“笔录奇人妙事供后世赏玩之中,得知往昔此地之众生相”。
——《
俗世奇人
》
序
了解作者
本文作者是当代作家
________,
他以写知识分子和天津近代历史故事见长
,
短篇小说
《 _________ 》
,中篇小说
《____》《____》
分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。
冯骥才
雕花烟斗
啊!
神鞭
民族文化的守望者
“
俗世
”
是什么意思?
“
奇人
”
是什么意思?
“
俗世
”
是民间社会,多指下层百姓生活的民间。
“
奇人
”
是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。
快速阅读课文,用自己的话概括泥人张、杨七、杨巴究竟“奇”在何处?从文中哪些地方可以看出来?
捏泥人,单只妙手见功夫;
护尊严,一身傲骨笑权贵!
泥人张
杨七
杨巴
构思巧妙、手艺精巧
随机应变、处乱不惊
阅读课文(
6—15
)自然段
品析内容
:
中堂大人息怒
!
小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒
,
惹恼了大人。大人不记小人过
,
饶了小人这次
,
今后一定痛改前非
!
品析角度
:
说话的难度、说话的艺术、
说话的效果、他人的反应
……
品析好嘴之“好”
质疑内容:
中堂大人息怒
!
小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒
,
惹恼了大人。大人不记小人过
,
饶了小人这次
,
今后一定痛改前非
!
质疑好嘴之“好”
慈禧太后特别喜欢听京剧,也就常赏赐那些唱念坐打俱佳的艺人一点东西。有一次,慈禧太后看完著名演员杨小楼的戏后,把他召到眼前,指着满桌子的糕点说:
“
这些都赐给你,带回去吧!
”
走南闯北、善于察言观色的杨小楼看到今天慈禧太后老佛爷的心情还不错,于是心里面想,早就听说太后老佛爷写的
“
福
”
字不错,何不趁机讨要一幅字呢?杨小楼心里面是这么想的,于是乎他一边叩头谢恩,一边壮着胆子说:
“
叩谢老佛爷,这些贵重之物,奴才不敢领,请
……
另外恩赐点
……” “
要什么?
”
看来,今天慈禧太后老佛爷的心情还真是不错,居然没有发怒。 这个时候的杨小楼又叩头说:
“
老佛爷洪福齐天,不知可否赐个
‘
福
’
字给奴才。
”
慈禧太后老佛爷听了,一时高兴,便让太监捧来笔墨纸砚
,
举笔一挥,就写了一个
“
福
”
字。 站在一旁的小王爷,看了看太后老佛爷写的字,悄悄地说:
“
福字是
‘
示
’
字旁,不是
‘
衣
’
字旁!
”
杨小楼一看,心想这字写错了,若拿回去必遭人议论,岂非是欺君之罪?不拿回去也不好,慈禧太后一怒就要自己的命。要也不是,不要也不是,他急得直冒冷汗。 气氛一下子紧张起来,慈禧太后也觉得挺不好意思,既不想让杨小楼拿走错字,又不好意思再要过来。 旁边的李连英脑子一动,笑呵呵地说:
“
"
杨小楼一听,脑筋转过弯来,连忙叩首道:
“
!
"
慈禧太后正为下不了台而发愁,听这么一说,急忙顺水推舟,笑着说:
"
好吧,隔天再赐你吧。
"
就这样,李连英为二人解脱了窘境。
老佛爷之福,比世上任何人都要多出一
'
点
'
呀!
老佛爷福多,这万人之上之福,奴才怎么敢领呢
作业
:
挑战好嘴
泥人张和杨七、杨巴的共同点:
都是俗世奇人,他们都有拿手擅长的行当,可以说是有大本领大智慧。
本文的语言极富表现力。比如,泥人张捏好海张五头像后,“他把这泥团往桌上
‘叭’地一戳”,这个“戳”字展现了泥人张:
内心的愤怒、鄙夷与不屑。
真是不可更易的一个字。
手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一。而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里。
(
作者说泥人张的手艺“有第一,没第二,第三差着十万八千里”,这么说是不是太夸张了
?
你怎么理解这种夸张的作用
?)
作者确实运用了夸张的手法,这是民间文学中十分常用的手法 。这种夸张其实是在突出
“
泥人张
”
的技艺超凡绝伦,远远超出同行中人。但是如果只写
“
技艺高超,众人莫能望其项背
”
,文字就过于平板。
而作者运用这样强烈的夸张后,就能够给读者留下深刻的印象,能够收到较好的表达效果。
海张五那边还在不停地找乐子,泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。
(
你怎么理解句中加点的“找”字,试着将它换成其他的动词,看看表达效果有什么不同。
)
“
找
”
字源于海张五的
“
找乐子
”
,
“
找
”
者,寻觅是也。海张五拿
“
泥人张
”
取笑找乐,
“
泥人张
”
便
“
找到
”
他
“
快乐
”
时的丑态并捏进了
“
泥人
”
中。一个
“
找
”
字,看出了
“
泥人张
”
以其人之道还治其人之身的机智,还看出了
“
海张五
”
自作自受的可笑。如果换成
“
捏、揉、做
”
等字眼,就只有
“
泥人张
”
一方的行为,就不易看出他的
“
被迫还击
”
和
“
机智应对
”
了。
我们天台有俗世
奇人吗?说说看!
人间“
活佛
”
济公
——
古往今来,名人如恒河沙数。然而能为东西方世界雅俗共赏者,首先要推中国的“活佛”济公了 。 济公(
1130-1209
),原名李修元,出生于
天台
永宁村,是
南宋
禅宗
高僧,法名
道济
。
济公的一生富有传奇色彩,他既“颠”且“济”,他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象,
齐周华
(1698
一
1767)
,字巨山,天台人。诸生,以上书为吕留良案讼冤锢狱。侥幸遇赦,漫游名山大川,终因著作“悖逆谬妄”而遭极刑。辛亥革命后与黄宗羲、杭世骏、吕留良祀于西湖四贤祠。有
《
名山藏副本
》
行世。
头经刀割头方贵,
尸不泥封尸亦香。
深尝世路险, 翻觉石梁平。
我来
写
:
我
身边的“俗世奇人”
“泥人张”彩塑
“泥人张”彩塑
“泥人张”彩塑
“泥人张”彩塑
“泥人张”彩塑
“泥人张”彩塑
“泥人张”彩塑
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