议论文知识回顾
一
.
议论文的三要素是
、
_____
、
____
。
二
.______
是作者对所论述问题的见解和主张。
_____
是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。
_____
是用论据证明论点的过程
.
三
.
论点要
______
、
_____
,
_________
。
四
.
论据的两种基本形式是
和
_____
。
五
.
论证方法主要有
________
、
_________
、
__________
、
__________
。
论点
论据
论证
事实
道理
举例论证
道理论证
对比论证
比喻论证
论点
论据
论证
正确
鲜明
有针对性
2021/3/5
1
怀 疑
学问
与
顾 颉 刚
2021/3/5
2
新课导入
本文选自《通俗论集》,标题是一个关系型的题目,表面看二者是并列的,实际上重点在谈“怀疑”的重要性,怀疑是一切学问的前提基础和手段,没有怀疑的精神就没有新发明、新学说的产生和创立。
本文运用举例论证和道理论证的方法,根据自己的经验,提出中心论点:治学必须有怀疑精神,才能辨伪去妄,才能建设新学说,启迪新发明。
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3
一、学习“
治学必须有怀疑精神”
的思想;
二、理解
层层深入
论证,用分论点论证中心论点的方法 ;
三、理解
举例论证
和
道理论证
的运用。
学习目标
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4
作者简介
顾颉刚
(1893-1980),我国当代史学家,江苏苏州人。 长期从事教育工作和历史研究,于怀疑和辨伪,有不少创见。著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。
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5
程颐
yí
张载
zài
虚妄
wàng
停滞
zhì
凶险
xiǎn
视察
chá
轻
qīng
信
盲
máng
从
折
zhé
扣
流俗
sú
墨
mò
守
譬
pì
如
怀疑
yí
塾
shú
师
辩
biàn
论
顾颉
jié
刚
不攻
gōng
自破
腐草为萤
yíng
读准字音
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6
学习词语
凶险
:
狠毒奸险;危险可怕; 凶狠险恶。
视察
:
上级人员到下级机构或现场检查工作。
轻信
:
轻率地相信。
虚妄
:
没有事实根据的。
盲从
:
盲目地附合随从。
折扣
:
照标价减去一个数目,减到原标价的十分之几叫做几折或几扣。
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7
流俗
:
指社会上流行的风俗习惯。
墨守
:
为固执拘泥,不会变通。
停滞
:
停
下,受到阻碍。
不攻自破
:
形
容情节、论点虚谬,经不起反驳、攻击。
譬如
:
例如。
辨伪
去妄
:
识
别虚假的,去掉无事实根据的(多指理念或学说)。
尽信书不如
无书
:
意
思是完全相信书还不如没有书。
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8
朗读课文,思考问题
1
、本文的中心论点是什么?这个论点是如何提出的?
2
、本文的两个分论点是什么?文中哪句话
揭示了这两个分论点?这句话在文中还有何作用?
分论点与总论点之间有何联系?
3
、本文的结构层次如何划分?各部分
的内容是什么?
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9
1
、 本文的中心论点是什么?这个论点是如何提出的?
中心论点:治学必须有怀疑精神。
本文的中心论点是
引用古代名言,开门见山地提出来的
。
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10
2
、本文的两个分论点是什么?文中哪句话揭示了这两个分论点?这句话在文中还有何作用?分论点与总论点之间有何联系?
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11
怀疑与学问
中心论点:
治学必须有怀疑精神(
引用名言
“学者先要会疑”或“学则须疑”)
分论点:
1.
怀疑是辩伪去妄的必要步骤。
2.
怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
证明
返回
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12
分析结构
第一部分(1、2),引用名言,提出中心论点:治学必须有怀疑精神。
第二部分(3-5),论证第一个分论点,怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。这部分可分两层。
第三部分(6),论证第二个分论点,怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
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13
分两个部分:
一(第
1
、
2
段)
提出文章的中心论点:治学必须有怀疑精神。
二(
3—6
段)
阐明中心论点。
一层(
3-5
)
:怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
二层(
6
)
:怀疑是从积极方面建设新学说,启迪新发明的基本条件。
3
、本文的结构层次如何划分?各部分的内容是什么?
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14
合作学习,探究问题
1、 第1、2段引用学者的名言以提出论点,这种写法有什么好处?
这种写法,既提出了论点,同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据,这就使得论点的说服力更为增强。
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1
、这段四句话之间层次关系如何?怎样划分层次?
第三段:
因果关系 ①②③
︱④
2
、第三句是举例论证还是比喻论证?
举例论证。
3
、本段在文章中起到哪些作用?
⑴引出下文,使文章上下紧紧相连
⑵形成层递,使文章论说深入一步,进了一层
⑶铺石垫基,使文章的说服力增强
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4、第4段可以分三层意思,是哪三层?
【1】
第一层(开头到“这是做一切学问的基本条件”)
指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件
”。
“对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它‘是’;不信它,因为它‘非’”,这种“事前的思索”,“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件
”。
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【2】第二层(“我们听说中国古代有三皇、五帝……
有什么科学根据”)举二例(“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载)
具体说明如何以怀疑的精神对待传说
。
【3】第三层(末句“我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了”)
指出怀疑的精神对做学问的重要意义。
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5
、第
5
段和第
4
段同是谈怀疑精神对做学问的意义,为什么写了第
4
段还写第
5
段,是否可以去掉第五段?两段的内容有何相异?
不
可以。
第
4
段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待,第
5
段则说“我们不论对干哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本,各家各派的学问,做学问者时时在评判,常常要弃取,这方面论及了,文章的论述才算是全面,漏掉了,将是缺陷。写了第
4
段,又写第
5
段,可见作者构思的周到。
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6
、第
5
段用了哪几种论证方法?
本段用了正反对比(“因怀疑而思索
……
否则便是盲从,便是迷信”)和道理论证(孟子所谓“尽信书不如无书”)两种论证方法。
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7
、第
6
段课文第一句话在全文中起什么作用?论述了什么分论点?
【
1
】承上启下。
【
2
】归结了第
3
、
4
、
5
段课文分论点后,提出第
6
段课文的分论点:怀疑也是从积极方面建设新学说,启迪新发明的基本条件。
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①、
(2)(3)(4)(5)
四句同第(
1
)句之间有什么关系?这四句中,又可分哪几个小层次?
第
(2)(3)(4)(5)
四句是用
道理去论证
第(
1
)句提出的论点。
第
(2)(3)
是第一层:从
反面说理
,指出没有怀疑精神永远不能治学。
第
(4)(5)
是第二层:从
正面说理
,指出只有常常怀疑、常常发问,一切学问才会起来。
第六段
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②
第(
6
)、(
7
)、(
8
)三句同第(
1
)句之间有什么关系?这三句中,又可分为哪几个小层次?
第(
6
)(
7
)(
8
)三句是用事例去论证第(
1
)句提出的论点。
第(
6
)句是第一层:提出一个小论点。
第(
7
)(
8
)句是第二层:用大学问家戴震的事例来证明第(
6
)句的小论点和第(
1
)句的全段论点。
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③
、第(
9
)句“一切”和“四个常常”能删去吗?为什么?句中的冒号为什么不宜改为句号?
不能。用这些词,是为了强调所有的学问家全部都包括在内,都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。
句
中的冒号表示后面的一句是前几句的总括。所以不能改为句号。
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④
、第(
10
)、(
11
)两句是分别从什么方面论述的?第(
11
)句中的“学术”和“文化”这两个词能互换吗?
第
(10)
句从
正面论述
,第(
11
)句从
反面论述
。
(11)
句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种, “一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了”,是
从部分说到整体
,互换位置后就讲不通了。
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《
怀疑与学问
》
中心论点:
____________________________________
_____________
分论点
1.
怀疑是
————
————
————
—
2.
怀疑是
_____________________________________
主要用
______
论证和
______
论证的方法
消极方面辨伪去妄的必要步骤
①
.
对于传说
______________________
___________________________
。主要用
_____
论证的方法
②
.
不论对于哪一本书
,
哪一种学问
,___
________________________
。主要用
_______
论证的方法
.
治学必须有怀疑精神
(“
学者先要会疑”、 “学则须疑”
)
不论信不信都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了
举例
都要经过自已的怀疑,辨别是非
道理
积极方面建设新学说,启迪新发明的基本条件
道理
举例
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8
、本文的事实论据和道理论据有哪些?
【1】 事实论据:
(1)国难危机时的口头消息;
(2)听说古代有三皇、五帝;
(3)听说“腐草为萤”;
(4)戴震善问的例子。
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拓展思考
1、通读课文,同学之间讨论:文中所说的怀疑精神有什么样的内涵?它对做学问有什么重要意义?
【1】对于传说的话,应当经过一番思考,不随便轻信的态度,就是作者所说的怀疑精神。
【2】怀疑精神是一切学问的基本条件,是做学问的前提。
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2、
一切
学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也
常常
要抱怀疑的态度,
常常
和书中的学说辩论,
常常
评判书中的学说,
常常
修正书中的学说。 要这样才能有更新更善的学说产生。
【1】开头的“一切”是否太绝对了?对此,你怎么看?
不绝对。凡是称得上学问家的,都具备怀疑精神,没有这种精神,他也成不了学问家。
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【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句,它们的顺序是否可以任意调整?为什么?
顺序不能调整。
因为,这四个“常常……” 是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程,是符合逻辑的,体现了议论文语言严谨的特点。
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3、摘抄、熟记课文所引用的名言,并在课外搜集有关治学方法的名言警句。
【1】学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。 (巴甫洛夫)
【2】读书破万卷,下笔若有神。
(杜甫)
【3】应随时学习,学习一切:应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。
(高尔基)
【4】学贵精不贵博。 (戴震)
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主题思想:
这篇议论文论述了怎样做学问。作者根据自己的经验,提出中心论点:治学必须有怀疑精神,才能辨伪去妄,才能建设新学说、启迪新发明。
写作特色:
1、中心论点鲜明突出,论证鞭辟入里,令人信服;
2、引用名言、列举事例论证论点,说服力强。
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阅读感悟
千百年来,无数志士仁人和文人墨客,为我们留下了许多宝贵的文化遗产,这是我们净化自我、感悟人生、丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这些圣贤和经典,只要我们去研究揣摩,就一定会获得巨大的喜悦和无穷的收获。
2021/3/5
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