高考文言文文中句子的理解和翻译ppt课件

学案 7 文中句子的理解和翻译 能阅读理解、分析鉴赏浅易的古代诗文，正确解读传统文化经典，默写常见的名篇名句。 1. 常见文言实词在文中含义的理解 2. 常见文言虚词在文中意义和用法的理解 3. 与现代汉语不同的句式和用法的理解 4. 文中句子的理解和翻译 5. 文中信息的筛选 6. 文章内容要点的归纳，中心意思的概括 7. 作者在文中观点态度的分析概括 8. 文学作品形象、语言和表达技巧的鉴赏 9. 文章思想内容和作者观点态度的评价 10. 传统文化经典（如 《 论语 》 ）的理解和评价 11. 常见古诗文名篇名句的默写 《 考试说明 》 的文言文阅读具体能力要求 翻译文言文的三个基本原则 “ 信 ”“ 达 ”“ 雅 ” 信： 达： 雅： 忠实于原文 的内容和每个句子的含义，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来。不可随意地增减内容。 翻译出的现代文要 通顺明白 ，表意要明确 ，语言要通畅 ，语气不走样。 规范，典雅，得体 。用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确地表达出来。这一点是翻译的最高要求，对中学生来说是很困难的。 因此，中学生能做到“信”“达”就可以了。 要做到 “ 信 ”“ 达 ” ，就必须按照古代汉语中实词、虚词及特殊句式的使用特点一一对应地直译，必须增减的内容方可增减。 留　 删　 换 调　 补　 猜 文言文翻译六字法 留 凡 国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位 等专有名词，皆保留不动。 1. 德祜二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。 2. 和氏璧，天下所传宝也。 3. 卢陵文天祥自序其诗。 删 把无意义或没有必要译出的虚词删去 1. 夫战，勇气也 。 2. 一夫不耕，或受之饥。 3. 有好事者船载以入 。 　 换 　　 将单音词换成双音词，词类活用换成活用后的字，通假字换成本字 …… 换言之，留的留下，删的删去，其他的都是“换”的对象了，这是字词翻译的重点，也是难点所在。 换 1. 先帝不以臣卑鄙 …… 先帝不因为我地位低 …… 2. 岁征民间。 3. 京中有善口技者。 调 　 把文言句中特殊句式 （判断句、被动句、宾语前置、定语后置和状语后置） 按现代汉语要求调整过来。 1. 甚矣，汝之不惠！ 2. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 。 3. 沛公安在？ 主谓倒装 定语后置 宾语前置 补 古汉语较简约，省略现象是普遍的。 1. 永州之野产异蛇， 黑质而白章。 2. 以相如 功大，拜 为上卿。 3. 将军战 河北，臣战 河南。 （异蛇） （之） （于） （于） 省略句中应补充的主语、谓语、宾语和介词。 数词后面增加量词 例：轩凡 四 遭火，得不焚，殆有神护者。 ——《 项脊轩志 》 译文：向脊轩总共 四次 遭到火灾，能够不焚毁，大概是有神灵保护的原因吧。 补充行文省略的内容。 例：然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。 ——《 游褒禅山记 》 译文：然而体力足以达到 （却没达到）， 在别人看来是可笑的，在自己看来也是悔恨的。 猜 1. 利用汉字形、音、义的联系猜。 2. 利用文言句式的特点猜。也可以据此推断省略成分。 　　覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。 彘 zhì 猪 啖：吃 一鼓作气，再 而衰，三 而竭。 猪腿 （鼓） （鼓） （ 3 ）“以文猜文”“以事猜文”“以理猜文”，“文”“事”“理”指有关的事实背景。 1. 玉人献璞而楚王诛之。 诛：惩罚。 2. 公之视廉将军孰与秦王 。 诸位认为廉将军与秦王相比，谁更 （厉害） ？ 孰与：与 ...... 比 　　 这个“猜”不能随便使用。我们首先要“直译” （留删换调补） ，在“直译”不能完成时，不得已才用“猜”。 字字落实 留删换 文从字顺 调补猜 文言文的翻译有 直译 和 意译 两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐 句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。 要求 原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。 句式特点、风格力求和原文一致。直译的好处是字字落 实；不足之处是有时译句文意难懂，语句也不够通顺。 直译： 意译： 所谓意译，是指根据语句的意思进行翻译，做到尽 量符合原文的意思，语句尽可能照顾原文词义。 意译有 一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化， 句式也可以变化。 意译的好处是文意连贯，译文符合现 代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之 处是有时原文不能字字落实。 从高考的特点与考查所要达到的目的出发，文言文的翻译应当采用以 直译 为主的方式 ， 意译 只能是一种辅助的手段。直译不便表达意思时再采用意译 。 　例： 原文： 项王、项伯东向坐；亚父南向坐， —— 亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。 　 直译： 项王、项伯 面向东坐着 ；亚父 面向南坐着 ， —— 亚父是范增；沛公 面向北坐着 ；张良 面向西侍坐 。 　 意译： 项王、项伯 坐在西面 ；亚父 坐在北面 ， —— 亚父就是范增；沛公 坐在南面 ；张良 陪同坐在东面 。 文言文翻译的标准 1 、直译为主，字字落实。 2 、意译为辅，文从句顺。 高考真题中有意译的考题吗？ 琅嬛福地记 （明）张岱 晋太康中，张茂先 ① 为建安从事，游于洞山。缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其所枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之。老人问茂先曰：“君读书几何？”茂先曰：“华之未读者，二十年内书；若二十年外书，则华固已读尽之矣。”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，藏书万卷。问老人曰：“何书？”曰：“世史也。”又至一室，藏书欲富。又问“何书 ?” 老人曰：“万国志也。”后至一密室，扃钥甚固，有二黑犬守之，上有暑篆，曰“琅嬛福地”。问老人曰：“何地？”曰：“此玉京、全真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰：“此痴龙也，守此二千年矣。”开门肃茂先入，见所藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻。如 《 三坟 》《 九丘 》《 连山 》《 归藏 》《 桍杌 》《 春秋 》 诸书，亦皆在焉。 茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。 茂先为停信宿而出，谓老人曰：“异日裹粮再访，纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫出，门石忽然自闭。茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无缝隙。茂先痴然伫视，望石再拜而去。 嬴氏焚书史，咸阳火正炽。此中有全书，并不遗只字。上溯书契前，结绳亦有记。鹞前视伏羲，已是其叔李。海外多名郭，九州一黑痣。读书三十乘，千万中一二。 方知余见小，春秋问蛄蟪。 石彭与凫毛，所见同儿稚。欲入问老人，路迷不得至。回首绝壁间，荒蔓惟薜荔。懊恨一出门，可望不可企。坐卧十年许，此中或开市。 【 注 】① 张茂先：名华，字茂先。西晋文学家。 茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。 张茂先感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品给他吃，食物的鲜美洁净不是人间能拥有的。 方知余见小，春秋问蛄蟪。 （经过此事）才知道我见识浅陋，就像夏生秋死（或“春生夏死”）的蝉不知道四季的转换。 16 年浙江高考 《 宗子相①集 》 序 （明）王世贞 呜呼！此广陵宗臣子相之诗若文。武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹 龙奋 ，公斡 角立 。 爰 至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋 丽尔 ，必简 岳岳 ，李杜并驱，龙标脱衔。古之豪杰于辞者，往往志有所相合而不相下，气有所不相入而相为用， 则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。 谓贤才之士奋发有为。 1. 卓然特立。 2. 对峙 ; 并立。 yuán 于是 靡丽 1. 挺立貌 ; 耸立貌。 2. 喻人位尊气盛。锋芒毕露。 3. 形容人刚直不阿。 ①宗子相：宗臣（ 1525-1560 ），字子相，与李攀龙（字于鳞）、王世贞、吴国伦等六人合称明代“后七子”。 一日，余与李攀龙于鳞燕中游也，子相挟吴生暨天目徐生来。子相才高而气雄， 自喜 甚，尝从吴一再论诗，不胜，覆酒盂，啮之裂，归而 淫思 竟日夕，至喀喀呕血也。当其所极意，神与才傅， 天窍 自发，叩之冷然中五声，而诵之爽然风露袭于腋而投于咽，然当其所极意而尤不已，则理不必天地有，而语不必千古道者，亦间离得之。夫以于鳞之材，然不敢尽斥矩矱②而创其好，即何论世贞哉？子相独时时不屑也，曰宁瑕无碔③。余则无以难子相也。 自我欣赏。 1. 沉思，深思。 2. 淫欲之念。 谓天然的颖悟。 ②矩矱：犹规则、法度。 ③碔：似玉的石头。 诸善子相者，谓子相超 津筏 而上之；少年间 是非 子相者，谓子相欲途津而弃其筏。然雅非子相 指 也。充吾结撰之思，际吾才之界，以与物境会。境合则吾收其全瑜，不合则吾姑取其瑜而任瑕。字不得累句，句不得累篇，吾时时 上驷 ，以次驰天下之中下者，有一不胜，而无再不胜，如是耳。今其篇章其在，即使公斡、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之 骥 ，子相甘之哉。 渡河的木筏。 多比喻引导人们达到目的的门径。 偏义复词？ 古同“旨”，意义，目的。 上等马； 良马。 好马，喻贤能 。 子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之 耳观 者，而大趣乃在北地李先生。以子相之诗 // 足 无憾 于法 / 乃往往 屈法 而伸其才 / 其文足尽于才 / 乃往往 屈才 而就法 / 而又不假年以没 / 悲夫 / 然 具 是不朽矣。 世之立功名、尚通显者，日讥 薄 文士无毛发之用。 子相独不然。为考功郎 ④ 有声，以不能附会，非久出 参⑤闽藩 。属有岛寇事 ⑥ ， 袵 席吏民，调兵食， 规摹 为一方冠。既又佐 其臬 为儒生师帅。比死，家祀而人哭之，则子相居恒不 怿 ，谓： “ 麒麟凤凰，宁能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。吾厌吾鸡犬，行去矣！ ” 于鳞大赏之，为诗曰： “ 一为麟凤言，三叹加飨食。 ” 其曾偶持论若此。 （选自 《 弃州山人四部稿 》 ，有期节） ④考功郎：吏部官员。⑤参：这里指担任布政参议。⑥岛寇事：指倭寇侵扰福建沿海。 谓但凭耳闻。 没有怨恨， 没有不满。 曲行其法 才能不得发挥。 制度 ; 程式。 则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。 世之立功名、尚通显者，日讥 薄 文士无毛发之用。 那么难道都是人的力量（造成的）吗？大概也有上天精妙的意图吧？ 世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人，常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。 意译的基本方法有哪些？ 转述法 ： 文言文中的许多修辞方法，如果直接按原文翻译出来，既不符合现代汉语的习惯和要求，其意思也会发生改变，因此就要把这些修辞格的词语用符合现代汉语习惯的语词语来表达。 凝缩法： 文言文里有时为了加强文章的气势，或增强某种表达效果而使用一些繁笔，如果照原文对译出来，的确难以做到且表达效果也不好，在这种情况下，就把句子表达的意思简略地译出来。 哪些情况应该意译？ 例 1 ：何故 怀瑾握瑜 而自令见放为？ 译：为什么要保持美玉一样高洁的品德而使自己被流放呢？ （比喻） 　例 2 ： 译：埋没在污秽的监狱中却在所不辞 ( 的原因 ) 。 注意有修辞的语句 例 3 ： 天下 云 集 响 应，赢粮而 景 从。 译： 幽于 粪土 之中而不辞者。 天下人像云一样聚集起来，像回声一样应和着他， 担着粮食像影子一样地跟随着他。 　例 1 ：近者奉辞伐罪， 旌麾 南指，刘琮束手 译：奉皇上命令讨伐有罪之人，大军南下，刘琮投降。 （借代） 注意有修辞的语句 例 2 ：大阉之乱， 缙绅 而能不易其志者， 四海 之大 , 有几人欤 ? 译：当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，这么大的天下，又有几个人呢？ 例 3 ： 臣以为 布衣之交 尚不相欺，况大国乎 ? 译 : 我认为平民百姓交往尚且不互相欺骗，更何况大国之 间的交往呢 ? 古汉语中这样的例子还很多，如 “ 丝竹 ”代“音乐”， “ 杏坛 ”代教育界，“ 社稷 ”代国家，“ 干戈 ”代战争，“ 桑梓 ”代乡里，“ 祝融 ”代火灾，“ 纨袴 ”代富家不肖子，“ 管弦 ”代音乐，“ 笔墨 ”代文章，“ 朱门 ”代富家，“ 而立 ”代三十岁，“ 杜康 ”代酒，“ 丹青 ”代史册，“ 钟鼎”“山林 ”代在朝、在野，“ 缙绅 ”代官员，“ 三尺 ”代法律或剑， “ 庙堂 ” 代朝廷 ，“ 四海 ”代天下 “ 万钟 ”代高官厚禄等。 例 1 ：燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英 译：燕、赵、韩、魏、齐、楚六国统治者拥有的金玉珍宝 互文 例 2 ：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭 译：跑遍了许多市集，购齐了出征所需之物 例 3 ：不以物喜，不以己悲。 译：不因为所处环境、个人遭遇而喜，也因为所处环境、个人遭遇而悲。 注意有修辞的语句 注意有讳饰委婉说法句子的翻译 例 1 ：一旦有 山陵崩 （ 死亡 ） ，长安君何以自托于赵。 例 2 ：怀抱才能深藏而 不市 （ 隐居不做官 ） 例 3 ：生孩六月， 慈父见背 ( 慈爱的父亲就离开我去世了 ) ；行年四岁，舅夺母志 　 例 4 ： : 权起 更衣 （ 上厕所 ） 。 例 1 ： 臣生当陨首，死当 结草 。 例 2 ：元嘉草草， 封狼居胥 ，赢得仓皇北顾。 　遇到典故，大家较熟的可以直译， 生僻的就要译出本意 译： 我活着应当不惜肝脑涂地，死了也要报恩。 译：南朝宋文帝元嘉年间，兴兵北伐，想要再次建立霍去 病封狼居胥山那样的功业，由于草率从事，结果只落得自 己回顾追兵，便仓皇失措。 注意用典的语句 例：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 译：（秦国）有并吞天下、统一四海的意图。 赋文中的“铺张扬厉” 文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩 “直译为主，意译为辅”，“信”“达”还要注意什么？ 注意色彩古今词义、的变化 ① 先帝不以臣 卑鄙 ，猥自枉曲，三顾臣于草庐之中。（ 色彩变化 ） 译：先帝不因为我低贱鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中来看望我。 ②所以遣将守关者，备他盗之 出入 与 非常 也（ 词义变化 ） 译：（我）派遣军队守住函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外变故。 符合现代汉语表达的习惯 例：庖丁为文惠君解牛。 译：一个厨师丁替文惠君分解牛（应改为“一个叫丁 的厨师”） 注意古汉语特殊的句式 （省略句、倒装句、被动句、判断句） 例 1 ：公之视廉将军孰与秦王？ 译：你们看廉将军与秦王相比谁更厉害。 （省略句） 例 2 ：安在公子能急人之困也！ 译：公子能急人之困的美德，表现在哪里呢？ （主谓倒装） 例 3 ：人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 译：人们又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢？ （定语后置、省略） 例 4 ：予羁縻不得还，国事遂不可收拾 译：我被拘留不能回来，国家的事情于是无法收拾。 （无标志的被动句） 例 5 ：师者，所以传道受业解惑也 译：老师，是靠（他）来传播道理，教授学业，解释疑难的。 （判断句） 注意文言文中的固定句式 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉， 何 辞 为 ? 译：现在人家好象是刀、砧板，正处在宰割的地位，我 们好象是鱼肉，正处在被宰割的地位，还告辞什么呢？ 要结合语境准确理解词意、句意， 依境断意 例：管宁、华歆共园中锄菜。见有片金，管挥锄与瓦石不异， 华 捉 而掷去之 。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故， 歆 废 书出看 。宁割席分坐，曰： “ 子非吾友也。 ” 　　 文中“华捉而掷去之”，如果译成“华歆抓住金子然后丢掉了”，就错了。对“捉”字就宜结合语境，对在地上的金子应是先“捡 起”再“丢掉”，“捉”只能作“拾、捡”理解。同样，可推及“废”不能解释为“毁掉”，应作“丢开、放下”理解。 总结文言文翻译十点失误 : 1. 不需翻译的强行翻译 2. 以今义当古义 3. 该译的词没有译出来 4. 词语翻译得不恰当 5. 该删除的词语仍然保留 6. 省略成分没有译出 7. 该增添的内容没有增添 8. 无中生有地增添内容 9. 应当译出的意思遗漏 10. 译句不符合现代汉语语法 规则 文言语句重直译，把握大意斟词句，人名地名不必译，古义现代词语替。倒装成分位置移，被动省略译规律，碰见虚词因句译，领会语气重流利。 总 结 课堂练习 商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“ 子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也 。豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应。宁毋先生曰：“ 今子以之代耕，不几颠之倒之乎？ 吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激者也。”　 ( 选自明·宋濂《宋学士文集》 ) 你错啦！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。 如今您用猪来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？ 圣人敬小慎微，动不失时，祸乃不滋。 夫积爱成福，积怨成祸。若痈疽之必溃也，所浼（污染）者多矣。 鲁季氏与郈氏斗鸡，郈氏介其鸡，而季氏为之金距。季氏之鸡不胜，季平子怒，因侵郈氏之宫而筑之。郈昭伯怒，伤之鲁昭公曰： “ 祷于襄公之庙，舞者二人而已，其余尽舞于季氏。季氏之无道无上，久矣。弗诛，必危社稷。 ” 公以告子家驹。子家驹曰： “ 季氏之得众，三家为一。其德厚，其威强，君胡得之 ！ ” 昭公弗听，使郈昭伯将卒以攻之。仲孙氏、叔孙氏相与谋曰： “ 无季氏，死亡无日矣。 ” 遂兴兵以救之。郈昭伯不胜而死，鲁昭公出奔齐。故祸之所从生者，始于鸡足；及其大也至于亡社稷。 积累仁爱则带来福祉，积聚怨恨则酿成祸患，这就如同 毒疮 必然要溃烂，并污染很多地方一样。 季氏家族深得民众支持，而且季氏三兄弟又联合成一体，他们德高望重，实力强大，君王 您 又怎么对付得了？ 学者师达而有材，吾未知其不为圣人。 圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。 圣人生于疾学，不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也 。 ( 选自《吕氏春秋·卷四·劝学》 ) 从师学习的人，如果他的老师通达而自己又有才能，我没听说过这样的人不成为圣人的。 圣人是在努力学习中产生的，不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过。