孟子二章之《生于忧患，死于安乐》pptx课件（12页）

《 孟子 》 二章 学习目标 识文断句 翻译 全文 理解内涵 孟子 《 孟子 》 孟子（约前 372- 前 289 ），名 ， 邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被推尊为“ ”，和孔子并称为 “ ” 。主张实行 “ ” ，反对武力兼并、暴政害民。 其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力 《 孟子 》 是 记录 的 著作， 共 篇 ，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。 它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极具特色的散文著作。 其文气势磅礴，逻辑严密，又长于比喻，用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文的发展影响深远。 轲 亚圣 孔孟 仁政 孟子言行 七 识文断句 朗读 《 生于忧患 死于安乐 》 ，读准字音，划分停顿 舜 畎 亩 傅 说 胶 鬲 孙叔 敖 百里 奚 空 乏其身 曾 益 法家 拂 士 舜 （ shùn ） ／ 发于 ／ 畎（ quǎn ）亩之中，傅说（ yuè ） ／ 举于 ／ 版筑之间，胶鬲（ gé ） ／ 举于 ／ 鱼盐之中，管夷吾 ／ 举于 ／ 士，孙叔敖 ／ 举于 ／ 海，百里奚 ／ 举于 ／ 市。故 ／ 天将降大任 ／ 于是人也，必先苦 ／ 其心志，劳 ／ 其筋骨，饿 ／ 其体肤， 空乏 ／ 其身，行拂 ／ 乱 ／ 其所为，所以 ／ 动心 ／ 忍性，曾益 ／ 其所不能。  人 恒 过 ， 然后 ／ 能改，困于 心 ， 衡 于 虑 ， 而 后作，征于 色 ， 发 于 声 ， 而后 喻。入则 ／ 无 ／ 法家 拂（ bì ）士，出则 ／ 无 ／ 敌国 外患者，国 ／ 恒亡。然后知 ／ 生于忧患 ／ 而死于 ／ 安乐也。 翻译全文 舜 发 于畎亩之中，傅说举于 版筑 之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于 士 ，孙 叔敖举于 海 ，百里奚举于市， 故 天将降大 任于 是 人也，必先 苦 其心志， 劳 其筋骨，饿其体肤， 空乏 其身，行 拂 乱其所为，所以 动心忍性 ， 曾 益其所不能。 被起用 筑墙的劳作之中 狱官 海滨 ( 隐居的地方 ) “ 所以 ……” 指示代词，这 使 …… 痛苦。 使 …… 劳累 使 …… 财资缺乏，经受贫困 违背 使 （他的）心 触动 （警觉）， 使 （他的）性格 坚忍 起来。 同“增”，增加 。 译文： 舜 从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚是从奴隶市场里赎买回来并被起用 ，所以天上将要下达重大责任给这个人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困之苦，使他做事不顺，用这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所没有的才能。 人 恒过 然后能改， 困于 心， 衡 于 虑，而后 作 ，征于色发于声而后 喻 。入则无法家 拂 士 ，出则无敌国外患者，国 恒 亡，然后 知 生于忧患而死于安乐也。 常常犯错误 通“横”，梗塞，不顺 了解，明白 同“弼”，辅佐 往往 译文： 一个人常犯错误，然后才能改正，内心忧困，思虑堵塞，然后有所作为，憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才了解他。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之势力、地位相等的国家和外患的忧惧，这个国家时常有灭亡的危险，这以后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 合作探究 1 、文章 开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么 ？ 都由出身卑微转变为显贵，历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所作为。 小组讨论解答问题 2 、担当 大任的人必须 从哪三 个方面经受艰苦 磨难 ？ 磨炼 目的是什么？ 思想 —— 苦其心志； 生活 —— 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身； 行为 —— 行拂乱其所为； 目的 —— 动心忍性，曾益其所不能（培养其忍耐力，增强其能力）。 小组讨论解答问题 3 、通过 对课文的分析，你能理清全文的论证思路吗 ？ 先 谈人，列举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，主要着眼于“生于忧患”，是全文的重点；后论国，主要着眼于“死于安乐”，从正反两方面进行论证。最后提出文章的 中心论点：生于忧患，死于安乐。