江苏省常州市2020年中考语文试卷
张宗明上传
一、积累与运用（20分）
1．把文中加粗字的注音和拼音所表示的汉字填在相应位置。
故乡不只是写在籍guàn 里的一个熟悉地名，它还是老屋门前那条潺潺（ ）的小河，磨坊里那盘永远嚼（ ）着五谷杂粮的大石磨。多年后的今天，因为故乡，我zhù 立在一旁，静mù ，又潸然泪下。
（摘自冯连伟《乡愁的那头是故乡》）
2．下列有关名著的表述，正确的两项是（ ）
A．凡尔纳是法属圭亚那的科幻小说家，被公认为“现代科幻小说之父”，《海底两万里》是他“海洋三部曲”之后的又一力作。
B．在印度洋，“鹦鹉螺”号被章鱼所困，“我”看到尼摩艇长独自用斧头与章鱼顽强肉搏，最终击退了章鱼。
C．《儒林外史》将针砭时弊的锋芒隐藏在含而不露的叙述中，小说中无论是官员、儒者、名士，还是市井小民，都跃然纸上。
D．匡超人本是一个淳朴的农村少年，做官后，不顾结发妻子，不念旧日友情、吹嘘抬高自己，最终变成了薄情寡义的虚伪小人。
E．《西游记》：“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤……”这是对孙悟空的精彩刻画。
3．如图是漫画《发怒》和《恐吓》，请选择其中一幅，简要概括其主题。
我选择的漫画是《 》
主题：
4．下列选项括号内判断错误的一项是（ ）
A．五一假期，万达广场终于迎来了春节后第一个客流高峰，商场里生意兴隆，人满为患。（“万达广场”“生意兴隆”结构相同；“人满为患”表示人多，贬义词褒用）
B．她会爬树，一扯一扯的，跟猴子似的，爬得飞快。（“扯”“爬”是动词，准确生动；“跟猴子似的”用了比拟的修辞手法，形象贴切）
C．开学前一天，市教育局有关领导一行三人莅临我校，视察开学工作准备情况。（“莅临”是敬词，此处表达得体）
D．面对来势汹汹的“新冠病毒”，公民个体应该具有一定的安全防范。（这是一个单句，缺宾语的中心语）
5．“亲子教育”的概念源于国外，近来受到中国社会的广泛关注。请探究图文材料并回答问题：“亲”只限于“父母”好吗？“亲子教育”的年龄范围从0～6岁扩展到0～18岁是否更加合理？
[材料一]亲子教育一般是指0～6岁之间施行的一种早期教育，是以亲缘关系为主要基础，以爱护婴幼儿身心健康和开发潜能、培养个性为目标，以不断提高新生人口的素质为宗旨的一种特殊形态的教育。
[材料二]调研显示，如果一生的幸福是100分，那么有50分取决于他0～6岁所受到的教育。后面的生涯决定他剩下50%的幸福。
[材料三]领导，不可能做一辈子；父母，却一定是终身制。父母不能下岗，不能请假，不能退休，不能辞职。
（摘编自《人格的社会心理发展》《百度百科》等）
6．古诗文默写。
（1）我寄愁心与明月， 。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
（2） ，宫阙万间都做了土。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）
（3）人知从太守游而乐， 。（欧阳修《醉翁亭记》）
（4）古代诗词中有许多传神的动作描写，反映了人物的特定心境。请写出连续的两句：
， 。
二、阅读理解（40分）
（一）．阅读文言选段，完成7-10题。
[甲]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也
。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!
（选自《＜礼记＞二则》）
[乙]少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝虑①，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已。晚年无事，取诸家全集，再三展玩②，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也。
因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎③，得识各家独至之处，与之相上下④，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会⑤，自成一家。惜乎老至耄⑥及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜⑦于终身不窥堂奥者。
（选自清•赵翼⑧《＜瓯北诗话＞小引》）[注释]①息心凝虑：静心思考。②展玩：展读，赏玩。③寻绎：探求推理。④相上下：相比较。⑤挫笼参会：吸收、综合和比较。⑥耄：八九十岁。⑦差胜：略微超过。⑧赵翼：清代文学家，常州人，乾隆进士。《瓯北诗话》是赵翼的诗论专著，选文是这本书的自序。
7.解释下列加粗的词。
①教然后知困
②学学半
③究极本领
④再三展玩
⑤因窃自愧悔
8.用现代汉语翻译下列句子。
①虽有至道，弗学，不知其善也。
②觉向之所见，犹仅十之二三也。
9.请简要分析乙文的写作目的。
10.下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是
A．选文中“嘉肴”“大概”“参会”“终身”四个词的意思与现代汉语中的常用义相同。
B．《论语》中的“温故知新”与甲文中的“教学相长”提示我们：学习方法灵活多样，选择恰当的方法可以加深对知识的理解。
C．赵翼曾经评论说很多人读经典是“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”，从乙文的“愧悔”来看，他自己也犯过相同的错误。
D．赵翼虽能“知不足”，但是不能“自反”，忘记了诸葛亮《诫子书》中的警告，晚年落得个“意与日去”“悲守穷庐”的结局。
（二）阅读文章，完成11-15题。
常州： 名士部落的千年文脉
叶舟 阮清华
①在中国广袤的版图上，常州是一颗耀眼的明珠。她地理位置优越，人民富庶；她教育发达，人文荟萃，是季子故里，齐梁旧地；儒风蔚然，学派林立。从泰伯奔吴、季札封邑起，在绵延近三千年的历史长河中，常州创造出了具有丰富内涵和鲜明特征的地域文化。
②殷商末年，泰伯从中原带来了先进文化，江南的土著文化受到了来自中原文化的熏陶。位于吴国中心区城的常州，成为吴文化重要的发祥地之一。
③南北朝时期，随着大量文人南迁，常州作为萧氏故里，成为南朝齐梁文化的发源地和中心，也是受齐梁文化影响最为深远的地方。齐梁时期广博的学术风气及“颇采华词以饰经说”的研究风格在常州后世的学术传统中打下了深刻的烙印。
④京杭大运河苏南段的开通，不仅使南北联系更加紧密，而且刺激了南北文化的交流。伴随着城市的繁荣，隋、唐时期的常州吸引了大量的南迁文人，城市文化在吸收外来养分后迅速成长，日益昌盛。
⑤宋代的杨时和苏轼使常州的文化快速趋向成熟。他们两人从不同道路出发，奠定了常州学风相辅相成的两极。杨时退居常州十八年，聚徒讲学，阐述理学，这既是传授理学的十八年，也是常州书院教育振兴的十八
年。苏轼一生出入常州多达十一次，最后病逝于常州。苏轼“出处穷达”，在朝为官不畏权贵，以国事为重；贬官到地方，也能造福一方，为民请命。苏轼和杨时的文化精神奠定了常州文化最重要的根基，在家家重诗书、户户重教育的基础上，使得常州的学术在日后迎来了全盛期。
⑥明代学者唐顺之的出现将常州文化精神固有的特点发扬光大。他与当时的文人社团东林党产生紧密的学术联系，“家事国事天下事，事事关心”，形成了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的精神传统，绵延至清代的常州学派，形成了经世致用的学术高潮。
⑦常州学派兴起于清朝乾嘉盛世。在考证流行的时候，另辟蹊径，将经学研究与现实政治相结合，为今文经学在清代学术界争得了重要的地位，使之成为足以与古文经学相抗衡的常州学派，更成为清代学术界面对社会危机的应变之学和变革之学，为日后的改良与革命提供了有力的理论武器。著名学者陆宝千说：“若从学术一面论，则后日常州学派震撼一时，近代倡变法、走革命者，鲜不受熏。”
⑧常州学派的经世主张不只体现在对现实问题的关注，更强调社会责任感。常州学者并非只是空泛地议论时政，而是更强调脚踏实地去改变现状。曾经有人说常州人性格中最大的特点是“戆直”，大抵是迂愚而刚直之意，但常州人的迂直中实有一股正气在。当这种戆直浸润了经世致用的意蕴时，更显得正气满满。明代高攀龙说常州人“危时守所学，乱亡守孤城”，能在一片黑暗中闪耀出人性的崇高和伟大。
⑨回想常州千年文脉流动的历史，我们并不应该只是如“白头宫女说遗事”般缅怀过往，“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年”，赵翼在三百年前的吟诵，在今天有着新的意义和内涵。
（摘自2019年12期《长三角观察》，有删改）
11.文章的标题好在哪里？请简述理由。
12.阅读全文，仿照示例，概括常州文化发展所经历的不同时期。
殷商发祥期→ →隋唐成长期→宋朝成熟期→
13.第⑧段画线句至少有两个词语必须重读，你认为是哪两个？请简述理由。
14.依据文章，再补充阅读文天祥的诗《常州》及小序，概括常州文化精神的内涵。
序：常州，宋睢阳郡也。北兵愤其坚守，杀戮无遗种，死者皆忠义之鬼，哀哉!
山河千里在，烟火一家无。壮甚睢阳守，冤哉马邑屠。
苍天如可问，赤子果何辜？唇齿提封旧，抚膺三叹吁!
[注释]《常州》选自《历代诗人呤常州》。此诗为文天祥战败被俘，押送北上，路经常州时所作。作者以唐代睢阳之战和汉初马邑被屠暗喻常州军民守城抗击元军之壮烈。
15.下列选项中对本文的理解与分析错误的一项是
A．第①段综合运用多种表达方式，包含描写、抒情、议论等。
B．第⑤段写苏轼与常州的紧密联系，主要是告诉读者苏轼对常州有深厚感情。
C．“经世致用”理解为：学问应用于治理国家、推动社会实践与变革。
D．末段提醒我们：不要只沉缅于常州文化辉煌的过去，而更应努力开创常州文化的未来。
（三）阅读文章，完成16-20题。
儿童文学： 要尽可能地接近儿童生命的本然状态
陈思和
①儿童文学必须突出儿童性，但是儿童与儿童文学的写作是分离的。不像青春文学，作者多半是在读的中学生和大学生，或者是青年作家。儿童文学是由成年人来写的，年龄上隔了一代，甚至隔了两代。年龄跨界的人来表达儿童生命的感受，难度就比较大。所以，恰当的创作原则是：儿童文学要尽可能地接近儿童生命的本然状态。
②儿童阶段的生命特征是儿童文学的母题所在。在外力帮助下逐渐走向独立是儿童阶段的重要特征，这就构成儿童文学的一大母题--爱和互相帮助。还有两个主题与此是相辅相成的，一个是善恶，一个是分享。
③儿童阶段的另一个生命特征是环境视域的逐步扩大，这也是儿童文学的重要母题。儿童文学最初关注的意象是床和房子，拓展开去，于是就出现了离家外出旅行的主题，或者身体突然掉进另外一个空间，由此开始了历险记。西方儿童文学名著《小红帽》《木偶奇遇记》都是这个主题延伸出来的。
④从生命原始状态到开始接受文明规范的教育是儿童生命的又一重要特征。孩子的生命是赤裸裸诞生的，是一种无拘无束的原始形态，也可以说这是一种野蛮形态。这个特征既强调了教育在儿童文学中的地位--人自身从“小野蛮”逐渐向着“小文明”的形态发展，同时，也肯定了儿童生命的某种野蛮特点。
⑤这里说的“野蛮”
是不带有贬义的，它揭示出生命形态中有很多非文明规范的因素，它是自然产生的，是孩子生命形态的本然。电影《地雷战》有一个细节，鬼子工兵挖地雷的时候，挖到了一个假地雷，里面放的竟然是大便，日本工兵气得嗷嗷直叫。电影镜头马上切换到两个孩子在哈哈大笑，一个悄悄告诉另一个：是臭粑粑!如果镜头里表现的是成年人这么做，就会让人感到恶心，然而孩子的恶作剧却让人解颐一笑。为什么？因为在这个细节里突然爆发了一种儿童生命的蛮性特征，用在战争环境下特别恰当。
⑥创作儿童文学，尽可能地接近儿童生命的本然状态，途径还有很多，比如“模仿”和“接近”，但是这属于外部行为。创作其实是一种内心行为，作者需要从自身的生命感受出发，通过童年记忆来挖掘和激发自身具有的儿童生命因素，也许这种因素早已被成年人的种种生命征象所遮蔽，但是仍然具有活力。通过记忆把自身生命的童年因素激发出来并且复活，通过创作活动把它转化为文学形象，那是儿童文学中最上乘的意象。
⑦儿童文学不可避免地含有非儿童性的部分。如果说，儿童性的部分更多地是从文学审美的功能上来呈现儿童文学，那么，非儿童性的部分，则要从知识传播、成长教育等功能上来发挥儿童文学的特点。儿童性与非儿童性的完美结合，才是优秀的儿童文学的最高境界。
⑧但要注意，教育的内容可能不是儿童自己需要，而是长辈觉得应该让儿童知道的。我们讲“瓢虫是害虫”“蜜蜂是益虫”，其实这些都是成年人的标准。哪个孩子不小心被蜜蜂刺了一下，他可能就会认为蜜蜂才是害虫。这提示我们要有这个自觉，对于儿童文学中含有的非儿童功能，要有一个“度”，太多就超过了儿童承受的能力，会使儿童文学发生异化；但完全没有非儿童功能也做不到，那是乌托邦。这是儿童文学自身的特点决定的。
（摘自2019年9月23日《文汇•读书周报》，有删改）
16.下列选项中对本文的理解和分析错误的一项是
A．首段写青春文学，目的是与儿童文学创作形成对照，突出年龄跨界表达儿童生命感受的难度，从而引出本文中心论点。
B．本文论证思路清晰严谨：首先提出论点，接着重点分析儿童文学创作接近儿童生命本然状态的途径，最后补充论述儿童文学的教育功能。
C．孩子的生命是赤裸裸诞生的，是一种野蛮形态。这里的“野蛮”表明了作者对儿童文学中“蛮性特征”内容的坚决否定。
D．“异化”指变成不同的东西。“乌托邦”指难以实现的愿望。文章结尾这两个词语的使用，表明了作者鲜明的创作态度。
17.下面的材料能否证明第②段的观点？请说明理由。
中国古典文学名著《西游记》，深受中国儿童的喜爱。孙悟空的神通广大，降妖灭魔，西天取经之路的奇幻历险经历，唐僧师徒四人一路互相扶持、互相帮助的感人故事，都深深地吸引着小读者们的心灵。
18.请分析文章第③段使用的论证方法及其作用。
19.联系全文，说说你对第⑦段画线句子的理解。
20请依据文本并结合自身阅读体验，谈谈儿童文学创作怎样尽可能接近儿童生命的本然状态。
三、作文（60分，含书写分3分）
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
社区，是指特定的区域里，生活上相互关联的人构成的一个大集体，小区、村庄、养老院……是社区的常见形态。每个人都有自己的社区，每个社区都流淌着丰富多彩的生活画面，都有很多难忘的时刻，值得我们
用文字把它铭刻并与他人分享。
请以“社区的傍晚”为题，写一篇文章。
要求：①要联系自己的生活经历和思考感悟，不得抄袭；②除诗歌、戏剧外，文体自选；③不少于600字；④请勿透露考生个人信息，如地名、校名和人名。
江苏省常州市2020年中考语文试卷
一、积累与运用（20分）
1．把文中加粗字的注音和拼音所表示的汉字填在相应位置。
故乡不只是写在籍guàn 里的一个熟悉地名，它还是老屋门前那条潺潺（ ）的小河，磨坊里那盘永远嚼（ ）着五谷杂粮的大石磨。多年后的今天，因为故乡，我zhù 立在一旁，静mù ，又潸然泪下。
（摘自冯连伟《乡愁的那头是故乡》）
【分析】本题考查汉字的识记和注音。注音题要结合平时课文中所学词语来解答。字音、字形要结合汉字的拼写规则来掌握字的读音，对一些多音字、形近字、形声字要能准确辨析；写汉字题要注意形近字、同音字辨析。
【解答】答案：
贯 chán jiáo 伫 穆
【点评】解有关汉字的考题时，一要注意正确识记和理解常用汉字的音形义，二要注意区分同音字和多音多义字。
2．下列有关名著的表述，正确的两项是（ ）
A．凡尔纳是法属圭亚那的科幻小说家，被公认为“现代科幻小说之父”，《海底两万里》是他“海洋三部曲”之后的又一力作。
B．在印度洋，“鹦鹉螺”号被章鱼所困，“我”看到尼摩艇长独自用斧头与章鱼顽强肉搏，最终击退了章鱼。
C．《儒林外史》将针砭时弊的锋芒隐藏在含而不露的叙述中，小说中无论是官员、儒者、名士，还是市井小民，都跃然纸上。
D．匡超人本是一个淳朴的农村少年，做官后，不顾结发妻子，不念旧日友情、吹嘘抬高自己，最终变成了薄情寡义的虚伪小人。
E．《西游记》：“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤……”这是对孙悟空的精彩刻画。
【分析】本题考查学生对课本推荐名著的掌握程度。认真阅读名著，结合积累作答。
【解答】A．有误，“海洋三部曲”是《格兰特船长的女儿》《海底两万里》《神秘岛》；
B．有误，“鹦鹉螺”号被章鱼所困是在大西洋；
C．正确；
D．正确；
E．有误，是对沙悟净的精彩刻画。
故选：CD。
【点评】解答此类问题，在平时的阅读中，注意对重点的人物及其情节进行重点记忆。
3．如图是漫画《发怒》和《恐吓》，请选择其中一幅，简要概括其主题。
我选择的漫画是《 》
主题：
【分析】本题考查对漫画主题的理解。作答时，首先要仔细观察画面内容，然后理解其内涵。如漫画《发怒》中，发怒的人用拳头表达愤怒，拳头却被困在笼中，阻隔了自己与外界的沟通，事情没有得到任何解决。这就告诉我们，光是发怒，不冷静思考解决办法，是没有任何帮助的。又如漫画《恐吓》中，一个人用巨大的面具遮挡真实的自己去恐吓人群，这就告诉我们不要惧怕恐吓，吓人的外表往往是色厉内荏的人装出来吓众人的。
【解答】答案示例：
《发怒》发怒对解决事情没有帮助。
《恐吓》不要带着虚假的面具虚张声势地恐吓众人。
【点评】作答图文转换类题目的关键是一定要认真看图，然后按照一定的顺序把图中出现的所有的元素都介绍清楚，把画面上的内容分层次或方位用说明性语言描述出来，综合画面内容，把画作寄寓的深刻含义表达出来。
4．下列选项括号内判断错误的一项是（ ）
A．五一假期，万达广场终于迎来了春节后第一个客流高峰，商场里生意兴隆，人满为患。（“万达广场”“生意兴隆”结构相同；“人满为患”表示人多，贬义词褒用）
B．她会爬树，一扯一扯的，跟猴子似的，爬得飞快。（“扯”“爬”是动词，准确生动；“跟猴子似的”用了比拟的修辞手法，形象贴切）
C．开学前一天，市教育局有关领导一行三人莅临我校，视察开学工作准备情况。（“莅临”是敬词，此处表达得体）
D．面对来势汹汹的“新冠病毒”，公民个体应该具有一定的安全防范。（这是一个单句，缺宾语的中心语）
【分析】本题考查汉语语法相关知识。认真分析题干结合自己所学知识做出正确判断。
【解答】A．有误，“万达广场”是偏正短语，“生意兴隆”是补充短语。“人满为患”指因人多造成困难，用在这里不恰当。
BCD．正确。
故选：A。
【点评】汉语中语法知识需要同学们系统学习，灵活掌握。
5．“亲子教育”的概念源于国外，近来受到中国社会的广泛关注。请探究图文材料并回答问题：“亲”只限于“父母”好吗？“亲子教育”的年龄范围从0～6岁扩展到0～18岁是否更加合理？
[材料一]亲子教育一般是指0～6岁之间施行的一种早期教育，是以亲缘关系为主要基础，以爱护婴幼儿身心健康和开发潜能、培养个性为目标，以不断提高新生人口的素质为宗旨的一种特殊形态的教育。
[材料二]调研显示，如果一生的幸福是100分，那么有50分取决于他0～6岁所受到的教育。后面的生涯决定他剩下50%的幸福。
[材料三]领导，不可能做一辈子；父母，却一定是终身制。父母不能下岗，不能请假，不能退休，不能辞职。
（摘编自《人格的社会心理发展》《百度百科》等）
【分析】本题考查对材料内容的理解与把握。解答此题要在充分理解和把握材料内容的基础上进行，要善于抓重点的语句，学会分析图表的变化状态，全面把握和结合材料内容加以分析即可。
【解答】答案：
亲子关系中的“亲”不只限于“父母”，它主要是以“亲缘关系”为基础，良好的亲子关系还少不了学校、社会的参与。
“亲子教育”的年龄范围从0～6岁扩展到0～18岁更加合理。父母是终身制的，而且在孩子的不同发展阶段担负着不同的角色任务；6岁以后决定了人一生百分之五十的幸福，这个阶段同样重要。
【点评】解答这类题，要在对材料的内容充分理解和把握的基础上进行。要扣住主题，围绕重点语句加以理解和把握。
6．古诗文默写。
（1）我寄愁心与明月， 。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
（2） ，宫阙万间都做了土。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）
（3）人知从太守游而乐， 。（欧阳修《醉翁亭记》）
（4）古代诗词中有许多传神的动作描写，反映了人物的特定心境。请写出连续的两句：
， 。
【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【解答】（1）随君直到夜郎西 李白（重点字：郎）
（2）伤心秦汉经行处
（3）而不知太守之乐其乐也
（4）示例：唇焦口燥呼不得 归来倚杖自叹息（重点字：燥）
【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。
1．保持良好的心态，培养识记兴趣。
2．多种方式相结合，提高识记效果。
3．提倡使用名句，巩固识记成果。
4．留心特别词句，规避识记误区。
二、阅读理解（40分）
（一）．阅读文言选段，完成7-10题。
[甲]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!
（选自《＜礼记＞二则》）
[乙]少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝虑①，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已。晚年无事，取诸家全集，再三展玩②，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也。
因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎③，得识各家独至之处，与之相上下④，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会⑤，自成一家。惜乎老至耄⑥及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜⑦于终身不窥堂奥者。
（选自清•赵翼⑧《＜瓯北诗话＞小引》）[注释]①息心凝虑：静心思考。②展玩：展读，赏玩。③寻绎：探求推理。④相上下：相比较。⑤挫笼参会：吸收、综合和比较。⑥耄：八九十岁。⑦差胜：略微超过。⑧赵翼：清代文学家，常州人，乾隆进士。《瓯北诗话》是赵翼的诗论专著，选文是这本书的自序。
7.解释下列加粗的词。
①教然后知困
②学学半
③究极本领
④再三展玩
⑤因窃自愧悔
8.用现代汉语翻译下列句子。
①虽有至道，弗学，不知其善也。
②觉向之所见，犹仅十之二三也。
9.请简要分析乙文的写作目的。
10.下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是
A．选文中“嘉肴”“大概”“参会”“终身”四个词的意思与现代汉语中的常用义相同。
B．《论语》中的“温故知新”与甲文中的“教学相长”提示我们：学习方法灵活多样，选择恰当的方法可以加深对知识的理解。
C．赵翼曾经评论说很多人读经典是“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”，从乙文的“愧悔”来看，他自己也犯过相同的错误。
D．赵翼虽能“知不足”，但是不能“自反”，忘记了诸葛亮《诫子书》中的警告，晚年落得个“意与日去”“悲守穷庐”的结局。
【分析】译文：
【甲】即使有可口的美食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。即使然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书•说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。
[乙]序意思分几层：第一，少年读书，未深入，却以为读懂了。第二，晚年回首读书，发现以前只懂了十之二三。第三，很后悔少年读书不精，否则可以增进才学。第四，老了已不能进步了，但要告诉大家这个道理。赵的本意是少时读书要用功，读出真意，但其实是做不到的，因为很多书只有阅历深了，才能读懂。且读书也是对话，同样一个问题，答案会不同的。
【解答】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：教人之后才知道自己有不懂的地方。困：困惑。
②句意：教人是学习的一半。学学半：教别人，占自己学习的一半。
③句意：穷尽本领。究极：穷尽，终极。
④句意：一次又一次地展读，赏玩。再三：一次又一次。
⑤句意：因此偷偷地感到后悔惭愧。窃：偷偷地，私自。
（2）本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：虽，即使。至道，最好的道理。至，达到极点。句意：虽然有最好的道理，不学习是不知道它的好处的。
②重点词：觉，发觉。向，以前。犹，好像。句意：发觉之前所阅读收获的东西，仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。
（3）本题考查对文章内容的理解。从乙文中“惜乎老至耄及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜于终身不窥堂奥者”，可以看出乙文强调的是：少时读书要用功，读出真意，但其实是做不到的，因为很多书只有阅历深了，才能读懂。且读书也是对话，同样的一个问题，有不同的答案。
（4）本题考查对文章内容的理解。
A.有误，“参会”古今义不同，古义是综合和比较；
B.有误，“温故知新”不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识.人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。“教学相长”教和学是互相促进的，教别人，也能增长自己的学问。
C.正确；
D.有误，赵翼能“知不足”，能“自反”。
故选：C。
答案：
（1）①困惑；②教别人，占自己学习的一半；③穷尽，终极；④一次又一次；⑤偷偷地，私自。
（2）①虽然有最好的道理，不学习是不知道它的好处的。
②发觉之前所阅读收获的东西，仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。
（3）少时读书要用功，读出真意，但其实是做不到的，因为很多书只有阅历深了，才能读懂。且读书也是对话，同样的一个问题，有不同的答案。
（4）C
【点评】“之”的用法：
①旁人皆为之感怆（之：代词）
②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）
③与民同游观之乐（之：的）
④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）
⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）
⑥孔子云：“何陋之有？”（之：宾语前置的标志）
⑦马之千里者（之：定语后置的标志）
（二）阅读文章，完成11-15题。
常州： 名士部落的千年文脉
叶舟 阮清华
①在中国广袤的版图上，常州是一颗耀眼的明珠。她地理位置优越，人民富庶；她教育发达，人文荟萃，是季子故里，齐梁旧地；儒风蔚然，学派林立。从泰伯奔吴、季札封邑起，在绵延近三千年的历史长河中，常州创造出了具有丰富内涵和鲜明特征的地域文化。
②殷商末年，泰伯从中原带来了先进文化，江南的土著文化受到了来自中原文化的熏陶。位于吴国中心区城的常州，成为吴文化重要的发祥地之一。
③南北朝时期，随着大量文人南迁，常州作为萧氏故里，成为南朝齐梁文化的发源地和中心，也是受齐梁文化影响最为深远的地方。齐梁时期广博的学术风气及“颇采华词以饰经说”的研究风格在常州后世的学术传统中打下了深刻的烙印。
④京杭大运河苏南段的开通，不仅使南北联系更加紧密，而且刺激了南北文化的交流。伴随着城市的繁荣，隋、唐时期的常州吸引了大量的南迁文人，城市文化在吸收外来养分后迅速成长，日益昌盛。
⑤
宋代的杨时和苏轼使常州的文化快速趋向成熟。他们两人从不同道路出发，奠定了常州学风相辅相成的两极。杨时退居常州十八年，聚徒讲学，阐述理学，这既是传授理学的十八年，也是常州书院教育振兴的十八
年。苏轼一生出入常州多达十一次，最后病逝于常州。苏轼“出处穷达”，在朝为官不畏权贵，以国事为重；贬官到地方，也能造福一方，为民请命。苏轼和杨时的文化精神奠定了常州文化最重要的根基，在家家重诗书、户户重教育的基础上，使得常州的学术在日后迎来了全盛期。
⑥明代学者唐顺之的出现将常州文化精神固有的特点发扬光大。他与当时的文人社团东林党产生紧密的学术联系，“家事国事天下事，事事关心”，形成了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的精神传统，绵延至清代的常州学派，形成了经世致用的学术高潮。
⑦常州学派兴起于清朝乾嘉盛世。在考证流行的时候，另辟蹊径，将经学研究与现实政治相结合，为今文经学在清代学术界争得了重要的地位，使之成为足以与古文经学相抗衡的常州学派，更成为清代学术界面对社会危机的应变之学和变革之学，为日后的改良与革命提供了有力的理论武器。著名学者陆宝千说：“若从学术一面论，则后日常州学派震撼一时，近代倡变法、走革命者，鲜不受熏。”
⑧常州学派的经世主张不只体现在对现实问题的关注，更强调社会责任感。常州学者并非只是空泛地议论时政，而是更强调脚踏实地去改变现状。曾经有人说常州人性格中最大的特点是“戆直”，大抵是迂愚而刚直之意，但常州人的迂直中实有一股正气在。当这种戆直浸润了经世致用的意蕴时，更显得正气满满。明代高攀龙说常州人“危时守所学，乱亡守孤城”，能在一片黑暗中闪耀出人性的崇高和伟大。
⑨回想常州千年文脉流动的历史，我们并不应该只是如“白头宫女说遗事”般缅怀过往，“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年”，赵翼在三百年前的吟诵，在今天有着新的意义和内涵。
（摘自2019年12期《长三角观察》，有删改）
11.文章的标题好在哪里？请简述理由。
12.阅读全文，仿照示例，概括常州文化发展所经历的不同时期。
殷商发祥期→ →隋唐成长期→宋朝成熟期→
13.第⑧段画线句至少有两个词语必须重读，你认为是哪两个？请简述理由。
14.依据文章，再补充阅读文天祥的诗《常州》及小序，概括常州文化精神的内涵。
序：常州，宋睢阳郡也。北兵愤其坚守，杀戮无遗种，死者皆忠义之鬼，哀哉!
山河千里在，烟火一家无。壮甚睢阳守，冤哉马邑屠。
苍天如可问，赤子果何辜？唇齿提封旧，抚膺三叹吁!
[注释]《常州》选自《历代诗人呤常州》。此诗为文天祥战败被俘，押送北上，路经常州时所作。作者以唐代睢阳之战和汉初马邑被屠暗喻常州军民守城抗击元军之壮烈。
15.下列选项中对本文的理解与分析错误的一项是
A．第①段综合运用多种表达方式，包含描写、抒情、议论等。
B．第⑤段写苏轼与常州的紧密联系，主要是告诉读者苏轼对常州有深厚感情。
C．“经世致用”理解为：学问应用于治理国家、推动社会实践与变革。
D．末段提醒我们：不要只沉缅于常州文化辉煌的过去，而更应努力开创常州文化的未来。
【分析】本文以“常州千年文脉流动的历史”为中心主题，按照时间顺序对这“千年文脉”进行了详细地梳理，以历朝历代的名人的事迹来说明，充分展现了常州流动的千年文脉传承与发展历程。
【解答】（1）本题考查标题的好处。说明文的标题一般都是说明写作对象，点明主题的作用。本篇题目中“常州”，指明了说明的对象，“名士部落”运用了比喻的修辞，能很好地吸引读者的阅读兴趣。
（2）本题考查对全文内容的概括。在理解全文内容的基础上进行概括，本文是按时间顺序进行说明的，概括时注意各时间点所对应的人与事就行。同时“仿照示例”，根据前后的事例的样式来写。
（3）本题考查画线句的重读。句子中的重读，是为了突出、强调后面部分的内容，以引起读者的重视。就本句来看，“并非……而是……”这一并列关系的句子，作者先否定前面的内容，而要强调后文的内容，所以，“并非、强调”应该重读。
（4）本题考查概括理解文章的主旨。解答此题，可以从常州文化的思想、行为、风俗、习惯等方面去考虑作答。如：“是吴文化重要的发祥地之一”“城市文化在吸收外来养分后迅速成长，日益昌盛”“形成了经世致用的学术高潮”“常州人的迂直中实有一股正气在”等，综合作答就可得出答案。
（5）本题考查对材料内容的理解和分析。
ACD．对材料的理解分析正确。
B．有误，“主要是告诉读者苏轼对常州有深厚感情”理解有误，第⑤段写苏轼与常州的关系，主要是为了说明“苏轼和杨时的文化精神奠定了常州文化最重要的根基”。
故选：B。
答案：
（1）①表明写作对象；②运用比喻的修辞手法；③很好地吸引了读者的阅读兴趣。
（2）南北朝传承期、明清发扬期。
（3）“并非”和“强调”。加强后半句的语气，突出要“脚踏实地去改变现状”。
（4）①开吴之地，名士之城；②兼收并蓄，宽厚包容；③经世致用，正气凛然。
（5）B。
【点评】文化内涵是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。
（三）阅读文章，完成16-20题。
儿童文学： 要尽可能地接近儿童生命的本然状态
陈思和
①儿童文学必须突出儿童性，但是儿童与儿童文学的写作是分离的。不像青春文学，作者多半是在读的中学生和大学生，或者是青年作家。儿童文学是由成年人来写的，年龄上隔了一代，甚至隔了两代。年龄跨界的人来表达儿童生命的感受，难度就比较大。所以，恰当的创作原则是：儿童文学要尽可能地接近儿童生命的本然状态。
②儿童阶段的生命特征是儿童文学的母题所在。在外力帮助下逐渐走向独立是儿童阶段的重要特征，这就构成儿童文学的一大母题--爱和互相帮助。还有两个主题与此是相辅相成的，一个是善恶，一个是分享。
③
儿童阶段的另一个生命特征是环境视域的逐步扩大，这也是儿童文学的重要母题。儿童文学最初关注的意象是床和房子，拓展开去，于是就出现了离家外出旅行的主题，或者身体突然掉进另外一个空间，由此开始了历险记。西方儿童文学名著《小红帽》《木偶奇遇记》都是这个主题延伸出来的。
④从生命原始状态到开始接受文明规范的教育是儿童生命的又一重要特征。孩子的生命是赤裸裸诞生的，是一种无拘无束的原始形态，也可以说这是一种野蛮形态。这个特征既强调了教育在儿童文学中的地位--人自身从“小野蛮”逐渐向着“小文明”的形态发展，同时，也肯定了儿童生命的某种野蛮特点。
⑤这里说的“野蛮”是不带有贬义的，它揭示出生命形态中有很多非文明规范的因素，它是自然产生的，是孩子生命形态的本然。电影《地雷战》有一个细节，鬼子工兵挖地雷的时候，挖到了一个假地雷，里面放的竟然是大便，日本工兵气得嗷嗷直叫。电影镜头马上切换到两个孩子在哈哈大笑，一个悄悄告诉另一个：是臭粑粑!如果镜头里表现的是成年人这么做，就会让人感到恶心，然而孩子的恶作剧却让人解颐一笑。为什么？因为在这个细节里突然爆发了一种儿童生命的蛮性特征，用在战争环境下特别恰当。
⑥创作儿童文学，尽可能地接近儿童生命的本然状态，途径还有很多，比如“模仿”和“接近”，但是这属于外部行为。创作其实是一种内心行为，作者需要从自身的生命感受出发，通过童年记忆来挖掘和激发自身具有的儿童生命因素，也许这种因素早已被成年人的种种生命征象所遮蔽，但是仍然具有活力。通过记忆把自身生命的童年因素激发出来并且复活，通过创作活动把它转化为文学形象，那是儿童文学中最上乘的意象。
⑦儿童文学不可避免地含有非儿童性的部分。如果说，儿童性的部分更多地是从文学审美的功能上来呈现儿童文学，那么，非儿童性的部分，则要从知识传播、成长教育等功能上来发挥儿童文学的特点。儿童性与非儿童性的完美结合，才是优秀的儿童文学的最高境界。
⑧但要注意，教育的内容可能不是儿童自己需要，而是长辈觉得应该让儿童知道的。我们讲“瓢虫是害虫”“蜜蜂是益虫”，其实这些都是成年人的标准。哪个孩子不小心被蜜蜂刺了一下，他可能就会认为蜜蜂才是害虫。这提示我们要有这个自觉，对于儿童文学中含有的非儿童功能，要有一个“度”，太多就超过了儿童承受的能力，会使儿童文学发生异化；但完全没有非儿童功能也做不到，那是乌托邦。这是儿童文学自身的特点决定的。
（摘自2019年9月23日《文汇•读书周报》，有删改）
16.下列选项中对本文的理解和分析错误的一项是
A．首段写青春文学，目的是与儿童文学创作形成对照，突出年龄跨界表达儿童生命感受的难度，从而引出本文中心论点。
B．本文论证思路清晰严谨：首先提出论点，接着重点分析儿童文学创作接近儿童生命本然状态的途径，最后补充论述儿童文学的教育功能。
C．孩子的生命是赤裸裸诞生的，是一种野蛮形态。这里的“野蛮”表明了作者对儿童文学中“蛮性特征”内容的坚决否定。
D．“异化”指变成不同的东西。“乌托邦”指难以实现的愿望。文章结尾这两个词语的使用，表明了作者鲜明的创作态度。
17.下面的材料能否证明第②段的观点？请说明理由。
中国古典文学名著《西游记》，深受中国儿童的喜爱。孙悟空的神通广大，降妖灭魔，西天取经之路的奇幻历险经历，唐僧师徒四人一路互相扶持、互相帮助的感人故事，都深深地吸引着小读者们的心灵。
18.请分析文章第③段使用的论证方法及其作用。
19.联系全文，说说你对第⑦段画线句子的理解。
20请依据文本并结合自身阅读体验，谈谈儿童文学创作怎样尽可能接近儿童生命的本然状态。
【分析】本文以儿童文学的作者与读者的年龄差距入题，提出儿童文学要尽可能地接近儿童生命的本然状态的观点。然后先分析了儿童阶段的生命特征，再论证儿童文学的创作要尽可能地接近儿童生命的本然状态。
【解答】（1）本题考查文章内容的理解和分析。
ABD．正确。
C．有误，原文中：这里说的“野蛮”是不带有贬义的，它揭示出生命形态中有很多非文明规范的因素，它是自然产生的，是孩子生命形态的本然。因此作者对儿童文学中“蛮性特征”内容坚决否定的说法是错误的。
故选：C。
（2）本题考查论据的选用。第②段的观点：儿童文学的一大母题--爱和互相帮助。唐僧师徒四人一路互相扶持、互相帮助的感人故事非常恰当地证明了这一观点，因此可以证明本段的观点。
（3）本题考查论证方法及其作用的分析。第③段中，举西方儿童文学名著《小红帽》《木偶奇遇记》，是举例论证。这两部名著，从内容到主题，都符合“儿童阶段的另一个生命特征是环境视域的逐步扩大，这也是儿童文学的重要母题”这一观点，非常典型有力。
（4）本题考查句子的理解。“儿童性与非儿童性的完美结合，才是优秀的儿童文学的最高境界。”儿童性指儿童文学审美的功能，非儿童性指知识传播、成长教育等功能。对儿童性和非儿童性在儿童文学创作中所起的作用，可用第⑧段中的“对于儿童文学中含有的非儿童功能，要有一个“度”，太多就超过了儿童承受的能力，会使儿童文学发生异化；但完全没有非儿童功能也做不到，那是乌托邦。这是儿童文学自身的特点决定的”来进行回答。
（5）本题考查阅读体验与拓展。儿童文学创作怎样尽可能接近儿童生命的本然状态，在第⑥段中，作者认为“途径还有很多，比如“模仿”和“接近”……通过记忆把自身生命的童年因素激发出来并且复活，通过创作活动把它转化为文学形象，那是儿童文学中最上乘的意象”，可概括此段的内容进行回答。
答案：
（1）C
（2）可以证明。第②段主要论述的是：构成儿童文学的一大母题--爱和互相帮助，材料与观点一致。
（3）举例论证。列举《小红帽》和《木偶奇遇记》两个真实、可靠的事例，具体有力地证明了“儿童阶段的另一个生命特征是环境视域的逐步扩大”的论点，使论证更具体，更有说服力。
（4）对于儿童文学中含有非儿童功能，要有一个“度”，太多就超出了儿童的承受能力，会使儿童文学发生异化；但完全没有非儿童功能也做不到，那是乌托邦。这是儿童文学自身的特点决定的。所以，儿童性与非儿童性的完美结合，才是优秀的儿童文学的最高境界。
（5）成年人不可能绝对还原儿童的本然，我们应该通过观察生活、接近儿童等途径，从自身的生命感受出发，通过童年记忆来再现儿童性的问题，把儿童生命的本然状态通过儿童文学创作发扬出来。
【点评】议论文一般有一个总论点，即中心论点，然后在每个自然段里都有相应的分论点。论据的作用就是为了佐证文章所阐述的论点。一般来说，论据都具有很强的说服力。论据又一般分为两类：一类是事实论据，一类是理论论据（又称作事理论据）。
三、作文（60分，含书写分3分）
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
社区，是指特定的区域里，生活上相互关联的人构成的一个大集体，小区、村庄、养老院……是社区的常见形态。每个人都有自己的社区，每个社区都流淌着丰富多彩的生活画面，都有很多难忘的时刻，值得我们
用文字把它铭刻并与他人分享。
请以“社区的傍晚”为题，写一篇文章。
要求：①要联系自己的生活经历和思考感悟，不得抄袭；②除诗歌、戏剧外，文体自选；③不少于600字；④请勿透露考生个人信息，如地名、校名和人名。
【分析】这是一篇命题作文。从命题的角度来看，考查了对“社区”的观察与思考能力。命题给定了地点环境和时间设定，要在故事中充分尊重和利用这两个元素。在这样的设定中，给了我们足够的自主权。文体适合写成记叙文。比如，可以是社区素描，串联起市井生活的日常琐碎，写一个“没有故事的故事”；也可以是社区即景，即一个场景或生活的一个断面，折射出社区的人文风貌；还可以是社区交往，日常的、偶发的、突发的，虚惊一场、可歌可泣、可悲可叹的故事等，都可以大胆入文。注意文章的立意要高，要写出经历及感悟。
【解答】社区的傍晚 秋天来了，天气一天比一天凉。整天待在门房里的我，也渐渐觉出了寒意。
我，千雪小区的门卫，每天看惯了人情冷暖，竟渐渐麻木起来。
一天傍晚，一个衣着寒酸、头发花白的拾荒人想趁我不注意溜进小区，我厉声制止了他：“干什么？”
老头儿回过头来：“我只是想去捡些破烂，我不是小偷。”
看着他单薄的身躯，我心里有一丝不忍，可理智还是让我选择了拒绝--上个月，我一时心软放进来一个拾荒人，结果就有居民投诉说少了东西，害我挨了主管好一顿骂。
“这里是高档小区，你不能进去！”我的口气很强硬。老头儿像被刺激了似的，脱口大吼：“捡破烂的不是人啊？我靠自己的劳动养活自己，你凭什么要管？”
这时，主管从不远处向我走来，我着急地朝老头儿喊：“走走走，快点走。这里不是你随便进出的地方！”
出乎意料的，主管竟大手一挥，让老头儿进来了。
后来我才知道，这老头儿原来是某国企工人，后来退了休，老伴的身体一直不好，他那点微薄的退休金刚够老伴的医药开销，儿子远在外地，他不愿意老向儿子张口，就自己出来捡废品，贴补家用。
以后我再看到这个老人，心里就会升起一股敬佩之情。
老人每天傍晚时分来小区，半个小时左右就离开。小区住户们从没有投诉过他。
一次，我看见一号楼的陈老伯拿了一袋苹果让老人带回去，老人似乎很不高兴，说道：“我又不是乞丐，不需要你的怜悯！”说完就气冲冲地离开了。
第二天下午，陈老伯将一捆旧书放到了垃圾筒旁的树底下。傍晚，老人来时把旧书带走了--他自然以为那是别人不要的东西，
从此，每天下午，都有人把食品或旧物放在树底下，老人每天傍晚准时来把那些东西取走。不过，我注意到，老人总是先在小区各处看看有没有废品，最后才会拿走树底下的东西，老人的目光，也渐渐友善了……
天气越来越冷了，老人在寒风中总是瑟瑟发抖。有时我会请他来门房坐坐，喝杯热茶。他总是喝完茶就匆匆离去了--家里的老伴还等着他照顾呢。
又一次降温的第二天，我看见老人在树底下发现了一件半新的棉袄。
我看到，这个幸福的拾荒者，用他苍老的、颤抖的手，悄悄地抹了抹眼角……
【点评】这是一篇精彩的小小说。小作者以一个门卫的视角，讲述了一位拾荒者受到他人热心帮助的故事，生动而深刻地揭示出同情与悲悯也要讲究方式方法（或者说顾及接受者心理）的主题，读来感人至深。
文末的“这个幸福的拾荒者，用他苍老的、颤抖的手，悄悄地抹了抹眼角……”是妙笔，留有余味，内涵丰富--可谓一切尽在不言中，让作文充满了拨动心弦的张力。而“我”由“麻木”到“有时我会请他来门房坐坐，喝杯热茶”的转变，又暗示着良好的社会风气会在潜移默化中改变人们的心理与行为。
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