重阳节深层的文化内涵就是怎么对待衰老。 ‎ ‎1、辟邪 重阳节带着家人登高，用茱萸做成绳佩戴在臂膀上，喝菊花酒就可以避祸，重阳节最早的动因是避灾，登高就是辟邪，避灾。这种心理，这种祈求是跟季节有关系的，重阳节已经到了秋冬相交的地方，是气候的一个转折点。过了9月9，天气开始转凉了，过去人们讲秋风箫瑟天气凉，草木摇落露为霜，夏天是露，到了冬天以后就是霜降了，露变为霜天气转折。阴阳转化的时候，按照古人的想法就是邪气容易乘虚入侵，这个时候特别需要保护自己，古代怎么保护呢？就是利用时令的植物，按照现在是绿色的植物来保健。重阳的时候，古人最看重有保健作用的植物有两个，一个是茱萸，还有就是菊花。茱萸是茴香科的落叶小乔木，香气很浓，有驱虫除湿，清寒热，消积食，利五脏等功用，近代人就已经用茱萸制成香囊，或者是佩戴，或者是缠在手臂上，或者是擦茱萸。茱萸被称为辟邪翁，成为重阳节的一个吉祥物。到了唐代，茱萸不仅有药用的价值了，而且可以美容，延年益寿。再有就是菊花，菊花是多年生的草木植物，很早就记载菊花有名目解毒清热的功效，多方面的医学价值，现代人还用它治很多病，菊花被称为长寿吉祥花，是延寿客。‎ 2、 祈求增寿 ‎ 最开始是重阳节登高消灾避祸，后来消灾避祸的主题渐渐淡化了，随着文明的发展，祈求增寿的主题越来越突出了，9月9大家登高非常高兴，欣赏秋景，祈愿能够增寿这样的主题越来越突出了。“九”与“久”同声，“阳”与“寿”共俦，无疑也构成了“九九”与“重阳”共祝老人高寿的含义。这个很有意思，中国人刚刚过去的中秋节，月圆人圆，人间团圆，圆满，重阳节是祈愿高，百事高，步步高，高若是在年龄上就是高龄，高寿，这跟9月9的谐音，长久，人长久是什么意思呢？也就是高龄高寿，都含有祈寿的意愿，这是老人普遍的心愿，大家都想能够多活一些。登高的“高”跟糕点的“糕”是同音，就像中秋节月饼是圆的，象征着团圆，重阳节的“糕”就象征着高，人的高寿，步步高。重阳糕过去是非常盛行的，某种意义上是充当了登高的心理替代品。年纪大了今年不能登高了，吃了重阳糕就成了心理替代。‎ ‎3、敬老孝亲 ‎ 九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，中华民族素有尊老敬老传统美德。1989年，我国重阳节正式定名为老人节。每年农历九月初九重阳节定为全国的敬老日。目前，我国的老人总数已超过一亿，已经接近老龄化社会指数。“莫道桑榆晚，微霞尚满天”，老人们的知识、经验是我们社会的宝贵财富。‎ ‎ 六、重阳节祝福：‎ ‎　　九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草裹，山翠县楼西。如此美的景色，我们 也不要错过，九月九，一起登高赏景如何?‎ ‎　　九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。寒雁一向南飞远，游人几度菊花丛。现在正是菊花争艳的季节，我知道一个地方，可以赏菊，我带你去吧!‎ ‎　 你如果现在是一个人，我祝你重阳节快乐;如果两个人，那也重阳节快乐; 如果一伙人，请告诉我你们在什么地方。‎ 您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。祝您老重阳节快乐，健康长寿!‎ 人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己年至七十才能“从心所欲，不逾矩”。‎ ‎　　双喜临门，佳期欣逢佳日;三阳播彩，小阳春叠重阳。重阳节快乐。‎ ‎　 三三令节春时松更高　九九芳辰重阳鹤添寿，愿秋风捎去我的思念和祝福，祝你越活越精神，越活越年轻!‎ ‎　　天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来?共醉重阳节。我想和你共度重阳节，我已备好了菊花酒、重阳糕，就等着你来了。‎ ‎ 七、小结：‎ 重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。‎ 八、 作业：‎ ‎ 值此佳节到来之际，请以文字来诉说您的重阳情怀，体裁不限，内容不限，不少于800字。 ‎ ‎ ‎ ‎ 附：‎ ‎ 重阳——不朽的文化荣耀 ‎ 年年岁岁节相似，岁岁节节人不同。建安文学的代表人物曹丕曰：“岁往月来，忽复九月九。”不觉间，重阳节又到了。‎ ‎　　在中国，重阳节不仅是一种深沉博大的传统节日积淀，更是一种质朴精深的情感阐释寄托。‎ ‎　　“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。不经意间，清新敦厚的诗篇跨越了千年时光隧道，将这个国度暗淡疏远却似曾相识的有关重阳的记忆扯起抖落。祖先们曾经不遗余力为重阳营造创设了一个个深沉肃杀的“悲秋”语境—从“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的时令背景中走来，驻足于“秋上连波，波上寒烟翠”的季节视域里。古道西风，小桥流水，总是激荡氤氲着天涯游子“江阔云低，断雁叫西风”的惆怅哭泣；浊酒一杯，仰天长啸，却也挥洒泼墨了异乡断肠人眷恋桑梓、叶落归根的别样美丽。重阳啊，您使炎黄子孙的原乡故国情结如此翻江倒海、大气磅礴。聚首重阳节，一种“望乡”情结在你我的心底发颤：你在他乡还好吗？常回家看看。‎ ‎　　“天意怜幽草，人间重晚情”。一股感恩回报、大爱无言的气息扑面而来，在龙的传人心头缠绕。“哀我父母，生我劬劳”、“父母在，不远游”的思绪理念让古往今来无数人们魂牵梦萦、黯然神伤；“谁言寸草心，报得三春晖”、“老吾老，以及人之老”的精魂力道足以使一种淳朴博大的尊老爱老情怀浩浩汤汤、万古流芳。重阳啊，您使我们联想到源远流长、根深叶茂的常识真谛。夕阳无限好，只是近黄昏。斗转星移，父母为儿女倾注付出了无私的世间真情；岁月如梭，老人们辛苦操劳了一辈子渐渐挨到了风烛残年。相会重阳节，奔波忙碌于“老龄社会”中的我们此时此刻表达阐述共同的心声：愿父母安康！愿天下老人平安度春秋。‎ ‎　　“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。相逢在天凉好个秋的重阳节，品尝一下这甜美可口的重阳糕吧。让登高望远的习俗成为永恒，使“芝麻开花节节高”的夙愿心想事成！“待到重阳日，还来就菊花。”重阳，您总是对“‎ 蕊寒香冷蝶难来”的菊花情有独钟，因为其象征的吉祥如意内涵精神正借助历史车轮承传奔涌。相聚九九，共饮一碗酒。问君何能尔，心远地自偏。“天地与我并生，万物与我齐一”的文化智慧，让你我共同描绘谱写一幅幅殊途同归的魅力图景：九九归一，天长地久。‎ ‎　　中国有重阳，国民不朽的文化荣耀。当凝聚在“重阳”里的情感诉求和人文遗产们不再以节日风俗、成语典故作为其唯一的载体形式，而承传存续为我们民族的生活常态和时尚流行的时候，它的财富力道才会大行其道，这个民族终会天荒地老。‎