《大道之行也》ppt课件(7页)

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会 . 1. 大道：古代指政治上的最高理想。 2. 为：是，表判断。 3.〔 选贤与 ( jǔ ) 能 〕 把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。 ? 與 4.〔 讲信修睦 ( mù )〕 讲求诚信，培养和睦 ( 气氛 ) 。 修：培养。 5.〔 亲 〕 意动用法，用如动词，以 …… 为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。 6. 子：以 ....... 为子 7.〔 矜 ( guān ) 、寡、孤、独、废疾者 〕 矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。 8.〔 男有分 ( fèn )〕 男子有职务。分，职分，指职业、职守。 9.〔 女有归 〕 意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。 10.〔 货恶 ( wù ) 其弃于地也，不必藏于己 〕 意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（ wù ），憎恶：藏：私藏。 于：在。货恶：宾语前置。 11.〔 力恶其不出于身也，不必为己 〕 意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。 12. 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。 13.〔 谋闭而不兴 〕 奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。 14. 独：单独。 15. 亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以 …… 为亲人；第二个亲，父母。 16. 养：供养。 17. 是：这。 18. 终：终老，终其天年。 19.〔 盗窃乱贼而不作 〕 盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。 20. 故：所以。 21.〔 外户 〕 泛指大门。 22. 而 〔 是故谋闭而不兴 〕 ：连词，表并列。 23.〔 闭 〕 用门闩插门。 24. 谓：叫做。 25.〔 大同 〕 指理想社会。同，有和平的意思。 （三）按照下列句子的句式和修辞仿写 这 些石狮子，有的母子拥抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。 ———————————————— （四）仿照下列句式，续写两个句子，使之与前文组成相关的句子。 能买到佳肴，不能买到胃口； 能买到药品，不能买到健康； ——————————--— ———————————— 怎样进行仿写呢？ 人们常说：“读书破万卷，下笔如有神”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。仿写就是仿照例文的样子写作文。一般来说，作文由不会写到会写，由不好到能够写好，都要经过由仿写到创作的过程。 一、仿写： 把描写景物和抒发感受紧密结合起来 , 写 景物不要忘掉自己和景物之间的关系，要 有意识的把自己的感情、感受写进去，这 样可使作文寓情于景，情景交融。 原文 繁星灿烂，晶莹闪烁；轻纱般的银河从东北向 南奔泻而下，气势雄伟；牛郎星和织女星在银河 两岸相互辉映。夏夜星空是美丽的。 入夜，明亮的北斗星斜挂在天空西北。古书上说： “斗柄南指，天下皆夏”。古代的人们已注意到斗柄 的指向和季节有一定的关系，并用来判断 季节时令。 沿着斗把延伸，可以看到一颗颜色微红的亮星 高悬，它就是有名的大角星。大角星和它附近的星 星组成牧羊座，形似降落伞。大角星不但亮度出众 还以巨大的飞行速度而闻名。它的飞行速度每秒钟 16 公里。 夏天的傍晚，我漫步来到怡心公园，坐在石凳上，享受着习习而来的凉风，欣赏着忽暗忽明的群星，感到无比的惬意。湖上，几朵白色粉色的荷花竞相开放着。它们在蒙蒙夜色的笼罩下，恍若下凡的仙女，亭亭玉立。 “接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”， 这夜晚的荷花毫不逊色于白日里的荷花，别有一番风姿，令人赞不绝口。这等境界，丝毫不亚于朱自清先生的 《 荷塘月色 》 。在这境界里，既使人忘记了酷热的烦躁，又令人心旷神怡；既想流连于此间，又想在湖边久久遐想 …… 仿写