2020届高三第二次调研抽测
语文 I 试题
一、语言文字运用(12分〉
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的 一组是(3分〉
近些年涌现出 一批有筋骨、有道德、有温度的文艺作品,新时代文艺-主一.文化
自信的底气鼓起文艺的精神风帆,在文艺作品中读者能感受到一一生一、奋斗进取的中
国精神与中国力量,感受到正确价值观的引领与一主一’感受到主旋律吴方口响亮。
A.焕然一新自强不息 鼓动
B.气象一新自强不息 鼓舞
c. 气象一新发愤图强 鼓动
D.焕然一新发愤图强 鼓舞
2. 在下面一 段文字横线处填入语句,衔接最恰当的 一项是(3分)
我们的目光先是越过了山脚下的山杏树,然后是平展如镜的水塘。 A 如果
遇不到什么障碍,叫就可以抵达山上的城堡。
①大片大片初春的土地己经让农民梳理得图画 一样干净。
②然后,便是一片更大的水域,地方话叫 “ 泡子 ”,学名叫湖。
③ 一路鸟鸣不断,落到地上时,却是田垄上 一排排嫩绿的禾苗。
@风吹过,如 一 颗颗在五线谱上跳动的音符。
⑤集镇远处,是白云,白云下边是隐隐约约的罗通山。
⑥湖的那边是一片五光十色的集镇。
A.①③④②⑥⑤ B.①④②③⑥⑤
c. ②③①④⑤⑥ D.②③④①⑤⑥
3.下列对联中,适合悬挂在李白纪念馆的 一组是(3分〉
①秋天一 鹊先生骨 春水群鸥野老心
②半亭清风山与水 一船明月酒和诗
③盛唐诗酒无双士 青莲文苑第 一家
④留得正气冲霄汉 著成信史照尘寰
A.①③ B.①④ c. ②③ D.②④
4.下列各句中,表达得体的 一句是(3分〉
A.我在朋友的书房里坐下来,书桌上摆着我惠赠的《红楼梦》,我翻了翻,随手丢开。
B.在那样艰难的情形下,你自己过得并不好,却还能对我鼎力相助,我现在怎能忘记?
c. 您这么优秀,您推荐的舍妹也一 定很优秀,这次去和外商洽谈合作事宜,非她莫属。
D.我家千金明年参加高考,我们也只能尽可能满足她物质上的需求,学习上拜托老师。
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二、文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文, 完成5 ~ 8题。
陶庵先生传
高攀龙
陶庵先生者,归于季思也,苏之昆山人。 名子慕,字季思。 其父故太仆震川先生,讳
有光。 归子儿时即有至趣,尝挂酒衣带间 ,见 一 卉 一 石佳 者,辄引洒自赏。其余童器所弄
一切,眈视无所屑。及长,苦心为文词 。 有境必诣其奥,有致必极其微。
辛 w举南哉。 乙未从京邸文于嘉善吴子志远,过锡山,交于高子攀龙。 三人相得欢甚。
时高于筑室于蠢湖之上,曰水居;吴子筑室于祥荡之上,曰获秋。 归子謌三对公车不第,
又两丧妇,得赢疾,筑室于昆之西村,曰陶庵。 三子者,递相过从,几席湖山,衣被风月,
饮食图史。 见者以三人相对一 室,终日默然自怡,而不知其所事也。
然归子病相,寻不己,遂屏迹陶庵。 陶庵者,缚茅为屋,插撞为墙,屋后树梅, 庭艺
菊非己。 室中琴一 张,书数百卷,一 炉 一 药囊 一瓶粟,他无长物。 归于鼓琴读书,晏坐默识。
穷天地 之 无垠, 察品 物之有自,陶然不知身之病也 。时复行噎溪畔,览物从容,作小诗自
娱。 客豆,煮蔬沽畸而已。 其《陶庵仪载集》中: “归于自居陶庵,不与衣冠之会,不诣府
县,不受当路问馈,不为宗党争讼仲白,不为子侄应试千请。 ” 客有至陶庵者,登其专未见
其人,不知 尘念之从何去 也 。 见其人未闻其语,不知和气之从何来也 。饮食焉,笑语焉,
退而慨然以叹,油然以思。 此所以为陶庵也。
或问高子曰 : “ 归于何以愿学陶也? ” 高于曰: “ 喔乎!使归子而得志,所谓断断休休
者。 其人与而以病废所自屡足者,东篱南山之味而已。 此诚天下高士也。 而使归子以高士
名,则世不幸也!” 昆山令王公时熙尝造归子,屏骆从载酒肴而往。 归于欣然纳之。 清言弥
日,时以为白衣之致。 及卒,、学者称为陶庵先生,而以传属高子。 高子谓吴子曰: “ 惟子则
能传归子矣。 ” 吴子曰: “子第传之,凡人之美,人惧溢,归子不惧溢天下之美,备走矣。 ”
高子曰: “ 子惧子之得其郭郭而遗其种理也。 ” 吴子曰: “ 不然,归子女口冰壶,内外莹彻,其
q�郭者,其神理也。 ” 高子曰: “善。 ” 归子有一子名奉世。 归子得年四十有四,其卒以丙午
十二月二十日 。
(有删节)
s. 对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分〉
A. 皖视无所屑 屑:轻忽
섫之下
怡·
天
自溢 然把惧默菊不日艺
·子
终庭归BCD
怡:快乐
艺: 种植
溢 z 超出
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f.
1结:
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A. 归季思儿时就与众不同, 他曾在衣带间挂着酒瓶, 见到美丽景色, 独自饮酒欣赏。
B.归季思命途多钟, 三次参加礼部考试均未考取, 前后妻子均去世, 自己还患赢疾。
c. 归季思身无长物, 然而鼓琴读书, 览物从容, 作小诗自娱, 有着独特的心灵世界。
D. 归季思德配其人, 吴志远认为作传时可以放大其美德, 这才打消了高攀龙的顾虑。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。Clo分)
(1)三子者, 递相过从, 几席湖山, 衣被风月, 饮食图史。( 5 分)
(2)客有至陶庵者, 登其堂未见其人, 不知尘念之从何去也。(5分)
8.请简要概括归季思被称为陶庵先生的原因。(4分)
三、 古诗词鉴赏。1分)
阅读下面这首宋诗, 完成9~10题。
明妃曲(其二)
王安石
明生己初嫁与胡儿, 毡车百两皆胡姬。
含情欲说独无处, 传与琵琶心自知。
黄金捍拔春风手, 弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪, 沙上行人却回首。
汉息自浅胡自深, 人生乐在相知心。
可怜音乐己芜没, 尚有哀弦留至今。
9. 本诗前八句是怎样刻画明妃形象的?请简要分析。(6分)
10. 诗歌后囚句表达了作者什么样的思想感情? (5 分)
四、 名旬名篇默写( 8 分)
12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)桑之落矣, 其黄而陨。
(2)彼于致福者, 一一�
生一一一, 三岁食贫。(《诗经·卫风·氓》)
。(庄子《逍遥游》)
(3)问君西游何时还, A 。(李白《蜀道难》)
(4)直栏横槛, A o C杜牧《阿房宫赋》)
(5) A ,擂倾植摧。(范仲淹《岳阳楼记》)
(6) A ,宫阙万间都做了土。(张养浩《山坡羊·撞关怀古》〉
(7)苗而不秀者有矣夫, ... 。(《论语·子罕》〉
(8)好学近乎知, A ,知耻近乎勇。(《礼记·中庸》〉
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五、 现代文阅读( 一 ) Cl5分)
阅读下面的作品, 完成12~14题。
落凤岭下的庄稼人
周)IJm杰
春日里的落凤岭, 浸山遍野的桃花次第开放。 远远望去, 岭上的桃花宛如一片排红的
云霞。旺叔和儿子儿媳、 侄子侄媳梢样在这花海里, 随着游人的脚步在慢慢地走动着。 他
们是在看护着这片属于自己的林子。游客们或自拍, 或合影, 摆出或自然或夸张的各种莋。
三年前, 镇林场决定把这千亩桃园, 按照每五十亩划分为 一个管理区, 分别返租承包
给二十家农户管理。 公告 一 贴出来, 旺叔便捷足先登, 以自己和儿子的名字分别承包了五
十亩桃因。 就这样, 桃园里的二十个管理区, 一个上午就各有其主了。 然而, 僧多粥少,
志在必得的二强末晚了一步, 旺叔于是私下里把自己承包的桃园转让给了二强, 谁叫他是
自己的亲侄儿呢?
如今, 这果园的收益比人们预期的竟然翻出了好几倍!旺叔有点后悔, 好在儿子儿媳
还有一片桃园。 他自己呢, 则在落凤岭对面的青龙湾上做起了老本行一一放养鸭子。 每天
清晨,旺叔就早早起床,拿着一根一 丈多长的竹篱, 将300多只鸭子从鸭舍里放出来, 然
后赶着它们到村外的青龙湾河滩里去。 一条牧羊犬跟在身后, 有事没事地乱吠几声。 一群
鸭子就嘎嘎地叫嚷着, 浩浩荡荡地穿过村外的丛林, 蹒蹒跚珊地走下河堤。 一到河边使扑
棱着翅膀争先恐后地扑入水里, 寻觅着水草下面的小鱼小虾。 牧羊犬则很依在旺叔身边,
吐着舌头, 摇着尾已。
旺叔家的鸭蛋一 直供不应求。 在旺叔眼里很普通的鸭蛋, 城里人却看成是原生态、 纯
天然的绿色食品。 连县城里好邻居商域的刘总都是每月提前支付订全, 唯恐耽搁了供货。
说真的, 比起邻村养鸭场里夭夭喂饲料的鸭子下的蛋, 旺叔觉得自家的鸭蛋味道好像有点
香醇, 口 感也好像有点好, 有点城里人说的那个意思。 有时, 旺叔也到桃园里转转。 他交
代儿子, 自家的桃子不要喷洒农药, 桃园里有架过去的电线, 多苯几盏杀虫灯就成了, 大
不了再喷洒两遍稀释过的石灰水。 桃子是给人吃的, 喷洒农药不作兴的。
这天上午, 旺叔又到桃园, 他看到路边的摊位上, 二强和媳妇正用电子磅卖着桃子,
一 筐白里透红的桃子下面, 铺着桃树新鲜而碧绿的枝叶。 这才四五月份啊, 桃园里的桃子
最起码还要半个月才能上市啊!二强哪有桃子卖的?
晚饭时分, 旺叔和儿子说起了自己的疑惑。儿子告诉他, 那桃子是贩子们从山那边远
过来的。 园子里十几家果农都没要, 只有强哥留下了二百多斤。 那桃子是山那边果园里种
植的新品种, 上市时间提前了半个月, 可是 口 味粎, 果肉坚硬。 不过, 从外观上看, 跟咱
园子里桃子的颜色、 大小几乎没有多大差别。 贩子说, 再过几天咱这里新桃上市, 扣那桃
子和咱圈子里的桃子混杂着去卖, 一天就是几百元的纯利润哟。
旺叔说: “这不是在骗人吗? ”
儿子笑了笑。
第二天, 天刚麻麻亮, 旺叔就把鸭子赶到了河滩。 然后划着小船就到了对岸, 来到了
二强的园子里。
二强没料到旺叔会来干涉他卖桃子, 他笑着说: “二叔,别太认真啦!咱卖的不是黄金
首饰,也不是电脑手机, 人家也不会索要发票、 电话什么的。 来咱这里的游客, 就是随便
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着无尽的精神财富,包括对社会人生以及天人关系的洞见、哲忠和智慧,对情感及精神世
界的挖掘与表现,价值关怀与担当,文化、历史认知与经验,对个人外部行为及内部思维、
情感的规范和协调,对人际关系与社群秩序的规范和协调,对民族文化身份的塑型和认同,
安身立命之道,为文学出言谈之道,等等.
正是在古典学意义上,我国新出简串的价值得到了有力的凸显。《诗论》《五行》等新
出秦汉以前的文献(从时间上说,它们大约关联着从孔子到孔门七十子以及子思子的时代),
是照亮先秦学术思想史一系列巨大黑洞的丸。很多极为重要的学术思想关联和轨迹在失踪
千百年后,因它们 |而重现人间,中国古典学本体及其研究和认知被刷新被改写,令人既惊
且喜。中国古典学不得不重新开始,而简串古书的价值则仍将得到持续不断的发掘。
对中国古典学而言,古书的整理和研究,包括对其文本的校注,是必须迈过的门坎,
而对简串古书的校民尤其如此。要使简串古书在各领域得到广泛有效的利用,高质量的校
注必不可少.而且|毫无疑问,并非有了出土文献,就自然而然可以获得对中国古典学本体
和中国学术思想发展的新认知。要达到这一 目的,必须进行积极的建构。这意味着既要顺
应千百年传统知识i、想象和思维定势的影响,廓清层累的历史障蔽,又要在简串古书和传
世文献之间实现有姓的贯通,其困难可想而知。就是说,研究传世文献不能单单就这些传
世文献下工夫,研|究新出古书也不能单单就这些新出古书下工夫,对于这两方面的研究来
说,发掘二者间的历史关联都是不可偏离的重要基础。中国古典学必须从这里再出友,中
国古典学的重大突破也必将在这里出现。
遗憾的是,学垠界对新出简串古书还弥浸着一股不分青红皂白的怀疑。说简串古书不
存在任何作伪的事实无疑是武断,可大多数简串古书恐怕是想作伪都做不出来的,一一如
果把简串古书等同|于在-才比古简或几片旧串上写 一些文字,就完全偏离了事实的根本 。 对
于严肃的学者来词,认真研读这些古书是第一位的,如此可以避免这样一种可能,即你还
在怀疑或游移,历民却已经被大幅度改写了。
(本文节选自 《简串〈诗论〉〈五行〉疏证》序言,有删改)
15.根据原文内容i 下列说法不正确的一项是(3分)
A.先秦两汉时期的典籍是中国古典学研究的核心对象之一,是名副其实的 “ 元典 ”。
B.古典学 “
不典 ” 承载着无尽的精神财富,阅读新出简吊,就能发现新的精神财富。
c. 对古书文本的校注意义重大,要让新出简白发挥更大作用,高质量校注必不可少。
D.学术界对新出简吊存有不分青红皂白的怀疑,认为作伪的可能性大,无研究价值。
16. 下歹d关于原文l内容的理解和分析,不正确的 一项是 α
A.中国历史上的主流传统主要指儒家学派,反主流传统主要指道家学说等,它们均在
先秦两汉时期产生和定型。
B.当下人们对新出简串的整理、阐释、研究,也应该纳入中国古典学的范畴,尽管它
们只是捧月之众星。
c. 《诗论》《五行》等新出秦汉以前的文献,与孔子所在时代有关联,这对儒家、道家
等诸子百家的研究有帮助。
D.新出简吊需要认真研读,任何怀疑或游移的学者,都不能认识到原来所认知的历史
已经被大幅度改写。
17.我国新出简甫的价值体现在哪些方面?请简要概括。(6分)
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七、 现代文阅读(三) (12分)
阅读下面的作品, 完成18 ~20题。
图记变迁
陈晓明
山东画报出版社近日出版 一本《中国》画册。 它选取1949年至今的几百幅摄影作品,
力求在有限的瞬间精当地展现新中国70年来波澜壮阔的历史。本书全景式还原了新中国的
伟大历史进程,无比生动地呈现了中国人民的生活变迁。
《中国》画册将1949年初北平和平解放
作 为历史起点。全书第 一 幅作品 是 “ 1 949年 2
月9日庆祝北平解放大会上,听取讲话的民众”
《中国》画册的第 一部分 “北平和平解放” 还
包括长安左门外观看《解放战争形势图》 的市
民、 天安门广场上庆祝北平解放的市民,以及
北平解放时的解放军入城式三幅照片 ,它们是
中华人民共和国成立这个伟大节日的序幕,中
国从此开启一个崭新的时代。在这几幅作品以
及紧随其后的 “开国大典” 照片组中,人民都是真正的主体,人民在新中国开启的时代中
充满了主人翁的参与感,他们的表情和肢体语言都诉说着对新生活的无限希冀。
少年儿童是新中国的未来。《中国》画册在开头部分选取一幅孩子们在林荫道上奔跑的
照片,他们稚嫩的脸上跃动着生活的喜悦,这种生命初始阶段的天真幸福正与成立伊始的
新中国内在契合。 “劳动最光荣 ” 是社会主义建设时期富有感召力的一 句口号。画册中有一
幅 “引比河水上山 ” 的照片,在开山劈石的巨大粉尘中, 陡峭山崖上头戴安全帽的工作者
们一锹一锹靠人力挖出了引水的渠道,创造了历史的奇迹。在那个开天辟地的建设年代,
这种 “自力支生、 艰苦创业、 团结协作、 无私奉献” 的精神无疑为人们的心灵注入磅碍力
量。 除人力劳动以外,新中国的现代化工程也不可小觑。鞍钢工厂、 大庆油田、新安江水
电站、 南京长江大桥... ... 以科技的发展和从止者的毅力为基础,新中国最初的重工业艰难
而蓬勃地发展起来。
“改革开放 ” 开启了中国日新月异的发展进程。世界最大的水力发电工程三峡大坝,
贵州的世界最大射电望远镜,我国自主研友的C919大型客机,“ 复兴号 ” 动车组列车,2005
年中国第 一艘执行 “ 多人飞天” 任务的载人飞船神舟六号,2008年北京奥运会,2014年在
北京怀柔雁栖湖举办的APEC大会... ... 中国的科学技术和国际影响力在改革开放指引和推动
下,取得惊人的成就。从日常角度看,科技发展一一 尤其是网络技术的发展,迅速改变着
人们的生活, 在逐渐消解距离造成的种种阻碍、 提供新的生活可能的同时,也创造新的就
业机会一一这些内容,都在新版画册中得到展现。
画册的最后一幅摄影作品是潜人们举起手机拍摄天安门广场,这个场景与新中国的历
史起点发生着某种呼应。同样是天安门广场,同样是人民的背影,不同的是宏大的历史进
程已融进人们的日常生活。这是 一幅照片中的照片,摄影的人们也是被拍摄的对象, 它暗
合着中国人民与中国历史的关系:人民既是历史的见证者,也是被见证的历史的参与者和
建设者。 一部《中国》,在 “大事件 ” 和 “ 小细节” 的文相辉映之间,呈现了新中国70年
来 “ 国 ” 与 “ 人 ” 的生活史。 (有删改)
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18.下列对文中所插的照片的理解,不正确的 一项(3分〉
A.拍摄者不从正面取景,只拍听取讲话的民众的背影,是为了突出前方的领袖画像。
B.民众的背影很清晰,这是拍摄者有意为之,体现了拍摄者独特的观察社会的角度。
c. 将 “听取讲话的民众的背影 ” 作为《中国》画册的第 一幅作品,留下了想象空间。
. D.所插照片是黑白色的,体现了历史的厚重感,它与画册末尾的照片形成某种呼应。
19.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A. 新中国 70 年来波澜壮阔的历史是人民具有主人翁参与感的历史,他们对新生活充
满无限希冀。
B.孩子们在林荫道上奔跑的照片具有象征意义,生命初始阶段的天真幸福象征了新中
国成立后的勃勃生机。
c. 新中国的伟大建设是靠人力劳动创造历史奇迹的,“ 引挑河水上山 ” 的照片有着开
天辟地的磅暗力量。
D.“改革开放 ” 开启了中国日新月异的发展进程,科技进步既有 “大事件气也有 “ 小
细节气交相辉映。
20.作者是从哪几个角度介绍《中国》画册的?这样介绍有什么好处? (6分〉
七、作文( 70 分)
21.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一 篇不少于 800 字的文章:除诗歌外,文体
自选。
有人说,最后往往是最精妙的.
也有人说,身处最后令人沮丧,奋勇向前才是人生的真谛.
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三、材料概括分析题05分)
实现中华民族伟大复兴,是近代以来中国人民最伟大的梦想,我们称之为中国梦,其
基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福,奋斗目标是 “ 两个一百年”。中国梦是中
华民族伟大复兴的形象表达,中华民族伟大复兴是中国梦的核心内容.
中国梦是认知上的,也是行动上的;是理论上的,也是实践上的;因此,既是知,也
是行. 对于中国梦而言,知行都不易,知难行亦难,认为知难行易或知易行难,都是失之
偏颇的理解, 同时也扣知与行割裂开来了,唯有知行并进、知行合一,认识与行动、理论
与实践相统一,才是应取的正确主张。
关于 “知行合一”,总的意思无非是说,认识事物与实行其事,真知和力行,应是密不
可分的。知与行王为表里,不分先后,不能分离。倘若知与行相分离,那么这个知就不是
真知而是妄想;同样,倘若行与知相分离,那么这个行也不是笃行而是盲动。知是行之始,
行是知之成;知是行的主意,行是知的工夫. 归根结底,重要的是知的自觉与行的坚定,
根本要求就是知行合一.
知行合一的思想具有启发意义. 按照现代哲学的理解, 中国梦是一个具有 “实践观念”
形态的创新性概念,既不是纯粹的观念,也不是纯粹的实践,而是具有鲜明实践性的观念,
是实践的观念形态。实践观念是具有鲜明实践性的观念,其本身是知行合一,是真知和力
行的统一.因此,重要的不是从概念到概念的推演和完善,而是从认识到行动的自觉和践
履。从实践观念看中国梦,其运思与实行,都不外是知行并重、知行并进、知行合一.
中国梦是一个具有现实可能性的国家理想,也是一个正在按计划分步骤而不断实施的
国家目标,全然摒弃了某些空想家的无限的主ଌ臆想,也超越了某些政治家的有限的权宜
考量,我们应努力把理想与现实、认识与行动这两个方面结合起来. 提出中国梦概念,无
疑体现了知行合一的思想, “功崇惟志, 业广惟勤” ,为实现中国梦而奋斗,也要按照知行
合一的要求,扎实努力,久久为功.
27.请根据材料为 “ 中国梦” 下一个定义。(6分〉
28. 如何辩证看待 “ 知行合一” ?请简析。(5分〉
29. 请分析 “ 功崇惟志, 业广惟勤” 中体现的知行合一的思想元素。(4分〉
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2020 届通州区第一学期第二次调研考试
语文Ⅰ试题参考答案
一、语言文字运用(15 分)
1.( 3 分)B 2.( 3 分)A 3.( 3 分)C 4.( 3 分)B
二、文言文阅读(18 分)
5.( 3 分)A(屑:顾惜、介意。)
6.( 3 分)D(“作传时可以放大其美德”错。)
7.⑴(5 分)我们三人,互相往来,将湖山当做几案坐席,将风和月当做衣被,将图书和史籍当
做饮食。
评分建议:“递相过从”、“几席”、“衣被”、“饮食”及语句通顺,各 1 分。
⑵(5 分)有到陶庵去拜访的客人,踏入他的堂屋却没有见到他本人,是不知道尘世间的杂念
是从哪里消失的。
评分建议:定语后置、“登其堂未见其人”、判断句、“去”及语句通顺,各 1 分。
8.( 4 分)①有居室曰陶庵;②有陶渊明的高洁品德;③有陶渊明的归隐思想;④有陶渊明的兴
趣爱好。
评分建议:一点 1 分,意思对即可。
三、古诗词鉴赏(11 分)
9.( 6 分)①场面描写,表现明妃初嫁时的尊贵;②心理和动作描写,表现明妃孤独、想家而又
想与胡儿相处的矛盾心态;③侧面烘托,表现明妃琵琶技艺高超及哀怨之深。
评分建议:一点 2 分,意思对即可。
10.( 5 分)①对明妃汉恩浅的同情;②对明妃胡恩深的庆幸;③对明妃形象能流传至今的慨叹。
评分建议:一点 2 分,答到三点给 5 分;意思对即可。如将第③点答成“对明妃深明大义,
不以个人恩怨得失改变心意的慨叹”也得分。
四、名句名篇默写(8 分)
12.(8 分)⑴自我徂尔 ⑵未数数然也 ⑶畏途巉岩不可攀 ⑷多于九土之城郭 ⑸商旅不
行 ⑹伤心秦汉经行处 ⑺秀而不实者有矣夫 ⑻力行近乎仁
五、现代文阅读(一)(15 分)
12.B(“怪父亲多事”错。)
13.( 6 分)①捷足先登承包果园,有经济头脑;②将自己的桃园转包给二强,顾念亲情;③坚持
放养鸭子,注重产品的原生态;④吩咐儿子不要给桃子喷洒农药,不做伤天害理之事;⑤干
涉侄子卖桃,反对弄虚作假(以次充好);⑥收回转包给侄子的桃园,诚信大于亲情;⑦亲
自到商城验证自家的产品,注重名声,有乡下人的质朴。
评分建议:一点 1 分,答到六点意思对即可。
14.( 6 分)①对庄稼人质朴、实在的赞扬;②对做生意讲诚信的赞许;③对良好家风能够延续的
肯定;④对绿色经济的赞颂;⑤对变革时代的讴歌;⑥对个别人投机取巧、耍奸使滑的批判。
评分建议:一点 1 分,意思对即可。
六、现代文阅读(二)(12 分)
15.( 3 分)B(“ 就能发现新的精神财富”错。)
16.( 3 分)D(原文是“不分青红皂白的怀疑”。)
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17.( 6 分)①典籍方面:对中国古典学的“元典”起到了正本清源(纠偏纠错)的作用;②学术
思想史方面:重现学术思想关联和轨迹;③研究起点方面:将传世文献与新出古书贯通,能
有新认知,新突破。
评分建议:一点 2 分,意思对即可。
七、现代文阅读(三)(12 分)
18.( 3 分)A(是从独特的角度突出人民的主体作用。)
19.( 3 分)C(“是靠人力劳动创造历史奇迹的”不完全对。)
20.( 6 分)角度:①人民角度;②儿童角度;③劳动角度;④科技角度;⑤国际影响力角度;⑥
日常生活角度。好处:①俭省的笔墨给读者留下清晰而较为完整的印象;②激发读者去欣赏
《中国》画册。
评分建议:角度 4 分,好处 2 分。
七、作文(70 分)
21.(70 分)略。
语文Ⅱ(附加题)参考答案及评分标准
一、阅读材料,完成 22~24 题。(10 分)
22.(4 分)文章至于宋元诸名家/其力足以追数千载之上而与之颉颃/而世直以蚍蜉撼之/可悲
也/无乃一二妄庸人为之巨子以倡道之欤?
23.( 2 分)唐宋派 韩愈
24.( 4 分)肯定宋元名家的文学成就,批评狂妄之人诋排名家的行为。
评分建议:一点 2 分,意思对即可。
二、名著阅读题(15 分)
25.( 5 分)CD(C 项,“三太太”错;D 项,觉慧本想责备他,转而安慰他。)
26.⑴(6 分)宝玉为哄晴雯开心,让晴雯撕扇;晴雯被逐出大观园,宝玉“心下恨不能一死”;
晴雯被逐出大观园,宝玉去探望,并与她交换贴身衣物;晴雯去世,宝玉为她撰写《芙蓉女
儿诔》。
评分建议:一点 2 分,写到三点得满分。其它言之成理也可。
⑵(4 分)雷欧提斯(2 分) 雷欧提斯主动提出在自己的剑上涂抹了致命的药物,只要刺破
皮肤,就能让哈姆莱特送命。(2 分)。
三、材料概括分析题(15 分)
27.( 6 分)中国梦是以中华民族伟大复兴为核心内容,(1 分)以实现国家富强、民族振兴、人
民幸福为基本内涵,(1 分) 以“两个一百年” 为奋斗目标,(1 分)按计划分步骤不断实
施,(1 分)具有现实可能性的国家理想(国家目标)。(2 分)
28.( 5 分)①将知与行割裂开来是片面的做法(1 分)②知行分离,那么知就不是真知而是妄想,
行也不是笃行而是盲动(2 分)③知是行之始,行是知之成;知是行的主意,行是知的工夫
(2 分)。
29.( 4 分)“志”即“知”,“勤”即“行”;(2 分)这句话是说要取得伟大的功业,就要将“志”
和“勤”紧密结合,即“知行合一”。(2 分)