《离骚》ppt课件（46页）

下面一幅对联写的是谁？ 天问千声悲故国 江咽万语吊斯人 离骚 屈原 　　 端午亦称 端五 ，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“ 阳辰 ”，所以端五也叫“ 端阳 ”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称 重午 。　　此外，端午还有许多别称，如： 夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊 、 诗人节 等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们 常放食品到水中致祭屈原 ，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 屈原（约前３４０ — 约前２７７）名平，字原， 自名正则，字灵钧 , 是楚国的同姓贵族。祖先封于屈，遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，官为左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（ 《 史记 》 本传），是楚国内政外交的核心人物。据推算，他当时仅二十多岁，可谓少年得志。后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是 , 屈原被免去左徒之职，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。 　　这以后，楚国的内政外交发生一系列问题。先是秦使张仪入楚，以财物贿赂佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人，用欺骗手法破坏了楚齐联盟。怀王发现上当后，大举发兵攻秦。可是，丹阳、蓝田战役相继失败，并丧失汉中之地。此时屈原曾受命使齐修复旧盟，但似乎没有结果。此后由于怀王外交上举措失当，楚国接连遭到秦 齐、韩、魏的围攻，陷入困境。大约在怀王二十五年左右，屈原一度被流放到汉北一带，这是他第一次被放逐。 　　怀王三十年，秦人诱骗怀王会于武关。屈原曾极力劝阻，而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，结果怀王被扣不得返回，三年后死于秦。在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。 　　在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望，也曾认真地考虑过出走他国，但最终还是不能离开故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。 教学目标 １、了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知识。 ２、学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。 ３、疏通生字、词，培养学生阅读古诗文的能力。 教学重难点 １、象征、比喻、对偶。 ２、屈原的精神及理想。 诗神屈原 计有 《 离骚 》 、 《 天问 》 、 《 渔父 》 、 《 九歌 》 （ 11 篇）、 《 九章 》 （ 9 篇）、 《 招魂 》 等。其中， 《 离骚 》 是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现， 不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体 —— 楚辞， 突破了 《 诗经 》 的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将 《 楚辞 》 与 《 诗经 》 并称为“风、骚” 。“ 风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头 。同时，以 屈原 为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。 屈 原 的 作 品 “风骚” 一词，泛指文学，原指 《 诗经 》 中的 《 国风 》 和 《 楚辞 》 中的 《 离骚 》 。 《 诗经 》 是我国第一部诗歌总集，收集了 从西周初年（公 元前 11 世纪）到 春秋中叶 ( 公元前 6 世纪 ) 大约 500 年 间的诗歌。 《 楚辞 》 是我国 第一部文人创 作的诗歌总集。 《 诗经 》 和 《 楚辞 》 分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。 《 离骚 》 是屈原最重要的代表作。全诗三百七十三句，二千四百余字。 《 离骚 》 的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白； 班固进而释“离”通“罹”遭遇，以“离骚”为“遭忧作辞”； 王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。 二说均可通。 离 骚 诵读课文 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝 。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 翻译（郭沫若）： 我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。 太岁在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。 先父看见了我有这样的生日，他便替我取下了相应的美名。 替我取下的大名是叫着正则，替我取下的别号是叫着灵均。  翻译划线词 帝高阳之 苗裔 兮，朕 皇 考 曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以 降 。 皇 览 揆 余 初度 兮， 肇 锡 余以嘉名。 名 余曰正则兮， 字 余曰灵均。 读第一段，思考： 这一段写了什么？ 屈原为什么写这些？为了炫耀吗？ 读懂屈原（一） 叙述家世、出生与名字的由来。 称自己是中华历史开创者之一高阳帝的子孙，又正好出生在吉祥的日子（寅年寅月寅日 ），天赋异禀，长辈赐以嘉名寄以厚望。从血统、生日到父辈的期望，都说明一个问题 —— 自己血统高贵，天降祥瑞，身负厚望，与生俱来就承担着家国的重任：匡扶社稷，舍我其谁？ 我的内部既有了这样的美好品质，我的外部又加上美好的装扮。 我把蘼芜和白芷都折取了来，和秋兰纽结着做成了个花环。 我匆忙地就象是在赶路一般，怕的是如箭的光阴弃我飞掉。 我在春天去攀折山上的木兰，我在冬天去收揽水边的青藻。 太阳和月亮匆匆地不肯停留，夏天和秋天轮流着在相替代。 想到草和木都时刻地在凋零，怕的是理想的佳人也要衰老。 你应该把握壮年抛弃污秽，为甚总不改变你那样的态度？ 我驾着骏马奔驰，你来吧，我要为你在前面引路。 解释第二段字词 纷 吾既有此内美兮，又 重 之以 修能 。 扈 江离与 辟 芷兮， 纫 秋兰以为佩。 汩 余若将不 及 兮，恐年岁之不吾 与 。朝 搴 阰之木兰兮，夕 揽 洲之宿莽。日月 忽 其不 淹 兮，春与秋其 代 序。 惟 草木之零落兮，恐美人之迟暮。不 抚壮 而 弃秽 兮，何不改乎此 度 ？乘骐骥以驰骋兮，来吾 道 夫先路。 读懂屈原（二） 屈原为什么写自己抓紧时间采摘、佩戴各种花花草草？ 请概括这一段的内容。 屈原笔下的香花香草 江离 ：香草。（取其 芬芳 ） 辟芷 ：幽僻处的香草。（取其 淡泊 ） 秋兰 ：秋天盛开的兰花。（取其 高洁 ） 木兰 ：香树。去皮而不死。（取其 顽强 ） 宿莽 ：经冬不凋的草。（取其 坚守 ） 比喻：美好的品德，高尚的情怀， 远大的志向，出色的才干。 采摘、佩戴香花香草： 喻修养品德，培养才干，为国为民，匡扶社稷 。 第二段写： 深感时不我与，于是日夜劳碌，修养才德，愿为国家奔走驱驰作前锋 。 古时候曾有过纯而粹的三王， 在那时固然是群芳之所聚会。 木本的申椒、菌桂也多所戴插，不仅把香茝和蕙草纫成环佩。 想唐尧和虞舜真是伟大光明，他们已经是得着了正当轨道。 而夏桀和殷纣怎那样地胡涂，总爱贪走捷径反而屡自跌跤 。   有一批胡涂的人们苟且偷安，他们的道路昏暗而又狭隘。  我并不怕自己的身子会要遭殃，我怕的是君王的国家要被破坏。 我匆匆地在前在后效力奔走，我想要追赶上先王们的步伐。  你既不肯鉴察我胸中的愚诚，更反而听信谗言给加怒于我。 我诚然知道梗直是不能讨好的，但我却忍耐着痛苦不肯放弃。  我要请九重的上天做我证人，我热忱地忠于君王并无他意。 当初你已经和我约定，奈何你翻悔了，又改变了心肠。  我和你的分离也不怎么难堪，只叹息你的为人呵太没主张。 解释第三段字词 昔 三后之 纯粹 兮， 固 众芳 之 所在 。 杂 申椒与菌桂兮，岂 维 纫夫蕙茝 。彼尧舜之 耿介 兮，既遵道而得路； 何 桀纣之 猖披 兮，夫唯捷径以窘步；唯夫 党人 之偷乐兮，路幽 昧 以险隘。 解释第三段字词 岂余身之 惮 殃兮，恐 皇舆 之败绩。 忽 奔走 以 先后兮， 及 前王之 踵 武 。 荃 不察余之 中情 兮，反信馋而齌怒。余固知 謇謇 之 为 患兮，忍而不能舍也。指九天以为 正 兮，夫唯灵修之故也。初既与余 成言 兮，后悔 遁 而有 他 。余既不 难 夫离别兮，伤灵修之 数 化 。 读懂屈原（三） 这一段包含了哪些信息？ 昔 ：圣主治国而昏君误国。（你如何取舍） 今 ：党人偷乐而国路幽昧。 我 ： 为国奔走而反遭谗言，忍而不舍，九天为正。 诗人有着怎样的品质 ? 诗中是怎样 形象地 描绘的 ? 请举诗为例，加以说明。 讨论在这里开始 诗人与香花香草 以香花香草喻美好的品德与才能，比喻高尚的行为与追求。 香花香草衬托出诗人纯洁美好的内心世界和高洁伟岸的精神形象。 比喻、象征手法的运用，含蓄委婉而富有情韵，营造了清丽的意境，增强了抒情效果，具有浪漫主义特色。 诗人形象 例：帝高阳之苗裔兮 —— 血统高贵，有强烈的家国使命感。 扈 …… 纫 …… 朝 …… 夕 ……———— 正直纯洁，勤于修养自己的才德 汩余若将不及兮 —— 有强烈的使命紧迫感 不抚壮而弃秽兮 —— 一片赤诚，热切直谏 乘 …… 道夫先路 —— 愿为国家奔走驱驰 唯夫党人之偷乐兮 —— 不畏强暴，直言指斥 恐皇舆之败绩 —— 忧心忡忡，忧国忧民 及前王之踵武 —— 匡扶社稷是他的一片痴心（政治理想） 忍而不能舍也 —— 固守原则，不同流合污，不放弃理想 《 离骚 》 的抒情方式 1 、 直抒胸臆 ，真挚恳切。 2 、间接抒情 —— 以比喻、象征曲折抒情 ，含蓄委婉而富有情韵，营造了清丽的意境，衬托了诗人高洁的情怀，增强了抒情效果，具有浪漫主义特色。 3 、 在对比中抒情 ，使拳拳爱国之心更见赤诚。 《 离骚 》—— 诗家之绝唱 《 离骚 》 之文，依 《 诗 》 取兴，引类 譬谕，故 善鸟香草，以配忠贞； 恶禽臭物，以比谗佞； 灵脩美人，以媲於君。 —— 汉 王逸 《 离骚 》 序 “楚辞”“骚体诗” 屈原的作品，在形式上打破了 《 诗经 》 那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法， 想象丰富，文字华丽，富于浪漫主义色彩；句式长短参差，形式比较自由，多用 “ 兮 ” 字以助语势，增强了抒情效果 。形成一种独特的诗体，丰富了诗歌的表现手法， 后人称为“楚辞”，又称为“骚体诗”。 骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。 其中 《 离骚 》 是代表作品 。 “兮”与抒情 全诗以四句为一节，每节中又由两个用 “ 兮 ” 字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在 回环往复的旋律 中进行， 具有很强的节奏感 。 “兮”字 具有特别强烈的咏叹表情和咏叹色彩 ，构成诗歌鲜明的节奏。 “兮”字句作为一种文化存在，反映了 荆楚民族的自由浪漫精神 和 屈原的悲怨愤激情绪 。 “兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。 再读 《 离骚 》—— 我国最早的长篇抒情诗品其言，体其情，悟其意，赏其韵。 探讨人生 屈原以死殉了他的国家，殉了他的政治理想。 你认同他的选择吗？ 比较 想想孔子 …… 想想邓小平 …… 想想钱钟书 …… 想想王国维，老舍 …… 生与死 有一种死，是懦弱，是糊涂； 有一种死，是勇敢，是清醒。 有一种死，殉了自己的国家、信念、理想与尊严 …… 《 祭屈原 》 痖弦 远代的墓铭蚀荒了 /  楚国的太阳凋零了 / 屈原啊   你在哪里？雁塔上火雾弥漫 / 昆仑山雷雨奔驰 / 屈原呀   你在哪里？ 我问渔家 / 我问樵夫 / 我问尘封的残卷 / 他们不知道 …… 我问洞庭的苍波 / 我问衡阳的雁峰 / 我问禽鸟和水族 / 他们不知道我呀     我狂吟着离骚 / 我赤足  披发 / 我歌  我啸   我呐喊 …… 诗魂啊 ——    归来   归来！你莫非被那蓝眼睛的缪斯邀请去了 / 啊  啊 ~~/  我看见荷马在弹琴 / 但丁在朗诵 / 你在中间    仪态从容！ / 你坐在中国的新诗底婴儿身边 / 左手编着襁褓右手摇着摇篮啊啊 —— 屈原！诗的金字塔  文学的恒星 / 请接纳我的膜拜 /  引我前行 …… / 啊 啊  君不见秋天的树叶纷纷落下 / 我虽浪子 也该找找我的家 / 我的灵魂要到汨罗去 / 去看看我的屈老师 / 问问他认不认得沙翁和但丁 ……   我的心灵如今已倦游希腊 / 我的灵魂必须回家 / 我听见我的民族 . 我辉煌的民族在遥远地呐喊   / 我的灵魂原来自殷墟的甲骨文 /  我的灵魂要到长江去  去饮陈子昂的泪水 ……   掀起两千年来睫毛的尘土我看见你了我看见祖国的单薄摄进你纤瘦的身影列强的铁骑踏穿你圆睁的瞳孔我看见你了我看见你在沅湘舞剑却怎么也舞不出凌厉的剑气我看见你在汨罗咳血染红了楚地最后一抹夕阳 ...... 我看见你了郑袖没有看见上官没有看见怀王也没有看见合上睫毛我泪流满面而黄河的流波依旧溷浊三闾大夫啊我终于明白了你为什么会去写诗！ 看见屈原 佚名 那个伟大的倒霉蛋 他是一个倒霉蛋，出生在一个穷医生家里。小时候没有受过很好的教育，参军后被俘身负重伤，左手致残，但屡立战功，得到元帅的嘉奖。可是当他拿着元帅的保荐书，做着即将成为将军的美梦时，在归国途中被俘，后被卖到阿尔及利亚，在那里做了 5 年苦工。 　　当他回到祖国的时候，他的国家已经忘记了这位英雄，他连一份普通的工作都找不到。 好不容易在无敌舰队找到一个军需的职位。一次他下乡催征，因不肯为乡绅通融减税，被乡绅诬陷入狱。从监狱出来以后，他改做税吏。一次他把税款交给一家银行保管，偏偏银行倒闭，他第二次入狱。第二次出狱，他贫困潦倒，而家里妻子、妹妹、女儿都靠他一个人养。 　　他住的地方，环境极为恶劣：楼下是酒馆，楼上是妓院。一天，酒馆里有人斗殴，一人倒在地上奄奄一息。他出于同情把那人背到家里，谁知人未救活，他却涉嫌谋杀第三次入狱。此后，他妻子死去，他又因为女儿的事情被法庭传讯。 这个两次被俘三次入狱、命运从来不肯眷顾的人，没有被恶劣的环境淹没，没有被倒霉的境遇打倒，这些经历反而丰富了他。凭着对生活的反思和斗牛士的精神，他写出了名震世界的巨著 ———《 堂 · 吉诃德 》 。 　　这个伟大的倒霉蛋，就是西班牙作家塞万提斯。而作品的主人公仿佛是作者的一个自我嘲讽。 他证明了 承受倒霉时的痛苦和顺风时的欢乐都是 人生的收入 ，他的账本上 没有支出 。 赠言 1. 生命只有一次，一个人即使身处逆境，也要为崇高的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。 2. 人生的道路是曲折而漫长的，但为追求真理，应不屈不挠，勇往直前。 。 炎帝啊，我是你的远代子孙，伯庸 ── 是我先祖的光辉大名。 岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。 先祖仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。 给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。 上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。 我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。 光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。 清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我在洲畔采摘宿莽来润德润身。 太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。 想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！ 为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？ 为什么，为什么你不改变已经过时的法度？ 驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。 翻译二 忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。 那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？ 哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。 夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。 那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。 难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车轮将要覆倾！ 急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。 君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。 我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉论！ 我敢手指苍天让它给我作征，我对你完全是一片忠心！ 想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。