2019届毕业生标准学术能力诊断性测试(9月)语文试卷

清华大学附中2019届毕业生标准学术能力诊断性测试(9月)‎ 语文试卷 整理制作：青峰弦月工作室 一、现代文阅读（36分） ‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） ‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。 ‎ 现代意义上的公共空间是一个开放的、公众的空间。现代公共空间包括物理意义上的公共空间，如公园等，也包括每个人都可以发表意见的公共论坛，如网络等。我国传统社会中并不存在或者较少存在公共空间，以家为本位的传统道德伦理也没有凸显出公共空间意识及公共空间伦理。改革开放以后，我国现代化进程加快，引入了现代性制度及伦理要求，例如公共空间需要排队等，但我国民众对于公共空间的认知依然不足，通常将公共空间视为“私人空间”的外化，没有意识到公共空间与所有人相关，每个人都是公共空间的主人，应当遵守公共空间的伦理规范。‎ 社会公共空间的行为规范，社会公德的养成需要多元主体协同共治，整体推进，并非政府、学校或企业一方可以完成。在现代社会治理的视野中，不同主体应该是平等合作、共同促进的关系，需要政府机构、企业法人、社会组织、学校、公民个人共同参与，构建与公共空间发展相适应的伦理道德。‎ 建立覆盖社会公共领域的制度体系，规范各交往领域的制度，引导公共交往和谐、有序发展。同时，提供完善的、有效的制度调节，管理、引导人们遵守现代公共交往原则规范，处理公共领域中人与人的关系，人与公共领域的关系。还应对已经出台的制度进行进一步细化与拓展，更新人们熟知的道德规范的内容。例如“爱护公物”是宣传几十年的美德，今天看来依然是合理的，但应根据社会的发展变化，更新“公物”的概念，不只是国家所有的物品，非国家所有却是公共空间的事物（例如共享单车）也应涵盖在内。另外，规范公共领域交往的制度，应当符合制度伦理，即具有道德合理性，让制度彰显人性，保障、尊重人权，最大限度地尊重大多数人。这就要求从制度设计到运行、监督，乃至惩罚环节，都需要体现对人的关怀和尊重。‎ 教育、树立社会平等和公民的权利意识，教育、引导民众尊重自己和他人的个体权利，尊重社会生活的基本道德。现代社会的公民意识与公德行为息息相关。只有让社会个体能够有效维护自己的权利与尊严，并认识到尊重他人就是尊重自己，维护个人利益与社会利益之间不可分割，对公共利益、公德的侵害就是对包括个体利益在内的社会利益的侵害，对他人的不尊重也就是不尊重自身。通过倡导、教育，来树立、培养社会公德意识。应在道德教育中加强公共礼仪、公共规则等内容，在考试中增加社会公德表现的权重。此外，在道德教育中，还应注意引导公德与私德的联系与区分，改变处理公共领域交往时习惯于私德外推的思维方式，兼顾个体与公共利益，既反对只关注个体利益而损害公共利益，也要反对公共利益至上而牺牲个体利益，不可偏废一方。 ‎ ‎（摘编自赵鑫洋《共享时代的公共空间伦理问题》） ‎ ‎1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) ‎ A．传统道德伦理的存在，导致我国传统社会中公共空间和公共伦理意识很淡薄。 ‎ B．共享单车作为公共空间的事物，应该受到社会公共领域制度体系的保护。 ‎ C．制度伦理就是制度的道德合理性，要在制度中彰显人性，体现对人的尊重。 ‎ D．现代社会的公民意识与公德行为，要求兼顾个体权利与社会利益，不可偏废。 ‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) ‎ A．文章从制度建设与意识培养两个角度，阐述构建共享空间伦理的具体措施。 ‎ B．文章先进行定义分析，继而摆事实、讲道理，阐述构建共享空间伦理的意义。 ‎ C．文章段落以并列结构为主，第二三段地位相当，但依然有内在的逻辑关联。 ‎ D．对于“公”与“私”，作者采用辩证分析的思路，说理充分，结论令人信服。 ‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) ‎ A．网络涉及的公共空间伦理，与物理意义上的公共空间的伦理，应该保持一致。 ‎ B．只有不断规范现代公共交往的原则，才能正确处理公共领域中人与人的关系。 ‎ C．如果公共领域交往时习惯于私德外推，就无法进行旨在培养公民意识的教育。 ‎ D．共享时代的公共空间伦理的构建，其主体应该是平等合作、共同促进的关系。 ‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） ‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。 ‎ 屠夫老六 黄小邪 老六原是不想做屠夫的，他想当个教书先生。哪知书没念两年，病入膏肓的老爹就将六个儿子相继唤到病榻前。老爹不想让传了几辈的手艺就这样丢了。可不等老爷子讲完，其他五个弟兄就将头摇得像拨浪鼓一般。老六孝顺，爹由来最疼他，这事自然就落到他头上。 ‎ 老六爹一死，老六拿起屠刀。 ‎ 老六第一次拿起屠刀，是在村长娘大寿前一天。那天一早，男人们就将一头大肥猪捉住捆在案子上，老六灌了一盅烧酒算是壮胆，他学着爹生前的样子，一步一挪走向案前，闭闭眼，用力将尖刀往猪脖子捅去。登时，鲜血殷红直冲而出，伴随一阵撕心裂肺的哭嚎，那头肥猪开始疯狂地狂扭动身子，血溅了老六一身，他猛地一颤，后退几步，将屠刀扔出几米远，转身就要跑，几个汉子见势，架起老六的胳膊，把他往猪面前送，又强行将屠刀塞入老六手中。老六极力挣脱开几个汉子，扔下刀，疯了般奔往墙角掩面大哭，那哭声直叫人揪心。 ‎ 老六第一次操屠刀，以那样惊心动魄的失败而告终。 ‎ 那天夜里老六梦见死去的爹。他说：“爹，我觉得我不适合做屠夫。那猪看得我心慌。”爹说：“你这傻孩子，猪本是凡间一碗菜！你不杀，自有他人杀。” ‎ 说来奇怪，自爹托梦后，老六渐渐不再犯怵。一次次给猪开膛破肚，心、肝、肺拿在手里也不觉得恶心，清洗大、小肠，剁骨剔肉，整个过程有条不紊，老六很快适应了这门手艺，这手艺养活了老六和他娘。 ‎ 人总笑老六：看你生得慈眉善目，如何做起这屠宰行当？老六笑而不答。后来，渐渐就没人再问起这些。老六人缘极好，平日乡邻见面都得尊称一声“老六哥”。‎ 没几年，老六娘过世，老六娶妻生子，老六妻随娘信佛，从不杀生。‎ 又有人笑老六妻：你不杀生，咋跟你婆婆一个样，偏挑了个屠夫呢？她只笑笑。老六每次抡起屠刀前，妻总是默默点上三炷香。老六呢，嘴里不忘念叨：“猪呀猪，我爹说你是凡间一碗菜。莫怪莫怪！”猪好像也通了人性，到了老六手里，吼几声便由他宰割。‎ ‎“你不愿意我杀猪？”老六问妻。 ‎ ‎“不愿意咋整？你有你的难处！”妻答。 ‎ 老六自家后院拴着一大一小两只羊，那母羊是早些年娘舅家送来给娘补身子的。那年娘一场大病，半年滴米不进，得亏这羊奶续命。如今虽说娘已不在人世，但羊还在后院拴着。老六谨记娘的话，这羊对他们家有恩，不能杀。 ‎ 可眼下小儿染上恶疾，大夫开的药方得用鲜羊肝做药引。老六愁了，这正赶上饥荒哪里去弄鲜羊肝。看着日渐消瘦的小儿，老六心里不是滋味，他想起后院拴的两只羊。“这大的对我娘有恩不能杀，小的总能杀吧？”老六自言自语别上刀。‎ 刚要抓起羊角，小儿立在身后。“爹，你咋啥都杀呢，你答应过奶奶不杀羊。”老六叹气，扔下刀。老六在院外踱来踱去，眼看已天黑，小儿愣是抱着那两只羊不放。 ‎ 小儿眼窝深陷，老六心疼极了。他和妻商量一番后，趁小儿睡着打着手电折回后院，哪知小儿听见动静猛地坐起身。 ‎ ‎“爹，是不是我的病好了你就不杀羊？” ‎ 见老六点头，他又说：“爹，那小羊仔腿受了伤，一天没吃东西了，你明天能找大夫给它治治吗。” ‎ 老六喉头一阵发痒，不知如何回答，只知眼下小儿身体要紧。这一宿小子愣是没合眼，抱着老六说什么也不让他往羊圈去。老六暗自思忖，等天一亮就把那羊仔给杀了，小儿的病不能再拖。 ‎ 第二天小儿比老六起得更早，红扑扑的小脸蛋突然有了光泽。“爹，我感觉我的病好了！”小儿倚在羊圈边护着。 ‎ 老六伸手往小儿额头探去，滚烫：“瞎说！” ‎ ‎“爹，咱不杀羊好吗？”小儿“噗通”一声跪在老六跟前。老六的心猛地一颤。 ‎ 老六不言语，吧嗒吧嗒坐在地上抽旱烟。 ‎ 那天深夜，老六默默跪在爹的灵位前，自言自语一宿没合眼。 ‎ 后来，老六竟改行，当起了兽医。小儿的像，就挂在他兽医所后墙上，是小儿六岁的样子。 ‎ ‎（选自《大观》2016年第7期） ‎ ‎4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） ‎ A．小说描写老六第一次杀猪前的动作与心情，为的是与他失败的杀猪经历形成鲜明的对比，从而突出老六的善良，暗示了其矛盾的心理。 ‎ B．“猪本是凡间一碗菜！你不杀，自有他人杀”，这句话体现出老六天生的慈悲心与严酷的生活现实之间的冲突，体现了作者对世俗观念的批判。 ‎ C．作者对老六的小儿着墨不多，但寥寥几句语言与动作描写，刻画出一位天真善良的孩童形象，朴实的语言饱含着巨大的力量。 ‎ D．小说运用了第三人称全知叙述视角，简要勾勒了老六的几个人生片段，写出了老六在面对小羊和儿子的生命时艰难的人生抉择。 ‎ ‎5．小说以“屠夫老六”为题，有哪些含义？请简要分析。（6分） ‎ ‎6．小说的结尾“是小儿六岁的样子”暗示出老六怎样的选择？你认同老六的这种做法吗？说说你的理由。（6分） ‎ ‎（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） ‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。 ‎ 材料一： ‎ ‎2018年3月22日上午，北京市有关部门按照前期发布的《加快推进自动驾驶车辆道路测试工作指导意见（试行）》等要求，在经过封闭测试场训练、自动驾驶能力评估和专家评审等系列程序后，向北京百度网讯科技有限公司发放了北京市首批自动驾驶测试试验用临时号牌。按照要求，所有申请自动驾驶试验牌照的自动驾驶汽车须通过5000公里以上的封闭测试场日常训练和相应等级的能力评估，包括对交通法规的遵守能力、自动驾驶执行能力、紧急情况下人工接管能力等，只有达到了一定能力水平，通过了车辆安全技术检验才能够上路测试。测试驾驶员须通过不少于50小时的培训和训练，能够随时接管自动驾驶车辆。上路前，须通过专家的评估论证；上路后，测试车辆要安装监管设施并上传数据，以确保自动驾驶车辆按规定时间、规定路段进行试验，并随时接受监督。 ‎ ‎（摘自“人民网”新闻《北京市自动驾驶测试车辆正式上路测试》） ‎ 材料二： ‎ 随着“无人”驾驶汽车“驶向”发展快车道,在安全、法律、伦理上的热议也将其推到了“风口浪尖”, 这是其“上路”前必须跨越的。正确的价值观是任何商业的基础，“无人”驾驶也是如此。比如，在设置系统时如何更加公平保护行人和司乘等，都将充分探讨，划出道德伦理边界，让产业充满“善意”和“责任”地发展。这既有政府的努力，也是企业的责任。无人驾驶最终会以一种更加成熟的形式“上路”，这要经过多年努力, 需要政府、社会一起来完善这个新领域。 ‎ ‎（摘自李冉《自动驾驶路测规范引领汽车智能化发展》，《人民交通》2018年6月4日） ‎ 材料三： ‎ 近日，优步自动驾驶车辆在国外路测时撞死一行人,‎ ‎ 这是全球首例自动驾驶汽车撞人致死的事件。从美国媒体报道看，这一事件可能与优步自动驾驶系统中负责决定如何对传感器检测到的物体做出反应的软件有关。还有一个原因导致优步做出系统调整，从而造成系统对汽车周围物体不够“敏感”，那就是——优步试图让自动驾驶车坐起来更舒服。驭势科技创始人吴甘沙在接受《中国电子报》记者采访时表示，2016年优步收购无人驾驶卡车公司奥托，这家公司的自动驾驶技术设计理念是将安全排在第三位。或许正是因为这样的理念，导致了优步事故。据报道，当时，优步无人车的传感器检测到了一个正和自行车一起过马路的行人，但软件决定不马上做出反应。从目前所爆出的自动驾驶安全事故来看，出现的问题主要在这几个维度，其一是算法的错误。比如前些年谷歌与通用合作的自动驾驶出事故就是因为算法的错误，自动驾驶与人不一样，它不会对自己没有经历过的场景举一反三。其二是人没有尽到责任。特斯拉与货车相撞的事故，是人没有尽到相应的责任，汽车系统自身也有缺陷。自动驾驶的推进是分层级的，从人机共驾、有条件的低速自动驾驶到开放环境的高速自动驾驶，其实现过程是不断演进的，在人机共驾辅助驾驶阶段，人还必须行使相关的责任。 ‎ ‎（摘自李佳师《路测车纷纷上路中国自动驾驶如何安全加速？》，《中国电子报》2018年5月22日） ‎ 材料四： ‎ 日前，德国联邦参议院通过了一项法律，允许他们在遵守一系列特定条件下进行自动驾驶汽车道路测试，这意味着大众汽车、宝马、戴姆勒等汽车巨头未来可以顺利地在国内道路进行新技术的测试，加大对自动驾驶的研发投入。同时，也创造了全球自动驾驶立法先例。这是德国首部关于自动驾驶汽车的法律，通过的这项法律规定，带有自动驾驶功能的汽车将安装一个类似“黑匣子”的装置，用来记录系统运作、要求介入和人工驾驶等不同阶段的具体驾驶情况，以保证在出现交通安全事故时，明确责任划分。如果是在人为驾驶情况下发生事故，驾驶人将承担交通事故责任；而如果是自动驾驶系统原因引发的事故，那么将由汽车制造商承担责任。法律还规定，自动驾驶汽车在进行道路测试时，驾驶席必须有专职司机监控，但驾驶者的双手允许离开方向盘，视线也可以离开道路，查收电子邮件、浏览网页等。 ‎ ‎（摘自王娅莉《多国加速研发自动驾驶汽车》） ‎ ‎7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分） ‎ A．申领北京市首批自动驾驶测试试验用临时号牌，需要经过封闭测试场训练、自动驾驶能力评估和专家评审等程序，以确保自动驾驶汽车未来上路的安全系数。 ‎ B．自动驾驶汽车上路，不仅需要技术与安全措施作为保障，也要考虑伦理层面的内容，系统设置方面公平保障行人和司乘的安全，就是伦理价值观的体现。 ‎ C．试图让自动驾驶车坐起来更舒服，这是优步自动驾驶车辆核心的设计理念，正是这一理念的先天缺陷导致了全球首例自动驾驶汽车撞人致死的事件。 ‎ D．德国联邦参议院通过的首部关于自动驾驶汽车的法律，其一大亮点在于用特殊的装置记录具体的驾驶情况，这有助于出现交通安全事故时明晰不同责任主体。 ‎ ‎8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） ‎ A．自动驾驶汽车的测试对驾驶员的要求比较高，尤其是紧急情况下的人工接管能力。驾驶员接受不少于50小时的培训和训练，就是为了训练这方面的能力。 ‎ B．优步无人车的传感器检测到行人时，由于软件的算法错误，无法对自身没有经历过的场景作出相应的调整，导致驾驶员没有尽到相应的责任。 ‎ C．自动驾驶的推进一般需要经过人机共驾、有条件的低速自动驾驶到开放环境的高速自动驾驶等不同的等级，等级不同，驾驶员的责任也不一样。 ‎ D．按照德国法律规定，自动驾驶汽车在进行道路测试时，驾驶者可以查收电子邮件、浏览网页，但如果发生事故，驾驶者依然需要承担相应的责任。 ‎ ‎9．综合四则材料，请简要概括如何确保自动驾驶汽车道路测试时的安全。（6分） ‎ 二、古代诗文阅读（34分） ‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分） ‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题。 ‎ 阎鼎，字台臣，天水人也。初为太傅东海王越参军，转卷令，行豫州刺史事，屯许昌。遭母丧，乃于密县间鸠聚西州流人数千，欲还乡里。值京师失守，秦王司马邺出奔密中，司空荀藩、藩弟司隶校尉组，及中领军华恒、河南尹华荟，在密县建立行台，以密近贼，南趣许颍。司徒左长史刘畴在密为坞主，中书令李暅、太傅参军驺捷刘蔚、镇军长史周顗、司马李述皆来赴畴。佥以鼎有才用，且手握强兵，劝藩假鼎冠军将军、豫州刺史，蔚等为参佐。鼎少有大志，因西土人思归，欲立功乡里，乃与抚军长史王毗、司马傅逊怀翼戴秦王之计，谓畴、捷等曰：“山东非霸王处，不如关中。”河阳令傅畅遗鼎书，劝奉秦王过洛阳，谒拜山陵，径据长安，绥合夷晋，兴起义众，克复宗庙，雪社稷之耻。鼎得书，便欲诣洛，流人谓北道近河，惧有抄截，欲南自武关向长安。畴等皆山东人，咸不愿西入，荀藩及畴、捷等并逃散。鼎追藩不及，暅等见杀，唯顗、述走得免。遂奉秦王行，止上洛，为山贼所袭，杀百余人，率余众西至蓝田。时刘聪向长安，为雍州刺史贾疋所逐，走还平阳。疋遣人奉迎秦王，遂至长安，而与大司马南阳王保、卫将军梁芬、京兆尹梁综等并同心推戴，立王为皇太子，登坛告天，立社稷宗庙，以鼎为太子詹事，总摄百揆。梁综与鼎争权，鼎杀综，以王毗为京兆尹。鼎首建大谋，立功天下。始平太守麴允、抚夷护军索綝并害其功，且欲专权。冯翊太守梁纬北地太守梁肃并综母弟綝之姻也谋欲除鼎乃证其有无君之心专戮大臣请讨之遂攻鼎。鼎出奔雍，为氐窦首所杀，传首长安。 ‎ ‎（节选自《晋书· 阎鼎传》） ‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） ‎ A．冯翊太守梁纬北地太守梁肃/并综母弟/綝之姻也/谋欲除鼎/乃证其有无君之心专/戮大臣/请讨之/遂攻鼎 ‎ B．冯翊太守梁纬北地太守梁肃并综母/弟綝之姻也/谋欲除鼎/乃证/其有无君之心/专戮大臣/请讨之/遂攻鼎 ‎ C．冯翊太守梁纬北地太守梁肃/并综母弟/綝之姻也/谋欲除鼎/乃证其有无君之心/专戮大臣/请讨之/遂攻鼎 ‎ D．冯翊太守梁纬北地太守梁肃并综母弟/綝之姻也/谋欲除鼎/乃证/其有无君之心专/‎ 戮大臣/请讨之/遂攻鼎 ‎ ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） ‎ A．文言文中的“行”与“署、权、兼、领、转”等词，都是表示兼代官职的词语。 ‎ B．“台”指在中央的尚书省，出征时于其驻在之地设立临时性机构称为行台，又称行尚书台。 ‎ C．告天，即祭告天地，古代遇到皇帝登基、册封太子以及其他重大事件时举行的仪式。 ‎ D．百揆，原为商周以前之官名，代指百官及天下各种政务，此处指阎鼎的权力非常大。 ‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） ‎ A．阎鼎年轻时便立下远大志向。他曾经在密县聚集了西部州郡的数千名流亡百姓，想要归还故里；并且打算与抚军长史王毗、司马傅逊拥戴秦王司马邺。 ‎ B．阎鼎收到傅逊的书信后，便听从其建议途经洛阳，直取长安，但又因北道靠近黄河，担心遭到刘畴等人的截击，打算从南边取道武关到长安去。 ‎ C．阎鼎一心想辅佐秦王在关中建立政权。当内部产生意见分歧时，他不惜追杀有异心的荀藩、刘畴等人；在上洛遭到山贼袭击，他仍然带领其余人马到达蓝田。 ‎ D．阎鼎因陷入权力之争，最后被杀。他先与梁综争权，杀掉梁综，又因拥立秦王为皇太子有功，遭到了想要专权的始平太守麴允、抚夷护军索綝等人的嫉恨。 ‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） ‎ ‎（1）佥以鼎有才用，且手握强兵，劝藩假鼎冠军将军、豫州刺史。 ‎ ‎（2）时刘聪向长安，为雍州刺史贾疋所逐，走还平阳。 ‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） ‎ 阅读下面这首诗，完成14-15题。 ‎ 峡中览物 杜甫 曾为掾吏趋三辅，忆在潼关诗兴多。‎ 巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。‎ 舟中得病移衾枕，洞口经春长薜萝。‎ 形胜有余风土恶，几时回首一高歌。‎ ‎【注释】此诗是作者大历元年在夔州时作。三辅：作者曾任华州司功，华州属三辅，其地在长安附近。 ‎ ‎14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分） ‎ A．首联紧扣题目，追忆华州时期的生活，“诗兴多”是山水触发情思所致。 ‎ B．诗人看到巫峡便联想起华山，见到蜀江便联想起黄河，可见其思乡心切。 ‎ C．颈联上句照应蜀江，下句照应巫峡，章法严谨，对仗工稳，符合律诗特点。 ‎ D．本诗有强烈的时空意识，过去的华州与今日的夔州既有联系，也有对比。 ‎ ‎15．有评论家认为本诗七八句“近庸率，断非少陵真笔”，你同意这种说法吗？请简要阐述理由。（6分） ‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） ‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） ‎ ‎（1）在《行路难》中，作者李白在心境茫然之时，突然想到姜尚、伊尹两位历史人物，用“         ，         ”表示自己并未完全消沉。‎ ‎（2）庄子在《逍遥游》中认为宋荣子不仅能够不因外界的评价而更加奋勉，而且还“         ”，他能够确定自我与外物之别，又能“         ”。‎ ‎（3）杜牧在《阿房宫赋》中用“         ，         ”形容建造阿房宫所用的钉子数量极多。 ‎ 三、语言文字运用（20分） ‎ 阅读下面的文字，完成17-19题。 ‎ 大型商场中的书店，有着独特的生存模式，例如地方政府为了制造文化繁荣提供财政补贴；书店在一个租的地方搭售文创产品、咖啡增加收入。在这样的“文化空间”下，书变得     了，它被抽象化，变成一种被供奉的商品。一家书店的开业，大家讨论的是怎样把书店变成“产品”，这种观念的一个前提就是：书本身并不重要。中国正在提倡全民阅读，每年的4月，媒体都会讨论中国人均阅读不足的问题。上海的季风书园、南京的先锋书店和北京的万圣书园，都靠    ‎ ‎ 的坚持获得了读者的口碑。这样的书店，本身就已经成为了一个城市的“文化地标”，成为读者的精神家园。他们更接近文化，更远离商业。市场的逼迫一直都在，如果一个城市不能为这样的书店提供支持，就应该有包容之心，而不是再雪上加霜。新媒体时代，“最美书店”成为一个传播学上的噱头。人们会为巴黎的莎士比亚书店和花神咖啡馆       ，因为那里曾经有过海明威、萨特这样的文化人出没。即便是巴黎这样杰出的城市，也会因为这样的文化地标而多几分魅力。任何一个有文化的城市，都不是靠大建设而       的，而是（    ），最终才能形成一个传统。 ‎ ‎17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分） ‎ A．举重若轻   集腋成裘   津津乐道   鼎鼎大名 ‎ B．无足轻重   锲而不舍   津津乐道   声名鹊起 ‎ C．无足轻重   集腋成裘   沾沾自喜   鼎鼎大名 ‎ D．举重若轻   锲而不舍   沾沾自喜   声名鹊起 ‎ ‎18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分） ‎ A．即使一个城市不能为这样的书店提供支持，就应该有包容之心，至少不能再雪上加霜。 ‎ B．一个城市即使不能为这样的书店提供支持，至少应该有包容之心，更不能再雪上加霜。 ‎ C．如果一个城市不能为这样的书店提供支持，就应该有包容之心，更不能再雪上加霜。 ‎ D．一个城市如果不能为这样的书店提供支持，至少应该有包容之心，而不能再雪上加霜。 ‎ ‎19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分） ‎ A．靠这样的一个个书店，靠一个个文化人，经过漫长的积淀 ‎ B．经过漫长的积淀，靠这样的一个个书店，靠一个个文化人 ‎ C．靠一个个文化人，靠这样的一个个书店，经过漫长的积淀 ‎ D．经过漫长的积淀，靠一个个文化人，靠这样的一个个书店 ‎ ‎20．下面是一则邀请函的回复函的主体片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语言风格相近。（5分） ‎ 近日，你校云帆文学社邀请我校晨曦文学社全体成员参加贵校主办的“校园文学创作论坛”，十分幸运！云帆文学社在引领学生开展读书交流活动方面积累了一些经验，我们一定拨冗前往，给你们添麻烦了。特此复函！ ‎ ‎21．下面是某校校园文化建设的框架图，请把这个图撰写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。（6分） ‎ ‎[转载]2019年高考(35)清华大学附中2019届标准学术能力诊断性测试 四、写作（60分） ‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) ‎ 某公司的女白领小欣经常将吃不完的盒饭打好包，放在路边，让过路的流浪汉来吃。买盒饭时会向店家多要一双筷子，对于吃不完的盒饭，小欣还会剔除自己吃过的米饭部分，而且一般放在垃圾桶附近，方便环卫工人处理。小欣此举引发了网友的热议，有人认为侮辱了流浪汉的尊严，应该将餐费节省出来直接交给流浪汉；有人认为这是实实在在的善举。 ‎ 你怎么看待这种行为？请站在流浪汉的角度对网友的观点进行回应。 ‎ 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。 ‎ 参考答案 一、选择题。 ‎ ‎1   2   3   4   7   8   10   11   12   14   17   18   19‎ A   B   B   B   C   B   C    A    B    A    B    D    A ‎ 二、非选择题。 ‎ ‎5.【参考答案】（1）题目首先揭示了老六的职业特点。“屠夫”与老六内心的慈悲善良形成了对比，他不愿意成为屠夫，但迫于生计从事杀猪行业，以“屠夫老六”为题能揭示主人公内心的挣扎。（3分）（2）“屠夫”与老六后来的职业“兽医”形成了对比，杀生与救命的转变，体现了老六在面对不同的生命价值时人生抉择。（3分） ‎ ‎6.【参考答案】“是小儿六岁的样子”暗示老六当年并未杀羊拯救儿子的生命，儿子也因此失去生命。（2分）认同。面对儿子的生命与小羊的生命，老六经过了内心的挣扎，但生命平等的观念占据了上风，而且不杀羊，既是老六对母亲的承诺，也是对儿子请求的尊重。（4分）或不认同。亲情是其他情感的基础与原点，爱自己的亲人才会推己及人、推己及物，老六牺牲儿子生命的行为不可取，是对生命的另一种形式的残忍。（4分） ‎ ‎9.【参考答案】从制度上看，自动驾驶测试要遵循一定的规章制度，并按照相应的程序申请。从理念上看，要树立正确的伦理观，树立安全第一的设计理念。从技术上讲，要进一步完善自动驾驶技术及各项功能。从法律上讲，要尽快制定自动驾驶汽车方面的法律，保障驾驶者和行人的权益。从驾驶员上讲，加强对驾驶员的各项培训，确保其随时接管自动驾驶车辆。（共6分，答对4点即可得满分。但如果没有对措施进行宏观的概括，例如制度、法律、理念、技术等，酌情扣1-2分。其他答案表述合理清晰，也可得分。） ‎ ‎13.【参考答案】（1）众人认为阎鼎有才干，而且掌握强兵，劝荀藩暂封阎鼎为冠军将军、豫州刺史。（“佥”，副词，都，1分；“以”，因为，1分；“劝”，劝说，1分；“假”，暂封，1分；补充主语“众人”“刘畴等人”，1分。） ‎ ‎（2）当时刘聪正向长安进军，被雍州刺史贾疋赶跑，逃跑回平阳。（“时”，当时，1分；“向”，向长安进军，1分；“为……所逐”，被……赶跑，1分；“走还”，跑回，逃跑回，1分；“走还”的主语是刘聪，1分。） ‎ ‎15.【参考答案】不同意。七八句意思是：夔州这个地方虽然山川壮美，风景秀丽，但风俗、生活环境不好，我什么时候才能离开此地回到家乡，并纵情高歌呢？这两句中的“风土恶”与颈联中的“舟中得病”有内在的照应，第八句表达出强烈的回归家乡、回到京城的意愿，从而抒发思乡心切之情。不仅符合作者此时的心境，同时符合律诗的章法结构。“庸率”意为直白浅陋，此诗七八句直抒胸臆，并非庸率，借此断定这首诗不是杜甫的作品，过于武断。（共6分，每层意思2分，考生能依据诗意从其他角度分析，亦可酌情得分。） ‎ 或同意。七八句意思是：夔州这个地方虽然山川壮美，风景秀丽，但风俗、生活环境不好，我什么时候才能离开此地回到家乡，并纵情高歌呢？作者在抒发归乡心切的同时，也表达了对眼下所居之地的不满，“风土恶”明显表达出作者的不满甚至厌恶，而离开此地便要“高歌”，不符合杜甫温柔敦厚的性格。“庸率”意为直白浅陋，直接抒发思乡之情在情理之中，但直白地表达对本地风土的不满，有失含蓄。评论者据此推断此诗不是杜甫原作，是有一定依据的。（共6分，每层意思2分，考生能依据诗意从其他角度分析，亦可酌情得分。） ‎ ‎16.【参考答案】（1）闲来垂钓碧溪上 忽复乘舟梦日边（2）举世而非之而不加沮辩乎荣辱之境（3）钉头磷磷，多于在庾之粟粒（答对一空得1分；错、漏、多字该空不得分。） ‎ ‎20.【参考答案】“你校”改为“贵校”“十分幸运”改为“深感荣幸”“一些经验”改为“丰富的经验”“拨冗”改为“准时”“给你们添麻烦了”改为“叨扰贵校，深感不安”（共5分，一点一分。其他答案只要符合得体等要求，亦可酌情给分。） ‎ ‎21.【参考答案】“三气”校园文化建设主要包括培养志气、涵养大气、滋润灵气三个方面内容，这些内容主要是通过“革命英雄立志报国”校本课程、“大气学习大气人生”主题班会、“唐诗宋词赏析”选修课程等形式实现的。（6分） ‎ ‎22．【评分标准】具体标准参考2018年高考作文评分标准。 ‎ 高考作文评分包括基础等级和发展等级两大部分。基础等级为内容和表达两项，内容主要包括题意、中心、内容、思想、感情等五个方面，表达主要包括文体、结构、语言、书写等四个方面。发展等级以深刻、丰富、文采、创新为衡量标准。基础等级分数要与发展等级分数相匹配，发展等级不能跨越基础等级。 ‎ ‎400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。只写标题的，给2分，不评0分。完全空白的，评0分。 ‎ 评分原则:‎ ‎“两敢一拒绝”——敢于打高分，敢于打低分，拒绝大规模中庸式评分。 ‎ 附参考译文： ‎ 阎鼎字台臣，天水人。起初担任太傅东海王司马越的参军，改任卷令，暂代豫州刺史，屯兵许昌。母亲去世，就在密县一带纠集起西部州郡的数千名流亡百姓，想要归还故里。京城失守时，秦王出逃密县中，司空荀藩、荀藩之弟司隶校尉荀组，以及中领军华恒、河南尹华荟，在密县建立行台，因为密县距离叛贼太近，又南奔许颖。司徒左长史刘畴在密县是一地之主，中书令李暅、太傅参军驺捷、刘蔚、镇军长史周顗、司马李述都来投奔刘畴。众人认为阎鼎有才干，而且掌握强兵，劝荀藩暂封阎鼎为冠军将军、豫州刺史，刘蔚等人为参佐。阎鼎少年时便有大志，趁着西部百姓想归返故里之机，想要在本乡本土建立功勋，就与抚军长史王毗、司马傅逊想拥戴秦王，对刘畴、驺捷等人说：“山东并非称霸的地方，不如到关中。”河阳令傅畅给阎鼎写信，劝他送秦王路经洛阳，拜谒山陵，直取长安，振兴大晋，带领义兵恢复晋朝宗庙，为国家雪耻。阎鼎收到这封信，便想到洛阳去，流民们说北路靠近黄河，恐怕会遭遇截击，阎鼎就打算南从武关到长安去。刘畴等都是山东人，都不愿意西入长安，荀藩和刘畴、驺捷等全部逃散。阎鼎追赶荀藩没有追上，李暅等人被杀，只有周顗、李述得以逃脱。阎鼎便护送秦王前行，停留在上洛，遭到山贼的袭击，杀了一百多人，阎鼎带领其余人马西行到蓝田。当时刘聪正向长安进军，被雍州刺史贾疋赶跑，跑回平阳。贾疋派人奉迎秦王，到了长安。阎鼎与大司马南阳王司马保、卫将军梁芬、京兆尹梁综等同心协力拥戴秦王，立他为皇太子，登上祭坛奏告上天，建立社稷宗庙，任阎鼎为太子詹事，总领百事。梁综与阎鼎争权，阎鼎杀了他，任王毗为京兆尹。阎鼎首倡复国，立功于天下。始平太守麴允、抚夷护军索綝都嫉恨他的功劳，而且都想夺权。冯翊太守梁纬、北地太守梁肃，都是梁综的同母兄弟，是索綝的姻亲，谋划杀掉阎鼎的计策，便陈词证实阎鼎有无视君主之心，枉杀大臣，请求征讨他，便进攻阎鼎。阎鼎出逃到雍，被氐人窦首所杀，首级传至长安。 ‎