语文试卷
注意事项：
本试卷共 160 分。考试用时 150 分钟。
一、 语言文字运用（12 分）
1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是 (3分) ( )
▲ ，我们正面临一个膨食化的阅读时代。时代所能挤出的一点点脑汁，多陷入学理的臃肿系统中 ▲ ，多少 ▲ 的繁文，一旦脱去了泡沫，真实有用的信息大概仅几十字或一句话。
A．毋庸置喙 不能自已 洋洋万言 B．毋庸讳言 不能自已 鸿篇巨制
C．毋庸置喙 不能自拔 鸿篇巨制 D．毋庸讳言 不能自拔 洋洋万言
2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）( )
我很喜欢“守望者”这个名称，它使我想起守林人。守林人的心境总是非常宁静的，他长年与树木、松鼠这样一些最单纯的生命为伴，他自己的生命也变得单纯了。 ▲ ， ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。可是，你决不能说他们是人类中可有可无的一员。如果没有这些守望者默默守望，森林消失，都市人到哪里去寻欢作乐？灯塔熄灭，弄潮儿如何还能大出风头?
①这守望的生涯使他心明眼亮，不染尘嚣
②他的全部生活就是守护森林，瞭望云天
③“守望者”的名称还使我想起守灯塔人
④与弄潮儿相比，守灯塔人的工作未免平凡
⑤当然，与都市人相比，守林人的生活未免冷清
⑥在奔流的江河中，守灯塔人日夜守护灯塔，保护着船只的安全航行
A．①②⑤③⑥④ B．②①③⑥⑤④ C．②①⑤③④⑥ D．①②③⑤④⑥
3．下列诗文与所描绘的传统艺术活动，对应全部正确的一项是（3分）( )
①从风回绮袖，映日转花钿 ②怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走
③三五步走遍天下，七八人百万雄兵 ④胸中具上下千古之思，腕下有纵横万里之势
A．①舞蹈 ②书法 ③戏剧 ④绘画 B．①戏剧 ②绘画 ③舞蹈 ④书法
C．①舞蹈 ②绘画 ③戏剧 ④书法 D．①戏剧 ②书法 ③舞蹈 ④绘画
4. 下面这段话中，画线语句表达都得体的一组是（3 分）（ ）
先生乃三湘大儒，得知我祖籍湘潭，常①叨陪末座，相谈甚欢。我毕业后，特地前往②拜见周先生，并③惠赠先生命我画的斗方小品。一日午后，先生翩然④莅临寒斋，品茗小坐。我适有对联新裱，遂张挂素壁，谨求⑤雅教。先生凝视良久，未发一言。我正待⑥移席请益， 先生颔首微笑，端茶闻香，低首品茗。
A. ①②⑤ B. ①③⑥ C. ②④⑥ D. ③④⑤
二、文言文阅读（20 分）
阅读下面的文言文，完成 5~8 题。
宋尚书司封郎中孙公墓志铭
王安石
公讳锡，字昌龄。曾祖钊，祖易从，父再荣，皆弗仕。公以天圣二年进士起家和州历阳、无为巢二县主簿。改镇江军节度推官。知杭州仁和县。籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。
三年，乃用举者以集庆军节度掌书记充国子监直讲。七年，乃用举者召试集贤校理。坐考锁厅①进士举籍中有不中格者两人，降监和州清酒务。会明堂恩召还，同判尚书刑部。先时主者多持事往决于中书，公独视法如何，不往。戎州人向吉等操兵贾贩，恃其众，所过不输物税，州县捕逐，皆散走。成都钤辖司奏请逮捕亲属系狱，至更两赦。有诣阙诉者，刑部详覆官以为特敕遇赦不原者，虽数赦，犹论如法。公独奏释之，凡释百二十三人。公于议法多如此。
复为开封府推官，当随尹奏事，仁宗问大辟②几何，且以慎刑爱人为戒。公因奏开封敕有重于编敕③而当改者数事，仁宗皆以为然。它日，问尹以公姓名，称之。道士赵清贶出入庞宰相家，受赇，御史以劾庞，府治实清贶自为，庞不知也。御史又劾府希宰相指，仁宗亦疑，乃悉罢知府、推判官，而以公知太平州。上以公提点淮南路刑狱。在淮南二年，所活大辟十三人，所举多善士，未尝听人请属。还为三司户部判官，求知宣州，许之。至则召五县令，约以州所下书有不便封还，故县得自为政而州无事。又知舒州，发常平、广惠仓以活陈、许流人。计口量远近给食遣去，去者率钱买香焚之府门以祝公，至或感泣。初，提点刑狱恐聚流人为盗，又惜常平、广惠仓，数牒止公，不听。佐属皆争曰：“不可。”公行之自若。比代去，州人阖城门留之，薄暮，与争门乃得出，遂以老告致事。
今上即位，迁司封，赐金紫。以熙宁元年正月十二日卒，年七十八。
(选自王安石《王文公文集》，有删改)
【注】 ①考锁厅：宋代科举考试中的一种特殊形式，是专门为有官位的人举行的一种单独考试。②大辟：古五刑之一，初谓五刑中的死刑，俗称砍头，隋朝后泛指一切死刑。③编敕：将皇帝的命令上升为一般法律形式的立法程序。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A. 乃用举者以集庆军节度掌书记充国子监直讲 用：因为
B. 刑部详覆官以为特敕遇赦不原者 原：推究
C. 御史又劾府希宰相指 希：迎合
D. 未尝听人请属 属：同“嘱”，嘱托，请托
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A. 在孙公任同判尚书刑部之前，主事者常常到中书省去请示案件如何判决，而孙公到任后却可以独立判断案件，依法审理，无需向上请示。
B. 孙公向皇帝上报开封府执行皇帝的命令比朝廷的法律更严苛，应当修改，皇帝认为有理，并且称赞了开封府尹。
C. 皇上让孙公担任淮南路提点刑狱，孙公在淮南两年，使十三个被判处死刑的人活了下来，由他推荐的多为贤良之士，孙公从未接受别人的请托。
D. 孙公担任宣州知州时，允许各县各自为政，宣州因此相安无事；后担任舒州知州，遣散流民，流民离去时都烧香为孙公祈福。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。(5分)
(2)比代去，州人阖城门留之，薄暮，与争门乃得出，遂以老告致事。(5分)
8.孙公为官时表现出哪些优秀的品质？请简要概括。(4分)
三、古诗词鉴赏（11 分）
阅读下面这首宋词，完成 9～10 题。
答张十一①
韩愈
山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜②竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。
未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。
【注】①
本诗是作者第一次被贬到阳山（今属广东）后的第二年春天所作。德宗贞元十九年，张十一与韩愈同为监察御史，一起被贬。张到郴州林武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②筼筜（yúndāng）：竹子。③踯躅：映山红，杜鹏花科。
9． 首联写景有何作用？（5分）
10．为什么诗人陡然觉得“霜毛一半加”，请结合全诗简要概括。（6分）
四、名句名篇默写（8 分）
11.请补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）总角之宴， ▲ 。信誓旦旦，不思其反。（《诗经·氓》）
（2）己欲立而立人， ▲ 。（《论语·雍也》）
（3）皇览揆余初度兮， ▲ 。（屈原《离骚》）
（4）土地平旷，屋舍俨然， ▲ 。（陶渊明《桃花源记》）
（5） ▲ ，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）
（6）寄蜉蝣于天地， ▲ 。（苏轼《赤壁赋》）
（7） ▲ ，如临深渊，如履薄冰。（《诗经·小雅·小旻》）
（8） 伤心秦汉经行处， ▲ 。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）
五、现代文阅读（一）（15分）
阅读下面作品,完成12～14题。
提 琴
阿城
老侯是手艺人。老侯原来在乡下学木匠，开始的时候锛①檩锛椽子。
锛其实是很不容易的活儿。站在原木上，用锛像用镐，一下一下把木头锛出形来，弄不好就锛到自己的脚上。老侯一次也没有锛到自己脚上。
老侯对没有锛伤自己很得意，说，师傅瞧我还行，就让我煞大锯。
煞大锯其实是很不容易的活儿，先将原木架起来，一个人在上，一个人在下，一上一下地拉一张大锯。大锯有齿的一边是弧形的，锯齿有大拇指大。干别的活可以喊号子，煞大锯却只能咬着牙，一声不吭，锯完才算。
老侯的腰力就是这样练出来的。后来老侯学细木工，手下稳，别人都很佩服，其实老侯靠的是腰。
老侯学了细木工，有的时候别人会求他干一些很奇怪的活儿。老侯记得有人拿来过一只不太大的架子，料子是黄花梨，缺了一个小枨，老侯琢磨着给配上了。
人家来取活的时候，老侯问，这是个什么？来人说，不知道。老侯心里说，我才不信不知道呢。
不过老侯到底也不知道那个架子是干什么的，这件事一直是老侯的一块心病。
老侯的家在河北，早年间地方上有许多教堂，教堂办学校，学校上音乐课，用木风琴，弹起来呜呜的很好听。老侯常常要修这木风琴。修好了，神父坐下来弹，老侯就站在旁边听。
有一次神父弹着弹着，忽然说，侯木匠，你会不会修另外一种琴？老侯问，什么琴？神父说，提琴。老侯不知道，嘴上说试试吧。神父就把提琴拿来让老侯试试，是把意大利琴。
老侯把琴拿回家琢磨了很久。粗看这把琴很复杂，到处都是弧，没有直的地方。看久了，道理却简单，就是一个有窟窿的木盒。明白了道理，老侯就做了许多模具，蒸了鱼膘胶，把提琴重新粘起来。神父看到修好的琴，很惊奇。神父于是介绍老侯到北京去，因为教会的关系，老侯就常修些教堂的精细什物，四城的人都叫老侯“洋木匠”。
老侯因为修过洋乐器，所以渐渐有人来找老侯修各种乐器，老侯都能对付。这以后，老侯就做了乐器厂的师傅，专门修洋乐器。
一天有个干部模样的人拿来一把提琴，请老侯修。老侯一眼就认出是神父那把提琴，老侯没有吭声。老侯知道，跟教会沾关系，是麻烦。因为是修过的东西。所以做起来很快。干部来取琴的时候，老侯忍不住说，您的这琴是把好琴。干部说，不是我的，是单位上的。老侯说，就是不太爱惜，公家的东西，好好保存着吧。是把好琴。
“文化大革命”开始的那年夏天，到处抄家砸东西，老侯忽然想起那把琴。厂里不开工，老侯凭记忆寻到那个单位去。
老侯在这个单位里东瞧瞧，西看看。单位里人来人往，大字报贴得到处都是，到处都是加了碱的面浆糊味儿。老侯后来笑自己，这是干吗呢？人家单位的东西，自己找个什么呢？怎么找得到呢？于是就往外走。
可巧就让老侯瞧见了那把琴。琴面板已经没有了，所以像一把大勺，一个戴红袖箍的人也正拿它当勺盛着浆糊刷大字报。
老侯就站在那里看那个人刷大字报。那人刷完了，换了一个地方接着刷，老侯就一直跟着，好像一个关心国家大事的人。
(选自《阿城精选集》，有删改)
【注】 ①锛：木工用的一种工具，用时向下向内用力砍，称“锛子”，这里用作动词。
12. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A. 文章前半部分花了不少笔墨写老侯学木匠活的过程，看起来与中心情节无关，但这部分内容既是对人物身份的初步交代，也为下文情节发展作了铺垫。
B. 小说中神父、干部模样的人、刷大字报的人等次要人物，虽然和老侯身份地位不相同，但却同处在特定的时代，其命运及行为不可避免地受到时代的影响。
C. 通过小说情节的发展，我们也见证了老侯精神世界的巨大转变，他由一个普通的手工艺人，转变为一个关心国家命运、有较高政治觉悟的上进者。
D. 这篇小说不以情节紧张取胜，而是以冷峻的笔调写人写事，文中没有强烈的抒情段落，作者也几乎没有什么议论性的文字，但却体现了作者的深刻思考。
13. 小说主人公老侯有哪些性格特点？请结合具体内容分析。(6分)
14. 小说为何以“提琴”为题，试作简要探究。(6分)
六、现代文阅读(二)(12 分)
阅读下面的文字，完成 15~17 题。
写 字
梁实秋
在从前，写字是一件大事，在“念背打”教育体系当中占一个很重要的位置，从描红模子的横平竖直，到写墨卷的黑大圆光，中间不知有多勤苦。记得小时候写字，老师冷不防地从你脑后把你的毛笔抽走，弄得你一手掌的墨，这证明你执笔不坚，是要受惩罚的。这样恶作剧还不够，有的在笔管上套大铜钱，一个，两个，乃至三四个，摇动笔管只觉头重脚轻，这原理是和武术家腿上绑沙袋差不多，一旦解开重负便会身轻似燕极尽飞檐走壁之能事，如果练字的时候笔管上驮着好几两重的金属，一旦握起不加附件的竹管，当然会龙飞蛇舞，得心应手了。写一寸径的大字，也有人主张用悬腕法，甚至悬肘法，写字如站桩，挺起腰板，咬紧牙关，正襟危坐，道貌岸然，在这种姿态中写出来的字，据说是能力透纸背。现代的人无须受这种折磨。“科举”已经废除了，只会写几个“行”“阅”“如拟”“照办”，便可为官。自来水笔代替了毛笔，横行左行也可以应酬问世，写字一道，渐渐地要变成“国粹”了。
当作一种艺术看，中国书法是很独特的。因为字是艺术，所以什么“永字八法”之类的说数，其效用也就和“新诗作法”“小说作法”相差不多，绳墨当然是可以教的，而巧妙各有不同，关键在于个人。写字最容易泄露一个人的个性，所谓“字如其人”大抵不诬。如果每个字都方方正正，其人大概拘谨；如果伸胳臂拉腿的都逸出格外，其人必定豪放；字瘦如柴，其人必如排骨；字如墨猪，其人必近于“五百斤油”。所以郑板桥的字，就应该是那样倾斜古怪，才和他那吃狗肉傲公卿的气概相称，颜鲁公的字就应该是那样的端庄凝重，才和他的临难不苟的品格相合，其间无丝毫勉强。
在“文字国”里，需要写字的地方特别多，擘窠大字至蝇头小楷，都有用途。可惜的是，写字的人往往不能用其所长，且常用错了地方。譬如，凿石摹壁的大字，如果不能使山川生色，就不如给当铺酱园写写招牌，最不济也可以给煤栈写“南山高煤”。有些人的字不宜在壁上题诗，改写春联或“抬头见喜”就合适得多。有的人写字技术非常娴熟，在茶壶盖上写“一片冰心”是可以胜任的，却偏爱给人题跋字画。中堂条幅对联，其实是人人都可以写的，不过悬挂的地点应该有个分别，有的宜于挂在书斋客堂，有的宜于挂在饭铺理发馆，求其环境配合，气味相投，如是而已。
“善书者不择笔”，此说未必尽然，秃笔写铁线篆，未尝不可，临赵孟頫“心经”就有困难。字写得坚挺俊俏，所用大概是尖毫。笔墨纸砚，对于字的影响是不可限量的。有时候写字的人除了工具之外还讲究一点特殊的技巧，最妙者无过于某公之一笔虎，八尺的宣纸，布满了一个虎字，气势磅礡，一气呵成，尤其是那一直竖，顶天立地的笔直一根杉木似的，煞是吓人。据说，这是有特别办法的，用马弁一名，牵着纸端，在写到那一竖的时候把笔顿好，喊一声“拉”，马弁牵着纸就往后扯，笔直的一竖自然完成。
写字的人有瘾，瘾大了就非要替人写字不可，看着人家的白扇面，就觉得上面缺点什么，至少也应该有“精气神”三个字。相传有人爱写字，尤其是爱写扇子，后来腿坏，以至无扇可写；人问其故，原来是大家见了他就跑，他追赶不上了。如果字真写到好处，当然不需腿健，但写字的人究竟是腿健者居多。
(有删改)
15．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 (3分)( )
A．文章从不同角度逐层展开，既有趣闻枚举、知识点拨，也有人生世相的勾勒，既让读者长见识，又给人审美雅趣。
B．“写字”在古代教育体系中占重要地位。到了现代已日渐式微，渐渐蜕变成“国粹”了。
C．文章列举写字人不能用其长的种种弊病，语带提醒和规劝，可见作者雅正的书艺识见。
D．末段对“爱写扇子瘾者‘后来腿坏，以至无扇可写’”的情状进行勾画及点评，这个“瘾”可以理解为“痴迷”和“热爱”。
16．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 (3分)( )
A．文章夹叙夹议，首段叙写老师教学生写字的种种恶作剧，语言凝练，同时阐释“恶作剧”背后的原理，要言不烦。
B．“字瘦如柴，其人必如排骨；字如墨猪，其人必近于‘五百斤油’”句运用比喻、夸张，强调字体与个性的关系，言过其实中风趣横生。
C．第三节举例子从反面论证“写字各有用途”但“写字的人往往不能用其长”乃至“常用错”的弊病。
D．“秃笔写铁线篆，未尝不可，临赵孟頫‘心经’就有困难”为了证明“善书者不择笔”的说法未必完全正确。
17．结合全文，分析文中“写字一道，渐渐要变成国粹”的原因。(6分)
七、现代文阅读（三）（12 分）
阅读下面的文字，完成 18～20 小题。
材料一：
近年来，近百部古装剧涌进荧屏，中国灿烂的历史成为创作者取之不尽、用之不竭的资源库。然而与此成反比的，却是精品剧难见，而华丽空洞的视听垃圾居多。
中国历史源远流长，历史文化博大精深。传承历史文化，传播历史文化，古装剧是一个很好的载体。但是，既然选择了拍摄古装剧，就应该好好研究历史，认真推敲时代，让古装剧能真正把观众带进真实的古代，让观众了解历史、认识历史、丰富历史文化知识。千万不可让现代人穿上古代的服装说现代话、做现代事，这样的“古装剧”就没有“古代模样”，只有“滑稽模样”罢了。
拍摄古装剧是为了传承古代文化，启迪今日征程，丰富公众精神生活。拍摄古装剧不能背离“古代模样”，只有回归古代“初心”，才能赢得今人“爱心”。
（摘自《尊重历史，传承文化》，作者：张琼）
材料二：
不论是“戏说”还是“历史正剧”，早年的清宫剧几乎都有共同的价值指向——从宫廷斗争透视家国命运，更多体现的是对国家命运以及民族未来的一种思考和想象，借古鉴今的目的比较明显。而近些年的清宫剧逐渐趋向内在、特别是演变为“后宫女人”的争宠戏后，不仅失去了从前清宫戏宏大的历史叙事和人文情怀，反而以架空历史的方式来讲一些小情小爱、勾心斗角，借此隐射当下职场的那点“小九九”和是是非非，而这也正是当下生活即刻化、碎片化的一种投射。
文艺要讲好中国故事，必然呼唤现实主义传统、求真务实的制作态度的回归。而这里所说的中国故事，既包括当下的社会现实，也包含了中国历史故事。需要指出的是，优秀古装剧即便不是严谨的历史再现，也需要通过虚构情节之下的民族精神和传统文化底蕴来昭彰历史，抵达一种虚拟外壳下的真实内核，从而获得观众的情感认同和价值肯定。这中间，见章法、见功力，也见人心。
（摘自《光明日报》，作者：张凡）
材料三：
历史剧在“大事不虚”的前提下，应允许必要的虚构和杜撰。司马懿是否“妻管严”、纪晓岚是否真的“铁齿铜牙”、魏璎珞是否跟富察·傅恒有感情，都不妨“戏说”。历史剧的主要价值是为观众提供一种历史想象，并经由这一历史想象传递一种历史观和价值观，告诉观众历史运行的规律，或者启迪观众对现实进行思考。比如《大明王朝》《琅琊榜》之所以成为经典，就在于其传递的历史观之于现实强烈的借鉴意义。
但时下的历史剧之所以鲜有佳作，归根结底，它们大多摒弃了历史思考，只不过是借助历史剧的外壳拍言情剧，在虚构中凌空高蹈。表面上这是创作技法的问题，实际上是历史观的问题，它折射的是一种虚无主义的历史观。历史不过是一块幕布，宋朝唐朝清朝不过是背景，是主人公卿卿我我、为所欲为的空间，它们并没有什么值得探究或者检视的。这种轻薄的历史观会对年轻人产生深远的影响，当历史在他们的眼中变成了空洞、轻薄、虚无的存在，他们也将成为“轻飘飘”的一代人，少了历史的负荷，很难迈出坚定有力的步伐。
（摘自《南方周末》，作者：话剧人）
材料四：
但凡备受好评的古装剧，对古代礼仪的考究都是精益求精。《甄嬛传》中的第一个镜头——
太监执鞭三响、群臣上朝的画面，至今令人记忆深刻。这一镜头就是严格按照史实而拍，而非大多清装剧中太监们那句拖长尾音的“上——朝——”。《甄嬛传》中还有许多类似的纠偏，包括上朝的时候群臣是在乾清门御门听政，而不是像众多清宫戏里演的在太和殿或乾清宫，太监、侍卫路遇皇帝或妃嫔时须躬身面壁，宫女夜晚侍寝时，只能抱膝和衣而坐随时听候召唤……类似的礼仪都需要事先由礼仪老师教会演员，拍摄时还需现场监控，避免演员因为紧张或者忘记而犯错。
在《甄嬛传》里，后宫的嫔妃们身穿旗装，踏着“花盆底”，身姿婀娜。为了更好地找到走路的感觉，孙俪在开拍前一个月就向剧组借了花盆底鞋，自己在家中暴走练习。尽管如此，由于横店有不少路都是用鹅卵石铺的，走路时摔倒、崴脚仍时有发生。 （摘自《乐读网》）
18．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 (3分)( )
A．拍摄古装剧，应认真研究历史，把握改革开放新时代精神，确保不背离“古代模样”，才能把观众带进真实的古代。
B．好的古装剧可以是严谨的历史再现，也可以通过虚构情节之下的民族精神和传统文化底蕴来昭彰历史。
C．历史剧在“大事不虚”的前提下，可以有必要的虚构甚至杜撰，但好的历史剧不可以缺少历史思考。
D．《甄嬛传》之所以受到好评，就在于其对古代礼仪的高度还原和演员的勤恳敬业，这在当下浮躁的娱乐圈是难能可贵的。
19．下列对材料相关内容的分析和概括，正确的一项是 (3分)( )
A．近年来，大量古装剧与观众见面，可如果华丽空洞的垃圾剧偏多，那么，精品剧就必然不可能出现了。
B．拍摄古装剧不能没有“古代模样”，不可让现代人穿上古装说现代话做现代事，否则，很难赢得现代观众喜爱。
C．早年的清宫剧其目的是借古鉴今，从宫廷斗争透视家国命运。而近年的清宫剧则全是表现“后宫女人”的争宠，以历史叙事隐射当下职场的是非。
D．历史剧只要为广大观众提供一种历史想象，就能传递一种历史观和价值观，并进而启迪观众对现实问题进行思考。
20．围绕历史剧的拍摄，后三则材料分别是侧重从哪些角度加以阐述的？试简要概括。(6分)
八、作文（70 分）
21. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限，诗歌除外。
人生如书，一页页被翻过。
有人说，要经常回头翻翻，这样你会懂得更多，这代表一种反思与成熟，不忘过往方可更进一步。
也有人说，人要向前看，少翻过去的旧账，这是一种明智之举，懂得放下才能真正超越。
高三语文
一、语言文字运用（12 分）
1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是 (3分) ( D )
▲ ，我们正面临一个膨食化的阅读时代。时代所能挤出的一点点脑汁，多陷入学理的臃肿系统中 ▲ ，多少 ▲ 的繁文，一旦脱去了泡沫，真实有用的信息大概仅几十字或一句话。
A．毋庸置喙 不能自已 洋洋万言 B．毋庸讳言 不能自已 鸿篇巨制
C．毋庸置喙 不能自拔 鸿篇巨制 D．毋庸讳言 不能自拔 洋洋万言
2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）( B )
我很喜欢“守望者”这个名称，它使我想起守林人。守林人的心境总是非常宁静的，他长年与树木、松鼠这样一些最单纯的生命为伴，他自己的生命也变得单纯了。 ▲ ， ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。可是，你决不能说他们是人类中可有可无的一员。如果没有这些守望者默默守望，森林消失，都市人到哪里去寻欢作乐？灯塔熄灭，弄潮儿如何还能大出风头?
①这守望的生涯使他心明眼亮，不染尘嚣
②他的全部生活就是守护森林，瞭望云天
③“守望者”的名称还使我想起守灯塔人
④与弄潮儿相比，守灯塔人的工作未免平凡
⑤当然，与都市人相比，守林人的生活未免冷清
⑥在奔流的江河中，守灯塔人日夜守护灯塔，保护着船只的安全航行
A．①②⑤③⑥④ B．②①③⑥⑤④ C．②①⑤③④⑥ D．①②③⑤④⑥
3．下列诗文与所描绘的传统艺术活动，对应全部正确的一项是（3分）( A )
①从风回绮袖，映日转花钿 ②怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走
③三五步走遍天下，七八人百万雄兵 ④胸中具上下千古之思，腕下有纵横万里之势
A．①舞蹈 ②书法 ③戏剧 ④绘画 B．①戏剧 ②绘画 ③舞蹈 ④书法
C．①舞蹈 ②绘画 ③戏剧 ④书法 D．①戏剧 ②书法 ③舞蹈 ④绘画
4. 下面这段话中，画线语句表达都得体的一组是（3 分）（ C ）
先生乃三湘大儒，得知我祖籍湘潭，常①叨陪末座，相谈甚欢。我毕业后，特地前往②拜见周先生，并③惠赠先生命我画的斗方小品。一日午后，先生翩然④莅临寒斋，品茗小坐。我适有对联新裱，遂张挂素壁，谨求⑤雅教。先生凝视良久，未发一言。我正待⑥移席请益， 先生颔首微笑，端茶闻香，低首品茗。
A. ①②⑤ B. ①③⑥ C. ②④⑥ D. ③④⑤
【解析】
①叨陪末座：叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。 这是受人宴请的客气话。错误。
②拜见：拜访会见--从客人方面说是会见地位高或辈分高的人。正确。
③惠赠：称人赠与的敬词。错误。
④莅临寒斋：莅临：书面语、敬语，多用于修饰长辈、上级及贵宾的光临，以示主人对客人的敬意。寒斋：谦辞，对人称自己的家。正确。
⑤雅教：敬辞，称对方的指教。正确。
⑥移席请益：离开自己的座位去向别人请教咨询，形容此人谦逊真挚的向别人请教。正确。所以正确的为②④⑤⑥，选择C。
二、文言文阅读（20分）
宋尚书司封郎中孙公墓志铭 王安石
公讳锡，字昌龄。曾祖钊，祖易从，父再荣，皆弗仕。公以天圣二年进士起家和州历阳、无为巢二县主簿。改镇江军节度推官。知杭州仁和县。籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。
孙公名锡，字昌龄。曾祖叫孙钊，祖父叫孙易从，父亲叫孙再荣，都没有做官。孙公凭借天圣二年进士的身份被起用做和州历阳、无为巢县二县的主簿。后来改任镇江军节度推官。担任杭州仁和县知县。孙公按照名册抓捕行凶作恶的人，告诫他们不改变一定极其严厉地核查惩治，但是对于其他事务都用仁爱宽容的态度治理，所以县里的百姓都敬畏爱戴他。
三年，乃用举者以集庆军节度掌书记充国子监直讲。七年，乃用举者召试集贤校理。坐考锁厅①进士举籍中有不中格者两人，降监和州清酒务。会明堂恩召还，同判尚书刑部。先时主者多持事往决于中书，公独视法如何，不往。戎州人向吉等操兵贾贩，恃其众，所过不输物税，州县捕逐，皆散走。成都钤辖司奏请逮捕亲属系狱，至更两赦。有诣阙诉者，刑部详覆官以为特敕遇赦不原者，虽数赦，犹论如法。公独奏释之，凡释百二十三人。公于议法多如此。
天圣三年，(孙公)因为有人推举而以集庆军节度掌书记的身份充当国子监直讲。天圣七年，(孙公)又因为有人推举被皇帝召来面试并任命他为集贤校理。因为在对官员的考核中，孙公登记的进士名册中有两个不合格的人，他被降职，监督和州清酒务。(后来)恰逢皇帝开恩下诏将他召回，让他做同判尚书刑部。在此之前，刑部主持事情的人多将事情交给中书省判决，而孙公独立依法律决定该怎么判决，不去中书省。戎州人向吉等人拿着兵器经商贩货，倚仗他们人多，所经过的地方，不缴纳物税，州县衙门抓捕追逐他们，他们都四散奔逃了。成都钤辖司奏请朝廷逮捕他们的亲属关到监狱中，经过两次大赦都没有释放。有人到朝廷上诉，刑部的详覆官认为有皇帝特别的命令，遇到大赦不能原谅的，即使(遇)多次大赦，还是应该按照原来的法令判决。孙公独自上奏朝廷将这些人释放，共释放了一百二十三人。孙公商议法制多数就像这样。
复为开封府推官，当随尹奏事，仁宗问大辟②几何，且以慎刑爱人为戒。公因奏开封敕有重于编敕③而当改者数事，仁宗皆以为然。它日，问尹以公姓名，称之。道士赵清贶出入庞宰相家，受赇，御史以劾庞，府治实清贶自为，庞不知也。御史又劾府希宰相指，仁宗亦疑，乃悉罢知府、推判官，而以公知太平州。上以公提点淮南路刑狱。在淮南二年，所活大辟十三人，所举多善士，未尝听人请属。还为三司户部判官，求知宣州，许之。至则召五县令，约以州所下书有不便封还，故县得自为政而州无事。又知舒州，发常平、广惠仓以活陈、许流人。计口量远近给食遣去，去者率钱买香焚之府门以祝公，至或感泣。初，提点刑狱恐聚流人为盗，又惜常平、广惠仓，数牒止公，不听。佐属皆争曰：“不可。”公行之自若。比代去，州人阖城门留之，薄暮，与争门乃得出，遂以老告致事。
后又担任开封府推官，当时跟随开封府尹上朝奏事，宋仁宗问死刑有多少种，并且以谨慎使用刑罚、爱惜人命作为告诫。孙公趁机启奏开封府执行皇帝命令比朝廷的法律更严苛而应当改正的几件事情，仁宗都认为是对的。有一天，仁宗问开封府尹孙公的姓名，称赞孙公。道士赵清贶出入庞宰相家中，接受贿赂，御史用这件事弹劾庞宰相，开封府核实是赵清贶自己接受贿赂，庞宰相并不知情。御史又弹劾开封府迎合宰相旨意，仁宗也感到怀疑，于是将开封府知府、推判官全都罢免，让孙公担任太平州知州。皇上让孙公担任淮南路提点刑狱。孙公在淮南两年，使十三个被判处死刑的人活了下来，由他推荐的多为贤良之士，孙公从未接受别人的请托。回京做三司户部判官，请求到宣州做知州，皇帝答应了。到了宣州就召集五个县令，约定因为州所下达的命令不方便缄封退还，所以各县可以各自为政，因此州里相安无事。后来又任舒州知州，打开常平、广惠的粮仓发粮，使陈、许两县的流民活了下来。根据流民的人口数量、路途远近分发粮食打发他们回乡，离开的人都用钱买香火在府门前烧香来为孙公祈福，有的人甚至感动得流泪。起初，提点刑狱害怕聚集的流民会成为盗贼，又爱惜常平、广惠仓的粮食，多次派送文牒制止孙公的做法，但孙公没有听从。下属官员都争着说：“不可以这样做。”但孙公依然如故。等到被替代离去，州里的百姓关闭城门挽留他，傍晚时，与百姓争抢着才出了城门，便以告老还乡的方式退休。
今上即位，迁司封，赐金紫。以熙宁元年正月十二日卒，年七十八。
当今皇上登位，调任司封，赐金印紫绶。孙公在熙宁元年正月十二日去世，享年七十八岁。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( B )
A. 乃用举者以集庆军节度掌书记充国子监直讲 用：因为
B. 刑部详覆官以为特敕遇赦不原者 原：推究
C. 御史又劾府希宰相指 希：迎合
D. 未尝听人请属 属：同“嘱”，嘱托，请托
【解析】 原：原谅。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( B )
A. 在孙公任同判尚书刑部之前，主事者常常到中书省去请示案件如何判决，而孙公到任后却可以独立判断案件，依法审理，无需向上请示。
B. 孙公向皇帝上报开封府执行皇帝的命令比朝廷的法律更严苛，应当修改，皇帝认为有理，并且称赞了开封府尹。
C. 皇上让孙公担任淮南路提点刑狱，孙公在淮南两年，使十三个被判处死刑的人活了下来，由他推荐的多为贤良之士，孙公从未接受别人的请托。
D. 孙公担任宣州知州时，允许各县各自为政，宣州因此相安无事；后担任舒州知州，遣散流民，流民离去时都烧香为孙公祈福。
【解析】 “并且称赞了开封府尹”错误，皇帝称赞的是孙公。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。(5分)
孙公按照名册抓捕行凶作恶的人，告诫他们不改变一定极其严厉地核查惩治，但是对于其他事务都用仁爱宽容的态度治理，所以县里的百姓都敬畏爱戴他。(5分)
(2) 比代去，州人阖城门留之，薄暮，与争门乃得出，遂以老告致事。(5分)
等到被替代离去，州里的百姓关闭城门挽留他，傍晚时，（他）与百姓争抢着才出了城门，便以告老还乡的方式退休。(5分)
8.孙公为官时表现出哪些优秀的品质？请简要概括。(4分)
仁厚，不伤及无辜；不畏权贵；善推贤良，拒绝私托；体恤百姓，赈济流民。(每点1分)
三、古诗词鉴赏（11 分）
答张十一①
韩愈
山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜②竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。
未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。
【注】①本诗是作者第一次被贬到阳山（今属广东）后的第二年春天所作。德宗贞元十九年，张十一与韩愈同为监察御史，一起被贬。张到郴州林武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②筼筜（yúndāng）：竹子。③踯躅：映山红，杜鹏花科。
译文：春山明净，春江空阔，清澈得以见到江底的沙粒，悲伤哀怨的猿啼声处处可听。
粗大的筼筜与纤纤嫩笋争相滋长，羊踯躅清闲自得，随处开放出鲜艳的花朵．
皇帝深恩尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已．
吟读张署来诗后，叹看双鬓，顿时觉得鬓发白了一半。
9．首联写景有何作用？（5分）
写山净江空猿哀人家少，突出了环境的偏僻空寂，（2分）体现了诗人遭贬后的孤独与凄凉，（2分）奠定全诗的情感基调。（1分）
10． 为什么诗人陡然觉得“霜毛一半加”，请结合全诗简要概括。（6分）
百感交集，同病相怜的愁绪；被贬而愤懑；未报皇恩，年事已高的遗憾；对南方气（瘟疫）的忧惧之情；触景伤情，对自身前途的心灰意冷。（答对1点2分，满分为止，“
离别，思乡，思亲，孤独”原则上不给分。）
四、名句名篇默写（8 分）
11.请补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）总角之宴， ▲ 。信誓旦旦，不思其反。（《诗经·氓》）
（2）己欲立而立人， ▲ 。（《论语·雍也》）
（3）皇览揆余初度兮， ▲ 。（屈原《离骚》）
（4）土地平旷，屋舍俨然， ▲ 。（陶渊明《桃花源记》）
（5） ▲ ，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）
（6）寄蜉蝣于天地， ▲ 。（苏轼《赤壁赋》）
（7） ▲ ，如临深渊，如履薄冰。（《诗经·小雅·小旻》）
（8） 伤心秦汉经行处， ▲ 。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）
五、现代文阅读(一) (15分)
提 琴
阿城
老侯是手艺人。老侯原来在乡下学木匠，开始的时候锛①檩锛椽子。
锛其实是很不容易的活儿。站在原木上，用锛像用镐，一下一下把木头锛出形来，弄不好就锛到自己的脚上。老侯一次也没有锛到自己脚上。
老侯对没有锛伤自己很得意，说，师傅瞧我还行，就让我煞大锯。
煞大锯其实是很不容易的活儿，先将原木架起来，一个人在上，一个人在下，一上一下地拉一张大锯。大锯有齿的一边是弧形的，锯齿有大拇指大。干别的活可以喊号子，煞大锯却只能咬着牙，一声不吭，锯完才算。
老侯的腰力就是这样练出来的。后来老侯学细木工，手下稳，别人都很佩服，其实老侯靠的是腰。
老侯学了细木工，有的时候别人会求他干一些很奇怪的活儿。老侯记得有人拿来过一只不太大的架子，料子是黄花梨，缺了一个小枨，老侯琢磨着给配上了。
人家来取活的时候，老侯问，这是个什么？来人说，不知道。老侯心里说，我才不信不知道呢。
不过老侯到底也不知道那个架子是干什么的，这件事一直是老侯的一块心病。
老侯的家在河北，早年间地方上有许多教堂，教堂办学校，学校上音乐课，用木风琴，弹起来呜呜的很好听。老侯常常要修这木风琴。修好了，神父坐下来弹，老侯就站在旁边听。
有一次神父弹着弹着，忽然说，侯木匠，你会不会修另外一种琴？老侯问，什么琴？神父说，提琴。老侯不知道，嘴上说试试吧。神父就把提琴拿来让老侯试试，是把意大利琴。
老侯把琴拿回家琢磨了很久。粗看这把琴很复杂，到处都是弧，没有直的地方。看久了，道理却简单，就是一个有窟窿的木盒。明白了道理，老侯就做了许多模具，蒸了鱼膘胶，把提琴重新粘起来。神父看到修好的琴，很惊奇。神父于是介绍老侯到北京去，因为教会的关系，老侯就常修些教堂的精细什物，四城的人都叫老侯“洋木匠”。
老侯因为修过洋乐器，所以渐渐有人来找老侯修各种乐器，老侯都能对付。这以后，老侯就做了乐器厂的师傅，专门修洋乐器。
一天有个干部模样的人拿来一把提琴，请老侯修。老侯一眼就认出是神父那把提琴，老侯没有吭声。老侯知道，跟教会沾关系，是麻烦。因为是修过的东西。所以做起来很快。干部来取琴的时候，老侯忍不住说，您的这琴是把好琴。干部说，不是我的，是单位上的。老侯说，就是不太爱惜，公家的东西，好好保存着吧。是把好琴。
“文化大革命”开始的那年夏天，到处抄家砸东西，老侯忽然想起那把琴。厂里不开工，老侯凭记忆寻到那个单位去。
老侯在这个单位里东瞧瞧，西看看。单位里人来人往，大字报贴得到处都是，到处都是加了碱的面浆糊味儿。老侯后来笑自己，这是干吗呢？人家单位的东西，自己找个什么呢？怎么找得到呢？于是就往外走。
可巧就让老侯瞧见了那把琴。琴面板已经没有了，所以像一把大勺，一个戴红袖箍的人也正拿它当勺盛着浆糊刷大字报。
老侯就站在那里看那个人刷大字报。那人刷完了，换了一个地方接着刷，老侯就一直跟着，好像一个关心国家大事的人。 (选自《阿城精选集》，有删改)
【注】 ①锛：木工用的一种工具，用时向下向内用力砍，称“锛子”，这里用作动词。
12. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( C )
A. 文章前半部分花了不少笔墨写老侯学木匠活的过程，看起来与中心情节无关，但这部分内容既是对人物身份的初步交代，也为下文情节发展作了铺垫。
B. 小说中神父、干部模样的人、刷大字报的人等次要人物，虽然和老侯身份地位不相同，但却同处在特定的时代，其命运及行为不可避免地受到时代的影响。
C. 通过小说情节的发展，我们也见证了老侯精神世界的巨大转变，他由一个普通的手工艺人，转变为一个关心国家命运、有较高政治觉悟的上进者。
D. 这篇小说不以情节紧张取胜，而是以冷峻的笔调写人写事，文中没有强烈的抒情段落，作者也几乎没有什么议论性的文字，但却体现了作者的深刻思考。
【解析】 “精神世界的巨大转变”“转变为一个关心国家命运、有较高政治觉悟的上进者”属于对人物的夸大解读，从全文看，老侯就是一个痴迷于“提琴”的手艺人，他对这把修过的琴有留恋之情，体现了一种追求美、存留美的朴素人情。
13. 小说主人公老侯有哪些性格特点？请结合具体内容分析。(6分)
①善于学习，心灵手巧(如：跟师傅学锛活被赞，自己琢磨学会修提琴)；②有责任心，有职业操守(如：帮人家修黄花梨架子给配上小枨)；③念旧，珍爱美好事物(叮嘱别人保管好提琴，凭记忆寻找“提琴”等)。(每点2分)
14. 小说为何以“提琴”为题，试作简要探究。(6分)
①以“提琴”为题，缘于文章的中心情节围绕“提琴”展开；②以“提琴”为题，意在暗示“文化大革命”摧残美好事物(艺术)的主题思想；③以“提琴”为题起到了设置悬念，吸引读者阅读的效果。(每点2分)
六、现代文阅读(二) (12分)
写 字 梁实秋
在从前，写字是一件大事，在“念背打”教育体系当中占一个很重要的位置，从描红模子的横平竖直，到写墨卷的黑大圆光，中间不知有多勤苦。记得小时候写字，老师冷不防地从你脑后把你的毛笔抽走，弄得你一手掌的墨，这证明你执笔不坚，是要受惩罚的。这样恶作剧还不够，有的在笔管上套大铜钱，一个，两个，乃至三四个，摇动笔管只觉头重脚轻，这原理是和武术家腿上绑沙袋差不多，一旦解开重负便会身轻似燕极尽飞檐走壁之能事，如果练字的时候笔管上驮着好几两重的金属，一旦握起不加附件的竹管，当然会龙飞蛇舞，得心应手了。写一寸径的大字，也有人主张用悬腕法，甚至悬肘法，写字如站桩，挺起腰板，咬紧牙关，正襟危坐，道貌岸然，在这种姿态中写出来的字，据说是能力透纸背。现代的人无须受这种折磨。“科举”已经废除了，只会写几个“行”“阅”“如拟”“照办”，便可为官。自来水笔代替了毛笔，横行左行也可以应酬问世，写字一道，渐渐地要变成“国粹”了。
当作一种艺术看，中国书法是很独特的。因为字是艺术，所以什么“永字八法”之类的说数，其效用也就和“新诗作法”“小说作法”相差不多，绳墨当然是可以教的，而巧妙各有不同，关键在于个人。写字最容易泄露一个人的个性，所谓“字如其人”
大抵不诬。如果每个字都方方正正，其人大概拘谨；如果伸胳臂拉腿的都逸出格外，其人必定豪放；字瘦如柴，其人必如排骨；字如墨猪，其人必近于“五百斤油”。所以郑板桥的字，就应该是那样倾斜古怪，才和他那吃狗肉傲公卿的气概相称，颜鲁公的字就应该是那样的端庄凝重，才和他的临难不苟的品格相合，其间无丝毫勉强。
在“文字国”里，需要写字的地方特别多，擘窠大字至蝇头小楷，都有用途。可惜的是，写字的人往往不能用其所长，且常用错了地方。譬如，凿石摹壁的大字，如果不能使山川生色，就不如给当铺酱园写写招牌，最不济也可以给煤栈写“南山高煤”。有些人的字不宜在壁上题诗，改写春联或“抬头见喜”就合适得多。有的人写字技术非常娴熟，在茶壶盖上写“一片冰心”是可以胜任的，却偏爱给人题跋字画。中堂条幅对联，其实是人人都可以写的，不过悬挂的地点应该有个分别，有的宜于挂在书斋客堂，有的宜于挂在饭铺理发馆，求其环境配合，气味相投，如是而已。
“善书者不择笔”，此说未必尽然，秃笔写铁线篆，未尝不可，临赵孟頫“心经”就有困难。字写得坚挺俊俏，所用大概是尖毫。笔墨纸砚，对于字的影响是不可限量的。有时候写字的人除了工具之外还讲究一点特殊的技巧，最妙者无过于某公之一笔虎，八尺的宣纸，布满了一个虎字，气势磅礡，一气呵成，尤其是那一直竖，顶天立地的笔直一根杉木似的，煞是吓人。据说，这是有特别办法的，用马弁一名，牵着纸端，在写到那一竖的时候把笔顿好，喊一声“拉”，马弁牵着纸就往后扯，笔直的一竖自然完成。
写字的人有瘾，瘾大了就非要替人写字不可，看着人家的白扇面，就觉得上面缺点什么，至少也应该有“精气神”三个字。相传有人爱写字，尤其是爱写扇子，后来腿坏，以至无扇可写；人问其故，原来是大家见了他就跑，他追赶不上了。如果字真写到好处，当然不需腿健，但写字的人究竟是腿健者居多。(有删改)
15．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 (3分)( D )
A．文章从不同角度逐层展开，既有趣闻枚举、知识点拨，也有人生世相的勾勒，既让读者长见识，又给人审美雅趣。
B．“写字”在古代教育体系中占重要地位。到了现代已日渐式微，渐渐蜕变成“国粹”了。
C．文章列举写字人不能用其长的种种弊病，语带提醒和规劝，可见作者雅正的书艺识见。
D．末段对“爱写扇子瘾者‘后来腿坏，以至无扇可写’”的情状进行勾画及点评，这个“瘾”可以理解为“痴迷”和“热爱”。
16．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 (3分)( C )
A．文章夹叙夹议，首段叙写老师教学生写字的种种恶作剧，语言凝练，同时阐释“恶作剧”背后的原理，要言不烦。
B．“字瘦如柴，其人必如排骨；字如墨猪，其人必近于‘五百斤油’”句运用比喻、夸张，强调字体与个性的关系，言过其实中风趣横生。
C．第三节举例子从反面论证“写字各有用途”但“写字的人往往不能用其长”乃至“常用错”的弊病。
D．“秃笔写铁线篆，未尝不可，临赵孟頫‘心经’就有困难”为了证明“善书者不择笔”的说法未必完全正确。
17．结合全文，分析文中“写字一道，渐渐要变成国粹”的原因。(6分)
现代人不愿经历勤苦地练字训练；写字的人常把自己的长处用错地方；写字的人常用错工具也不讲究技巧；写字的人修养不够。(6分)评分建议：一点2分，任意三点即可，共6分。
七、现代文阅读(三)(12分)
材料一：
近年来，近百部古装剧涌进荧屏，中国灿烂的历史成为创作者取之不尽、用之不竭的资源库。然而与此成反比的，却是精品剧难见，而华丽空洞的视听垃圾居多。
中国历史源远流长，历史文化博大精深。传承历史文化，传播历史文化，古装剧是一个很好的载体。但是，既然选择了拍摄古装剧，就应该好好研究历史，认真推敲时代，让古装剧能真正把观众带进真实的古代，让观众了解历史、认识历史、丰富历史文化知识。千万不可让现代人穿上古代的服装说现代话、做现代事，这样的“古装剧”就没有“古代模样”，只有“滑稽模样”罢了。
拍摄古装剧是为了传承古代文化，启迪今日征程，丰富公众精神生活。拍摄古装剧不能背离“古代模样”，只有回归古代“初心”，才能赢得今人“爱心”。
（摘自《尊重历史，传承文化》，作者：张琼）
材料二：
不论是“戏说”还是“历史正剧”，早年的清宫剧几乎都有共同的价值指向——从宫廷斗争透视家国命运，更多体现的是对国家命运以及民族未来的一种思考和想象，借古鉴今的目的比较明显。而近些年的清宫剧逐渐趋向内在、特别是演变为“后宫女人”的争宠戏后，不仅失去了从前清宫戏宏大的历史叙事和人文情怀，反而以架空历史的方式来讲一些小情小爱、勾心斗角，借此隐射当下职场的那点“小九九”和是是非非，而这也正是当下生活即刻化、碎片化的一种投射。
文艺要讲好中国故事，必然呼唤现实主义传统、求真务实的制作态度的回归。而这里所说的中国故事，既包括当下的社会现实，也包含了中国历史故事。需要指出的是，优秀古装剧即便不是严谨的历史再现，也需要通过虚构情节之下的民族精神和传统文化底蕴来昭彰历史，抵达一种虚拟外壳下的真实内核，从而获得观众的情感认同和价值肯定。这中间，见章法、见功力，也见人心。（摘自《光明日报》，作者：张凡）
材料三：
历史剧在“大事不虚”的前提下，应允许必要的虚构和杜撰。司马懿是否“妻管严”、纪晓岚是否真的“铁齿铜牙”、魏璎珞是否跟富察·傅恒有感情，都不妨“戏说”。历史剧的主要价值是为观众提供一种历史想象，并经由这一历史想象传递一种历史观和价值观，告诉观众历史运行的规律，或者启迪观众对现实进行思考。比如《大明王朝》《琅琊榜》之所以成为经典，就在于其传递的历史观之于现实强烈的借鉴意义。
但时下的历史剧之所以鲜有佳作，归根结底，它们大多摒弃了历史思考，只不过是借助历史剧的外壳拍言情剧，在虚构中凌空高蹈。表面上这是创作技法的问题，实际上是历史观的问题，它折射的是一种虚无主义的历史观。历史不过是一块幕布，宋朝唐朝清朝不过是背景，是主人公卿卿我我、为所欲为的空间，它们并没有什么值得探究或者检视的。这种轻薄的历史观会对年轻人产生深远的影响，当历史在他们的眼中变成了空洞、轻薄、虚无的存在，他们也将成为“轻飘飘”的一代人，少了历史的负荷，很难迈出坚定有力的步伐。
（摘自《南方周末》，作者：话剧人）
材料四：
但凡备受好评的古装剧，对古代礼仪的考究都是精益求精。《甄嬛传》中的第一个镜头——太监执鞭三响、群臣上朝的画面，至今令人记忆深刻。这一镜头就是严格按照史实而拍，而非大多清装剧中太监们那句拖长尾音的“上——朝——”。《甄嬛传》中还有许多类似的纠偏，包括上朝的时候群臣是在乾清门御门听政，而不是像众多清宫戏里演的在太和殿或乾清宫，太监、侍卫路遇皇帝或妃嫔时须躬身面壁，宫女夜晚侍寝时，只能抱膝和衣而坐随时听候召唤……类似的礼仪都需要事先由礼仪老师教会演员，拍摄时还需现场监控，避免演员因为紧张或者忘记而犯错。
在《甄嬛传》里，后宫的嫔妃们身穿旗装，踏着“花盆底”，身姿婀娜。为了更好地找到走路的感觉，孙俪在开拍前一个月就向剧组借了花盆底鞋，自己在家中暴走练习。尽管如此，由于横店有不少路都是用鹅卵石铺的，走路时摔倒、崴脚仍时有发生。（摘自《乐读网》）
18．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 (3分)( A )
A．拍摄古装剧，应认真研究历史，把握改革开放新时代精神，确保不背离“
古代模样”，才能把观众带进真实的古代。
B．好的古装剧可以是严谨的历史再现，也可以通过虚构情节之下的民族精神和传统文化底蕴来昭彰历史。
C．历史剧在“大事不虚”的前提下，可以有必要的虚构甚至杜撰，但好的历史剧不可以缺少历史思考。
D．《甄嬛传》之所以受到好评，就在于其对古代礼仪的高度还原和演员的勤恳敬业，这在当下浮躁的娱乐圈是难能可贵的。
19．下列对材料相关内容的分析和概括，正确的一项是 (3分)( B )
A．近年来，大量古装剧与观众见面，可如果华丽空洞的垃圾剧偏多，那么，精品剧就必然不可能出现了。
B．拍摄古装剧不能没有“古代模样”，不可让现代人穿上古装说现代话做现代事，否则，很难赢得现代观众喜爱。
C．早年的清宫剧其目的是借古鉴今，从宫廷斗争透视家国命运。而近年的清宫剧则全是表现“后宫女人”的争宠，以历史叙事隐射当下职场的是非。
D．历史剧只要为广大观众提供一种历史想象，就能传递一种历史观和价值观，并进而启迪观众对现实问题进行思考。
20．围绕历史剧的拍摄，后三则材料分别是侧重从哪些角度加以阐述的？试简要概括。(6分)①材料二：结合近年清宫剧的弊病强调回归现实主义传统和求真务实的制作态度。②材料三：历史剧可以适当虚构但应传递正确的历史观（或要有历史思考）。
③材料四：对古代礼仪的高度还原（尊重历史）和演员的勤恳敬业（坚守匠心）。(6分)
评分建议：一点2分，共6分。
21. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限，诗歌除外。
人生如书，一页页被翻过。
有人说，要经常回头翻翻，这样你会懂得更多，这代表一种反思与成熟，不忘过往方可更进一步。
也有人说，人要向前看，少翻过去的旧账，这是一种明智之举，懂得放下才能真正超越。
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