人各有志,那你的志向是?
你会
选择?
官员
演员
医 生
教师
军人
律师
修鞋匠
清洁工
为
什
么
?
敬业与乐业
梁启超
明目标
1.
理解“敬业与乐业”的主旨。
2.
学会“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
3.
体会演讲的语言特色。
懂出处
《
敬业与乐业
》
是梁启超先生在上海中华职业学校为学生所作的
演讲
,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
*
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校
1918
年
5
月由黄炎培发起的中华职业教育社创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“
敬业乐群
”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德。
知作者
梁启超
(1873-1929)
字卓如,号任公,又号
饮冰室主人
,广东新会人,是
中国资产阶级启蒙思想家,政治活动家、教育家、学术大师
。是位爱国主义者、世界名人。他名成于政治,功成于教育与学术,而学术则成于饮冰室书斋内。 梁启超自幼受过良好教育,比较系统地学习了中国古代典籍。梁启超五岁时开始读
《
四书
》
、
《
五经
》
,“八岁学为文,九岁能缀千言”,勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才,十七岁考中举人,享有“神童”美誉。
“堂前悬镜,大人明察秋毫”
梁启超十岁那年,跟父亲入城,夜里住在秀才李兆镜家。李家正厅对面有个杏花园,梁启超第二天早晨起来便走到杏花园玩耍,但见朵朵带露杏花争妍斗艳,十分可爱,便摘了几朵。突然听到脚步声由远而近,原来是父亲与李秀才来了。梁启超急忙将杏花藏于袖里,但仍被父亲看见了。父亲不好意思在朋友面前责怪儿子,便以对
对联
的形式来处罚他。父亲吟上联:“袖里笼花,小子暗藏春色。”梁启超仰头凝思,瞥见对面厅檐挂着的“挡煞”大镜,即念出下联:“堂前悬镜,大人明察秋毫。”李兆镜拍掌叫绝,于是道:“让老夫也来考一考贤侄,‘推车出小陌’,怎样?”梁启超立刻对上:“策马入长安。”“好,好!”李兆镜连声赞好。在欢悦的气氛中,父亲饶了梁启超的过错。
这个故事告诉我们什么道理?你从中得到什么启发?
讲故事
演讲
,
以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动。(属于议论文)
演讲的主要特点:
①面对一定数量的听众,公开发表自己的观点;
②话题集中,中心突出,结构完整;
③语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。
主要手段
——
有声语言(讲)、态势语言(演)
识文体
议论文常识简介:
三要素
论 点
论 据
论 证
结 构
提出问题
解决问题
分析问题
(
本
论)
(
引论)
(结论)
课题告诉了我们什么信息?
析题目
学字词
1.
我这题目,是把礼记里头
j
ì
ng
y
è
l
è
q
ú
n
和老子里头「安其居乐其业」那两句话,
du
à
n
zh
ā
ng
q
ǔ
yì
造出来。
( ) ( )
2.
但我确信「敬业乐业」四个字,是人类生活的
b
ù
è
r
f
ǎ
m
é
n
。
( )
3.
这位
y
á
n
x
í
ng
xi
ā
ng
gù
的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。
( )
4.
我
zh
ē
ng
y
ǐ
n
儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。
( )
5.
凡做一件事,便忠於一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不
p
á
ng
wù
,便是敬。
( )
6.
一个人对於自己的职业不敬,从学理方面说,便是
xi
è
dú
职业之神圣 。
( )
7.
我自己常常的求这两句话之实现与调和,常常把这两句话向我的朋友
qi
á
ng
gu
ō
b
ù
shě
。
( )
强聒不舍
敬业乐群
断章取义
征引
言行相顾
亵渎
旁骛
从上面词语中选取两个以上写一段话,并用上一种修辞手法。
不二法门
断章取义:
不二法门:
理至易明:
心无旁骛:
亵 渎:
骈进:
强聒不舍:
不顾全篇内容,只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。
用来比喻最好的或独一无二的方法。
心中没有正业以外的任何追求。
硬要啰唆个
不停。聒,喧扰。
轻慢,不尊重。
并进,一起前进。
词语掌握
道理极容易明白。
征引 旁
骛
亵渎
敬业乐群
断章取义 不二法门
言行相顾 强
聒
不舍
用生字词造句我能行
请你用上面的生字词写一段连贯、得体、生动的话,并用上一种修辞手法,看谁用得多、写得好。
1.
有感情地朗读全文
,
找出你自己喜欢
的段落朗读给同学们听并说出你喜欢的理由。
2.
画出你不会读的字词或不理解的句子。
3.
在课文相应段落标注所运用的论证方法。
读课文
1.
本文的中心论点是什么?
但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门
。
( “敬业乐业” 是人类生活的不二法门。)
2.
围绕这个观点,作者先后谈论了哪些问题
?
1.
有业之必要(
2-5
)
2.
论述要敬业。(
6
、
7
)
3.
论述要乐业。(
8
)
知内容
析手法
段落
内容
论证方法
效果
主旨
第一部分(
1
段)
第二部分(
2-8
段)
第三部分(
9
段)
提出本文中心论点:敬业乐来是人类生活的不二法门。
1.
引用论证
1.
引用两家的经典开明宗义地提出论点。
论述敬业与乐业的重要性。
总结全文,勉励大家敬业乐业。
析手法
段落
内容
论证方法
效果
主旨
第二部分(
2-8
段)
第三部分(
9
段)
举例论证、道理论证
对比论证
引用论证
1.
第
3
段举例论证无业的害处(反面论证)
论述敬业与乐业的重要性。
道理论证
用通俗化的语言作业为道理论据期盼人们要敬业。
总结全文,勉励大家敬业乐业。
这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了
"
敬业与乐业
"
的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
2.
第
4
段举例论证有业的必要性。(正面论证)
3.
第
5
段道理论证、正反对比论证论证了对事业的正确态度。
4.
第
6
段运用了举例论证、
道理论证论证了敬业的好处。
5.
第
7
段运用了举例论证、道理论证、对比论证怎样做才是敬业与不敬业的害处。
6.
第
8
段运用了举例、道理、对比论证论证了凡职业都有趣味的。
析手法
段落
内容
论证方法
效果
主旨
第二部分(
2-8
段)
第三部分(
9
段)
举例论证、道理论证
对比论证
引用论证
1.
第
3
段举例论证无业的害处(反面论证)
2.
第
4
段举例论证有业的必要性。(正面论证)
3.
第
5
段道理论证、正反对比论证论证了对事业的正确态度。
4.
第
6
段运用了举例论证、
道理论证论证了敬业的好处。
5.
第
7
段运用了举例论证、道理论证、对比论证怎样做才是敬业与不敬业的害处。
6.
第
8
段运用了举例、道理、对比论证论证了凡职业都有趣味的。
论述敬业与乐业的重要性。
道理论证
用通俗化的语言作业为道理论据期盼人们要敬业。
总结全文,勉励大家敬业乐业。
这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了
"
敬业与乐业
"
的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
1.
课文的论证结构是怎样的?
2.
第七段是以什么方式将论述引向深入的?这种方式有什么好处?
3.
曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”这句话在文中起什么作用?
4.
第
8
段分析“做工苦”的实例有什么作用?
5.
第
8
段结尾引用孔子的名言,目的是什么?
研赏析
1.
总分总
2.
设问。好处是引起读者的兴趣,调动阅读的积极性。
3.
说明不敬业的害处,结果是一事无成,反面说明敬业的好处。
4.
说明“要从劳苦中找出快乐来”,自然地点到乐业上(引出话题)
5.
证明“人生能从自己职业中领略出趣味,生活
才有价值。”
深入理解
1.
梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能
“
合理的生活”?
2.
文中在谈到“有业之必要”时,举了
孔子和百丈禅师
的两个例子加以说明
(举例论证)
;谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明
(道理论证)
。参照两种写法,试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“
凡学习都是有趣味的
”提供几个例子。
1.
作者先后谈论了哪几个问题?结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能
“
合理的生活”?
有业
—
敬业
—
乐业
首先要有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”,其次对于所作的事情要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好,并在做事中发现乐趣,而不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。
2.
文中谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明
(举例论证)
;谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明
(道理论证)
。参照两种写法,试着为
“有业之必要”
列举几条理由或为
“凡学习都是有趣味的”
提供几个例子。
例如:“有业之必要”
(
1
)经济独立,人格自尊的需要;
(
2
)身心安顿,避免无所事事、烦闷无聊;
(
3
)生活起居规律,健康养生;
(4
)从业中的挫折磨练意志品性;
(5
)事业的小小成功均能带来自信;
(6
)创造性的成就是对生命价值的最高肯定
……
3.
凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生,为什么呢?
(
四点原因)
——
你能用自己的语言归纳四点吗?
第一:身体力行得快乐
第二:刻苦奋斗有快乐
第三:竞争取胜找快乐
第四:远离无聊就快乐
总结提升——演讲稿语言特色
内容论证方面:
【
请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色
】
(
1
)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释;
(
2
)语言通俗,如话家常;
(
3
)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。
演讲语言方面:
大量引用经典、格言,增强说服力;
口语特色
举例子证明自己的观点。
如:孔子、朱熹、曾国藩。
拓展延伸
1.
课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下”。又说:“我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”
但也有人引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”
讨论:你赞同哪一个说法?为什么?
参考意见:
课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样,才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。
而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。
立场不同,建议不同。
作为个学生,你认为怎样做到“有业、敬业、乐业”
拓展延伸