《虽有嘉肴》ppt课件（20页）2

虽有嘉肴 《 礼记 》 ，又名 《 小戴礼记 》 ，（ ）家经典著作之一，是 秦汉以前各种礼仪著作 的选集。相传为西汉（ ）编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记” 《 礼记 》 因此而得名，即 对“礼”的解释。 课文节选自 《 学记 》 ，是中国教育史上（ ）系统性的 教育学论文 。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。 介绍《礼记》 儒 戴圣 第一部 字词学习 嘉肴（ ） 弗食（ ） 自强（ ） 教学相长（ ） 兑命（ ） 学（ ）学（ ）半 yáo qiǎnɡ yuè xi à o fú zhǎnɡ xué 把握朗读节奏 虽有 / 嘉肴，弗食，不知 / 其旨也； 虽有 / 至道，弗学，不知 / 其善也。 是故 / 学 / 然后知不足，教 / 然后知困。 知不足，然后 / 能自反也； 知困，然后 / 能自强也。 故曰：教学 / 相长也。 《 兑命 》 曰“学 / 学半”，其 / 此之谓乎！ 所以，学习之后才知道自己的不足， 虽然有最好的方法， 虽 有 嘉 肴 ， 弗 食， 虽 有 至 道 ， 不知 其 旨 也； 弗 学， 不知 其 善 也。 是故 学 然后 知 不足， 教 然后 知 困。 教人之后才知道自己有不懂得地方。 虽然有美味的肉食， 不去品尝， 就不知道它味道的甘美； 不去学习， 就不知道它的好处。 虽然 好，美 用鱼、肉做的菜 （味道）甘美 好处 最好的道理 不通，理解不了 所以，因此 吃，品尝 疏通文意 其 此 之 谓 乎 ？ 占自己学习的一半。” 知 不足， 然后能 自 反 也； 知 困， 然后能 自强 也。 故 曰：教 学 相 长 也。 知道了自己 的不足， 然后就能自我反思； 知道了自己 困惑的地方， 然后就能勉励自己。 所以说： 教与学是相互促进的。 《兑命》曰： 《 尚书 · 兑命 》 说： “学 “教别人， 学 半。” 反省，反思 说的就是这个道理吧？ “此……之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。” 自我勉励 表示推测语气。大概，恐怕 促进 大概说的就是这个道理吧！ 品析课文 1 、 本文论述了哪两者之间的关系？ 找出《虽有佳肴》一文的中心论点。 教学相长。 教和学的关系 。 虽有佳肴 佳肴 至道 弗食 弗学 不知其旨 不知其善 类比推理 2 、文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“佳肴”开始写起？ 从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”“至道”作类比，教与学的关系就 浅显易懂 了，这种论证方法叫作 “类比论证” 。 3 、谈谈你对 “ 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也 ” 的理解。 实践非常重要，要把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确 。 4 、“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后 《 兑命 》 中的一段话是否多余？ 不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。 《 兑命 》 的话进一步论证了“教学相长”的道理， 增强了文章的说服力。 1 、作者是如何论述“教学相长”这一观点的？ 合作探讨 逐层论证 学知不足，教后知困 不足自反，知困自强 2 、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？ 教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。 课堂小结 虽 有 嘉 肴 类比引入 逐层论证 引用作结 —— 学学半 弗食佳肴，不知其旨 弗学至道，不知其善 不足自反，知困自强 学知不足，教后知困 教学能相长实践出真知 我能背过 虽有 ，弗 ，不知 ； 虽有 ，弗 ，不知 。 是故学 ，教 。 知不足，然后 ；知困，然后 。故曰：“ ”。 《 兑命 》 曰：“ ”。其 ？ 布置作业 1 、背诵《虽有嘉肴》； 2 、归纳重点字词解释。 通假字 《 兑 命 》 曰 （同“说”，指的是殷商时的贤相傅说） yuè 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 古今异义 1 .不知其 旨 也 （ 古义： 味美 今义： 主旨） 2 .教然后知 困 （ 古义： 困惑 今义： 穷苦，艰难） 3 .教学相 长 也 （ 古义： 促进，提高 今义： 增长） 一词多义 学 其 学 学半（ ） 学 学 半（ ） 不知 其 旨也（ ） 其 此之谓乎（ ） 动词，教导 动词，学习 代词，它的 副词，表示推测 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 倒装句： 其此 之谓 乎 。 （ “之谓”是文言文中一种比较固定的用法，是将宾语提前的倒装句，译为“说的是”。作用：宾语用代词“之”复指一下，强调宾语。 ） 文言句式