离骚
节选
天问千声悲故国
,
江咽万语吊斯人
2000
多年前,有一位伟大的诗人因忠诚而被流放,容颜枯槁,行吟江畔,抱石沉江。
“数风流人物,还看今朝”“江山代有人才出,各领风骚数百年”,风、骚自古并称,风指什么?骚指什么?
结合课文注解及第二教材读课文,并划分节拍
读课文,并谈谈离骚的特点
楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式,是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作:
《
离骚
》
, 因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
《
离骚
》
与
《
诗经
》
在文学史上并称“风骚”,是中国古典诗歌的两大源头,对后世有着深远的影响。 楚辞的句法参差错落、灵活变幻,词藻华美,抒情浓郁,对偶工巧,以大量的“兮”字作衬字兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词,它在诗句中的位置不同,作用也不尽一样。用在句中,表语音的延长;用在句间,表语意未竟,待下句补充;用在句尾,表感叹意味。就课文来看,“兮”均用在句间,表示语意未完,等待下句补充
1
、根据文章描绘屈原的外貌。
2
、谈谈所了解的屈原及他的
《
离骚
》
,理清文章脉络
形象
“
扈江离与辟芷兮,
纫秋兰以为佩”,“乘骐骥以驰骋兮,来寻道夫先路也”,
诗人身披香草用以表明自己高洁的品质,诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始,诗人使用大量笔墨,从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣,既指出自己有高贵的身份,又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日
〕
被卦兆赐命以美好的名字,又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上,诗人进一步叙述自己及时修身,培养高尚的品德,锻炼出众的才干,迫切地希望献身君国,令楚国振兴,使楚王成为“三后”和“尧舜”
一样的圣明君主。总之.诗人自我的形象,代表着美好和正义的一方,作者相信他的理想和主张,能够把楚国引向康庄大道
。
第二课时
1
、读课文,翻译重点句子
2
、概括词类活用、通假字、古今异义词(第二教材)
3
、分析“比”在本文中的运用,并赏析象征手法在文中的运用
比
1
、
《
诗经
》
中我们学习了“比”的手法,这种比的手法在
《
离骚
》
中有了更广泛的使用。学生再次通读全文,找出文中的比喻,并大声朗读
2
、这些比喻表达了作者怎样的政治理想? 结合屈原的生平说一说。
结合第二教材,学习什么是“移情法” ,在文中是如何运用的
“恐美人之迟暮” 一句中“ 美人” 喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤,用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤,用香草“荃”喻楚怀王等等,文中用“香草美人”表明对君王的忠诚,对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操,希望君王能够抛弃秽政,不要听信小人谗言,像古代贤明君主那样,以社稷为重,举用群贤,了解自己的忧国忧民的良苦用心。这种“美人芳草
”
式的象征手法的运用,对后世文学的影响具有深远影响。
第三课时
“以” 用法
1
、动词,用,这是本义
忠不必用,贤不必
以
《
涉江
》
2
、动词,以为,认为
皆以美于徐公
《
邹忌讽齐王纳谏
》
3
、连词,表并列或顺承
还军霸尚,以待大王来
《
鸿门宴
》
4
、连词,表目的,译为“来”“用来”
乘彼垝垣,以望复关
《
氓
》
嘱予作文以记之
《
岳阳楼记
》
5
、连词,表结果,译为“因而”,“以至”,“而”,“才”
遂投汨罗以死
《
屈原贾生列传
》
不妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也
《
出师表
》
6
、连词,放与状语与动词间,表修饰或方式,译 为“
……
着”,“
……
地”
余与四人拥火以入
《
游褒禅山记
》
樊哙侧盾以撞
《
鸿门宴
》
7
、介词,因为,由于
不以物喜,不以己悲
先帝不以臣卑鄙
8
、介词,把,拿,用
以尔车来,以我贿迁
《
氓
》
9
、介词凭借、靠、根据
就之,能以足音辨人
10
、介词,在,大多表时间
余以乾隆三十九年十二月
……《
登泰山记
》
“之”的用法
1
、动词,往,到
……
去
项伯乃夜驰之沛公军
《
鸿门宴
》
2
、指示代词,这,那
之二虫又何知
《
逍遥游
》
3
、代词,代人、事、物,译为我、他(她、它),他(她、它)们
我见相如,必辱之
《
廉颇蔺相如列传
》
阿母得闻之,槌床便大怒
《
孔雀东南飞
》
4
、结构助词“的”
古之圣人,其出人也远矣
《
师说
》
5
、结构助词,用在主谓间,取消句子独立性
道之所存,师之所存
《
师说
》
6
、结构助词,作宾语前置的标志
何陋之有
《
爱莲说
》
7
、结构助词,做定语后置的标志
石之铿然有声者
《
石钟山记
》
8
、结构助词,用在动补间,译为“得”
言之不详
《
石钟山记
》
9
、助词,调整音节,无实义
寡人之于国也
《
孟子
》
将文中出现“以”“之”的句子进行分类
以
惟庚寅吾以降 (
连词,表顺承
)
肇锡余以嘉名(介词,把,用)
又重之以修能 (同上)
纫秋兰以为佩 (同上)
指九天以为正兮(同上)
乘骐骥以驰骋兮 (连词,来)
夫唯捷径以窘 步(连词,表结果)
路幽昧以险隘 (连词,表并列)
忽奔走以先后兮(介词,在)
之
帝高阳之苗裔兮
(结果助词,的)
固众芳之所在 (同上)
及前王之踵武(同上)
荃不察余之中情兮(同上)
夫唯灵修之故也 (同上)
又重之以修能 (代词,代我)
恐年岁之不吾与 (结构助词,取消句子独立性)
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮 (同上)
昔三后之纯粹兮(同上)
彼尧舜之耿介兮(同上)
何桀纣之猖披兮(同上
惟夫党人之偷乐兮(同上)
岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩(同上)
余固知謇謇之为患兮(同上)
齐读全文,找出文中能体现屈原高贵品质的诗句
“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩”“指九天以为正兮,夫维灵修之故也”
——
忠君报国,虽死不悔。 “余固知謇謇之为患兮
,
忍而不能舍也”
——
坚持真理,永不言弃。 这些感天动地的诗句,令我们感受到诗人高贵的品质,宁死不屈的精神。正如司马迁所赞:“推此志也,虽与日月争光可也。”而从此,一种永世不曾泯灭的信念
——
对真理的信仰和对理想的追求
,
一种千古不变的情愫
——
对祖国的热爱和对乡土的依恋,深探注入到中华文化中来,成为我们民族文化的光辉传统。 节选部分,诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情,表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操,抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。