山东省泰安市东平县2014年初中学生学业考试语文模拟试题
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山东省泰安市东平县2014年初中学生学业考试语文模拟试题

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资料简介
泰安市东平县二0一四年初中学生学业考试 语文模拟试题 本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(表述题)两部分,第I卷6至8页。满分120分,考试时间120分钟。‎ 注意事项:‎ ‎1.答题前,请考生仔细阅读答题纸上的注意事项,并务必按照相关要求作答。2.考试结束后,监考人员将本试卷和答题纸一并收回。‎ 第I卷(选择题 共50分)‎ 一、(16分,每小题2分)‎ ‎1.下列加点字注音完全正确的一项是( )‎ A.寒噤(jìn) 挑衅(xìn) 味同嚼蜡(jué) 鳞次栉比(zhì)‎ B.绯红(fēi) 旁骛(wù) 鲜为人知(xiān) 妇孺皆知(rǔ)‎ C.阴霾(mái) 嗥鸣(háo) 锲而不舍(qì) 姗姗来迟(zhà)‎ D.狩猎(shòu) 庖代(páo) 怏怏不乐(yàng) 忧心忡忡(chōng)‎ ‎2.下列词句中没有错别字的一项是( )‎ A.万恶不赦 有例可援 揭竿而起 浩瀚无垠 一夫当关,万夫莫开 B.坚璧清野 锋芒毕露 家谕户晓 一泻千里 周道如砥 C.鹤立鸡群 藏污纳垢 暗然失色 油光可鉴 冥思暇想 D.颔首低眉 相形见拙 沧海桑田 莫衷一事 既来之,则安之 ‎3.下列句子中加点词语解释有误的一项是( )‎ A. 其受之天也,贤(胜过)于材人远矣。(王安石《伤仲永》)‎ B. 菊之爱,陶后鲜(少)有闻,(周敦颐《爱莲说》)‎ C. 余立侍左右,援疑质(询问)理,俯身倾耳以请。(宋濂《送东阳马生序》)‎ D. 潭西南而望,斗(北斗星)折蛇行,明灭可见。(柳宗元《小石潭记》)‎ ‎4.下面句中加点的成语运用不恰当的一项是( )‎ A.当母鸟第一次生下几颗玲珑剔透,比小指头还小的鸟蛋以后,我和孩子们便巴巴地等待小鸟孵出来。‎ B.如果看一张地图,并假定把非洲和南美洲拼合在一起,你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。‎ C.不可理喻,在创造的宇宙里,贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。‎ D.峰环水抱的萨尔茨堡,高高低低的房屋鳞次栉比,庄严肃穆的修道院坐落在绿树浓阴中。‎ ‎5.下面的几句话,恰当的语序是( ) ①所以,阳光中的短波光——紫色光被大气层中微小尘埃和空气分子散射要比长波光——红色光强10倍以上(这首先可以解释为什么天空总是蔚蓝色的)。‎ ‎②而黄、红色光穿透能力最大 ③由于日落日出的时候,阳光所穿透的大气层增厚,‎ ‎④1871年,英国科学家瑞利证明,短波光的散射比长波光要强得多 ‎⑤天文学家早就发现,地球大气会使光线散射 ‎⑥所以此时太阳看起来深黄、殷红。‎ A.⑥④②①③⑤ B.⑤④①③②⑥‎ C.⑤③①⑥④② D.⑤④②①③⑥‎ ‎6.下面一句话的谓语和宾语分别是( ) 我在晶莹的泪光中又看见那肥胖的青布棉袍黑布马褂的背影。‎ A.我 背影 B.看见 马褂 C.看见 背影 D.我 马褂 ‎7.下列诗文默写与原文一致的一项是( )‎ A.为报倾城随太守,左牵黄,右擎苍。(苏轼《江城子 密州出猎》)‎ B.出则无法家拂士,入则无敌国外患者,国恒亡。(孟子 《孟子两则》)‎ C.蒹葭采采,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。(《诗经·周南·蒹葭》)‎ D.假如生活欺骗了你, 不要悲伤,不要心急! 忧郁的日子里需要镇静: 相信吧,快乐的日子将会来临。(普希金《假如生活欺骗了你》)‎ ‎8.下列句子标点符号运用恰当的一项是( )‎ A.“满招损,谦受益。”这句格言,流传到今天至少有两千年了。‎ B.从吆喝来说,我更喜欢卖硬面饽饽的:声音厚实,词儿朴素,就一声“硬面——饽饽”,光宣布卖的是什么,一点也不吹嘘什么。 ‎ C.“好吧。”他在心里想:“谁爱怎么读就怎么读,我不管了。”‎ D.读书使人充实;讨论使人机智;作文使人准确。‎ 二、(8分,每小题2分) ‎ 阅读下列文段,完成9—12题。‎ 有一天,我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上,或抱着冰伛着身子进我家来,不显得那么高。也许他平时不那么瘦,也不那么直僵僵的。他面如死灰,两只眼上都结着一层翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想象里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说:“啊呀,老王,你好些了吗?“ 他“嗯”了一声,直着脚往里走,对我伸出两手。他一手提着个瓶子,一手提着一包东西。‎ 我忙去接。瓶子里是香油,包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个,因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的,反正意思很明白,那是他送我们的。‎ 我强笑说:“老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃?”‎ 他只说:“我不吃。”‎ 我谢了他的好香油,谢了他的大鸡蛋,然后转身进屋去。他赶忙止住我说:“我不是要钱。”‎ 我也赶忙解释:“我知道,我知道——不过你既然来了,就免得托人捎了。”‎ 他也许觉得我这话有理,站着等我。‎ 我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布,一手攥着钱,滞笨地转过身子。我忙去给他开了门,站在楼梯口,看他直着脚一级一级下楼去,直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声,我回屋才感到抱歉,没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐,稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。‎ 过了十多天,我碰见老王同院的老李。我问:“老王怎么了?好些没有?”‎ ‎“早埋了。”‎ ‎“呀,他什么时候……”‎ ‎“什么时候死的?就是到您那儿的第二天。”‎ 他还讲了老王身上缠了多少尺全新的白布——‎ 因为老王是回民,埋在什么沟里。我也不懂,没多问。‎ 我回家看看还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋,一再追忆老王和我对答的话,捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么,每想起老王,总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋?因为他来表示感谢,我却拿钱去侮辱他?都不是。几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。‎ ‎9.下列选择项中说法错误的一项是( )‎ A.《老王》的作者是杨绛,她的丈夫钱钟书是我国著名学者和作家,他影响最大的作品是小说《 围城 》。‎ B.镶嵌:本文指一物嵌入另一物里,突出老王瘦弱无力,行动不灵活,僵直的状态。‎ C.强笑:勉强做出笑容。含义:对他给“我”送鸡蛋、香油,表示感激;“我”看到形容枯槁的老王不愿意搭理他。 ‎ D.前3段使用的描写手法有 神态描写、动作描写、语言描写,其中着笔最多的是神态,这样描写的作用是突出老王极差的健康状态,暗示他不久于人世。 ‎ ‎10.选文第三段画线部分表达作者的思想感情理解不正确的一项是( )‎ A.老王在重病的情况下仍然拿鸡蛋来给我,报答我对他的关照,令我非常的感动。‎ B.我看到形容枯槁的老王很紧张,所以才数不清具体的数目。‎ C.在我看来,这份情谊弥足珍贵,是无法用鸡蛋的数目来衡量的。 ‎ D.老王死的前一天给“我”家送香油和鸡蛋,“我”给他钱,表现了老王和作者的善良。 ‎ ‎11. “我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”对于“愧怍”理解错误的一项是( )‎ A. 一个社会总有幸运者和不幸者,幸运者有责任关爱不幸者,关注他们的命运,让他们也过上好日子,帮助改善他们的处境。而作者对外表不美、甚至有点丑的老王的同情、宽容一直持一种俯视态度,所以“愧怍”。‎ B.老王这个不幸的人, 是可尊敬的,值得赞美的,可是在他生前,作者却没有充分理解他,没有充分被感动。这就使作者,在后来渐渐明白过来时,感到十分“愧怍”。 ‎ C.作者愧怍自己作为一个幸运的人,对不幸的、应有所同情、有所宽容的人,却没有理解他的高贵的品格,甚至连感都没有,就那一点感动都是在他死后才有的。但这时说什么都来不及了。‎ D. 作者的愧怍是因为人家在生命最后时刻来关顾自己的时候,却没感觉,没有感动。她惭愧、她内疚集中在,当时自己只对人家的外貌有感觉,而对人家崇高的内心却没感觉。‎ ‎12. 学了本文,你有怎样的感悟? 下列选项不符合文意的一项是( )‎ A.每一个人都应善待不幸者。‎ B.从政策如何倾向善良的不幸者的角度。‎ C.从善良者个人如何努力改变自身命运的角度。‎ D.加强社会医疗保险制度的完善。‎ 三、(10分,每小题2分)‎ 阅读下列文段,完成13——17题 水上漂(唱)‎ ‎            老汉心并非铁石块,‎ ‎            是留是丢几徘徊……‎ 狗娃(抓住一线希望,急唱快板)‎ ‎           我比男娃子更勤快,‎ ‎           能干粗活能挑抬。‎ ‎           下河帮你洗铺盖,‎ ‎           煮饭帮你劈干柴……‎ ‎           你桌上只添一双筷,‎ ‎           我不贪嘴,不挑菜,‎ ‎           学本事,听安排……‎ ‎           爷爷呀——‎ ‎           你收个孝顺的孙女划得来!‎ 水上漂(唱)‎ ‎           可怜可爱,‎ ‎           好灵好乖,‎ ‎           催人滚滚泪!‎ ‎           背着狗娃揩……(返身望天三思)‎ ‎           雁鹅阵阵飞天外,‎ ‎           炊烟袅袅起楼台。‎ ‎           我家香烟今何在?‎ ‎           愧对祠堂祖先牌。‎ ‎           养儿方能续后代 ‎           女生外向遭祸灾。‎ ‎           事出无奈,‎ ‎           快快丢开。‎ ‎           狗娃休把老汉怪——‎ ‎           重男轻女自古来!‎ ‎        水上漂心一横,跺脚踢开女孩,跳上小舟,轻篙一撑,船如箭发,开往下游。‎ ‎        狗娃沿着河岸追赶小舟,踏进浅水呼唤爷爷,水漫到膝,波涌到腰……‎ ‎    水上漂回头一看,女孩在水中沉浮!‎ 水上漂     死丫头,不要命了!‎ ‎           老汉嘴上大骂,行动却很果断——投河救人!‎ ‎           艺人不愧外号水上漂,弄潮之术极高,迅速救起女孩。‎ ‎13.剧中提示“抓住一线希望”具体指什么?判断正确的一项( )‎ A.水上漂毫不犹豫地要认“狗娃”为孙女。‎ B.水上漂富于善心,在是否收留狗娃上犹豫不决。‎ C.狗娃不愿认水上漂为爷爷,想过自由自在的流浪生活。‎ D.水上漂不想收留狗娃,想让她离开他。‎ ‎14.水上漂不想收留狗娃,是因为他认为( )‎ A.狗娃是个女孩,却女扮男装欺骗了他。‎ B.狗娃是个女孩,力气弱,不能为他养老。‎ C.水上漂认为“养儿方能续后代”,狗娃是个女孩,不能为他传宗接代。‎ D.水上漂历经了岁月的沧桑,变得冷漠,毫无同情心,无论男孩女孩,他都不想收留。‎ ‎15.对“狗娃”和“水上漂”的性格分析不恰当的是( )‎ A.狗娃勤劳能干;水上漂心地善良,直率豪爽。‎ B.狗娃机灵懂事,乖巧可爱;水上漂重男轻女。‎ C.狗娃知恩图报,水上漂有情有义 D.狗娃不诚实,女扮男装欺骗水上漂;水上漂冷酷无情,对狗娃的苦苦哀求毫不动心。‎ ‎16.作者表达了什么主题?判断不正确的一项是( )‎ A.表现水上漂重男轻女的思想,批判重男轻女的世俗观念。 ‎ B.狗娃经历曲折,渴望亲情,磨难中不改勤劳能干、感恩图报的优秀品质。‎ C.水上漂作为民间艺人,遍尝人间辛苦,但劳动人民的心地善良、重情重义的品质熠熠生辉。‎ D.写了狗娃落入水中,水上漂奋力相救,表现了他见义勇为的精神。‎ ‎17.节选部分的人物台词的特点是( )‎ A.语言整齐,雍容典雅。B.幽默诙谐,机智风趣。‎ C.通俗浅显,富有情味。D.粗犷豪放,顿挫有力。‎ 四、(8分,每小题2分)‎ 阅读《说屏》里的几段文字,完成18—21题。‎ ‎   屏可以分隔室内室外。过去的院子或天井中,为避免从门外直接望见厅室,必置一屏,上面有书有画,既起分隔作用,又是艺术点缀,而且可以挡风。而空间上还是流通的,如今称为“流动空间”。小时候厅上来了客人,就躲在屏后望一下。旧社会男女有别,双方不能见面,只得借助屏风了。古代的画中常见室内置屏,它与帷幕起着同一作用。在古时皇家的宫廷中,屏就用得更普遍了。  ‎ 从前女子的房中,一般都要有屏,屏者,障也,可以缓冲一下视线。《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句,用锦屏人来代指闺中女郎。按屏的建造材料及其装饰的华丽程度,分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等,因而在艺术上有雅俗之别,同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。  ‎ ‎ ①屏也有大小之分。②从宫殿、厅堂、院子、天井,直到书斋、闺房,皆可置之,因为场合不同,自然因地制宜,大小由人了。③近来我也注意到,屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍,可是总勾不起我的诗意,原因似乎是造型不够轻巧,色彩又觉伧俗,绘画尚少诗意。④这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起到的作用,仅仅是把它当作活动门板来用的缘故。⑤其实,屏的设置,在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面,均要做到得体才是。‎ ‎  屏是真够吸引人的,“闲倚画屏”“抱膝看屏山”,也够得一些闲滋味,未始不能起点文化休憩的作用。聪明的建筑师、家具师们,以你们的智慧,必能有超越前人的创作,诚如是,则我写这篇小文章,也就不徒劳了。 18.文中画线句子所用的说明方法是( )‎ A.引资料 B作比较 C举例子 D打比方 ‎19.对下列分析理解最正确的一项是( )‎ ‎“屏可以分隔室内室外”一句在第一段中起什么作用?屏除了分隔作用,还有什么作用? ‎ A总领下文,是艺术点缀,又可以挡风。‎ B承上启下,屏就是挡风。‎ C承上启下,是文雅艺术的展现。‎ D总领下文,仅是艺术点缀。‎ ‎20.选文第三段层次划分准确的一项是( )‎ A①②//③④//⑤  B①//②③//④⑤ C①//②③//④⑤ D①//②③④//⑤‎ ‎21.作者认为屏风怎样设置才合适?理解最正确的一项是(D )‎ A只要屏的设置,符合实用,能遮挡视线,做到得体就行。‎ B屏的设置,要考虑安放的位置与作用。 ‎ C屏的设置,要考虑与整体的相称,曲屏的折度、视线的远近。‎ D屏的设置,在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面,均要做到得体才行。‎ 五、(8分,每小题2分)‎ 阅读《岳阳楼记》,完成22-25题。‎ 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。‎ ‎  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?‎ ‎  若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星陷耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。‎ ‎  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。‎ ‎  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"乎。噫!微斯人,吾谁与归?‎ ‎   时六年九月十五日。‎ ‎22.对《岳阳楼记》一文内容理解不正确的一项是( )‎ A.本文第三、四两个自然段采用对比手法,一阴一晴,一悲一喜,两相对照,传达出两种截然相反的人生境界。‎ B.作者先写岳阳楼的雄伟景观,再借景抒发不同的览物之情,卒章显志,点明主旨。‎ C.本文的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”不同,后者是追求与民同乐的理想境界。‎ D.“览物之情,得无异乎”的“异”指古仁人看了不同的自然景物后引发出的“悲”、“喜”两种情。‎ ‎23.有关本文的语言风格说法有误的一项是( )‎ A.流利畅达,简洁凝练。B.庄严质朴,音韵和谐。‎ C.抑扬顿挫,富于变化。D.骈散结合,以骈为主。‎ ‎24.对本文的写作方法分析不正确的一项是( )‎ A.本文既有对湖光山色的描写,又有精辟深刻的议论,还有惆怅悲沉的抒情,将抒情、议论、写景自然的结合起来。 ‎ B.“薄暮冥冥,虎啸猿啼”是实写之景,渲染出一种悲凉凄惨的氛围,烘托了登楼者的感伤之情。 ‎ C.本文叙事、 写景、 议论、 抒情相结合,由景抒情,由情入议。句式骈散结合,行文富于变化。‎ D.第二段开头从空间和时间连个角度来写洞庭湖。空间上突出洞庭湖的广大,时间上突出洞庭湖早晚景色多变。‎ ‎25.本文所说的岳阳楼位于湖南岳阳西门城头,为“五大名楼”之一。我们山东的“蓬莱阁”也是其中之一,下面几首诗词中提到“蓬莱”的一项是( )‎ A.《浣溪沙·蔌蔌衣巾落枣花》(苏轼)‎ B.《左迁至蓝关示侄孙湘》 (韩愈)‎ C.《望洞庭湖赠张丞相》 (孟浩然)‎ D.《无题》 (李商隐)‎ 六、(14分) ‎ 阅读下面一篇文章,完成26——28题 书谢御史 吴敏树【清】‎ 谢御史者,吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末,①宰相和珅用事,权焰张。有宠奴常乘和车以出,人避之,莫敢诘。先生为御史,巡城遇之,怒,命卒曵下奴,笞之。奴曰:“敢笞我!我乘我主车,汝敢笞我!”先生益大怒,痛笞奴,遂焚烧其车。曰:“②此车岂复堪宰相坐耶!”九衢中,人聚观,欢呼曰:“此真好御史矣!”和珅恨之,假他事削其籍以归。先生文章名一时,③喜山水,乃遍游江浙,所至,人士争奉筇屐迎。饮酒赋诗,名益高,天下之人,皆传称“烧车御史”。和珅诛,复官部郎以卒。 ‎ ‎ 【注】九衢(qú):四通八达的道路。筇(qiǒng):竹杖。屐:登山用的鞋。 ‎ ‎26.解释加点词语在句中的意思。(4分) ‎ ‎①莫敢诘 ‎ ‎②先生文章名一时 ‎ ‎③汝敢笞我! ‎ ‎④假他事削其籍以归 ‎ ‎27.把文中画线句子翻译成现代汉语。(6分) ‎ ‎① 宰相和珅用事,权焰张。‎ ‎②此车岂复堪宰相坐耶!‎ ‎③喜山水,乃遍游江浙,所至,人士争奉筇屐迎。 ‎ ‎28.这段文字主要记叙了什么事?表现谢御史的什么品格?(4分)‎ 七、(14分)‎ 阅读下面一篇文章,完成29—32题。‎ 泰山之恩 ‎ 蔡家园 关于泰山的来历,《述异记》中有这样一段记栽:“昔,盘古之死也,头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木。秦汉闻俗说:盘古头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳……”也就是说,泰山乃是盘古氏头部化成,因而也就成为五岳之首。 自泰始皇于公元前219年登上泰山封禅以后,到了清朝的乾隆皇帝,先后有72位君王登临泰山,祈求山神赐福,以保江山永固。江武帝刘彻还留下一连串感叹:“高矣,极矣,大矣,特矣,壮矣,赫矣,骇矣,惑臭。”历代的文人墨客对于泰山更是充满了景仰。李白的“凭崖揽八极,目尽长空闲”,杜甫的“会当凌绝顶.一览众小”,都是极言泰山之雄伟高大。 在我的心中,泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号,更是一个亘古而来的震撼。 今年六月的一天,我登上了泰山。也许是一种因缘,在登山的过程中,漫天大雾笼罩不散,就像那化不开的思睹,一直缠绕着我。 从红门到中天门一段,薄雾在风中婷婷袅袅,若轻纱缠绕于古松脖际,如轻烟出岫于山谷岩隙,为山色平添许多妖娆。更有鹧鸪唱和,湿风润面,真是无比清爽。过了中天门,雾气突然变得沉重了,简易雨披上的积水愈来愈多。目之所及,只有路边影影幢幢的古树,只有不远处岩岩叠叠的山石.只有石壁上遒劲古朴的石刻。至于远处的山峰,则全部迷失于苍茫的雾中,我只能对着游览图上的提示,来想像它们的风采了。那雾中的楼台,因雾气轻薄得恰到好处,虚实变幻,顿生雅韵。而泰山的雾太粘稠,仿佛要遮掩一切似的,压得人几乎抬不动睫毛。那险峻无比的十八盘,在我而言只是喘气更重、流汗更多而已。记得照片上的十八盘如蛇一般蜿蜒在峭壁上,在蓝天苍山下让人望之凛然。可是现在,无论是抬头仰视还是回首来路,我看到的最多也不过十来级台阶,丝毫感觉不到它的气势。原来,失去了烘托,巨人和矮子其实也没有分别。如障的浓雾掩盖了这一切,让我只能在想像中获得慰藉。上到天街,天空下起了小雨,雾更是浓得黏手,四五步开外就看不见人影了。摸到瞻鲁台边,睁大了眼睛,自然仍然什么也看不见。 ‎ ‎ 徜徉在天街上,看不见四周的景物,我的思绪却如雾一般弥散开来。 数千年来,泰山已经不仅仅是一座雄伟壮丽的地理学意义上的名山了。它更是成了中国文化精神的象征之一。从一路上的对联和石刻可见一斑:“人间灵应无双境,天下巍峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳独宗”、“五岳独尊”。其实,泰山海拔不过1545来,在中国的名山大川中并不显高。它的风景确有独到之处。但也未必比得上“黄山归来不看岳”的黄山。但是,那种目空一切、惟我独尊、老子天下第一的气质却深深侵入了山中每一棵树和每一片岩石,让你无时无刻不感觉到几丝压抑、几缕轻狂。这种洋洋自夸,正暴露出一种锁闭心态。圣人说“登泰山而小天下”,与其说夸赞的是一种阔大胸怀,不如说它是坐井观天;俗话说“有眼不识泰山”,与其说推崇的是权威,不如说它流露的是一种卑怯意识。正如那浓雾封锁了眼睛,泰山文化中积淀的太多东西也锁闭了它的灵性与心智。泰山之所以最初赢得“群山之祖.五岳之宗”的尊崇,根本原因可以归结到古人求天地正中而居的地理观念;而其后人们对泰山的崇拜,则与民族的思堆模式有着根本的联系。一座泰山,象征看一个民族的文化,也象征着一个民族的命运! 站在无字碑前,我请人拍了一张照片。尽管迷雾重重,画面十分模糊,但我愿意留下一个纪念。泰山上有数以千计的名碑名刻,或记封禅盛况.或抒豪情壮志,或咏奇瑰风光,惟有此碑不着一字,却给人无穷遐思。无字其实就是有字,这些字是活的精灵,镌刻在历史前行的每一个瞬间。它是深沉的,也是博大的;它是开放的,更是无边的…… 站在雾中的泰山上,四顾茫然,我看不清来路,更找不到去路…… (本文略有删改) 29.从本文看,泰山文化反映了怎样的“锁闭心态”,请从两个方面加以概括。(各不超过2个字)(2分) (1)口口 (2)口口 ‎30.作者为什么说“在我的心中,泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号”?请从文中找出“早已成为”的依据。(3分) 31.分析文中画线部分的语言表达技巧。(3分) 32.联系全文,试分析结尾处“我看不清来路,更找不到去路……”的艺术特色。(6分)‎ 八、 (2分) 33.请将下面一句话,用正楷或行楷抄写在田字格内。‎ 淡泊明志,宁静致远。‎ 九、(40分)‎ ‎34. 作文 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。——谚语 天时不如地利,地利不如人和。——《孟子》 一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。——童谣 生活中很多事需要人们“合作”,请写出你的故事,或写出你的认识和思考。‎ 要求:1. 题目自拟。‎ ‎2.文中不得出现真实的校名、人名、地名。如果需要,请用“XXX”代替。‎ 提示:命题者倡导朴实的文风。‎ 参考答案: 第I卷 一:1D 2A3 D4.C 5B6B7 D8 B 二:9C10 B11 A12 D 三:13B 14C 15D 16D 17C 四: 18D19A20A21D 五:22 A23 D24 B25 D 第II卷 六:26、① 没有人(谁)②著名 闻名 ③ 用竹板打 ④借 ‎ ‎27、① 宰相和珅位高权重,气焰嚣张。‎ ‎ ② 这辆车怎么能再让宰相乘坐呢!‎ ‎③ (他)喜好山水,于是游遍了江苏浙江一带,所到的地方,人们都争先恐后地捧着竹杖草鞋欢迎他。‎ ‎28.这段文字主要写了谢御史因鞭打和珅家奴,焚烧和珅的车子而被削职的故事。‎ 表现了谢御史不畏权贵,刚正不阿的品质。‎ 七:29.(2分) (1)自大(答自夸、自狂、轻狂或狭隘等均可) (2)卑怯(答自卑也可)‎ ‎30.(3分) ①《述异记》中早有关于泰山来历的记载。②历代君王登临泰山封禅。@历代文人墨客对泰山充满景仰。(②答先后有72位君王登临泰山祈福也可) 31.(3分) ①通过排比、对比、夸张的使用,突出了泰山雾气的浓重,表达了作者对浓雾笼罩泰山的遗憾之情。②通过叠字的使用,突出了雾中古树、山石的特点。 32.(6分) ①照应前文,表现泰山之雾浓密;递进句式的运用,表达出思想探索的艰难。②既是实写,也是虚写,虚实结合,令人回味。③突出泰山文化的博大、精深,并进而对民族文化、民族命运作更深层的思考。八、九略

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