2018～2019学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研
语 文
一、语言文字运用(12分)
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)
和同行相比，郭开先生的 精神也是 的。多年来，他不囿陈见，著述严谨，哪怕是一个脚注，一个标点，他都细加推敲， ，在业内赢得了良好的声誉。
A.质疑当仁不让无微不至
B.置疑不遑多让无微不至
C.置疑当仁不让一丝不苟
D.质疑不遑多让一丝不苟
D
2.下列楹联与所吟咏的名胜古迹对应正确的一项是(3分)
①此地似曾游， 想当年列坐流觞未尝无我
仙缘难逆料， 问异日重来修禊能否逢君
②一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在
二水汇百川支流，古今无尽大江流
③杰阁重开，依然万里群峰小
斯楼更上，犹觉千秋此地高
④我辈复登临，目极湖山千里而外
奇文共欣赏，人在水天一色之中
A.①醉翁亭 ②岳阳楼 ③鹳雀楼 ④蓬莱阁
B.①兰 亭②黄鹤楼 ③鹳雀楼 ④滕王阁
C.①醉翁亭 ②黄鹤楼 ③天一阁 ④滕王阁
D.①兰 亭②岳阳楼 ③天一阁 ④蓬莱阁
B
3.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)
月光洒满庭院， ， ， ， 。 ， ， 。她脚下的绿茵和近旁的花草也披了月光，柔软无声地在她脚下延展。
①泛着皎洁的月光 ②承载着银色的光华
③在那里荡漾 ④喷水池里的微波
⑤远处枝叶扶疏的桂树⑥轻逸而静寂
⑦烘出淡灰的影
A.④②⑥⑤⑦①③B.⑤②⑦⑥⑦①③
C.⑤①⑦④②③⑥D.④①③⑦⑤②⑥
B
4.下列诗句中，与右图漫画的情境最吻合的一项是(3分)
A.桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
B.送到江头惆怅尽，归时重上去时船。
C.田翁烂醉身如舞，两个儿童策上船。
D.蓑笠双童傍酒船，湖山相引到房前。
C
二文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文，完成5~8题。
盛溪绿生志
胡胤嘉
吾乡吕水山先生，通博异才，微及艺事， 率尔造极。书法精劲，画无尘埃气。余尝得其所写《双柑图》，枝叶扶映，生气可摘。性好奖成人材，凡有片长，引接不倦。
我家乡的吕水山先生，通达渊博，才能特出，稍一接触艺术之事，就能达到最高境界。书法精妙道劲，绘画没有尘俗之气。我曾经得到他所画的《双柑图》，枝叶交映，栩栩如生，好像可以摘下来一般。他性喜助人成材，凡有微小的长处，推荐提拔不感到厌倦。
盛世者，安溪人也，避仇居先生前庑下。盛固工写照及神仪佛像，以糊齿颊。先生谛视之，殊有思理。一日，悬子昭《四时图》于堂，促盛至曰：“子能捉笔乎？”盛素有胆智，又心屈服先生，逐漫应日：“诺！”键户临染，三日始成。先生掀髯曰：“子可教也！”遂与语山水去就曲折、草木舒结芊绵之致。盛大悟，笔法顿上。由是摩东村无不东村矣，摹徵仲无不徵仲矣。第其自布一局，自出一意，则亦为其溪绿者而已。
盛世，是安溪人，躲避仇人而居住在先生家前面的屋子里。盛世本来擅长画人物形象和神像佛像，借此糊口谋生。吕先生仔细察看他，极有才思情致。一天，先生在堂上悬挂子昭的《四时图》，催促盛世到后说:“你能执笔一画吗? ”盛世向来有胆识，又加折服于先生，就随口答应说:“好!”(盛世)关上门临摹，三天后才画成功。吕先生笑着说:“你是可教之人啊。”于是和他说山水的去就由折、草木舒结芊绵的道理。盛世恍然大悟，作画的笔法顿时有了进步。从此，模仿东村就没有不像东村的，模仿微仲就没有不像微仲的。只要他自己构思布局，自己，就也是他盛溪绿的画而已。
一日与余饭斋中，是年适其六十诞期，余戏谓：“长松大椿，子所自有，余何以寿子？”盛立庭下，饮泣哀咽，若不自胜。余怪骇之。拭涕言曰：“余哭吾母也。世生匝岁，痘发炽然，累累著面目，瞳如覆盂。母日夜舐吮，一目复开，见日月光，不至懵懵作死人者，皆吾母涕唾余也。母亡矣， 虽有目，视之不见矣，世何以报吾母？公能言，怜而志其痛，世死且不朽，何以寿为？“余蹙然许之。
一天他和我在斋中吃饭，这一年正是他六十岁出生的那一年，我跟他开玩笑说:“那些高大的松树椿树之类的贺寿画，是你自己就有的东西，我拿什么来为你祝寿呢?”盛世立在院子中，悲痛鸣咽，好像无法承受。我感到奇怪而害怕。(盛世)擦着眼泪说:“我哭我的母亲啊。我出生刚满一岁，痘症发作迅猛，面孔眼部，接连成串的，到处都是，瞳仁肿得像倒扣的盂。我母亲日夜为我舔吮，一只眼睛才重新睁开，能见到日月之光，不至于糊里糊涂地成为死人，都是我母亲舔舐我的结果啊。(现在我的)母亲去世了，我虽然有眼睛，但已看不见(母亲)了，我能用什么来报答我的母亲呢?您能写文章，怜惜我而写下我的痛苦，我即使死了也会因你的文字而不朽，哪里用得着为我祝寿呢?”我局促不安，答应了他。
世为人直戆无粉藻，胸腹所欲言，落落喉间欲吐矣。居恒以忠孝礼义自矢，道拾遗金必还其人，分与勿许也。瓶无常粟，需十指为活，然见人穷迫如刺心肺，袖中一钱两钱，不尔即为解衣，务期必济，无难割之色。六岁就外傅，善占对，笔袅袅辄作人物形。祖鹤亭钟爱之。十岁祖亡，父龙桥不问生产，又为同役者欺弄，家日消落。十四而父母相继殁，不聊生矣。夫耕于前，妇播于后，仅足自立。邻有怨家，徙居塘西，即所称吕先生庑下，得授书画者也。
盛世为人憨直不伪饰，心中想说的话，往往一吐为快(连续不断地说出来)。平时常以恪尽忠孝礼义为誓言，路上拾到别人遗失的银子一定会还给那人，(失主想)分一点银子给他，他没有答应。米缸里没有日常所需的粮食，需要亲自劳作，但是见到人们穷困窘迫就像心肺被刺一样疼痛，身上(袖子里)有钱就给钱，没钱就脱下衣服(给他),一定要给他帮助，没有难以割舍(为难)的神色。六岁时跟着师傅学习，善于对答，执笔袅袅就能画出人物的形象来。祖父鹤亭
钟爱他。十岁时，祖父去世，父亲龙桥不善于谋划生计，又被共事的人欺骗愚弄，家境日益消落。 十四岁时父母相继去世，没有赖以生存的东西，(只能)自己(丈夫)在前耕作，妻子在后面播种，仅够自立。邻居是他的仇人，于是迁居塘西，到了被称为吕先生的廊屋下，并得到了吕先生书画方面的传授。
其画老益精进，前辈名笔，无不心摹手追。余尝语之：“画不必其似，爱不必其有，子于此悟入，可矣。”
年老时，他在绘画方面更是锐意求进，前辈名作，没有不用心揣摩追随效仿的，我曾经对他说：“画不必求似，爱不必占有，你从这里去领会就可以了。”
君生于嘉靖某年某月日，今万历庚戌，得年六十。溪绿，其别号也。
先生生于嘉靖年某月某日，今年是万里庚戌年，得年六十岁。溪绿，是他的别号。
(选自 《北郭丛钞》，有删节)
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.率尔造极 造：到达
B.键户临染 键：钥匙
C.务期必济 济： 帮助
D.无不心摹手追 追：模仿
B
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．盛溪绿得到吕水山的指点后，画技进步神速，模仿谁就像谁，但不足的是那时他的画还没有形成自己的风格。
B．文章作者也是知画识画的行家，他同情盛溪绿的身世，欣赏其人品与画艺，而且在绘画上也曾指点过盛溪绿。
C．盛溪绿周岁那年，生痘，病情严重，眼睛肿得都没法睁开，全靠母亲舔舐才又见光明，因此他十分感激母亲。
D.盛溪绿的祖父去世后，父亲不问生计，家道日渐消落。父母去世后，他因与邻家结怨，无奈由安溪迁居塘西。
A
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)长松大椿，子所自有，余何以寿子？
高大的松树椿树之类的贺寿画，是你自己就有的东西，我拿什么来为你祝寿呢?”
(2)居恒以忠孝礼义自矢，道拾遗金必还其人，分与勿许也。
平时常以恪尽忠孝礼义为誓言，路上拾到别人遗失的银子一定会还给那人，(失主想)分一点银子给他，他没有答应。
8.根据文章内容，概括盛溪绿艺术上取得成功的原因。(4分)
有天赋，悟性好；得到名家指点；博采众长；努力学习。
三、古代诗歌鉴赏(11分)
阅读下面的唐诗，完成9~10题。
送客还江东
韩翃
还家不落春风后，数日应沽越人酒。
池畔花深斗鸭栏，桥边雨洗藏鸦柳。
遥怜内舍著新衣，复向邻家醉落晖。
把手闲歌香橘下，空山一望鹧鸪飞。
【注】鹧鸪，鸟名。《异物记》曰：“其志怀南，不北徂也。”《本草纲目》记其鸣曰：“行不得也哥哥.”
9.作者是从哪几个方面来写友人还乡的欢愉之情的?请根据前三联简要概括。(6分)
归家之速；美景衬托；居家之乐；人情之美。
10.尾联表达了诗人怎样的情感?(5分)
对友人的的依依不舍之情；对友人欢愉生活的期待和祝愿；暗喻诗人归乡不得的怅惘之情。
四、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) ，春与秋其代序。(屈原 《离骚》)
(2) ，而后乃今将图南。(庄子 《逍遥游》)
(3)夜深忽梦少年事， 。 (白居易 《琵琶行》)
(4)黄鹤之飞尚不得过， 。 (李白《蜀道难》)
(5)酿泉为酒， 。(欧阳修《醉翁亭记》)
(6) ，渺沧海之一粟。(苏轼《赤壁赋》)
(7)子曰：“巧言乱德， 。”(《论语》)
(8)踏遍青山人未老， 。 (毛泽东《清平乐·会昌》)
(1) 日月忽其不淹兮(2) 背负青天而莫之夭阏者(3)梦啼妆泪红阑干(4)猿猱欲度愁攀援 (5)泉香而酒洌(6) 寄蜉蝣于天地(7) 小不忍则乱大谋 (8)风景这边独好
五、现代文阅读(一)(15分)
阅读下面的作品，完成12~14题。
父亲的手指
甫跃辉
尘土飞扬的大路在两个孩子的脚下延伸。路面上，雨天留下的一个个泥坑，让太阳火热的舌头舔干了。
“你真晓得阿爸的手指掉在什么地方？”许亮再次停下，转身盯着弟弟。
“真的！”许明说.
大路尽头灰蒙蒙的，他们一前一后，后面的人踩着前面人的影子。厚厚的灰尘，在脚下发出喑哑的扑突声。许亮眼前浮现出父亲痛苦的脸。他感到那张脸很陌生，他使劲回想他熟悉的父亲的脸。
父亲是个好木匠，爱笑。舅舅教会他如何造出桌椅板凳后，十五岁的父亲就离开村子。几年后回来，舅舅仍只会造此桌椅板凳，他已是建筑队的师傅了。他们眼里，父亲就是英雄：头发根根竖立，精神抖擞；那双手宽大有力，兄弟一起也扳不过他一只手。
许亮上学那年，那双大手放下锯子，握住了方向盘，离开了村子。端午，父杀没回来；中秋，父亲没回来；过年，父亲没回来。他们和母亲常到村口，望着那条通向村外的大路，大路尽头灰蒙蒙的。直到夏天，父亲回来了，他们没看见汽车。他们问汽车在哪，父亲笑笑。
父亲的大手又握住锯子了。锯齿飞速旋转的刨木机前，父亲咬紧牙关，鼓看腮帮，用胸口抵住粗重的原木，一步步挨近刨木机， 旋转的锯齿割进原木，火花四溅，锯末纷飞，剌耳的声音像细铁丝，勒得耳朵热辣辣的。常去建筑队玩耍的两兄弟，张大嘴巴，看看父亲的手擦着旋转成白亮亮一圈的锯齿推过去，缩回来。
父亲回家后，他们很少看到他笑。一天晚上，许亮从梦里醒来。
“下个月？怎么拿得出来？”父亲说。
“总要想想。早晓得，就不去开什么车了。”
“好好，我明天就去卖刨木机还钱。”
父亲的笑越来越少了。只有和木匠们聊天，还会炫耀他那双大手。“瞧瞧！哪个木匠有这样一双手？当木匠的，谁的手指不要断几根？”舅舅就是的，他的右手只剩三个指头……以后呢？父亲再不会炫耀他那双大手了吧。
昨天放学回家，母亲说：“你爸的手指给刨木机割掉了。我要和他去医院，他死活不让，说不过掉了个手指。我怎么放得下心？”
“我去！”许亮有点兴奋。
“你敢去？”母亲脸上亮堂了，就如当初给父亲的车灯突然照亮。
“怎么不敢。”他也成了父亲那样的英雄。“不过掉了个手指。”他想像着父亲说话的样子。
医院。父亲的头发很长了，乱糟糟地趴在他的脑门耳际。见到许亮，父亲努力笑了笑，两个酒窝裂成两条可怕的伤疤。
“你怎么来了？”父亲的声音落在阴湿静谧的空气里，像水渗入沙子。
“妈跟我说的。”许亮嗫嚅道，“阿爸，我们回家吧。”
“你先回去，我今晚……”父亲声音虚弱，嘶嘶地吸着气。
许亮很失望。他原以为父亲不等他说，便会跳下床，扯掉绷带，骑上单车带他回家的……
“总算回啦！”母亲跑过来，“你爸怎么样？医生说什么？有没有好些？”
“不过掉了一个手指，阿爸才不在乎，是吧！”许明神气十足，热切地望着哥哥。
“阿爸说没事。”许亮很累，想要尽快摆脱弟弟的目光。晚上睡下后，许明又问了许多问题. 许亮没有回答，总不能告诉他父亲是胆小鬼吧。
夏天的夜晚，他们只穿一条小短裤，月光在他们光溜溜的小腿上爬动。许亮翻了个身，仍然睡不着。许明凑到他耳朵边，得意地说：“我晓得阿爸的手指掉在什么地方。”
第二天早上，父亲没回来。中午，父亲没回来。母亲看看许亮，许亮不看她。他不想再去看父亲了。母亲说：“你再去瞧瞧，咋还不回来？”许亮没法违抗，带着弟弟出了门。
“先去建筑队，找到手指，再到医院，就能让医生接上手指了！”许亮想，这主意不错。事实上昨天晚上他已经这么想了。
建筑队大院四周堆满木头。刨木机周围干干净净，找不到一丝血迹。他们也没找到父亲的手指。“你不是说晓得在什么地方吗？”许亮瞪着弟弟，“走吧！”
弟弟没动。他们不甘心就这么回去。忽然，有嗡嗡声传来，一只绿头苍蝇，掠过他们眼前，留下一条绿色的细线。许亮被一种强大而可怕的力量拽着，不由自主地跟上那只苍蝇。苍蝇钻进废木头堆，他蹲下，趴在地上。里面黑乎乎的，什么也看不见。一丝隐约的血腥钻进鼻孔，他找了一片长长的树皮，往废木堆里扒拉了好半天。苍蝇飞出来，接着跳出一个东西。
一条粗大的烧焦的虫子。父亲的手指。
“我们把手指带到医院。”许亮说。
“好！但是……谁，谁来拿？”许亮没有接话。
他们把手指留在了建筑队，他们也没去诊所。像打了败仗的士兵，他们踩着自己的影子回家了。当年父亲的汽车正是从他们脚下的大路开进村子的，候在村口的他们，听到车轮碾过路面的隆隆声，兴奋地朝声音传来的方向奔跑。突然，车停了，强烈的灯光射向他们。他们眯起眼睛，明亮的灯光中，父亲朝他们走来，年轻，强壮，高大。
拐进家门，父亲躺在院子里，左手缠着绷带；右手耷拉着，手掌垂下，疲惫、无力。父亲看见他们，挣扎着坐起，咧了咧嘴，笑了。平淡而宁静的夕阳中，他们站着，和父亲对视了几秒钟。
许亮的脸渐渐地红了。
(有删改)
12.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项(3分)
A.小说从许亮兄弟俩寻找“父亲的手指”写起，紧扣题目，制造悬念，既有利于故事的展开，又使全篇叙事紧凑，重心突出。
B.小说中几处点染的景物具有象征意味，如“灰蒙蒙的大路”，是人物迷茫心理的外化;父亲汽车的灯光，则是希望的象征。
C.小说多处使用对比手法，如父亲失去汽车和手指前后的对比，许亮兄弟俩的对比等，这些描写为许亮的心理变化提供了依据。
D.小说反复提到父亲的大手，以及对刨木机高速旋转情景的细致描写，为故事进一步发展埋下伏笔，体现了作者构思上的匠心。
C
13.小说中的父亲是个什么样的人?请结合全文简要说明。(6分)
有进取精神；不甘于做木匠；有责任担当；努力工作还债；坚韧：受伤后用微笑宽慰家人；断指之后，一人去医院，两处努力笑。
14.请简要分析许亮心理变化的过程.(6分)
断指之后，父亲表现出来的脆弱，使许亮感到失望；和弟弟去寻找手指的经历，让他意识到自己的软弱；归家后，父亲挣扎着坐起向他们挤出微笑，使他对父亲又了更深的理解，并为自己的武断和软弱感到惭愧。
六、现代文阅读(二)(12分)
阅读下面的文章，完成15~17题.
鸡汤与囚笼
羽戈
微博与微信时代的到来，我意识到自己低估了心灵鸡汤的杀伤力。我本以为，它的受众，主要是我弟弟这样的人，初中文化，业余生活以喝酒打牌为主；不曾想它在今日中国，几乎造成通杀。以我的朋友圈为例，喜欢传播或制造心灵鸡汤的，教师、白领和学生都有。他们的面目与头脑，原本千姿百态，甚至针锋相对，但一旦受惑于心灵鸡汤，其灵魂就千篇一律的单调，甚至虚弱。
“心灵鸡汤”的起源，可追溯到1993年美国《心灵鸡汤》丛书的面市。若抛开名目，它在中国也是古已有之，明朝的《菜根谭》就是。从起源和历史上讲，心灵鸡汤并非贬义，中国的《菜根谭》， 美国的《心灵鸡汤》所包含的修身与处世智慧，足够世人受用。如若视心灵鸡汤为商品，它也有自身的价值和需求，供求正当，既非强迫，亦无欺诈。因此喝点心灵鸡汤，算不上丢人。
但是，为何在今日中国，心灵鸡汤一词几乎彻底沦为贬义，即便其粉丝，也往往羞于承认他们的热爱？而同时，心灵鸡汤仍拥有巨大市场，假如它是问题产品，病源何在？
鸡汤的水平在下降。譬如那则《鹰的重生》，说鹰要活到70岁，必须在40岁那年，完成一次蜕变，即拔掉衰老的指甲、羽毛、换喙。这一过程需150天，熬过150天，才可换来此后30年的鹰击长空。故事何其励志，但却是天方夜谭，与科学完全相悖。
还有一则著名鸡汤，写一个富翁向渔夫讲述奋斗史，说：成为富翁后，你就可以像我一样到海滨度假、钓鱼、晒太阳、享受生活。渔夫笑道：原来你奋斗这些年，只是为了达到我现在的生活状态。这则鸡汤告诉世人，不要羡慕别人，幸福很简单，他人孜孜以求的生活，你正坐拥于怀而不自知呢。故事极具迷惑性，它把富翁拉到了渔夫的狭隘处境，简化了生活的可能性。
心灵鸡汤的价值在于抚慰和激励，不幸的是当下盛行的鸡汤，给人的抚慰不是包扎伤口，而是诱导你去认同，伤口是一种存在，存在即是合理。富翁与渔夫的故事就是一例。再如于丹教育国人应对雾霾：“关上门窗，尽量不让雾霾进到家里；打开空气净化器，尽量不让雾霾进到肺里；如果这都没用，就要凭
自己的精神防护，不让雾霾进到心里。”她承认了雾霾的危害，却也证成了雾霾的合理。这样的抚慰， 简直是一种精神雾霾，比雾霾更可怕。
于丹这番话，可视为中国式心灵鸡汤的代表。多数心灵鸡汤，都是劝谕受众回归内心、反观内心， 在内心避难。反求诸己，一日三省吾身，并无问题， 问题在于，反省与审视内心，立意在于克服、战胜自己身上的种种幽暗意识，从而独立于外在世界，而非沉溺其中，不可自拔，以致与外在世界隔绝。所谓“心有多大，世界就有多大”，误人多矣， 除非把心与世界打通，此言才能成立，否则，世界那么大，心却那么小，只能承载一碗添加了罂粟壳的心灵鸡汤。
这样的抚慰之下，激励何从谈起?然而，心灵鸡汤的粉丝们，只想做心灵王国的主人，他们没有分辨是非的知识和能力，也没有直面现实的勇气和行为；或者竟是不愿，而甘于饮鸩止渴。他们专以鸡汤为武器，并在内心赢得了一场又一场的胜利。
心灵鸡汤之毒正在于此。是的，他们以鸡汤为武器，无往不胜，但这鸡汤终也成了他们的囚笼。
(有删改)
15.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.作者认为，许多人受惑于“心灵鸡汤”，是因为他们的灵魂单调，甚至虚弱，甘愿饮鸩止渴。
B.文章认为《菜根谭》也是心灵鸡汤，但它包含的修身与处世智慧比当下的鸡汤水平高得多。
C.《富翁和渔夫》的故事之所以极具迷惑性，是把富翁的奋斗目标等同于渔夫所处的生活状态。
D.文章用“精神雾霾”“罂粟壳”来喻称中国式的“心灵鸡汤”，意在说明这类鸡汤的危害性。
A
16.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A.文章开头分析了“心灵鸡汤”受众的构成，表明论题的现实针对性和必要性。
B.文章选择“鹰的重生”“富翁与渔夫”两个典型例子，证明当下心灵鸡汤水平低下。
C.文章追溯心灵鸡汤的起源和历史，肯定其价值和需要，体现了立论的严谨性。
D.文章按照从历史到现实的顺序，从正反两方面论证了心灵鸡汤的蜕变及其危害性。
D
17.作者认为心灵鸡汤“毒”在哪里？他的理由是什么?(6分)
丧失直面现实的勇气和行为。诱导受众认同现实因境；使人沉溺内心，与外部世界隔绝。
(每点2分)
七、现代文阅读(三)(12分)
阅读下面的人物访谈，完成18~20题。
大侠严家炎
舒晋瑜(中华读书报记者)/严家炎(北大教授)
舒：您喜欢金庸是否有“同气相求”的意味？
严：对。我读的武侠小说不少，都没法跟金庸比。金庸敦厚坚毅，为人正直，读他的小说不大容易放下。
舒：您严谨甚至严肃，很难想象您喜欢武侠？您对金庸有什么发现？
严：我看重侠士见义勇为、肝胆相照的精神，金庸作品中有这种精神。
从《射雕》到《笑傲江湖》都有比较大的变化。《鹿鼎记》风格和金庸其它小说都不同，所以有人说《鹿鼎记》不像武侠小说。都写得很深刻。金庸用现代精神改造了武侠小说， 所以被称为“新武侠”。他的作品里没有旧武侠“快意恩仇”“任性杀戮”。他是小说界以平等开放态度处理中华各族关系的第一人，小说中的一号英雄乔峰是契丹人；他善于将小说场面舞台化，将电影特技用到小说中。创作方法上，金庸早期是浪漫主义，《神雕侠侣》以后，更多象征主义。 金庸刻画的人物性格鲜明。金庸在武侠小说中是全能冠军。
舒：1995年您在北大中文系开设《金庸小说研究》课程。您怎么看 “金庸热”？
严：金庸热，一是因为他小说自身的魅力，小说艺术的成功。他的语言清新可读，叙事节奏张弛有度，能引人思考；二是与生活中见义勇为精神的失落有关。当时的现状与金庸小说深刻的内涵形成强烈反差。这种反差增强了吸引力。
开设“金庸小说研究”课，不是赶时髦，是出于文学史研究者的历史责任感。80年代初我就主张现代文学史不应该排斥鸳鸯蝴蝶派小说，首次将张恨水写入文学史教材。金庸这样的杰出作家，当然也应入史进教材。
舒：当时有不同意见吗？为什么您要坚持？
严：1994年10月，北大鉴于金庸法学、小说等方面的成就，授予他名誉教授称号，我发表了题为“一场静悄悄的文学革命”的贺辞。不料，被一位杂文界朋友嘲讽谴责，他撰文《拒绝金庸》，说他虽然没有读过金庸，却知道武侠小说“有如鸦片，使人在兴奋中滑向孱弱”；说授予金庸名誉教授称号是“北大自贬身份而媚俗”。
五四时期北大开设元曲研究课程，就受到上海文人攻击。如今推崇陈世骧教授看来如“元剧异军突起”的金庸小说，又受到讥嘲。因此，我就不自量力，决定将金庸小说搬上讲台。
舒：您如何理解金庸小说的侠义精神？
严：传统武侠小说弘扬侠义精神的同时，也有着嫉仇嗜杀之类的特殊印记。金庸小说对这类思想进行了变革。他的侠士排除了“威福，玉帛”那套封建价值观念，渗透着个性解放与人格独立的精神。他写古代题材，却渗透着现代精神，体现了独立思考、独立批判精神。
舒：您如何看待对于金庸小说的争论？
严：越争论，对作品认识就越全面、深入、准确，但争论应有条件，要读作品。要忠于作品。如果成见在先，然后拼命找出问题来，这态度是不对的。有学者说金庸小说充满血腥气，每部写武打的篇幅都达到90%以上，这种说法只能骗没读过原文的人。金庸很讲究艺术节奏的张弛。 写完一场金戈铁马的紧张厮杀之后，接着他常会写燕语呢喃的轻松场面。还有人说金庸小说会造成青年人拉帮结派，其实金庸小说反对拉帮结派的。这些批评都不符合作品实际。我们要讲究一点学术良心，实事求是。
舒：您的《现代小说流派史》是中国现代文学史中的杰作。能谈谈吗？
严：这部书写得最艰苦，写了八年。它是这个学术领域中的第一本书，没有同类史籍可参考，原创性强，必须体现作者的独特发现和识见。书中论述的流派，从命名到特征概括，都花了许多心血。新感觉派埋没几十年，我发掘出来，所以施蛰存先生说自己是出土文物。
舒：对鲁迅的《铸剑》， 您怎么理解？关于这篇作品，您曾和一位学者有过激烈的笔战。
严：《铸剑》写黑色人与专制暴君势不两立以及行侠不图报的原侠精神。一切叙写“仗武行侠”故事的小说，都可称为武侠小说，《铸剑》当然也在其中。题材本身很难分出高低贵贱，也限制不了作品思想或艺术上的实际成就。
《水浒传》在清代已被人看做“遗武侠之模范”。我们应该放弃20世纪30年代以来把武侠小说看作“精神鸦片烟”的偏见，也不能一味抹煞正义与邪恶的界限来谴责武侠小说的“打打杀杀”。写“仗武行侠”的《铸剑》，它也有“打打杀杀”的。不杀，国王的头颅怎能掉进鼎中，宝剑又有何用？
我在《为一辩》中用不少材料证明，将《铸剑》视为现代武侠小说，决不会辱没鲁迅。
舒：与金庸小说人物对比，您觉得自己做学问的精神，和谁对得上号？
严：用郭靖学武作比方是合适的。
18.金庸的武侠创作渗透着“现代精神”，下列选项不属于这一特点的是(3分)
A. 以平等、开放的态度来看待中华各民族的关系。
B.金庸笔下的侠士超越了争权夺利的封建价值观。
C.金庸借鉴、吸收了电影等现代艺术的创作方法。
D.通过仗武行侠的故事，表现正义与邪恶的斗争。
D
19.下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是(3分)
A.严家炎认为金庸小说的魅力和生活中见义勇为精神的失落促成了当时的“金庸热”。
B.严家炎认为，很多批评者没有认真研读金庸小说，他们成见在先，违背了学术良心。
C.严家炎以鲁迅《铸剑》为例，说明打打杀杀是武侠小说的外在特点，是必不可少的。
D.严家炎认为元曲、武侠小说以及鸳鸯蝴蝶派小说都是文学史上题材创新的一股力。
D
20.中华读书报记者称严家炎先生为“大侠”，请结合材料概括原因。(6分)
喜欢武侠小说，看重侠士见义勇为，肝胆相照的精神；力排众议开设金庸小说课程，把武侠小说研究纳入学术殿堂；自认做学问与郭靖学武相类，记者认为他是学界开宗立派的代表人物。
八、写作(70分)
21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
移动互联网和智能手机可以使人随时随地联系，也容易使人与人的交流因习惯用表情符号变得程式化；高铁使李白 “千里江陵一日还”的夸张想象变成现实，方便了人们的来往，也容易使人对远行和离别不以为意……
科技的发展是增进还是减弱了人与人的情感？
无锡市2019届高三二模作文阅卷评分标准
2019.5.6
一、题目再现
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
移动互联网和智能手机可以使人随时随地联系，也容易使人与人的交流因习惯用表情符号变得程式化；高铁使李白“千里江陵一日还”的夸张想象变成现实，方便了人们的来往，也容易使人对远行和离别不以为意……
科技的发展是增进还是减弱了人与人的情感？
二、审题立意
本则材料由两段文字构成。第一段文字列举现象，第二段文字提出问题。
第一段，“移动互联网”“智能手机”“高铁”是科技进步的产物;“随时随地联系”“方便了人们的来往”是科技发展给情感交流带来的便利；“交流程式化”“对远行和离别不以为意”，是科技发展带来了情感表达的程式化；省略号提示考生还有更多类似的情况可供选择。
第二段，以疑问句的形式，引导学生思考“科技的发展”和“人与人的情感”之间的关系。考生可以从“科技的发展增进人与人的情感”进行立意，也可以从“科技的发展减弱人与人的情感”进行立意。最后一句话是通过问题提示考生思考问题，并非一定要回答是“增强”或是“削弱”。能围绕“科技的发展”和“人与人的情感”两个要素的关联行文，即视为扣题，建议切入分48分。倘若只谈“人与人的情感”，甚至“人情”，则视为偏题。
三、判分原则
1.评分原则
从考场实际情况出发，实事求是，公平公正，一以贯之。
议论文重点关注三个视角：一是理性思辨和有逻辑地分析说理能力，二是材料与中心的契合度，三是语言表达的表现力。记叙文重在评价其构思、细节、意蕴等写作技巧和写作智慧，内容要合乎生活真实，有真情实感；记叙文可能会有入题太慢的情况，不要轻易判为偏题。鼓励评论、杂文、随笔、议论性散文、记叙性散文等写作样式。
着眼全篇，整体评价，抓大放小，不要刻意放大优点和硬伤；阅卷要立足学情，既看写什么，也看怎么写，看内容与语言、结构的融洽度。客观评价，分文相称。
2．判分类别
一类卷63分以上；二类卷56—62分；三类卷49—55分；四类卷42—48分；五类卷28—41分；六类卷27分以下。
3.特别提示
（1）旗帜鲜明表明观点，不能“骑墙立论”。体现一定的思辨性，避免单极思维。
（2）鼓励用“自己的话”来说理，讲合乎主题的道理，自圆其说，不要对胡乱引用、华而不实的文章迷惑。
4．判分标准
（1）议论类文章
一类卷（63-70分）：审题精准，立意深刻、独到、新颖；有一个好的由头或切入口，能紧扣主要矛盾分层展开；或能化大为小，具体问题具体分析；或纵横捭阖，鞭辟入里，气势恢宏；说理层次清晰分明，举例贴切新颖，语言表达有特色，并能够界定概念，划定情境辩证分析。
二类卷（56-62分）：审题准确，立意有一定的见识；推理和论证有一定的逻辑性和批判性；用例准确；言随意转，言能达意。
三类卷（49-55分）：文章不是简单的列举事例展示科技发展对情感交流的影响，而能够分两个或者两个以上的角度分析原因，有一定的分析和层次，表达顺畅，尚能达意。
四类卷（42-48分）：基本符合材料和提示的范围；泛泛而谈，面面俱到，简单演绎题意；素材堆砌，缺乏材料间的逻辑关联；论证方法单一，基本以举例为主，叙例比例较大；论点与论据之间不匹配，不紧密，显得牵强。
五类卷（28-41分）：貌合神离，基本脱离材料，偏题，套作。
六类卷（27分以下）：自说自话，完全脱离材料，无观点，无论证说理；随便说说，字数不足；或另起炉灶。
（2）记叙类文章
一类卷（63-70分）：选取富有生活气息的材料；从生活中的小场景巧妙切入，以小寓大，富有韵味；细节丰富，真挚感人；有文学的味道，有写作的智慧。
二类卷（56-62分）：用身边的事例演绎材料中的某一主题，有构思，有生活气息，有一定的观察和体验，有一定的场景，有可读性；在生活性、细节性与情感性上有一个亮点。
三类卷（49-55分）：基本叙述了与材料相关的人和事，基本符合生活的真实，结构完整，表现手法比较丰富，有一定的细节描写。
四类卷（42-48分）：审题立意正确，但记叙文表现方式单一，多以叙述为主，记流水账；故事与主要矛盾有关，但关联度不高。
五类卷（28-41分）：故事与材料基本无关。
六类卷（27分以下）：故事与材料完全无关，写作素养差。
5．个案处理（略）
优秀的作文各有优点，一般作文各有各的不足，综合考量，不生搬硬套打分。
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