题破山寺
后禅院
常建
富安中学刘瑛
破山,在今江苏常熟;寺指兴福寺,是南齐时候郴州刺史倪德光施舍改建的,到唐已属于古寺。后禅院,指僧人居住的地方。
破山寺
富安中学刘瑛
常建
,盛
唐
著名诗人
,
有
《
常建集
》,
与王昌龄是朋友。
一生仕途不得志,晚年的生活基本上是寄情琴酒,隐居作诗。他的是现存五十多首,多以
山林胜景
为题材。这首诗
抒发了寄情山水的隐逸情怀
。
走近作者
富安中学刘瑛
清晨入古寺
,
初日照高林
,
曲径通幽处
,
禅房花木深
.
山光悦鸟性
,
潭影空人心
,
万籁此俱寂
,
但余钟磬音
.
题破山寺后禅院
常
建
lài
qìng
朗诵诗句
富安中学刘瑛
清晨
,
当我漫步走到这座
古寺
,初升的
太阳
照耀着高耸的
丛林
。一条曲折的
小路
通向幽静的远方,那里是被
花木
浓荫覆盖着的
禅房
。
山光
明净,鸟儿欢悦地歌唱,深
潭
倒
影
,更使人觉得心境的空灵。万物一片静寂,只能听到那悠悠敲钟的回声。
感悟诗意
富安中学刘瑛
古寺
初日
高林
曲径
禅房
花
木
山水
诗中描写了那些景物,你能找出来吗?
感悟诗意
首句 “清晨”二字点明出游的时间和地点。
诗人一大早就“入古寺”,可见他对这块佛教圣地的
向往之切
。 “古寺”“高林”突出了破山寺的
幽雅和宁静
。
清晨入古寺,初日照高林
诗歌赏析
富安中学刘瑛
曲径通幽处,禅房花木深。
这一联诗人抓住寺中独特的景物,
以静衬静
,
描写出通向后禅院
幽深
的小路和后禅院景色的
幽静迷人
。
诗歌赏析
富安中学刘瑛
这一联紧承上联,进一步
渲染了僧房幽深、清寂
。“山光”山中的景色。“悦”,用作动词,使
……
欢悦。“空人心”,使人心中的杂念消除。“空”,消除。形容词用作动词,“使
……
空”。
上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐,实际上,鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空,
既
表达了
诗人宁静的内心感受,也隐约流露了对现实的愤慨和反感
。这两句诗
以动显静
,
因景生情
,含蓄隽永
。
山光悦鸟性,
潭影空人心
诗歌赏析
富安中学刘瑛
万籁此俱寂,但余钟磬声
。
此联是上一联的补充,
进一步以钟磬音响轻轻回荡,
以动衬静
,
映衬
山寺万籁俱寂的
宁静气氛
。
“万籁”,指自然界万物发出的各种声响。“俱”,都,全部。“寂”,寂静,没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。
诗歌赏析
富安中学刘瑛
抓住山寺中独特的景物,运用了
以静显静
,
以动显静
的表现手法,塑造了一个
幽深静寂
、安祥和平、
自然高远
的境界。
表现作者
寄情山水的隐逸情绪
。
中心:
富安中学刘瑛
背诵全诗
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬声。
富安中学刘瑛
富安中学刘瑛
首联
“
清晨入古寺,初日照高林
”
,落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的
阳光
洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个
“
入
“
字,写出了古寺美景之幽远,一个
“
照
”
字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
“高林”即“丛林”,一语双关,佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
颔联“竹径通幽处,禅房花木深
”
,点出题中
“
后禅院
”
三字,描写出通向后禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。佛教提倡
眼
、
耳
、
鼻
、
舌
、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。
成语“竹(曲)径通幽”源于此诗,意思是说弯弯曲曲的小路通向幽深的地方。
颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。
“空人心”应对上句“悦鸟性”,写出如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颔联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
“悦”、“空”,使动用法:
解释为:“使
……
欢悦”、“使
……
空明”
尾联两句以动(声音)衬静,营造一个万籁俱寂的境界。钟馨之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无闷的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界
。
成语“万籁俱寂”源于此诗,
形容四周非常寂静,没有一点声音。