咏物诗(蝉)意象鉴赏ppt课件

唐宋诗词鉴赏选讲 咏物诗（ 《 蝉 》 ） 意象鉴赏 古诗常见 意象 菊 柳 梅 蝉 莲 鹧鸪 燕 竹 梧桐 松 月 诗歌的意象：有单一的 比喻性意象，烘托性意象，象征性意象， 还有组合的意象等。 意象之情感： 杨柳 — 惜别 圆月 — 思念 落叶 — 失意 春风 — 得意 大海 — 开阔 流水 — 叹惜 古迹 — 怀旧 梅花 — 傲视 审美的习惯：“望月怀远”“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等。 比较鉴赏 方法小结 延伸拓展 探究学习 教学安排： 李商隐 《 蝉 》 虞世南 《 蝉 》 骆宾王 《 咏蝉 》 思考：三首诗作中意象“蝉”的特点有何不同，分别表达了作者怎样的思想感情？ 比较鉴赏 方法小结 延伸拓展 探究学习 教学安排： 李商隐 《 蝉 》 虞世南 《 蝉 》 骆宾王 《 咏蝉 》 用同样的方法，鉴赏另外两首诗作中意象“蝉”的特点及作者所表达的不同情感？ 李商隐 《 蝉 》 作者：他乡薄宦，梗枝漂流，故园荒芜；家境清贫；蝉无情。 借蝉喻自身高洁，发怨恨之声，是 牢骚人语 。 思考： 请同学们集体朗读这首诗。思考本诗突出了蝉的什么特点，表达了作者怎样的情感？ 蝉：餐风饮露，难求一饱；居高清雅，日夜哀鸣；碧树无情。 闻蝉以自警 同病相怜 咏蝉：垂緌，饮清露，栖疏桐（高枝），鸣声远传。 喻人：立身品格高洁，无需外在的凭借，自能声名远播。 虞世南 《 蝉 》 情感：表达了对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。 是清华人语。 居高声自远，非 是 藉秋风。 补充注解 骆宾王 《 咏蝉 》 咏 蝉 秋蝉 （将死，鸣声凄切） 仕途受阻，蹉跎难进 受谤良多，辩词无以传递 两鬓乌玄 囚徒思乡，惆怅悲戚 露重飞难进 风多响易沉 白头（年华易逝，壮志难酬） 自 况 栖居高枝，餐风饮露。谁信它不食人间烟火？ 无人信高洁，谁为表予心 ？ 句句咏蝉，句句喻已。物我一体。 是患难人语 。 《 唐诗别裁 》 说： " 咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。 " 这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于 作者地位、遭际 、气质 的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。 鉴赏咏物诗词的主要秘诀有如下几条： 第一、 要了解咏物诗词在创作时要采用“不即不离”的吟咏方法。 方法小结 第二、 要抓住所咏之“物”的主要特点及其比喻或象征意义。 第三、 要懂得“物”虽为一，而情各有别的道理。 第四、 要懂得“物”虽各异，而其情亦无别的道理。 想一想：哪些意象也寄寓诗人高洁的品格呢？ A 露凉时，零乱多少寒螀（蝉）。 — 晁补之 蝉 鸣 声 声 总 关 情 （聒噪之音令人顿生烦闷纷扰之心） C 踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉， 寒蝉鸣我侧。 — 曹植 《 赠白马王彪 》 B 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。 — 柳永 《 少年游 》 （“柳”含“留”意，“蝉”谐“惨”音。抒羁旅之愁。 ） （ 寒蝉凄切之音烘托诗人怨愤凄惨之情。 ） 说一说：在学过的课文中我们碰到过哪些写蝉的句子呢？ 咏蝉诗中也有 讥讽蝉的污浊的。 例如： 晋 · 崔豹 《 古今注 》 中有“蝉怨齐王”的典故。说齐王虐待齐王后使“齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树，唳而鸣，王悔恨”， 后人借以咏后妃或女子的悲怨。 只凭风作使，全仰柳为都；一腹清何甚，双翎薄更无。 — 陆龟蒙 大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。 — 罗 隐 （蝉是卑鄙无能之辈 ） （蝉是趋炎附势之徒 ） 一、完成作业：阅读下面三首咏菊诗，比较诗中意象“菊”的不同内涵。 探究学习 《 和郭主簿 》 陶渊明 芳菊开林耀， 青松冠岩列。 怀此贞秀姿， 卓为霜下杰。 黄巢 《 菊 花 》 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 郑思肖 《 寒菊 》 花开不并百花丛， 独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中？ 二、 课外研究性学习 （任选一题） 1 、在我国古代诗歌中，用 月亮 烘托情思是常用的笔法。 月亮 作为自然景物，能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。也正因为月具有这鲜明丰富的语言形象，所以月在中国历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。 请同学们搜集整理古代诗词中涉及月亮的句子，分析其文化内涵。 2 、我国古典诗歌中 水 的形象无处不在：春水、秋水、江水、河水、波平如镜的水、怒涛拍岸的水，一泻千里的水、曲似柔肠的水、脉脉无声的水 …… 水在中华民族的观念中代表着一种文明、一种文化， 水意象 也成为中国古代诗文中最频繁、最具有活力和表现力的物象。 请同学们搜集整理古代诗词中涉及水的句子，分析其文化内涵。 “緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨。暗示显宦身分（古代常以冠缨指代贵宦）这一句写蝉的形状与食性。 虞世南（ 558~638 ），唐代诗人，凌烟阁二十四功臣之一，字伯施，浙江余姚人，少年时曾向王羲之的七世孙智永禅师学习书法，为初唐四大书法家之一。传说唐太宗学书法就是以虞世南为师。太宗称其德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。仕隋为秘书监，赐爵永兴县子，世称“虞永兴”或“虞秘监”。授青光禄大夫，谥文懿。 虞世南 《 蝉 》 　　读诗的功用不仅在消愁遣闷，不仅是替有闲阶级添一件奢侈：它在于使人到处都可以觉到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推展生命的活力。诗是培养文学趣味的最好媒介，能欣赏诗的人们不但对于其他种种文学可有真确的了解，而且也绝不会觉到人生是一件干枯的东西。 　 —— 朱光潜 《 读诗与趣味的培养 》 谢 谢 大 家！ 欢迎各位批评指正！ 再 见！ 毓英中学 吴雅蓉