《陋室铭》pptx课件（30页）

爱华育新学校 高冬梅 文学圣地一日游 安徽和州刘禹锡陋室 学习目标 1. 了解 “ 铭 ” 的特点；学习托物言志的写法 。 2. 自主合作探究，感悟作者的节操情趣，确立高尚的志趣追求 。 3. 背诵课文。 陋室： 简陋的屋子 ； 铭： 是 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是 用韵 的。 《 陋室铭 》 题解 初读课文 以自己喜欢的方式朗读课文，并完成下列探究任务。 1. 找出本文的韵脚。 2. 圈出文中你所不熟悉的字词。 　　听读课文，划准节奏 山 / 不在高，有仙 / 则名。水 / 不在深，有龙 / 则灵。斯 / 是陋室，惟吾 / 德馨。苔痕 / 上阶 / 绿，草色 / 入帘 / 青。谈笑 / 有鸿儒，往来 / 无白丁。可以 / 调素琴，阅 / 金经。无 / 丝竹之乱耳，无 / 案牍之劳形。南阳 / 诸葛庐，西蜀 / 子云亭。孔子云： “ 何陋 / 之有？ ” 找出本文的韵脚 　　 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： “ 何陋之有？ ” 所押的韵是什么？ 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 1. 辨音识字： 德 馨 ( ) 苔 ( ) 痕 案 牍 ( ) 鸿儒 ( ) 西 蜀 ( ) 何 陋 ( ) 2. 辨析多音字： 调 素琴 ( ) / 调 动 ( ) xīn tái dú hónɡ rú shǔ lòu tiáo diào 有仙则 名 ： 有龙则 灵 ： 斯 是陋室： 惟 吾 德馨 ： 苔痕 上 阶绿： 草色 入 帘青： 著名 灵异 这 惟：只是 德馨：品德高尚 长到 映入 质疑探究 谈笑有 鸿儒 ： 往来无 白丁 ： 无 丝竹 之 乱 耳： 无 案牍 之 劳形 ： 指 合奏乐器 的声音。 案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累 有学问的人 没什么学问的人 扰乱 质疑探究 可以 调 素琴， 阅 金经 ： 调弄，这里是弹奏的意思 用泥金书写的佛经 3 . 翻译句子 效果检测 (1) 斯是陋室，惟吾德馨。 译： 这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚。 ( 也就不感到简陋了 ) (2) 苔痕 上 阶绿，草色 入 帘青： 译： 苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。 3 . 翻译句子 效果检测 (4) 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 译： 没有 合奏乐器的 声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。 (3) 可以调素琴，阅金经。 译： 可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。 3 . 翻译句子 效果检测 何陋 之 有？ 有什么简陋的呢？ （宾语前置的标志） 之 友人惭，下车引 之 知 之 者不如好 之 者 （代词，代指元芳） （代词它，这里指学问和事业） 效果检测 自主翻译课文 1 . 作 者怎么样引出陋室的？ 2 . 第 一、二句与第三句有什么关系呢 ？ 山 水 比喻起兴 山 仙 水 龙 陋室 德馨 ( 中心 ) 研读课文 3 . 在 作者看来，陋室真的简陋吗 ？ 从哪些方面看得出来？ 陋室不陋 景 —— 环境优美 人 —— 交友高雅 事 —— 生活闲适 研读课文 4. 作 者在本文 提到 诸葛、子云 有 何作用？ 5. 作 者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？ 6. 这 种借他物来表明心迹的手法叫什么？ 研读课 文 ---- 小组讨论 4. 作 者在本文 提到 诸葛、子云 有 何作用？ 自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。 研读课文 5. 作 者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德 是 为了表明什么心迹呢？ 安贫乐道，高洁伟岸 6. 这 种借他物来表明心迹的手法叫什么？ 研读课文 托物言志 看图 背诵 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾德馨。 苔痕上阶绿， 草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳神。 调素琴 阅金经 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 诸葛庐 子云亭 诸葛庐 子云亭 孔子云： 何陋之有？ 写作 ★ 仿 《 陋室铭 》 的文体，练习写一篇 《 铭 》 的文章或试着写几句， 可写文言文，也可用现代文。 学 生铭 天 赋不高，有志则行。 成 绩不佳，发奋则灵。 斯 是求学，唯苦唯勤。 读 书破万卷，求知凭悟性。 谈 笑添学问，思辨助长进。 可 以明事理，冶性情。 无 世俗之乱耳，有墨香之赏心。 学 海巧为舟，书山行捷径。 吾辈云： “ 何乐不为？ ” 2. 再次理清文章大意（教本 ） 作业布置 1. 仿写文章（课堂本） 谢谢大家！