《诫子书》pptx课件（22页）

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 ？ —— 陆游 《 书愤 》 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 —— 杜甫 《 蜀相 》 诫子书 诸葛亮 诸葛亮（ 181—234 ），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人， 三国时期著名的政治家、军事家。 为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年（ 195 ） 15 岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，故号 卧龙先生 。西晋陈寿 《 三国志 》 有 《 诸葛亮传 》 ，并整理其诗文 《 诸葛亮集 》 传世。 作者简介 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。 　　 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻（ yáo ）神卦，水面偏能用火攻。 收二川（东川与西川 , 为蜀汉基业打下了地盘） , 排八阵（著名的八阵图啊 , 夷陵之战 , 诸葛亮料定刘备必败 , 就设下石兵八阵 , 差点把陆逊困死其中 , 多亏诸葛亮的老丈人黄承延带路 , 才勉强逃出） , 六出（六出祁山 , 刘备死后 , 为完成辅汉兴刘的大业 , 诸葛亮六次北伐中原 , 每次都是从祁山出兵）七擒（七擒孟获 , 南蛮王孟获造反 , 诸葛亮带兵镇压 , 为收复南蛮人心 , 七次擒住孟获而不杀 , 终使孟获心服口服外带佩服 , 发誓永不造反） , 五丈原前 , 点四十九盏明灯（诸葛亮第六次出祁山与司马懿战于五丈原 , 自知身体不好不久于人世 , 就设下四是九盏明灯的法阵 , 向上天再借二十年 , 可是被不知情的魏延闯入 , 四十九盏灯被风吹灭 , 不久诸葛亮病死于五丈原） , 一心只为酬三顾 （三顾茅庐） 六出：（ 六出祁山 ， 刘备 死后，为完成辅汉兴刘的大业，诸葛亮六次北伐中原，每次都是从祁山出兵） 七擒：（七擒 孟获 ，南蛮王 孟获 造反，诸葛亮带兵镇压，为收复南蛮人心，七次擒住 孟获 而不杀，终使孟获心服口服外带佩服，发誓永不造反） 收二川：（收取东川、西川，即荆益二川 , 为蜀汉基业打下了地盘） 东和：（东和孙权） 北拒：（北拒 曹操 ） 排八阵：（摆设八卦阵） 夷陵之战，诸葛亮料定刘备必败，就设下石兵八阵，差点把陆逊困死其中，多亏诸葛亮的老丈人黄承延带路，才勉强逃出。 酬三顾：（报刘备三顾茅庐的知遇之恩） 取西蜀：（攻取西蜀） 定南蛮：（平定南方叛乱） 用火攻：（指赤壁之战） 五丈原前，点四十九盏明灯：点灯续命 诸葛亮第六次出祁山与司马懿战于五丈原，自知身体不好不久于人世，就设下四十九盏明灯的法阵，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闯入，四十九盏灯被风吹灭，不久诸葛亮病死于五丈原。 诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮 病逝五丈原 军中的前夕，还写信给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的 《 诫子书 》 。他在 《 诫子书 》 中告诫儿子，“静以修身，俭以养德”，淡泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，务求“接世”。 30 年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年 37 岁。其子诸葛尚一同战死，时年 16 岁。 背景简介 夫 淡泊 淫 慢 遂 庐 读准字音，熟读成诵 （ fú ） （ dàn ）（ bó ） （ yín ） （ suì ） （ lú ） 诫子书 夫君子之行 , 静以修身 , 俭以养德 ; 非淡泊无以明志 , 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 夫 / 君子 / 之行 , 静 / 以修身 , 俭 / 以养德 ; 非淡泊 / 无以 / 明志 , 非宁静 / 无以 / 致远。夫 / 学须静也，才 / 须学也。非学 / 无以 / 广才，非志 / 无以 / 成学。淫慢 / 则不能 / 励精，险躁 / 则不能 / 治性。年 / 与时驰，意 / 与日去，遂 / 成枯落，多 / 不接世，悲守 / 穷庐，将 / 复何及！ 夫 君子之行 , 静 以 修身 , 俭以养德 ; 非 淡泊无以 明 志 , 非宁静无以 致 远 。 诫 子 书 告诫，劝勉 书信 fú, 句首 发语词 屏除杂念和干扰，宁静专一 用来 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。 明确，坚定 . 明志：明确志向 到达 远大目标 不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。 内心恬淡， 不慕名利 没办法 夫学须静也，才须学也。非学无以 广才 ， 非志无以成学。 淫慢 则不能 励精 ， 险躁 则不能 治性 。 增长才干 放纵懈怠 振奋精神 轻薄浮躁 修养性情 学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干， 不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振作精神， 轻薄浮躁就不能修养性情。 年与时 驰 ， 意 与日 去 ， 遂 成 枯落 ，多不接世，悲守 穷庐 ， 将 复 何 及 ！ 疾行，指迅速逝去 意志 消失 最终 凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 穷困潦倒之人住的陋室。 又 来得及 年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失， 最终年老志衰，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍， 又怎么来得及！ 总结：本文的行文思路 第 1 句：首先提出“静以修身”的观点 第 2 句：接下来阐发“静”的价值，指出唯有宁静专一，才能明确志向、达成志向。 第 3 句：接着先正后反，论述“静”“才”“志”的关系，核心是实现志向的途径 —— 学。 第 4 句：然后，从反面说明不“静”，即“淫慢”“险躁”的害处，彰显“静”的价值。 第 5 句：最后，从反面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。 内容理解 1 、文中有两句常被人们当作“志当存高远”的座右铭，也是千古名句，这两句话是： 2.《 诫子书 》 的中心论点（阐述的观点）是： 3. 诸葛亮认为“淫慢”“险躁”将导致怎样后果？ 用课文原句填空 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 静以修身，俭以养德。 淫慢不能振奋精神，险躁不能陶冶性情，将随年岁的流逝，造成精神日益萎靡，无用于世悲守穷庐。 内容理解 1. 出自本文的成语： 2. 诸葛亮要求儿子应如何修身？即学习的最佳境界是： 3. 诸葛亮认为淡泊、宁静有怎样的作用： 4. 诸葛亮认为应该怎样求学？ 要宁静，要有志向。 淡泊、宁静 淡泊名利、宁静致远 淡泊可以明志、宁静可以致远 问题探究 1 、诸葛亮写这封信的用意是什么？ 2 、文章主要从哪两个方面进行分析论述，文中表明作者观点的句子又是怎样展开论述的？ 3 、 “ 君子之行……无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？ 4 、 诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才须要具备的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？ 1 、诸葛亮写这封信的用意是什么？ 诸葛亮写这封信的用意是告诫儿子要修身养性， 生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。 2 、 文章主要从哪两个方面进行分析论述，文中表明作者观点的句子又是怎样展开论述的？ 文章从修身和治学两个方面进行论述，无论是学习还是做人，作者强调的是一个 “ 静 ” 字：修身须要静，学习须要静。把失败归结为一个 “ 躁 ” 字，把 “ 静 ” 与 “ 躁 ” 进行对比，增强了论述效果 。 修身 静 致远 （对比论证， 治学 躁 守穷 更有说服力） 3 、 “ 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？ 因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。 4 、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才须要具备的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？ 成才必须具备三个基本条件：立志、学习 、广才。 诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础 ，修身养德是成才的关键。 篇末叮咛晚辈年华易逝，流年似水，如果不珍惜时光，必将碌碌无为。告诫晚辈要 惜时。 拓展运用 联系现实生活实际，谈一谈《诫子书》对当代中学生有何现实意义？ 在充满诱惑的现实生活中，诸葛亮的《诫子书》更有教育意义。 1 、一个人要淡泊名利，摒除杂念和干扰，安静专一，提升自己的修养； 2 、要立大志，专心治学； 3 、珍惜时间。 只有做到这几点，人生才有意义。 A 、 淡泊： 苟利国家，不求富贵（ 《 礼记 》 ）；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（陶渊明）； 水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易） ; 心闲天地本来宽。（陆游） B 、 立志： 古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼） ; 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；（杜甫） 穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；