浙江宁波市2018届高三第一学期期末考试
一、语言文字运用（共20分）
1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ▲ ）（3分）
A．杨太辛教授将浙东的人文精神归结为血气偾(fèn)张，遒劲(jìng)动进，狂猖中和；
知虑深远，实学求是，经世致用；志意高阔，胸怀天下，爱国利民。
B.田间与灌木篱下，横陈着田凫（fǔ）、椋鸟、画眉等数不清的腐鸟的血衣，鸟儿的
肉已被隐密的老饕(tāo)吃净了。
C.握住镰柄(bìng)的农民融入麦芒闪耀的金光里，积年劳作使他们的掌心摩砺出粗厚
的老趼（jiǎn）。
D.对于人们憎(zèng)恶（wù）的那个社会叫出令那些“治者”们感觉不吉祥的声音，
这正是鲁迅所期待并努力恭行实践的。
阅读下面的文字，完成2-3题。
这个新时代就是数字化的时代。[甲]往前推五年，我们更多谈“变化”；往前推三年，我们更多谈“互联网转型”；往前推两年，我们更多谈“不确定性”；往前推一年，我们开始谈“数字化生存”。[乙]短短五年里，我们对时代描绘的词不断变化。数字化时代和之前有什么区别？为什么在这个时间我们对这个词特别在意？因为数字化时代与之前的工业时代截然不同。
[丙]我们之前谈变化、互联网转型、不确定性，可以在工业逻辑下讨论；我们过去遇到的最大挑战是：有些企业以指数的速度在增长，增长率甚至达到200%、300%，这是巨大的“量”的变化，但是“质”并未改变：尽管是线性增长还是指数型增长，都是工业时代增长的逻辑。数字化和工业时代最大的区别在于：增长不再是可预测，它是非连续性的，这将为企业带来巨大挑战。
2.文段中加点的词，运用不正确的一项是（ ▲ ）（3分）
A．开始 B．截然不同 C．尽管 D．不再
3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ▲ ）（2分）
A．甲 B．乙 C．丙
4.下列各句中，没有语病的一项是（ ▲ ）（3分）
A．上周，鄞州区教育局出台减负新政，要求严格控制作业，晚上10点后还有作业没有完成的学生可以不做，严禁家长批改作业等，新政一出，点赞声一片。
B．大力度推进生态文明建设，全党全国贯彻绿色发展理念的自觉性和主动性显著增强新的动力，忽视生态环境保护的状况明显改变。
C．废旧家电的处理主要有两种情况，年限太久无法循环利用的产品将直接报废，对于一部分仍有使用价值的零件将有可能被重新利用。
D．晚年“厕身儒林”的黄宗羲无愧于志士称号，但若以“甲申”之际对清廷激烈的反抗态度与他晚年在“不仕”的前提下对朝廷的灵活姿态相比，差别也很大。
5.仿照划线的句子的句式，请以一位作家为例，续写下面这个句子。（4分）
悲观和乐观，都起源于个人的感觉，而且常是偏重主观的感觉。
悲观主义者不管外界的处境如何，总能从中找到一些让自己沮丧败兴的生活因子。譬如柳宗元，登山游玩，他想到的是仕途坎坷；雪中垂钓，他体验的是孤独凄清。譬如卡夫卡，优裕的家境，会让他觉得无比压抑；严谨的制度，会让他觉得无比苦闷。
而乐观主义者不管外界的处境如何，总能找到使自己快乐起来的生活因子。譬如
▲ 譬如海明威，战壕写稿，他姿意着人生的快意恩仇；远海捕鲸，他饕餮着自然的慷慨伟岸。
6.作为一名成年人，如果遇到下面这样的家庭对话，你该如何在父母意见不一时化解分歧？请写一段话化解父母的争执，不超过100字。（5分）
爸爸；“连续工作学习好长时间了，这个周末我们去东钱湖边玩吧。”
妈妈：“天这么冷，东钱湖有什么好玩的？我看中了几件衣服，周末一起去逛商场！”
爸爸：“你只知道逛商场买衣服！”
妈妈：“你只知道游山玩水！”
我： ▲
二、现代文阅读（共30分）
（一）阅读下面的文字，完成7-9题。（10分）
一只猴子坐在意大利帕尔马的一间实验室里。这不是一只普通的猴子，科学家事先在它大脑中负责计划和执行动作的区域植入了一些细小的电线。每当这只猴子抓起一件物体，或是移动一件物体时，其脑部区域的部分细胞就会被激活，这时实验室的监视器就会发出一阵“卟卟卟”的声音。不久，一名研究生手拿一只圆筒冰淇淋走进了实验室。这只猴子马上盯住了他。接着，奇怪的事情发生了：当这名学生把冰淇淋放进他的嘴里时，连接猴子脑部电线的监视器上突然发出了“卟卟卟”的声音。但是，这只猴子当时没有做任何其他动作，只是在看这名学生吃冰淇淋。
该实验室的负责人、意大利帕尔马大学神经科学家乔柯摩·里佐拉蒂和同事们发现，恒河猴的前运动皮质F5区域的神经元不但在它做出动作时产生兴奋，而且看到别的猴子或人做相似的动作时也会兴奋。他们把这类神经元命名为镜像神经元。里佐拉蒂根据经颅磁刺激技术和正电子断层扫描技术得到的证据提出，人类也具有镜像神经元，而且有一部分存在于大脑皮层的布洛卡区（控制说话、动作和对语言的理解的区域）。
镜像神经元的发现，促使我们对人类的理解行为及其本质进行重新认识。过去，科学界对高级哺乳动物的“理解”行为认知，一直采用“推理模型”。即认为高级哺乳动物包括人，之所以能够“理解”事物，是因为大脑里的记忆神经元有推导功能，可以对事物各个方面的特征和属性进行快速分解和推理，最后得出一个基本结论。而镜像神经元的发现使科学家认识到：人们可以不假思索地通过直接模仿做出基本动作；在看到这些动作时，也能迅速理解，而不需要复杂的推理过程。这样，就产生了一套新的“顿悟模型”，这个模型认为高级哺乳动物特别是人，对事物的“理解”采取的是“顿悟”的方式，即在瞬间就可以“看透”事物的潜在意义。人脑中存在着顿悟机制，这恰是人类理解的奥秘。
镜像神经元具有深刻的教育内涵，它真正揭示了教育的内在规律性，使我们能够在科学的高度上理解现代教育。人们经常说“眼睛是心灵的窗户”，但在实际生活中，我们仍然把眼睛看做感性器官，并没有真正赋予眼睛“心灵”“智慧”“思维”“理性”等高级心理属性。而镜像神经元的发现，使我们不得不对自己的眼睛“刮目相看”——眼睛不仅仅是外界万千事物的“感受器”，而且由于它与镜像神经元的直接联系，变成了一种“理性器官”。换句话说，人的视觉有思维能力。思维，从“看见”的瞬间就同时开始了；他所看见的，就是他所思维的，所以叫“所见即所思”。教育的本质是传授间接经验，而镜像神经元的作用恰在于领悟和承受间接经验。镜像神经元原理说明，当孩子们看见（某种现象）的时候，教育作用已经“自动”地发生了，这属于无声无息的“首次教育”，而我们大人、老师在孩子们“看见”之后对他们的教育，已经“晚”了一步，属于“二次教育”。
7.下列说法符合原文意思的一项是（ ▲ ）（3分）
A.人类的镜像神经元存在于大脑皮层控制说话、动作和对语言的理解的区域。
B.镜像神经元的发现，促使人类认知从“推理模型”发展到更高级的“顿悟模型”。
C.人类理解的奥秘在于不需要复杂的推理过程就能理解事物的潜在意义。
D.镜像神经元的发现，使人类的眼睛从“感受器”变为“理性器官”。
8.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ▲ ）（3分）
A.当你看到一只蜘蛛爬到别人腿上时，你也会感觉好像有东西在你腿上爬。
B.常看有暴力情节的电视节目或者常玩有暴力情节的游戏的儿童更有可能在现实中使用暴力。
C.如果“二次教育”与“首次教育”在性质上、方向上是背离的、冲突的、矛盾的，则不利于孩子的学习。
D.因为镜像神经元的作用，每一只猴子都要被火中的栗子烫一下后才长了记性。
9.用自己的语言分条概括选文的主要内容。（4分）
▲
（二）阅读下面的文字，完成10-13题。（20分）
无名书店
傅月庵
旧书店老板有两种，一种是很懂书的，一种是不太懂书的；前者少，后者多。不太懂书的又有两种，一种是售价五折的，一种是售价五折之外的；前者多，后者少。无名书店属于后者。它没有店名，没有店招，只有一个白色亚克力带滚轮招牌，上面用红漆写着“低价书”三个大字，以及“平均约三点三折”的一行小字。每天下午两点之后，老板把它咕噜咕噜推到巷口摆着，路过罗斯福路台湾大学对面汤圆店、吉野家速食店旁的人，都可见到。
无名书店是台北市少有独栋独户的旧书店，店门口有块空地，还有棵盎然蔽天的大榕树，夏天时绿荫满地，清风习习，理论上景致不差，可惜大树旁一个防火浴缸跟破馊水桶坏了风水，地上许多污渍，因此永远清除不掉，斑斑难数。但无论如何，在寸土寸金的公馆商圈，有此三四坪的空地，还是奇迹，可称福地。因为是福地，所以月上柳梢头，人约黃昏后，警察纷出巡逻时，无路可躲的流动摊贩们，很有默契地都会涌入此港避风。下班时间顺路闲逛，十有七次，那位忠厚的少年老板很可能正拿着一个便当边吃边跟“难民”聊天。
少年老板接掌此店不久，大约仅是两年前的事吧。更早的时候，是老板的父亲在经营：“门虽设而常关”，“书虽有而凌乱”，一叠又一叠的新旧中洋文书籍堆得满地都是，从来不整理。店内还有个小房间，更是连叠都不叠，大小书籍随意拋得齐腰高，每次看到总会心动忖思：底下应当有宝！但无论如何，也只敢窥望而不敢进去一游，原因是害怕如同电影中的雨林、沼泽、流沙阵一样，一个不小心，身陷其中，竟将慢慢灭顶……
老老板其实不老，是个精壮汉子，皮肤黝黑，一口白牙，终年背心短裤，经寒耐暑，非常有性格。他卖书从来不啰嗦，随心情好坏，最贵也就是五折，更多时候，四折三折都敢卖，尤其“汉声精选绘本”，还有低得不像话的“泄愤价”，因为他最痛恨不能分售的儿童套书！有一回跟他闲聊起來，才晓得以往他是专卖进口画册，摄影、建筑、戏剧、旅游、美术……无所不包，在台北圈内也算是小有名气的人物，不输“棠雍”、“雅典”等大角色。谁知后来一场水灾，把存书淹去大半，心灰意冷之下，才卖起旧书来的，这也就是店内为何那么多精装画册的由来。
无名书店地段虽好，老老板的性格经营方式，虽然有趣，却注定人气萧索：这世界上，甘心在霉味四溢、灰尘四起的仄屋里挥汗如雨翻披旧书拼凑上下册者，毕竟不多。这种“卖与识者”的“看天田”景象，一直到了两年前，才总算有了改变。
少年老板原来是职业军人，据说干到连长退伍。某年某月的某一天，我偶然再到店里时，书是人非事事不同。精壮汉子换成白面书生，让人担心的“流沙房”，清出四面书架，整个店面虽然称不上整齐清洁、本本归定位，但也总算有模有样，空气流通，光线还不错了。第一次跟少年老板买书，是一本1943年上海开明版的朱光潜《文艺心理学》。“老板，这本多少？”我心想这书只怕不便宜。“喔，这是古董书，按厚度跟大小卖的，50元，这样可以吗？”清晰的声音透着一丝腼腆，我则当场傻眼，这种估价方式，这种征询态度，逛了二十几年旧书店，难道我终于逛到“君子国”了吗？后来我才发现，新人新气象，如今书价一律三折，旧版书跟英文书架上则贴有“依厚度及大小计算”的纸条，果然虎父无犬子，照样有趣！
少年老板的有趣，除了每一笔生意，他都会翻到版权页向顾客说明：“我们这里是按定价的三折计算，这本定价是多少多少，所以是卖多少多少。这样可以吗？”不管生熟，买一次，说一次，绝不偷懒。同时为了怕人找不到老板，他还在左胸口别了个识别证，上面写着“低价书”，所以不写“老板”，我相信，一定是害羞的缘故！
老实说，无名书店的存书不多，归类得也不算好，糟糟乱乱的，我却很爱去逛，一来是两位老板都很有趣，无论碰到谁，聊上几句，顿觉人间存古意，值得活下去。二来因为书价实在太便宜，来逛的人随手都会带个一两本，许多书，根本还在骑楼里整理，就被卖光了。
人生贵自适，买书未必为了书，读书也未必为了知。买书卖书，藏书散书，论到底，也不过就是浮生梦尘之一耳，新旧良窳无论，千卷买进终复去，或许，来去之间的“那一点意思”才是更值得挂念宝贵的吧！（选自《买书琐记》，有删节）
10.解释加点词语在文中的含义。（4分）
（1）难民： ▲
（2）良窳： ▲
11.文章开头的划横线句有何作用？（4分）
▲
12.请概括“老老板”与“少年老板”在书店经营上的异同。（6分）
▲
13.结合全文谈论你对文章结尾划波浪线句子的理解。（6分）
▲
三、古代诗文阅读（共40分）
（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）
《水浒传》序
朝日初出，苍苍凉凉，澡头面，裹巾帻，进盘飧，嚼杨木。诸事甫毕，起问可中？中已久矣！中前如此，中后可知。一日如此，三万六千日何有？以此思忧，竟何所得乐矣？
每怪人言：某甲于今若干岁。夫若干者，积而有之之谓。今其岁积在何许？可取而数之否？可见已往之吾，悉已变灭。不宁如是，吾书至此句，此句以前已疾变灭。是以可痛也！
快意之事莫若友，快友之快莫若谈，其谁曰不然？然亦何曾多得。有时风寒，有时泥雨，有时卧病，有时不值，如是等时，真住牢狱矣。
舍下薄田不多，多种秫米，身不能饮，吾友来需饮也。舍下门临大河，嘉树有荫，为吾友行立蹲坐处也。舍下执炊爨、理盘槅者，仅老婢四人，其余凡畜童子大小十有余人，便于驰走迎送，传接简帖也。舍下童婢稍闲，便课其缚帚织席——缚帚所以扫地，织席供吾友坐也。吾友毕来，当得十有六人。然而毕来之日为少，非甚风雨，而尽不来之日亦少，大率日以六七人来为常矣。
吾友来，亦不便饮酒，欲饮则饮，欲止先止，各随其心，不以酒为乐，以谈为乐也。吾友谈不及朝廷，非但安分，亦以路遥，传闻为多。传闻之言无实，无实即唐丧唾津矣。亦不及人过失者，天下之人本无过失，不应吾诋诬之也。所发之言不求惊人人亦不惊未尝不欲人解而人卒亦不能解者事在性情之际世人多忙未曾尝闻也。
吾友既皆绣淡通阔之士，其所发明，四方可遇。然而每日言毕即休，无人记录。有时亦思集成一书，用赠后人，而至今阙如者：名心既尽，其心多懒，一；微言求乐，著书心苦，二；身死之后，无能读人，三；今年所作，明年必悔，四也。
是《水浒传》七十一卷，则吾友散后，灯下戏墨为多；风雨甚，无人来之时半之。然而经营于心，久而成习，不必伸纸执笔，然后发挥。盖薄莫篱落之下，五更卧被之中，垂首拈带，睇目观物之际，皆有所遇矣。或若问：言既已未尝集为一书，云何独有此传？则岂非此传成之无名，不成无损，一；心闲试弄，舒卷自恣，二；无贤无愚，无不能读，三；文章得失，小不足悔，四也。
呜呼哀哉！吾生有涯，吾呜乎知后人之读吾书者谓何？但取今日以示吾友，吾友读之而乐，斯亦足耳。且未知吾之后身读之谓何，亦未知吾之后身得读此书者乎？吾又安所用其眷念哉！
东都施耐庵序。
【注】本序相传为金圣叹所作。有删节。
14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ▲ ）（3分）
A．舍下执炊爨、理盘槅者 理：料理
B．便课其缚帚织席 课：督促
C．吾友毕来，当得十有六人 毕：全都
D．其所发明，四方可遇 遇：碰到
15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ▲ ）（3分）
A．积而有之之谓 句读之不知
B．某甲于今若干岁 况吾与子渔樵于江渚之上
C．非但安分，亦以路遥 故为之文以志
D．吾友读之而乐 故不战而强弱胜负已判矣
16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ▲ ）（3分）
A．作者从日常生活起居的小事讲起，感慨时光匆匆，生活单调，感觉人生无甚乐趣，
并为过往难留而心痛不已。
B．作者与朋友以饮酒、闲谈为乐，谈话内容不涉及国家政治，也不涉及别人的过失。
但因所谈传闻无法被证实，所以让作者觉得是浪费口舌。
C．《水浒传》多是作者在朋友散去后写着玩的，还有一半是没有朋友来的时候写的。
但因构思已久，所以不必苦思冥想，总会在不经意间产生写作的灵感。
D．这篇序写得含蓄、隐晦，通篇没有一个字涉及《水浒传》的内容。作者用表面的
闲适散淡，掩盖《水浒传》的真实写作意图，让读者自己去领会写这本书的用意。
17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
所 发 之 言 不 求 惊 人 人 亦 不 惊 未 尝不 欲 人 解 而 人 卒 亦 不 能解 者 事 在 性 情 之 际 世 人 多 忙 未 曾 尝 闻 也
18.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）快意之事莫若友，快友之快莫若谈，其谁曰不然？（4分）
▲
（2）且未知吾之后身读之谓何，亦未知吾之后身得读此书者乎？吾又安所用其眷念哉！（4分）
▲
（二）阅读下面这首诗，完成19—20题。（8分）
守 岁1
苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮？
况欲系其尾，虽勤知奈何！
儿童强不睡，相守夜讙哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝2。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年？心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
【注1】嘉祐七年冬末，苏轼官于歧下，岁暮思归而不可得，故为《馈岁》《别岁》《守岁》三诗以寄子由。 【注2】挝：敲打。
19.本诗前六句写岁不可守，不必守；中间六句写 ▲ ；最后四句写 ▲ 。（2分）
20.写诗作文都要讲究谋篇布局，内容安排，即所谓“章法”。试从章法角度赏析本诗。（6分）
▲
（三）阅读下面几段选文，完成第21-22题（6分）
（1）子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《论语》）
（2）我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。（《老子》）
21.在孔子看来，作为地方长官管理一个地区，应该依次完成那些任务。（2分）
▲
22.老子的执政观与孔子有何差异？请结合当代中国实际对老子与孔子的执政观予以评析。（4分）
▲
（四）古诗文默写。（6分）
23.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）
（1）不见复关， ▲ 。既见复关， ▲ 。 （《诗经·氓》）
（2）今由与求也相夫子， ▲ ， ▲ ，而谋动干戈于邦内。（《论语》）
（3）且臣少仕伪朝， ▲ ，本图宦达， ▲ 。 （李密《陈情表》）
（4）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 ▲ ， ▲ 。（李白《蜀道难》）
（5） ▲ ,镜中衰鬓已先斑。 ▲ ,千载谁堪伯仲间。
（陆游《书愤》）
四、作文（60分）
24.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
对于艺术与生活的关系，历来有各种不同的看法。有人认为生活是艺术的来源，艺术必须为生活服务，如白居易曾提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”也有人认为“艺术至上”，它启迪了生活，如王尔德就曾说过：“不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术。”对此，你有什么看法，请写一篇文章，表达你对艺术与生活关系的理解。
【注意】（1）题目自拟，观点自定。(2)不得少于800字。(3)不得抄袭、套作。
宁波市2017学年第一学期期末考试
高三语文参考答案
一、语言文字运用（共20分）
1.A（B凫读第二声fú，“隐密”应写成“隐秘”；C“镰柄bìng”读第三声bǐng，“摩砺”应为“磨砺”；D“憎zèng恶”读第一声“憎(zēng)恶”，“恭行实践”应为“躬行实践”。）
2.C（“尽管”应改成“无论”或“不管”）
3.C（《标点符号用法》规定：一个句子内部一般不应套用冒号。在这个长句内连续使用了两个冒号，第二个冒号应改为逗号。）
4.D（A项宾语残缺，“作业”后面应补上“总量”或“数量”之类的词语；B句式杂糅，“新的动力”应删去；C项介词多余，可删去“对于”）
5.答案参考（1） 譬如苏轼，贬谪黄州，他能尽享夜游赤壁之乐；贬谪惠州，他能体验日啖荔枝之乐。
答案示例（2） 譬如杰克▪伦敦，沙漠淘金，他挥洒着冒险的拓荒豪情；孤身远航，他汲取着磨难的艺术灵感。
（此题主要考察学生是否有自己特别熟悉的作家。学生所列作家符合乐观主义特质的给1分，所写事实与作家身份相符给2分，文采给1分。如果所列作家明显不具备乐主义气质或所列事项明显属于杜撰或张冠李戴，最多给1分。）
6.答案示例
“妈妈，我听同学说东钱湖边上新开了一家大型商场，这几天正在搞特价活动呢。我们可以先到东钱湖边上散散心，舒解学习工作的压力，再去商场买衣服，好不好？”
（这道试题主要考察学生对生活的观察与体验。“我”的对话要针对父母亲的矛盾争执而发,只要言之成理，有一定的说服力即可。教师根据学生对话内容的恰切性和语言表达的流畅、准确酌情给分。）
二、现代文阅读（共30分）
7.C（A.原文是说有“一部分”存在于大脑皮层的布洛卡区（控制说话、动作和对语言的理解的区域）。B.原文只说“推理模型”和“顿悟模型”是两种认知模型，没有涉及哪个更高级。D.原文：眼睛不仅仅是外界万千事物的“感受器”，而且由于它与镜像神经元的直接联系，变成了一种“理性器官”。）
8.D（如果没有镜像神经元的作用，每一个猴子都要被火中的栗子烫一下后才长了记性；而有了镜像神经元，猴子们看见同伴的经历，自己就能明白该怎样做）
9.（1）镜像神经元的发现；（2）镜像神经元的认知价值；（3）镜像神经元的教育价值。
10.（1）难民：原指指由于天灾或人祸而生活无着落、流离失所、需要离开原居地的人，这里指躲避警察巡逻的摊贩。
（2）良窳（yǔ）：精粗优劣，这里指书的质量好坏。
（每个词语2分，这道试题在阅卷时适度放宽，只要能答对文中的意思，不提词语的
本义也可给满分）
11.（1）运用对比手法，点明无名书店只是台北一家极其普通的书店；（2）引出下文写两任老板以及他们对书店的经营；（3）奠定了散文迂阔典雅而又幽默风趣的语言风格。
（内容、语言、结构，每点2分，答出其中两点即可）
12.同：无名书店始终没有店名，没有店招，说明两位经营都没有广告意识，完全靠诚实
经营、低价促销来赢得雇客信赖。
异：“老老板”曾经经营过进口画册专卖店，火灾之后心灰意冷，对这家书店的经营
并不上心，书店在他的管理下书籍杂乱，环境脏乱；而“少年老板”当兵回来之后肯
用心整顿书店的经营环境，又在价格和服务态度上狠下工夫，生意比之前更加兴隆。
（“同”2分，“异”4分）
13.（1）作者买书，不是因为自己缺书或者贪图便宜，作者喜欢与老板这样有古意的人打交道，从而获得惺惺相惜的认同感；（2）作者买书，买书的目的与结局并不重要，重要的是在买书的过程中，与书对话，与爱书人互动,体验到发现、理解、欣赏等人生的真趣。（3）读书不仅仅是为了功利上的知识获得，而成为一种人生的姿态，一种生活方式，一种精神或者审美上的自我满足。（每点2分，要紧扣原文回答，言之成理即可。对于不涉及原文的漫谈式答案最多给2分）
三、古代诗文阅读（共40分）
14.D（遇：投合）
15.A（A提宾标志 B至今：至今/在 C因/来 D表承接/表转折）
16.B（以闲谈为乐，而非以饮酒为乐。传闻不实，徒费口舌，是作者故意这么说，并非真
的认为是徒费口舌。）
17.所发之言/不求惊人/人亦不惊/未尝不欲人解/而人卒亦不能解者/事在性情之际/世
人多忙/未曾尝闻也。
18.(1) 快乐的事情莫过于和好朋友在一起，和好朋友在一起的快乐莫过于谈天说地，谁
说不是呢？
(2) 况且不知我来世读此书会作何感想，也不知我来世还读不读得到这本书，我又何
苦对它念念不忘呢。
19.守岁的情景（1分） 守岁有理，珍惜年华（1分） 意近即可。
20.本诗题为“守岁”，却从反面入题，以“赴壑蛇”为喻，写岁将尽，守不住，也不必
守，这是欲擒先纵。（2分）中间六句则是正面写守岁时的情景，“强”字突出儿童守
岁的特点，“晨鸡”两句写守岁时的心理，“坐久”两句则逼真再现成人守岁的情景，
引人共鸣。（2分）末四句与第一层的欲擒故纵相对照，表明守岁有理。“努力”两句
是点睛之笔，既正面交待应守岁到除夕尽头，又与子由共勉，珍惜年华，在积极奋发
中收束全诗。（2分）
21.答案示例（1）庶之、富之、教之。
答案示例（2）先鼓励生育，以增加人口；然后带动百姓发家致富；再去设立学校教育
百姓。（本题摘引原文回答或用自己的话回答均可，“庶”、“富”、“教”这三个
点全答到者给2分，只答对两点给1分，只答对一点者不给分。）
22.第一问：孔子主张管理者要依靠自己的智慧逐步推行仁政；而老子则认为最好的管理
是尽量不去骚扰百姓，让百姓自由发展。
第二问答案示例：当前中国政府强调积极有为的政府引导，与孔子的执政观有相仿之
处，但在尊重自然、休养生息等方面我们也借鉴了老子的理念。
（这道题两问的赋分有相关性，能正确回答第一问给2分，能在正确回答第一问的基
础上认识到当代政治管理的“儒道互补”理念者再给1到2分；如果不能正确回答第
一问，则其对第二问的回答必不得要领，其得分在0分到1分之间。）
23.（1）泣涕涟涟 载笑载言
（2）远人不服而不能来也 邦分崩离析而不能守也
（3）历职郎署 不矜名节
（4）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷。
（5）塞上长城空自许 出师一表真名世
四、作文（共60分）
作文评卷参照2017年高考语文阅卷标准
作文应该着重从这样四个方面评价：第一，审题；第二，文体；第三，思想深度；第四，语言。
（1）审题。白居易的话可以理解为：艺术是从生活中获得启迪，它是用来反映生活的。这一观念强调生活是艺术的基础，艺术水准高低取决于它是否真实在反映了生活现实。而王尔德则认为艺术高于生活，艺术不必有生活的源泉，而人们为了让生活更具美感，反而在照着艺术的美感不断改进日常生活。该作文题主要考查学生对生活与艺术的关系是否有自己的真实理解，并不要求所有的学生都具备深厚的文艺理论修养。
我们对审题提出这样的分档标准。
第一档(50-60)对“生活”与“艺术”的理念及相互关系有准确、深刻的理解。
第二档（45-49）对“生活”与“艺术”的理念及相互关系有较准确的理解。
第三档(40-44)对“生活”与“艺术”的理念及相互关系有一定程度的理解。
第四档(40以下)对“生活”与“艺术”的理念及相互关系的理解不清晰。
（2）文体。除了审题之外，今年我们对文体的要求不像去年那样强调必须写论述类文章，但是，一定要符合文体要求。一旦阅卷老师判定该生所写作文不符合文体要求，总分不能超过49分。
（3）思想深度。50分以上的作文应该有一定的思想深度。对白居易与王尔德的观点，不要求只是顺从，只要言之成理。鼓励考生的独立思考和批判精神，敢于质疑，有自己的看法。
（4）语言。除了语言本身的通顺、流畅外，还要考虑论述语言和文学语言的差异。论述类作文在语言上要求简洁、清晰、鲜明，力求客观理性，如果一篇作文的分数处于50分之上，这方面的表现应该很好。
【文言文参考译文】
朝阳刚刚升起，天气清清凉凉，洗头洗脸，用头巾收好头发，吃完饭，用杨木清洁牙齿。这些事情都做完，问可到中午了？早就已经到中午了！中午之前是这样，中午之后也可想而知。一天是这样，一生中的三万六千日又有何不同呢？为此我感到烦恼，人生简直毫无乐趣。
我总是听不惯别人说，今年距某年已经过了若干年了。这里的“若干”应该是积累而有之的意思。可现在这几年的岁月在哪里的？可以拿过来数一下吗？可见过去的我，已经悉数幻灭了。不只如此，我写下这句文字，这句之前的文字也已飞速地幻灭。因此真是让人心痛啊。
快乐的事情莫过于和好朋友在一起，和好朋友在一起的快乐莫过于谈天说地，谁说不是呢？然而这是多么难得啊。有时寒风凛冽，有时下雨道路泥泞，有时候卧病在床，有时朋友来了我却刚好不在，想到这些情况，真如住在牢狱中一样啊。
我家的田不多，大部分种了高粱，我自己不能喝酒，是我朋友来时需要喝酒。我家大门对着一条大河，大树洒下一片绿阴，是我朋友或走或站，或蹲或坐的好地方。我家生火做饭，料理菜肴疏果，只有四个老年女仆，其他大小童仆总共十来个，方便跑腿迎送客人，传递名帖。家里僮仆稍稍得闲时，就督促他们扎扫把，织席子，扎扫把是为了扫地，织席子是供我朋友坐。我朋友来全了的话，应该有16个人。然而全来的时候很少，不是疾风暴雨的日子，一个都不来的时候也不多。大多数的时候总有六七个人过来。
我朋友来了也不马上喝酒，想喝就喝，不想喝就不喝，全随自己的心意。我们不以喝酒为乐，而以谈话为乐。我这些朋友谈论内容不涉及国家政治，不单是因为安分守己，也因为路途遥远，传闻颇多。传闻没什么真的，没什么真的也就虚耗口舌而已。他们也不涉及别人的过失，天下的人本没有过失，不应诋毁别人。他们所说的事不求骇人听闻，别人也并不感到惊奇。他们所说的事并非不想让别人明白，然而最终也总有人明白不了，大概谈及深刻微妙的情感，大家忙于事务，无暇领会。
我的朋友都是锦心绣口而又淡泊通达的人，他们的见解放在任何地方都是适用的。然而每天说完就算了没有人记录。有时也想着把各人的谈话集成一本书，留着赠予后人，然而到现在还没有完成。原因有四：大家都没有追求名利的心，懒得去做，这是其一；谈话是为了快乐，写书内心辛苦，这是其二；死了之后怕是没人能读懂这些书，这是其三；今年写了书明年肯定要后悔，这是其四。
这七十一卷的《水浒传》，多是朋友散去后我在灯下写着玩的；还有一半是疾风暴雨没有朋友来的时候写的。然而都是在心里构思，时间久了养成习惯，不需要铺纸拿笔坐在桌前苦思冥想，然后才写出来。傍晚在篱笆边散步的时候，五更时睡在被窝里的时候，低头抚弄衣带，抬眼看东西的时候，都会有些灵感。或许有人会问：前面说你的朋友们那么有价值的谈话都没有集成一本书，为什么独独有这本《水浒传》呢？这也有四点原因：这本书写成了不会增加名气，不成也没有损失，这是其一；闲的时候随便写写，随自己的兴致，这是其二；不论聪明愚笨都能读得懂，这是其三；这本小说而已，小到没有可以后悔的，这是其四。
呜呼哀哉！我的生命是有限的，我怎知后世读我书的人会如何评价我呢？只要现在拿出来给我朋友看看，朋友看了高兴也就足够了。况且不知我来世读此书会作何感想，也不知我来世还读不读得到这本书，我又何苦对它念念不忘呢。
东都施耐庵序。
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