2019年高考适应性练习（一）
语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。考试结束后，只收答题卡。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
①美术研究者是沟通当下与历史的重要枢纽。这样说，不但是提醒研究者不能闭门造车，更是希望在中国更深刻地参与未来世界格局、更频繁地面对各种新事物冲击时，研完者能够不轻易随世界“热风”摇摆，持守学术自律，在尊重中国艺术生成和演进规律的前提下，对新事物、新方法进行过滤、转化后再生成研究成果。
②当下，在庞大的“地球村”中，人类的生活正在日趋同质化甚至单一化，这股强大的力量正在慢慢消解不同类型文明之间的差异性和独特性。我们常担忧文化不再“纯正”，更不想看到人类文明失去活力，一张面孔。中华文明之所以能够绵延几千年，正是由于其对各种文明、各种艺术形态兼容并包、化为己用。比如唐代都城长安，各种艺术形式在此生成、交汇、流转，但凭借唐代文明强大的消化、整合能力，最终成就了唐代艺术的独创精神和永恒魅力。这种能力依然是未来中国艺术发展所需要的。21世纪，世界的目光将不断聚焦中国，各种优势资源也将纷至沓来、交汇融通。在这样一种新常态中，中国美术研究将承担更为艰巨的责任，即海纳百川后孕育并壮大中国美术独特的闪光点，让它在人类文明谱系中持续发光。所以，我们更需要重新认识中国美术在中国情境中的主体地位，发挥中国美术在生成中国文化独特性中的重要作用，使中国文化的特质不被世界文明同质化浪潮所消解。
③与世界文明同质化趋势相伴的，是人类文明数据化的浪潮。可以说，从古至今人类文明发展从未离开过对数据的获得和使用，通过持续将数据转化为知识，将知识建构成学科,
人类为理解自身和世界搭筑认知框架。未来，“数据”将指向更为庞杂丰富、维度多样、全面完备的信息综合体，也会影响人类思维和生活方式。因此，未来的美术研究也必然与“数据”的搜集和使用息息相关。此外，与美术相关的领域和交叉学科研究成果的同步产出，使用于美术研究的大量多维度数据沉淀在未来成为可能，美术研究也将跨入全新模式。未来美术研究者的性质或许会发生深刻变革：美术研究将从学者个人演变为研究团队，从专业领域的“单打独斗”演变为吸纳不同专业、不同学科人才精密合作后推出的“组合拳”。这样的研究团队中将不仅包括美术学、历史学、社会学等领域的学者，甚至还会引入计算机专家和数据处理专家，这可能就是数据时代赋予美术研究的新契机和新挑战。
④自律，是一种觉知后的自我约束，是理性踏实的践行，也是重构的前提。未来，中国美术研究需要不断对自身价值进行内省与观照，美术研究者应始终站在中国的时代情境中，重新认识从历史中走来的中国美术是什么样的，怎样去守护中国美术的独特价值，如何让美术的创造活力滋养中国文化。
（摘自孟繁玮《持守学术自律》，《人民日报》2018年12月23日）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 人类生活日趋同质化正在逐渐消解各类文明的独特光辉，如果任其自由发展，丰富多彩的人类文明的活力便会受到影响。
B. 面对各种优势资源蜂拥而至的新常态，中国美术研究者要立足国情，兼容并蓄，化为己用，打造中国美术独特艺术品质。
C. 数据化浪潮是人类文明发展的必然趋势，数据获得量越多，人类对自身与世界的认知就越深入，人类文明发展就越迅速。
D. 如何有效地融合其他相关学科研究成果，如何加强与其他学科人才的精密合作，是未来美术研究者面临的一个重要课题。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章先提出中心观点，然后从两方面详加阐述，最后总结全文，重申观点，指明方向。
B. 文章以唐代文明为例，说明中华文明强大的消化、整合能力成就了自身的生命活力。
C. 第②③两段，分别分析了世界文明同质化带来的担忧和人类文明数据化带来的影响。
D. 文章对美术研究提出持守学术自律要求，借此对其他中国文化研究提出了相同要求。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 持守学术自律，既不能闭门造车，也不能随波逐流，应当在尊重本民族艺术发展规律的基础上，充分吸取世界其他文化精华。
B. 中华文明绵延几千年，具有强大的生命力，其本身所具有的独特而强大的文化品质足以化解当下世界文明同质化带来的侵袭。
C. 中国美术在生成中国文化独特性中作用非常重要，其主体地位一旦被动摇，中国文化特质就将被世界文明同质化浪潮消解。
D. 世界文明同质化趋势引发的新一轮数据化的浪潮，将使信息综合体更丰富、多样、全面，不断推动人类思维和生活方式转变。
【答案】1. C 2. D 3. A
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
时长短、轻量化是短视频的突出特点，它们的长度往往是以秒计数的。当下，移动互联网的迅猛发展已成为媒体发展不容忽视的一个重要趋势，移动客户端的普及、使用成本的不断降低，都使得移动互联网越来越受到大众的青睐。伴随着移动互联网的兴起，大众迫切需要的是能够方便地通过移动终端获取丰富的信息，而短视频恰恰能够极大地满足受众的这种需求。可以说，移动互联网的兴起给短视频新闻的发展创造了良好的受众基础。
当下，用户的时间越来越碎片化，这使得大众的媒介使用习惯也发生了相应的变化，人们对碎片化时间的利用已经成为一种必然的趋势。在这样的背景下，信息采用“微小”型的方式加以展现无疑成为一种很好的选择。
（摘编自刘倩《传统媒体短视频新闻发展探析》，《视听》2017年第10期）
材料二：
（360公司副总裁、“北京时间”联席总裁陈朝华）北京前段时间在宣传西城区的红墙意识，找了几大央媒，也找了我们做了一些同题报道，最后中宣部包括西城区最满意的是“北京时间”的组合报道，其中有一个短视频系列，分8分钟、5分钟、3分钟的，主题是“春风十里不如红墙下的你”，领导认为很好。我觉得时政主题报道用短视频来呈现会更加“柔软”，更加有说服力。另外，短视频也让人物报道更加立体、更加有力度。我们短视频也做得不错。我们有牌照优势，有新闻敏感，现在已经有了一些影响力。
用户在哪里我们就要到哪里去，年轻人在哪里，我们就去哪里跟他们对话，这是我们运作时政短视频的小收获和具体操作手法。短视频让很多时政报道能“柔软”起来，短视频接地气，确实可以挖掘很多细节，不管是人物还是故事，能够用一种新的方式来表达。
我们准备在7月份以“北京时间”为主，发起“世界是暖的短视频征集大赛”，用短视频来弘扬社会正气、挖掘人性之关的内容，能够让更多的人去关注、生产。当然，新闻短视频还可以再细分，时政类短视频或者新闻类短视频在市场上能够持续供给的新媒体机构不算特别多，我们还是希望有更多的伙伴参与。
（摘编自《时政短视频如何实现新表达》，华龙网2018年6月30日）
材料三：
在短视频诞生之初，其内容还是以多样化生活片段分享为主，这也符合手机拍摄的基本应用场景。随着行业发展，短视频创作方式从“百花齐放”逐渐呈现“中心化”倾向，即围绕个别爆款视频进行模仿和改编。在这场演变中，抖音（一款音乐创意短视频社交软件，该软件于2016年9月上线，是一个专注年轻人的音乐短视频社区：用户可以通过这款软件选择歌曲，拍摄音乐短视频，形成自己的作品）起到关键的推动作用。
模仿者一朝走红变成被模仿者，这种现象在抖音中屡见不鲜，高重复度的作品也令抖音饱受恶评，但这种模式冋样催生出了一些颇具创意的短视频小品，在极短篇幅內多次运用剪辑、安排反转，显示出一定的创作才华。
（摘编自马涌《让短视频赋能主流文化》，《人民日报》2019年1月4日）
材料四：
据统计，截至2018年6月，中国短视频用户规模已达5.94亿，占整体网民规模的74.19%。
短视频文化是主流文化、精英文化、大众文化的交汇融合。目前，各级政府部门和各大主流媒体纷纷在短视频平台开设账号，“青微工作室”“四平警事”等政务短视频号，“人民日报”“央视新闻”等媒体短视频号，受到年轻用户的普遍青睐。随着短视频文化生产主体的逐渐多元。精英文化开始在短视频文化中占据重要位置，雅俗共赏、老少咸宜的短视频精品内容越来越多。目前短视频平台已成为大众文化的策源地，“来了老弟”“买了否冷”“我们不一样”等网络流行语都发源于短视频平台，并由此向线下扩散至更广阔的社会文化空间。
不得不提的是，迅速崛起的短视频也潜藏着不少隐忧和问题，比如偏离主流价值轨道的表现，低俗庸俗、暴力血腥等内容层出不穷，拜金主义、享乐主义等观念珒意横行，亟需进行有效的价值引导。
（摘编自张陆园《短视频形成文化风尚》，《人民日报·海外版》2019年3月4日）
4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 移动互联网的迅猛发展、移动客户端的普及以及使用成本的不断降低，都为短视频新闻的迅速发展提供了便利条件和良好基础。
B. 在北京宣传西城区红墙意识活动中，“北京时间”的组合报道取得成功，彰显了短视频形式在进行时政主题报道时的独特优势。
C. 随着行业发展，短视频创作已由多样化生活片段分享转为对爆款视频进行模仿改编，在这场演变中，抖音起了关键性推动作用。
D. 短视频文化既是社会文化的传播载体，也是塑造社会文化的新工具，其发展规模越来越大，在社会文化中的影响力也不断提升。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 时政短视频的制作不仅仅是一种技术上的操作，还要求制作者能够深入生活，关心普遍的社会问题，以赢得人们关注。
B. 发起“世界是暖的短视频征集大赛”，是为了积极传播社会的主流价值，体现新闻短视频的社会责任担当和引领作用。
C. 当前的短视频还良莠不齐，对蓄意恶搞、低俗庸俗的作品必须予以禁止，对具有创意、传递正能量的好作品要大力扶持。
D. 通过有效价值引导，消除短视频中潜藏着的负面因素，推动短视频文化逐渐发展成精英文化，是行业发展的终极目标。
6. 请结合以上材料，简要概括短视频收到推崇的主要原因。
【答案】4. C 5. D
6. ①短视频可以满足大众在互联网时代方便获取丰富信息的需求，其时长短、轻量化的特点可以为大众有效利用碎片化时间提供一种很好的选择。②短视频可以创造一种新的更加“柔软”吸引人的表达方式，接地气，多细节，有力度，有说服力。③短视频可以融合主流文化、精英文化、大众文化，引领文化新风尚，拓宽社会文化空间，给人以正确的价值引导。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
雪夜的老人
叶骑
雪花平平仄仄落下来，打在我的脸上，像一根针，刺入肌肤，告诉我，自己还在这个城市活着。
寒冷，是这个城市，在这个夜晩，留给我唯一真实的印记。
三年了，一千多个日夜，我三次告别父母，远走他乡，在这个城市开始自己的事业。但最终，三次创业换来的结局，是最初的壮志雄心成了今晚口袋里仅剩的十五块钱。我淡淡发笑，索性把这十五块钱，再换成三罐啤酒，一无所有，大概，不过如此吧。
我拿出手机，突然有倾诉的欲望。但打给谁呢？爸妈？万万不能。朋友？能说真心话的又有几人？不如，就跟眼前的夜相对无言吧，何必倾诉，谁愿倾听？我坐在公园的长椅上，看着这个城市的灯火，突然忘了，在这个世界上有一种东西，你捂住嘴巴，它们就会从眼睛里跑出来。
夜越来越深，气温几乎跌至冰点，整个公园除了自己这个失意人，已经找不到其他行人。
我独自对着这茫茫夜色，雪花漫天飞舞。不知道什么时候，对面的长椅上来了一个老人。
老实说，一开始，我并没有注意到老人的到来。兴许，他恰巧从这里路过，或是心里也藏着一点儿心事：而我，一个年轻人在这里坐着，他干脆也坐上片刻，这么冷的天，他不会待得太久。
我沉浸在三年创业的岁月里，分不清哪是雪，哪是泪。老人一直在我对面坐着，偶尔用目光打量一下我，像问候，像关怀，似乎也没有离开的意思。
我渐渐对这个老人有些好奇，不知道他这样跟我面对面坐着，是巧合，还是另有用意。
我前几天看报纸，说这附近的一个社区成立了一个老年服务队，专门给需要帮助的陌生人提供力所能及的服务。莫非，他是这个服务队的成员，怕我一时想不开，做出什么傻事？
或者，是我长得像他的孩子，而他也曾在深夜里，看见自己的子女在生活面前声泪俱下、遍体鳞伤，眼前的这一幕勾起了他内心深处的回忆？
抑或，他是自己一个远方未曾谋面的亲人，我不认得他，而他记得我，这个孤独的夜晩，是他无声的陪伴？
我黑色幽默般地放飞想象，希望求得一丝慰藉。但最终，悲伤如雪花般向我袭来，生活的痛楚，再次将我包围。
终于，夜色已深，是离开的时候了。眼前这个老人到底是谁，又何必在意。
我站起身，朝自己的出租房走去。
没走几步，我隐隐察觉到，身后的老人也站起了身子。
我转过头，恍惚中，看见老人步履蹒跚地走到长椅旁，弯腰，捡起地上的三个空啤酒罐，微微向我致意，然后，安静地离开了公园。
我怔怔地站在原地，突然明白过来，却怎么也不敢相信——
这是一个拾荒老人，他用雪地一晩的守候，换来了三个易拉罐。
我望着老人远去的方向，蓦地记起他坐在公园长椅上，任由雪花飘落的那份倔强。或许，在他的一生中，还经历过无数个这样的夜晩，雪花可以落在他的头上，可以刺进他的肌肤，但大雪，从未将他掩埋。
风雪愈紧了。
我拨通母亲的电话，告诉她，今年生意没做好，但自己所在的城市下了一场大雪，老人们常说，瑞雪兆丰年，明年一定会是一个好年成。
（选自2018年第8期《啄木鸟》）
7. 下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 作者釆用第一人称的叙事视角，有利于展现“我”的心理活动，增强小说的真实性和感染力，更容易引起读者的共鸣。
B. 小说开篇写“雪花平平仄仄落下来”，强调说明了“我”对雪花的观察、体味之细，暗示“我”是一个热爱生活的人。
C. 小说中画线的句子表明，老人生活艰辛，但能够凭着坚强的毅力顽强地生存，从未向残酷的生活屈服，也从未被摧垮。
D. 小说以“雪夜的老人”为题，却突破了“关爱”“同情”等常规主题及构思模式，以误会来设置悬念，使情节摇曳生姿。
8. 小说中对雪夜老人的描写可谓虚实结合，请简要说明这样写的好处。
9. 对于小说中的主人公，有人认为是“我”，有人认为是“老人”，你是怎么看的？请表明你的观点并阐述理由。
【答案】7. B 8. ①丰富了小说内容，虚写“我”对老人身份的种种猜测，为下文蓄势，使小说情节的发展更有波澜；②虚实之间形成强烈反差，老人的真实身份与“我”的想象猜测迥然不同，出人意料，增强了小说的艺术感染力；③虚写与实写形成鲜明对比，真相给了“我”心灵的震撼和重新崛起的力量，有力地揭示了小说主题。
9. 第一种观点：小说主人公是“我”。①小说以“我”的所见、所想、所感为主线架构全文；对“我”着墨最多，形象刻画生动鲜明。②小说通过对“我”因创业失败而消沉颓废到最后振作奋发的心理变化描写，表达出迎难而上、永不放弃的主题。③“老人”这一形象的设置，只是为了对“我”起到映衬和影响作用，是次要人物。
第二种观点：小说主人公是“老人”。①小说题目即为“雪夜的老人”，我的种种猜想都是围绕“老人”进行，老人是小说中的主要形象。②正是“老人”的举止引发了“我”的联想，推动着故事情节发展。③“老人”为了生存而顽强坚守的行为是“我”从颓废中振作起来、重拾奋斗信心的力量源泉，是小说主题的集中体现。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
傅玄疏曰：
天下群司猥多，不可不审得其人也。典谟曰“无旷庶官”，言职之不可久废也。诸有疾病满百日不差，宜今去职，优其礼秩而宠存之，既差而后更用。臣不废职于朝，国无旷官之累，此王政之急也。
臣闻先王分士农工商以经国制事，各一其业而殊其务。自士已上子弟，为之立太学以教之，选明师以训之，各随其才优劣而授用之。农以丰其食，工以足其器，商贾以通其货。汉魏不定其分，百官子弟不修经艺而务交游，未知莅事而坐享天禄。今圣明之政资始，而汉魏之失未改，散官众而学校未设，游手多而亲农者少，工器不尽其宜。臣以为亟定其制，通计天下若干人为士，足以副在官之吏；若干人为农，三年足有一年之储；若干人为工，足其器用；若干人为商贾，足以通货而已。尊儒尚学，贵农贱商，此皆事业之要务也。
禹、稷躬稼，祚流后世。伊尹古辶名臣，耕于有莘；晏婴齐之大夫，亦耕于海滨。昔者圣帝明王贤佐俊士皆尝从事于农矣王人赐官冗散无事者不督使学则当使耕无缘放之使坐食百姓也。今文武之官既众，而拜赐不在职者又多，加以服役为兵，不得耕稼，当农者之半，南面食禄者参倍于前。为政之要，计人而置官，分人而授事，士农工商之分不可斯须废也。若未能精其防制，计天下文武之官足为副贰者使学，其余皆归之于农。若百工商贾有长者，亦皆归之于农。务农若此，何有不赡乎！
夫儒学者，王教之首也。尊其道，贵其业，重其选，犹恐化之不崇：忽而不以为急，臣惧日有陵迟而不觉也。仲尼有言：“人能弘道，非道弘人。”然则尊其道者，非惟尊其书而已，尊其人之谓也。贵其业者，不妄教非其人也。重其选者，不妄用非其人也。若此，而学校之纲举矣。
（节选自《晋书·傅玄传》
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 昔者圣帝明王/贤佐俊士/皆尝从事于农矣/王人赐官冗散/无事者不督/使学则当/使耕无缘/放之使坐食百姓也
B. 昔者圣帝明王/贤佐俊士/皆尝从事于农矣/王人赐官/冗散无事者/不督使学/则当使耕/无缘放之使坐食百姓也
C. 昔者圣帝/明王贤佐/俊士皆尝从事于农矣/王人赐官冗散/无事者不督/使学/则当使耕/无缘放之使坐食百姓也
D. 昔者圣帝/明王贤佐/俊士皆尝从事于农矣/王人赐官/冗散无事者/不督使学则当/使耕无缘/放之使坐食百姓也
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 典、谟，两种文体，典以记国之大事，谟以载谋略之言，典谟泛指古圣贤遗留的训诫。
B. 伊尹，商初的贤相，为商朝的建立和强盛立下了汗马功劳，被后人奉祀为“商元圣”。
C. 南面，古代以坐南朝北为尊位，故天子、诸侯见群臣，或卿大夫见僚属，皆坐于南边。
D. 百工，西周用以称工奴，后成为各种手工业工人的总称；也可指官的总称，即“百官”。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 傅玄认为国家官署众多，用人必须谨慎，职位不可久废；那些士族子弟，要入太学从师学习，再根据其才能的优劣安排使用。
B. 傅玄推崇先王之道，认为各行各业应各司其职，各尽其能，虽也提出社会需要商贾以利货物流通，但对商业还是有些轻视的。
C. 傅玄认为尊儒贵学是兴邦治国之本，认为学校的仼务是培养能“弘道”的儒学人才，倡导融会贯通、学以致用，不能死读书。
D. 本文综合运用引证、例证、对比论证等论证方法，客观分析了国家现状，有的放矢地提出了尊儒尚学、兴农重耕的理政主张。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸有疾病满百日不差，宜令去职，优其礼秩而宠存之，既差而后更用。
（2）汉魏不定其分，百官子弟不修经艺而务交游，未知莅事而坐享天禄。
【答案】10. B 11. C 12. C
13. (1)（对于）各个官员身患疾病超过一百天还没痊愈的，应该让他们离职，给他们优厚的礼遇和俸禄，尊崇慰问他们，痊愈之后再加以任用。
(2)汉魏时不确定他们的职分，百官的子弟不研习儒家经书却致力于交际（或：结交朋友），不知道处理公务却白白地（或：空）享受俸禄。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题
有客
杜甫
患气经时久，临江卜宅新。
喧卑方避俗，疏快颇宜人。
有客过茅宇，呼儿正葛巾。
自锄稀菜甲①，小摘为情亲。
【注】①甲，指草木初生。
14. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是
A. 诗人从自己的身体状况写起，顺理成章写到自己江边新居的宜人环境，表现喜悦之情。
B. “避俗”点明诗人择居此地的深层原因，一“颇”字则将内心情感表达得淋漓尽致。
C. 颈联中，访客对诗人小儿子衣冠不整的瞋怪极富生活情趣，体现出主客关系亲密无间。
D. 诗人以日常生活情景入诗，在如话家常般的叙事之中融入丰富的情感，语言清新自然。
15. 诗人虽“患气经时久”，却充满了对生活的热爱之情。请结合全诗进行简要分析。
【答案】14. C 15. ①不以病体为碍，建造新宅，体现了作者对美好生活的追求和向往。②临江而居，躲避世俗的纷扰，诗人在清静的环境中自得其乐，精神愉快。③让孩子帮自己整理头巾，亲自采摘蔬菜招待客人，体现了诗人有客来访时的欣喜与款待的热情。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子在《论语·里仁》中用“_______________，_______________”这两句话提醒人们：要向贤者学习以补自身不足，同时又要以别人的不足为鉴，反省检点自己的言行。
（2）韩愈的《师说》以事实为依据，分析古之圣人益圣的原因是“______________”，今之众人益愚的原因是“_______________”，对比深刻，批评不从师的不良风气。
（3）在白居易的《琵琶行》中，以黄莺鸣叫和泉流遇阻为喻，分别表现音乐流畅和冷涩的句子是“_______________，_______________”。
【答案】 (1). 见贤思齐焉 (2). 见不贤而内自省也 (3). 犹且从师而问焉 (4). 而耻学于师 (5). 间关莺语花底滑 (6). 幽咽泉流冰下难
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
2019年春节档，8部国产影片同期上映，________，惊喜不断。这当中不仅汇聚了老牌电影人，更集结了一批“电影新生代”。这些刚刚在影坛的青年电影人伴随改革开放成长，同时历经了中国电影产业的不断发展和完善。如果说老一辈电影人之于大量阅片、研习技术等是一种专业化的学习和磨练，那么国家繁荣富强、文化消费升级则让青年电影人对电影产生了独特的认识、表达和追求。
由青年导演郭帆执导的《流浪地球》依托于刘慈欣________的科幻文本，用精细而震撼的视觉呈现扭转了中国“硬科幻”电影长期缺席的状况，让多数走进影院的人“惊艳”了一把。《流浪地球》火了，关于中国电影走向的讨论声再次响起。尽管________，但一部国产科幻电影能引起如此巨大的讨论和关注，本身就值得庆贺。
近十年来，我国电影的工业水平不断提升，科技手段不断完善。像一部《流浪地球》，国内团队就完成了75%的特效，包括8000多分镜头的画稿、2300个特效制作合成镜头。青年电影人通过2019年春节档，（ ）。青年电影人已经成为中国电影中坚力量，他们将对中国电影产生强劲推动力。
17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A. 光怪陆离 崭露头角 龙飞凤舞 各执一词
B. 异彩纷呈 崭露头角 天马行空 众说纷纭
C. 异彩纷呈 初出茅庐 龙飞凤舞 各执一词
D. 光怪陆离 初出茅庐 天马行空 众说纷纭
18. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 如果说大量阅片、研习技术等之于老一辈电影人是一种专业化的学习和磨练，那么国家繁荣富强、文化消费升级则让青年电影人对电影产生了独特的认识、追求和表达。
B. 如果说老一辈电影人之于大量阅片、研习技术等是一种专业化的学习和磨练，那么国家繁荣富强、文化消费升级则让青年电影人对电影产生了独特的认识、追求和表达。
C. 如果说大量阅片、研习技术等之于老一辈电影人是一种专业化的磨练和学习，那么国家繁荣富强、文化消费升级则让青年电影人对电影产生了独特的认识、表达和追求。
D. 如果说老一辈电影人之于大量阅片、研习技术等是一种专业化磨练和学习，那么国家繁荣富强、文化消费升级则让青年电影人对电影产生了独特的认识、表达和追求。
19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 中国日益成熟的电影工业水平和从业者对电影技术的熟练驾驭能力得以向业界和观众展示
B. 向业界和观众展示出了从业者对电影技术的熟练驾驭能力和中国日益成熟的电影工业水平
C. 从业者对电影技术熟练驾驭能力和中国日益成熟的电影工业水平得以向业界和观众展示
D. 向业界和观众展示出了中国日益成熟的电影工业水平和从业者对电影技术的熟练驾驭能力
【答案】17. B 18. A 19. D
20.下面是某省摄影家协会发布的《“记住乡愁”系列摄影作品征集活动启事》的正文，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。
为展示我省历史文化名城、名镇、名村的魅力，省摄影家协会自即日起面向全省摄影爱好者征集“记住乡愁”系列摄影作品。作品可呈现历史文化名城、名镇、名村的古朴模样，也可通过新旧对比呈现历史的足迹、展现新时代的城乡风貌。投稿作品必须为原创作品，单幅或组图都行。投稿者应发誓所投送的作品不侵犯他人的合法权益。来稿要是采用，我们将按照规定惠寄稿酬。欢迎广大摄影爱好者踊跃赐稿。
【答案】①“模样”改为“原貌（或：面貌）”；②“都行”改为“均可”；③“发誓”改为“保证”；④“要是”改为“一经（或：一旦被，如被）”；⑤“惠寄”改为“奉寄”。
21.下面是《人体不同姿势腰椎受力情况表》，请择取图表中最能说明人体姿势与腰椎受力情况关系的三点信息，用文字进行概括说明。每条不超过25个字。
【答案】①人在平躺时，腰椎受力（或：负荷）最小；②人在站立负重前倾时，腰椎受力（或：负荷）最大；③人在站立或坐着时，身体前倾使会腰椎受力（或：负荷）加大。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，按要求作文。
“二十四史”这个概念是一个逐步形成的过程。三国时期，还只有“三史”之称，到了清朝，才经乾隆皇帝从上千史书中选定二十四部，正式命名为“二十四史”。到了民国，大总统徐世昌把《新元史》列入正史，与《二十四史》合称“二十五史”；但也有很多人不将《新元史》列入，而是把《清史稿》列为《二十五史》之一。
在一档电视节目中，主持人提问：“《二十四史》你能说出几个？”在场的青年学生给出了下面的回答。
甲：《史记》，《汉书》，还有《三国演义》吗？
乙：现在不是都说《二十五史》吗？
丙：《史记》，《资治通鉴》，还有《聊斋志异》。
丁：《二十四史》不是一本书吗？
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】呼唤经典文化
经典在哪?他去了哪里?现在他过得好吗?众里寻他千百度，暮然回首却发现我将他遗忘在了角落。我的心在忏悔，因为我明白传承经典才是我的本职，所以我要呼唤经典回归。
无限漫长的时光见证了沧海和桑田的变迁，风云变化的岁月见证了王朝的繁荣和衰败，时间的流逝则冲淡了许多人们对经典文化的怀念。因此，我们要呼唤经典文化的回归。据报道，现在青年知道周迅的越来越多，知道鲁迅的人越来越少。知道就要发的人越来越多，知道九一八的人越来越少。这虽是一个调侃，但却真实地反映了社会上一部分年轻人只顾满足自己的虚荣心和极度膨胀的物质欲望。
试想，摒弃了历史，抛弃了文化，还怎样建设精神家园，还怎样创新?那样和空中楼阁又有什么区别呢?
生活中，电视，电脑中传播着时尚，塑造着流行，可是对于我们呢?更是大为效仿。头发被染得光怪陆离，奇形百怪，难道我们原本的黑白色是丢人的吗？难道“光怪陆离”就是流行，就是时尚吗？张口闭口都想来点汉堡吃点披萨，这就是时尚？这就是流行？那我们的面条，水果就远不如所谓的流行吗？衣服则更是千奇百怪原本好好的裤子硬是要拉出两道口子，这就是时尚?不，这些都不是时尚，只是盲从，只是随波逐流而已。在你们这些人心里，经典在哪?悠悠历史又在哪？传统文化又何去何从？
经典文化影响着人类以及社会的健康有序的发展。试问如果我们不珍惜经典文化，怎能报效国家。肩负起中华民族的振兴大业呢?现在的我们，处于这个科技发达的年代，过着衣来伸手，饭来张口的生活。有的只是泡网吧的快感，打火线的爽快，KTV的豪放，滑轮厅的激情。但却从未想起过红军长征的艰辛，南京大屠杀的残忍，也曾未想起过项羽“生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝唱，文天祥“人生自古谁无死留取丹心照汗青”的忠魂。因此，我们要崇尚经典文化，丰富自己。不能一味崇拜潮流，故应呼唤经典文化的回归。
经典渴望回归，传统文化渴望回归，悠悠历史亦希望唤起消逝的记忆。于是有了周杰伦的《青花瓷》《兰亭集序》的老篇新颂，令我们大为赏识。在传统中创新，在创新中传承，用美妙的音乐符号的舞动带领古老篇章的传承，用创新的手段感召遗弃经典的灵魂。
经典渴望回归，历史需要传承，让我们承担起祖国精神文明建设的重任。传承经典，呼唤回归。
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