汪曾祺简介ppt课件

汪曾祺的创作 汪曾祺（ 1920 － 1997 ）是一位跨越了现、当代的著名作家。江苏高邮人。 1939 年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。 1940 年开始发表小说，之后被视为以沈从文为首的“京派”的最后一个传人。 80 年代初先后发表了 《 受戒 》 、 《 大淖记事 》 等以苏北高邮地区历史生活为背景的系列小说，以其冲淡优雅的语言，情淳意朴的风情开“寻根文学”风气之先，成为当代文学史上承前启后的人物。 汪曾祺先生主要作品 大淖记事 沈从文对汪曾祺创作的影响很大。汪曾祺精通多种艺术，被人誉为“才子”。 “中国最后一个士大夫” 高邮风光 “我写 《 受戒 》 主要是说明人是不能受压抑的，反而应当发掘人身上美的诗意的东西，肯定人的价值，我写了人性的解放。” —— 汪曾祺 《 受戒 》 是一篇极美的小说，最初发表于 《 北京文学 》1980 年第 10 期，按照作家自己的说法，是“写四十三年前的一个梦”。小说没有集中的故事情节，它用抒情的笔调和平静质朴的语气描写了庵赵庄一带的人们出于生计当和尚的习俗、佛门之地荸荠庵的人间烟火味以及和尚们无异于世俗凡人的生活场景。穿插讲述了一个小和尚明海与少女英子的朦胧而又率真的恋爱故事。 《 受戒 》 表面上的主人公是明海和小英子，实际上的主人公却应该是这种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露非常直接而且质朴，作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。 明海和小英子那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的爱情，给这种理想赋予一个灵魂。 主要人物： 明 海 小英子 次要人物： 赵大伯 赵大妈 老和尚 仁 山 仁 海 仁 渡 明 海： 天真可爱、自然淳朴、聪明善 良、富有魅力和活力、漂亮 小英子：心直口快、率性活泼、无所顾 忌、勤快能干、敢于表达心中 想法、追求爱情 赵 大伯：身体健壮、勤劳朴实、很能 干、标准的农民形象 赵大妈：精神得出奇、善于理家、乐于 助人、性情直爽 老和尚：恪守清规、枯寂、传统 仁 山：是“荸荠庵”的“当家的”、长 得又黄又胖、懒散、不聪明 仁 海：爱干净、有家室 仁 渡：聪明精干、身怀绝技、年轻 漂亮、平时很规矩 小说中的人物虽然都是凡夫俗子，但彼此间朴素自然的爱意，使得他们生存的空间充满了快乐和诗意。正是在这样一个率性自然、充满田园诗性的空间里，明海和英子的两小无猜的爱情才呈现出浪漫、清纯如诗一般的色彩。 小说这样写道： “她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头脚掌平平的，脚跟细细的、脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉、他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。” 芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁飞远了。 …… 这段既是景语又是情语的文字，充满了作者对自由自在、无拘无束、顺性自然、勤劳善良的生活的憧憬。也许这就是作者在结尾强调的“写四十三年前的一个梦”的用意吧！ 文中有三次写到“受戒” —— 初识，去受戒，回来。全文所占内容不多，更多是描写生活情景和社会习俗，但不是主次颠倒。他的目的是为了给两位少男少女的感情营造一个很好的环境。明子受戒了，但明子真的“受戒”了吗？ 我写的是美 是健康的人性。 —— 汪曾祺 比较沈从文小说 《 边城 》 相同点： （一）思想内容上：歌颂优美健康的人性，歌颂爱，情纯意朴。都描写了大量的风土人情（湘西 --- 苏北），远离政治。 （二）艺术上：淡化故事情节，散文色彩浓。语言优美和谐，意境高远，诗情画意。 不同点： （一）思想内容： 《 受戒 》 是“柔情的人道主义”，而 《 边城 》 则显得“悲情”。 （二）塑造人物： 《 受戒 》 完全采用白描手法，而 《 边城 》 心理刻画就较丰富。 （三）情节语言： 《 受戒 》 几乎没有情节，笔致轻淡又有幽默。而 《 边城 》 故事性较前者强，笔致浓郁又凄美。 小说 《 大淖记事 》 《 大淖记事 》 是汪曾祺以他曾经生活过的故乡江苏高邮为背景创作的小说，也是他最出色的作品之一。 1981 年 4 月，汪曾祺在阔别家乡 40 多年后，发表了 《 大淖记事 》 。 小说以其新奇的故事、新奇的立意、新奇的写法，获得当年全国优秀短篇小说奖。 大淖在城郊，汪曾祺家在城里，城里城外其实仅仅隔着一条“草巷口”，是汪曾祺小时候经常去看的地方。对于小说中描写的人和事，汪曾祺说：“只有在这样的环境里，才有可能出现这样的人和事”。 小说 《 大淖记事 》 讲述民国时期大淖地区挑夫之女巧云与小锡匠十一子之间出于人性自然，不畏强暴，追求自由爱情的故事。这个故事给人一种新奇而美好的感觉，在中国传统观念里的一些所谓有辱门风的事情，在大淖这个地方并不是什么稀罕事。作者用平淡的口吻描述着这个朴实的小世界，用素淡的基调唱了一曲艰难时代舒缓而抒情的歌，字里行间表现出汪曾祺对美好健康人性的向往和追求。 汪曾祺师从于沈从文，始终坚持自己独特的美学追求，用散文手法写小说，描绘了一幅幅生动感人的风俗画。 在 《 大淖记事 》 中，他不追求性格的复杂性，不着力于戏剧化的矛盾冲突，而以情绪、情调为结构线索，用散文的笔法从背景中推出故事和人物，通过对他们各自的经历、命运或行为的叙述来刻画人物性格。 小说的前三节几乎没有故事，只是构成了一种奇特的气氛，在这种气氛烘托下，才有巧云这一人物，是大淖的风景、风俗、风情滋润孕育出巧云带有几分野性的、充满活力的美。正如作者所说“只有在这样的环境里，才有可能出现这样的人和事”。作品把古典文学的气韵同民间口语完美结合，语言秀丽、朴实、纯净，绚烂之极归于平淡，似淡而实美，表现出深厚的语言功力。 元人乔梦符有过对文章形式的形象比喻：“凤头，猪肚，豹尾。” …… 如果我们按照古人对文章的这些开篇要求来审视 《 大淖记事 》 的开篇，似乎会觉得其开篇简直就是在闲拉扯 ，这样的开篇使汪老的小说有点像在聊大天，聊到哪儿算哪儿，毫无顾忌。正如他自己在 《 自报家门 》 一文中这样说的：“我的小说似乎不讲究结构，我在一篇谈小说的短文中说结构的原则是随便。但是如果我们与这些闲扯拉开距离，认真思索一番，就会发现这些“闲谈”效果的精微和巧妙之处。 …… …… 因为只有在这种自由恬然的风情民俗的孕育之下，才可能有十一子和巧云的爱情和爱情追求方式。也只有在这种和谐健康的大淖风俗环境中，记事(故事)才能进展得顺理成章，人物也才具有灵秀、精灵的真实性格 。 （刘海燕 《 闲 “谈’’不 闲 致 》 ） 有人说汪曾祺的 《 受戒 》 、 《 大淖记事 》 等作品，有“桃花源”的性质。我认为这恰恰道出了问题的关键，因为，正是 《 受戒 》 和 《 大淖记事 》 的存在，才使汪曾祺在文学史上占有了一席之地，而他之所以能写出 《 受戒 》 和 《 大淖记事 》 这样的作品，正是因为他独特而美妙地“规避”了现实中的矛盾冲突，从而达到了“真实”与“和谐”相统一的艺术境界。 （刘 明 《‘‘ 规避“的辉煌和遗憾 》 ） 《 边城 》 是沈从文的代表作， 《 大淖纪事 》 是汪曾祺的代表作 ，将两者进行文本互读 ，是一个非常有趣的过程。沈从文在文学史上更多的是扮演了一个诗性家园的寻找者；而汪曾祺则是一个不折不扣的守望者，从某种意义上来讲， 《 大淖纪事 》 是对 《 边城 》 的改写。其中，汪曾祺巧妙地将沈从文的 “诗性家园”进行了重建。和沈从文的 《 边城 》 不同，汪曾祺并不刻意营造 “抽象的过去”，并不构造所谓的 “理想国”。以现代自由意志的生活方式和古典意趣的艺术化氛围的和谐结合为民间立场争取了一席之地。 …… 在汪氏代表作 《 大淖纪事 》 中，我们可以完整地读到汪曾祺的生存哲学。 美学特征 1. 散文化的小说结构 结构散漫、随意、淡泊，具有诗的格调和韵律。 注重气氛，淡化情节，铺开一幅幅水乡风俗画。 2. 回忆性的小说叙事 叙事采用回溯的方式 ， “明海出家已经四年了。他是十三岁来的 …… ” 汪曾祺小说的“回忆性特点”既是作家生活经历、创作经历使然，又是他对小说创作的观念使然。选择表现旧生活，并不是对现实生活的逃避，而是“美学情感的需要”。 3. 风俗化的氛围营造 风俗与人物浑然一体，自然天成，交相辉映的体现出民间生活的本真生命形象和人格取向。 “风俗中保留着一个民族的常绿的童心，并对这种童心加以圣化。风俗使一个民族永不衰老 。” 汪曾祺小说中特别重视对风俗的描绘 。 他的小说或以风俗作为环境背景 （如 《 大淖记事 》 ）， 或使风俗成为人的活动和心理的契机（如 《 受戒 》 ）， 或写风俗本身就是在写人（如 《 岁寒三友 》 ）。 “荸荠庵的地势很高，在一片高地上。这一带就属这一片地高，当初建庵的人很会选地方。门前是一条河。门外是一片很大的打谷场。三面都是高大的柳树。山门里是一个穿堂。迎门供奉着弥勒佛。过穿堂，是一个不小的天井，种着两棵白果树。大殿东侧，有一个小小的六角门，白门绿字，刻着一副对联： 一花一世界 三藐三菩提 进门有一个狭长的天井，几块假山石，几盆花，有三间小房。” 这天天气特别好。万里无云，一天皓月。阴城的正中，立起一个四丈多高的架子。有人早早吃了晚饭，就扛着板凳来等着了。各种卖小吃的都来了。卖牛肉高粱酒的，卖回卤豆腐干的，卖五香花生米的，卖豆腐脑的，卖煮荸荠的，还有卖河鲜 —— 卖紫皮鲜菱角和鸡头米的 …… 到处是“气死风”的四角玻璃灯，到处是白蒙蒙的热气、香喷喷的茴香八角味。人们寻亲访友，说短道长，来来往往，亲亲热热。阴城的草地被踏倒了。人们的鞋底也叫秋草的浓汁磨得滑溜溜的。 忽然，上万双眼睛一齐朝着一个方向看。人们眼睛一会儿睁大，一会儿眯细；人们的嘴一会儿张开，一会儿又合上；一阵阵叫喊，一阵阵欢笑，一阵阵掌声。 —— 陶虎臣点着了焰火了。 －－ 《 岁寒三友 》 4. 闲淡典雅的语言风格 语言淡薄质朴，功力深厚，淡而有韵。 叙述用语有文言色彩，古朴而老成。 人物对话则讲究情味、趣味与准确 。 景物描写渗透着人情，情与景和谐。 两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋清，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是 脚。头发滑滴滴的，衣服格挣挣的。 —— 这里的风俗，十五六岁的姑娘就都梳上头了。这两个丫头，这一头的好头发，通红的发根，雪白的簪子！娘女三个去赶 集，一集的人都朝她们望。 文学史地位 接续现代文学抒情小说传统 汪曾祺的小说连接了被中断的以废名、沈从文为代表的“抒情小说”传统，是“京派文学”的最后一个大家 。 打开新时期文学创作多元化大门 在汪曾祺之后，随着“寻根文学”和“先锋文学”的兴起，在传统的民族文化中寻找和反思，对小说文体进行大胆地革新，以及突出小说本身的文学特质等，都成为了一股潮流。 值得注意的是，汪曾祺是一位具有独特气质的作家。他认为，“我们当然需要有战斗性的 …… 引起疗救的注意的悲壮、宏伟的作品”。但是，“我的作品不是，也不可能成为主流。”他所追求的不是深刻，而是和谐。这是一个作家的气质所决定的，不能勉强。