浙江省湖州、衢州、丽水三地市2018届高三上学期教学质量检测
一、语言文字运用
1. 下列各句中，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是
A. 密密匝（zā）匝的光阴被浓缩成一个点儿，你伸出手来就能摩挲（shā）一个遥不可及的年代，掬一捧酒在城墙上的古老月光，这很容易让人生出一梦千年的恍惚。
B. 要掌握好谦虚的度大有学问。正确的做法就是度（duò）德量力，正确评估自己的品德和才能，若能胜任就应该大胆争取，而不是礼让过头甚至贬（biǎn）低自已。
C. 刚刚出土的神秘宝剑，剑身长1米左右，剑鞘（qiào）已经腐烂，但宝剑却崭新如初，且锋利无比，削（xiāo）铁如泥，更奇特的是剑身还能弯曲，柔韧性非常好。
D. 昼夜节律指生命活动以24小时左右为周期的变动。除调（tiáo）节劳和清醒程度，它还谐调身体里数百种细胞的活动，如皮质醇（Chún）的释放和体温的波动。
【答案】B
阅读下面的文字，完成下面小题
临街的房子现在成了修车铺，门槛外摆了两个旧打气筒，小矮凳上搁了一块硬纸板，【甲】上面浓墨书写“修车”，“修”字中间的一竖是没有的；底下一行小字“打气两角”。
修车前我打过几次气，有次没零钱，他笑着摆摆手，说算了。我推车进去时，他正在烧咸肉炖鸡，香味弥漫了整个修车铺。【乙】问清楚车子坏在哪？他便动起手来，不过，嘴也不闲着……【丙】他家的桌椅、日用瓷器、张贴的年画，陈旧而显得有质量（年头积淀成的浑厚）。对着我唠叨了一大阵，我的紫砂陶知识一下子有了脱胎换骨的变化。临走时，他又送了我一把把紫砂壶——他说壶身的包浆不要洗掉，这是有年头的标记。“有年头”一语由他口中说出，似乎特别庄严。
2. 文段中加点词，运用不正确的一项是
A. 弥漫 B. 对着 C. 脱胎换骨 D. 又
3. 文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A. 甲 B. 乙 C. 丙
【答案】2. C 3. B
【解析】
3. 试题分析：乙处的“问清楚车子坏在哪”这句话是一个陈述句，不是疑问句，所以把问号改为逗号。
4. 下列句子中，没有语病的一项是
A. 30多位来自信息产业、生物制药产业、先进装备制造等专业领域的国家“千人计划”专家将汇聚一堂，探讨我市经济开发区未来发展模式，为开发区发展献计献策。
B. 我国可重复使用航天运载器研制正处在攻关阶段，已开展可重复使用运载器总体技术等关键技术的攻关研究，预计2020年左右将完成首飞，并大大降低发射成本。
C. 闲鱼不是一个电商平台，而是一个基于新生活方式的社区，人们在这个社区里，不仅可以分享二手的物品，自己的私人时间，还可以是空间，如房屋和场地的出租。
D. 人们通过读山品水，可以领悟到世事的兴衰变迁，人生的喜怒哀乐，寻觅到自己精神家园的相通之处，故历朝历代的文人墨客大都徜徉于名山大川以寻求创作灵感。
【答案】A
【解析】试题分析：B．语意重复，去掉“将”；“首飞”缺主语。C．“分享”的“空间”与“房屋和场地的出租”搭配不当。D．“寻觅到”后加“与”。
5. 根据下面内容，给“微公益”下一个定义，不超过50字。
随着社会的进步和人们生活水平的提高，越来越多的普通人开恰参与到公益事业中来，于是一种草根公益应运而生，这就是微公益。公益提供了一个很好的平台，人们将微不足道的爱，汇集起来，积少成多，就形成了一股强大的社会力量。微公益关注贫困，关注教有，关注社区发展，关注生物保护和低碳等，具有很强的利他性，它没有过去大慈善者那种“行侠仗义”“扶赏济困”的远大抱负，取而代之的是寓善于乐的参与方式。
【答案】微公益指普通人用寓善于乐的方式参与的、将微小的爱心汇集并形成很强利他性的社会力量的活动形式。
【解析】试题分析：这是一道下定义的题目，定义的格式是属概念+种差，本题被定义概念是“微公益”，临近属概念是“活动形式”，种差可以先从材料中提取出“微公益”的特点，然后进行整合。特点有“普通人参与”“草根公益”“人们将微不足道的爱，汇集起来，积少成多，就形成了一股强大的社会力量”和“具有很强的利他性”“是寓善于乐的参与方式”，然后按照顺序和字数要求来下定义。句式1分，内容2分，包括：寓善于乐方式参与、利他性、微小的爱心汇集、普通人或草根。
点睛：下定义要记住一个公式：被定义概念=种差+邻近属概念。第一步：提取“邻近属概念”。首先在提供的材料中找一个比种概念大一级的概念，即邻近概念。第二步：寻找种差。就是寻找那些属于邻近属概念的信息点。要注意有些种差是由多个属性组成复杂的属性，这些属性提取时一个也不能少，否则会造成定义不严密。第三步：整合成单句。整合成单句就是将被定义者、种差、属概念，用“是”、“叫”等一类连接词连结起来，使之符合“被定义者=种差+邻近属概念”的公式。要注意这些属性组成的种差是多项定语的排列规律。确定陈述语序，合理排序。确定陈述语序时，一定要仔细分析所给种差的材料，寻找其中的陈述线索，是时间顺序、空间顺序，还是逻辑顺序。本题被定义概念是“微公益”，临近属概念是“活动形式”，种差可以先从材料中提取出“微公益”的特点，然后进行整合。特点有“普通人参与”“草根公益”“人们将微不足道的爱，汇集起来，积少成多，就形成了一股强大的社会力量”和“具有很强的利他性”“是寓善于乐的参与方式”，然后按照顺序和字数要求来下定义。
6. 根据下面诗句，描写一个场景。要求：①用第三人称，有拟人手法；②语言连贯，准确，生动；③不少于100字。
我多么希望／有一个门口／早晨／阳光照在草上
【答案】他把门打开，请进清晨的阳光，迎进柔和的缕缕清风，他静静地靠在低矮的门前，看着露水从草尖轻轻地滑落，听着花开的声音，偶尔听着风“簌簌”地吹过门前的树，叶子点头致意，轻快地招手。此刻，他多么幸福呀！可是他此刻只能躺在病床上。
【解析】试题分析：本题属于扩写语句题，首先,要正确审题,“根据下面的诗句,描写一个场景”指不能脱离所给定的诗句,不能“另搞一套”,这就是所谓的“扩写”。其次,要注意要求,扩写的内容要“运用第三人称,有拟人手法”,且“不少于100个字”。然后仔细阅读题目所给的诗句,对每一句诗进行“扩展”,如“门口”,可写是怎样的门口,可以加进景物描写;“阳光照在草上”,可以“扩展”出心里想到了什么;等等。
名师点睛方法一：添加修饰性词语。选择恰当的形容词、数量词、副词等来修饰中心词，或在句子中添加表示情态、动作的修饰性定语、状语或补语成分。方法二：运用修辞手法。运用比喻、拟人、夸张、排比、对偶、设问、反问等修辞手法来描述事物，可以化平淡为生动，化简单为丰富。方法三：运用表现手法。运用衬托、象征、以动写静等表现手法，可以化抽象为具体，突出表达效果，丰富表达内容。
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国天眼
神秘宇宙，浩瀚星空。地外文明的壮阔和玄妙，自古以来就寄托着人类的奇妙遐想。
人们观测天象，起初是用肉眼，继而借助光学望远镜……随着科技的发展，射电天文学在第二次世界大战结束后脱颖而出。射电望远镜为射电天文学的发展起了关键的作用，比如：上世纪六十年代天文学的四大发现，类星体、脉冲星、星际分子和宇宙微波背景辐射，都是用射电望远镜观测得到的。射电望远镜的每一次长足的进步都会毫无例外地为射电天文学的发展树立一个里程碑。中国天眼——500米口径球面射电望远镜又称FAST，于2016年9月25日落成启用，它盘于贵州省黔南布依族苗族自治州平塘县克度镇航龙村。
作为国家重大科技基础设施，“中国天眼”工程由主动反射面系统、馈源支撑系统、测量与控制系统、接收机与终端及观测基地等几大部分构成。主动反射面外形像一口巨大的锅，接收面积相当于30个标准足球场。利用索网结构。国家天文台天眼工程技术人员介绍说。
探听地球之外的音讯，天眼的能力和其大小息息相关。简单来说，眼睛越大，看得越远。尤其特殊的是，这只天眼并非“死眼”，它的索网结构可以随着天体的移动自动变化，带动索网上活动的4450个反射面产生变化，足以观测到更大天区的天体，同时，馈源也随索网一同运动，采集天体发射的无线电波。如同人类转动自己的眼珠，调整视线的指向，遥远的太空对它来说将不存在方向上的死角。
“如果将地球生命36亿年的历史压缩为一年，那么在这一年中的最后一分钟诞生了地球文明，”而在最后一秒钟人类才摆脱地球的束缚进入太空无垠的广袤。”南仁东的心中，总是藏着许多诗意的构想。“让美丽的夜空带我们踏过平庸。”这是他留给人世间的最后思考。
从2016年9月25日起，天眼方圆5公里成为“静默”区。这个庞然大物开始睁开“慧眼”，专注地捕捉来自宇宙深空的信号。借助这只巨大的“天眼”，科研人员可以窥探星际之间互动的信息，观测暗物质，测定黑洞质量，甚至搜寻可能存在的星外文明。与德国波恩100米望远镜相比，“天眼”的灵敏度提高了约10倍；与美国阿雷西博350米望远镜相比，“天眼”的综合性能也提高了约10倍。“天眼”能够接收到137亿光年以外的电磁信号。
天眼可把中国空间测控能力由地球同步轨道延伸至太阳系外缘，将深空通讯数据下行率提高100倍。其应用价值可以是为自主导航这一前瞻性研究制作脉冲星钟；诊断识别微弱的空间讯号，为国家安全服务；提供高分辨率和高效率的地面观测；跟踪探测日冕物质抛射事件，服务于太空天气预报。
今年10月10日，中国科学院国家天文台召开发布会宣布，中国天眼经过一年紧张调试，已实现指向、跟踪、漂移扫描等多种观测模式的顺利运行，并确认了多颗新发现的脉冲星。这是我国天文望远镜首次发现脉冲星。中国天眼团组利用位于贵州师范大学的早期科学中心进行数据处理，探测到数十个优质脉冲星候选体，经国际合作，并进行后随观测认证，目前已通过系统认证6颗脉冲星。其中2颗新发现的脉冲星，距离地球分别约4100光年和约1．6万光年，另外4颗还有待测量。
（取材于陈芳、丹长江等人的相关文章）
7. 下列关于“中国天眼”的说法不正确的一项是
A. 中国天眼的启用是射电天文学发展史上的一个里程碑，它成为我国首次发现脉冲星的天文望远镜。
B. 中国天眼依靠索网结构和馈源舱可随天体移动调整视线的指向，可以看到遥远的太空的任何地方。
C. 中国天眼能接收到137亿光年以外的电磁号，其灵敏度、综合性能和探测范围等都位居世界一流。
D. 中国天眼启用一周年，已经探测到数十个优质脉冲星候选体，而且部分脉冲星已经得到系统认证。
8. 下列说法符合原文意思的一项是
A. 上世纪六十年代用光学望远镜观测到的类星体、脉冲星、星际分子和宇宙微波背景辐射，被称为天文学的四大发现。
B. 地球文明相对于漫长的地球生命的历史是非常短暂的，而人类摆脱束缚对广袤无垠的太空进行探索，这还只是科学构想。
C. 中国天眼方圆5公里成为“静默区"，这便于它尽可能减少无关信号的干扰，专注地捕捉来自宇宙深空的信号。
D. 中国天眼可使我国空间测控能力得到极大的提升，它能诊断识别微弱的空间讯号，探测日冕物质抛射事件，使天气预报更加准确。
9. 中国天眼被视作中国射电望远镜的又一长足进步，请概括“进步”的具体表现。
【答案】7. B 8. C
9. ①观测范围更广，观测角度更灵活。②信号捕捉更深远，探测对象更高端。③测控能力得到提升。④应用价值更高。
【解析】
7. 试题分析：本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。B项不存在方向上的死角，并不意味着能看到任何地方。
8.
试题分析：本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。A．是射电望远镜实现的。B．构想已随天眼的构成而渐成现实。D．跟踪探测日冕物质抛射事件，服务于太空天气预报。
9. 试题分析：本题考查概括文章内容的能力。这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。本题的答题区间散落在全文，没有明显的概括性的句子，需要考生根据所描述的现象进行概括。如（1）足以观测到更大天区的天体，同时，馈源也随索网一同运动，采集天体发射的无线电波。如同人类转动自己的眼珠，调整视线的指向，遥远的太空对它来说将不存在方向上的死角。说明中国天眼观测范围更广，观测角度更灵活。（2）借助这只巨大的“天眼”，科研人员可以窥探星际之间互动的信息，观测暗物质，测定黑洞质量，甚至搜寻可能存在的星外文明。与德国波恩100米望远镜相比，“天眼”的灵敏度提高了约10倍；与美国阿雷西博350米望远镜相比，“天眼”的综合性能也提高了约10倍。“天眼”能够接收到137亿光年以外的电磁信号。说明中国天眼信号捕捉更深远，探测对象更高端。（3）天眼可把中国空间测控能力由地球同步轨道延伸至太阳系外缘，将深空通讯数据下行率提高100倍。说明中国天眼测控能力得到提升。（4）其应用价值可以是为自主导航这一前瞻性研究制作脉冲星钟；诊断识别微弱的空间讯号，为国家安全服务；提供高分辨率和高效率的地面观测；跟踪探测日冕物质抛射事件，服务于太空天气预报。说明中国天眼应用价值更高。
阅读下面的文字，完成下面小题。
去乌镇，看望木心先生
李娟
初夏的乌镇，烟雨迷离，还有阵阵凉意。踏上湿漉漉的青石板路，走进小巷深处，去看望木心先生。
十三岁的木心，就在枕水而居的院落，听着乌篷船吱呀的摇橹声，几乎读完了手头所有的书。白发如霜的时候，他回来了，叶落归根，像少年时一样，住在古朴的小院里。品一杯龙井茶，尝一块定胜糕，和学生们谈文学和艺术，看水边的桃花开了，听三月间的春雨声和杜鹃鸣。
他二十二岁时，拒绝了杭州一家学校任教的聘书，雇人挑了一担书和画画的工具，上莫干山读书、画画去了。他不要常人安逸、温暖、舒适的生活，青春年少的他，早已决定要和艺术相伴一生，为艺术甘愿忍受冷清和寂寞。
如今，他的著作静静地站在书柜里，我用目光一次次抚摸过它们，拂过他的《文学回忆录》，这本书横亘在岁月深处，坚如磐石。
如果说，文化是有脉络的，他仿佛一位习武之人，三言两语就打通中西文化的脉络。他学贯中西，中外文化信手拈来，融会贯通。木心从不仰望大师，也不是学院派，不说教，不迟疑，斩钉截铁，内心却如万马奔腾。他的语言如一幅素描，简洁明了，从容舒展，字字如金，耐人寻味，又如铮铮铁骨，掷地有声，充满了智慧和力量。他平视那些文学巨匠，平视现在和未来的读者，平视一切大家，解读他们不寻常的人生。
乌镇西栅木心美术馆前墙上他在纽约的一张照片，中年的他穿着黑色的毛呢大衣，手里一根手杖，头上戴着一顶礼帽，目光如炬，清俊潇洒，儒雅坚毅，脸上棱角分明，宛如一幅版画。他仿佛一位民国文人，穿越半个世纪的光阴站在我的面前。
我站在他的画前，一弯晓月挂在夜空，群山默默，寂静无言，连月亮的光芒都是清冷的。他的画如此空灵、缥缈，有云烟苍茫之感。
这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？他的画，仿佛他自己的内心，灵性、洁净，却无比悲伤和苍凉。
在美术馆中看见他在狱中的手稿。“文革”期间，他数次被捕入狱，三根手指惨遭折断。有一次，他被关进积水的防空洞里，那里阴暗潮湿，不见天日，如同地狱。他把写检查材料的纸张悄悄节省下来，写满他的小说和散文。
我低下头静静看着陈列柜中的手稿，每一张都密密麻麻，字如小米粒大小，写在粗糙的纸上。那穿越半个世纪的手稿，经过岁月侵蚀，纸张发黄变脆，字迹已经模糊，每一张纸的两面都写满了，不留天地。这些手稿有六十六张，共计六十五万字。
我站在一张张手稿面前，忍不住泪水盈眶。那段暗无天日的岁月，带给一位艺术家多少精神与肉体的折磨和苦痛？是这些小米粒一样的文字，支撑他走过那些屈辱苦难的岁月。也是这些文字，给予他暗淡的生命一点点幽微的光亮。
看着这些手稿，我恍然想起画家梵·高的《星空》，梵·高生命最后的几年里，他一直被关在精神病院。只有一扇小小的铁窗，能让他看见外面世界的朝阳和霞光，也是那一扇小窗，让他看见湛蓝的夜空中满天的繁星，正因如此，他才创作出不朽的杰作——《星空》。
文学是什么？我问自己，也问镜框里的木心。他回答：是星辰！
无论黑夜多么漫长，总有几颗璀璨的星辰闪亮着，照亮着人们日渐蒙尘的眼睛和心灵。我听他轻声吟诵：你终于闪耀着了么？在我旅途的终点。
木心的手杖，黑色的礼帽，读过的书籍，他喜欢的艺术大师的肖像，如今都静静安放在他的故居里。莎士比亚、尼采、伍尔夫、贝多芬—木质雕花的相框里有他们的照片。无论他走到哪里，从乌镇到纽约，他们一如芳邻，一直陪伴在先生身边。
电视中播放着他的录像，他坐在老屋里，谈笑风生，语声朗朗。他说话时声音不大，但是一出口就有惊世之语，醍醐灌顶，如大雪天忽然遇见太阳。
我喜欢他的诗歌和短句，那么干净而热烈，率真而明亮，睿智和风趣。他说：艺术是最好的梦。世上有多少墙壁呀，我曾到处碰壁，可是至今也没画出我的伟大壁画。
除了灾难，病痛，时时刻刻要快乐，尤其是眼睛的快乐。要看到一切快乐的事物，耳朵要是听不到快乐，眼睛可以。
他喜欢画家梵·高，木心的诗：“凡·高在博物馆，我在路上走。”这是一九八三年，美国大都会艺术博物馆举办特展《梵·高在阿尔》，木心看画展后，写成此诗。第二年，木心在哈佛大学举办个人画展，二零零一年他在耶鲁大学美术馆举办画展。这距离他19岁第一次在杭州举办画展，已经过去了近半个世纪。
木心先生说：“文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。”他说：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊！”他的一生，历经磨难，孤独漂泊，孑然一身，无妻无子。他只和文学、绘画、音乐、艺术在一起，和世间的一切的美相濡以沫，相携到老。
他说：“人们看我的画，我看人们的眼睛。平时，画沉睡着，有善意的人注视着它时，醒了。”
醒着的不仅仅是木心的画，还有他的灵魂。
细雨如丝，思绪如雨。
（选自《2016中国年度散文》，有删改）
10. 简要分析第一段在文中的作用。
11. 理解下列句子在文中的含意。
（1）这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？
（2）我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊！
12. 简析作者详写木心手稿的意图。
13. 赏析“醒着的不仅仅是木心的画，还有他的灵魂”。
【答案】10. ①点题，交代了我去参观木心美术馆的时间和环境。②写出乌镇江南水乡迷蒙、清幽的特点，为下文写木心先生奠定情感基调。
11. （1）写出木心的画具有空灵飘渺的特点，是木心饱经沧桑的情感流露。
（2）写出了他与黑暗的抗争，表现了他用多种艺术形式坚持信仰、保持纯净的品格。
12. ①是木心面对黑暗困境进行抗争的体现，丰富了文章内容。②抒发作者对木心的崇敬之情。③使读者感受到木心战胜困难并取得成就的精神力量。
13. ①运用拟人手法，形象表达木心画的不朽。②画是木心灵魂的体现，表达了画与灵魂的密切关系。③升华文章的主旨，强调木心灵魂的高贵及其对人们的激励作用。
【解析】
10. 试题分析：本题考查开头段落的作用，可从内容和结构两方面来回答。开头的第一段只有两句话，写了两件事情，一是交代初夏的乌镇烟雨迷离的特点。二是交代去看望木心先生。作用有，开篇点题，照应标题；为下文描写木心先生作铺垫。写乌镇江南水乡迷蒙、清幽的特点，为下文写木心先生奠定情感基调。
考查段落（语句）的作用
解答时可以从内容和结构两个层面思考（有些时候也要注意语言表达）。
内容:写了什么，选材有什么独特之处，形式（写作方法，语言特色，修辞），感情（文章的社会价值、意义作用等）；
其中结构上的作用有：结合段落位置及在文章中所起作用作答。
开头段：开门见山，开篇点题；总领下文，统摄全篇；为下文作铺垫；揭示主题；上下文形成对照、呼应；渲染气氛，奠定基调（写景）；埋下伏笔，设置悬念（小说）；
中间段：承上启下（概括上文某一内容，引起对下文的什么内容的叙写）；总领下文；总结上文；埋下伏笔；铺垫蓄势；
结尾段：照应开头；呼应前文；使结构首尾圆合；卒章显志；点明主旨；画龙点晴，升华感情；含蓄蕴藉，言已尽而意无穷。
11. 试题分析：本题考查理解文中句子的含义。本题中的两个句子结构上都比较简单，对于简易句子的含义，主要通过抓关键词来进行解释，同时还要结合①从句子在文中所处的位置考虑其作用。②从句子的表现形式考虑其表达效果。③从文章的内容，结合句子考虑主旨，人物或作者的思想感情。第一句话是“我”站在木心先生画作前的一句感叹，前后文有“他的画如此空灵、缥缈，有云烟苍茫之感。这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？他的画，仿佛他自己的内心，灵性、洁净，却无比悲伤和苍凉。” 可见作者通过“历史的云烟”来形象的展现木心先生画作的特点：具有空灵飘渺的特点，是木心饱经沧桑的情感流露。第二句话要抓住“在黑暗中”“大雪纷飞的人！”这两个词语，结合前后文可知，“黑暗”指他的一生，历经磨难，孤独漂泊，孑然一身，无妻无子。“大雪纷飞的人！”用“雪”来修饰“人”，可见指人的品德高尚纯净。同时一黑一白形成对比，突出了他与黑暗的抗争的精神。
12. 试题分析：本题考查概括文意的能力。在作者详写木心手稿段落中，有三段运用了议论和抒情的手法来抒发作者的感受，抓住“是这些小米粒一样的文字，支撑他走过那些屈辱苦难的岁月。也是这些文字，给予他暗淡的生命一点点幽微的光亮”；“无论黑夜多么漫长，总有几颗璀璨的星辰闪亮着，照亮着人们日渐蒙尘的眼睛和心灵”。可知这些手稿是木心面对黑暗困境进行抗争的体现，是木心战胜困难并取得成就的精神力量，从而抒发了作者对木心的崇敬之情 。
13. 试题分析：本题考查赏析语句或语句的表达特色。此类题目的答题思路是，分析语句所运用的手法（可以从修辞手法、表现手法、表达方式的角度思考，一定要选择最主要、最鲜明的），接着结合具体内容进行分析（注意语句内容、语言表达方面的特点等），最后分析蕴含的作者情感。简单概括就是：手法 + 内容 + 情感。“醒着的不仅仅是木心的画，还有他的灵魂”这句话主要运用了拟人手法，说木心的画和灵魂都是醒着的，形象的表达了木心画的不朽。也说明画是木心灵魂的体现，表达了画与灵魂的密切关系。这句话在文章的结尾，还有升华文章的主旨作用，强调木心灵魂的高贵及其对人们的激励作用。
三、古代诗文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
游大慧寺记
刘大櫆
余客居京师无事，间从友人薄游京城之外，而环城之四野，往有佛寺，宏阔壮丽，奇伟不可胜计。询之，皆阉人之葬地出。阉人既卜葬开此，乃更创立大寺于其旁，使浮屠①者居之，以为其守冢之人。而其内又必请于中朝之贵人，自公辅以上有名当世者为文，而刻石以记之。
出西直门过高粱之桥，西北行三里许，其地为宛平香山之畏吾村，有寺曰大慧。自远瞻之，高出松栝之表，其中堂有大佛，长五丈余，土人亦呼为“大佛寺”云，盖明正德中，司礼太监张雄之所建也。寺后积土成阜，累石为山，山阜之峻，下视平地殆数仞。其石皆自吴之震泽舟载而舆致焉。山石嵌空玲珑，登其石罅以望远，内见外，外不知有内。寺左建佑圣观，而于土阜高平之处建真武祠，大学士李东阳②为文，立石祠门之外。盖当是时，世宗方尚道术，阉人惧其寺之一旦毁为道院也。故立道家之神祠于佛寺之中，而藉此以存寺。寺之西，坟壤累累，而石人石兽，巍然夹待于前，大抵雄族亲之冢也。
夫使中朝之贵人为文，固若挟之以不得不作之势；而彼贵人者，亦逆俯首下气，承之以不敢不作之心。天下未有不相知而可以挟之使必然者，原其初，必自中朝之贵人与宦寺有相知之旧。夫以中朝之贵人而与宦寺有相知之旧，则彼其所以为贵人者，未必不出于宦寺之推引。其不出于宦寺之推引，自我得之而何畏乎？彼推引不出于宦寺而甚良宦寺，则是惟恐宦寺之能为祸福于我，此孔子之所谓患得而患失也。
为人臣而患得患失，则其归且将无所不至。且使患得而果可以得之，患失而果可以无失，吾亦安得而使其不患？乃患得患失矣而得失之权卒不可以操之自我我自得其为我而何必交欢于宦寺此余之三复碑文不能不为之长叹者也
（选自清代刘大櫆《海峰先生文集》）
【注】①浮屠：指僧人。②李东阳：明朝诗人，至吏吏部尚书。宦官刘谨专权时，李依附周旋。
14. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 下视平地殆数仞 殆：大概
B. 自公辅以上有名当世者为文 名：名望
C. 寺后积土成阜 阜：小山
D. 其石皆自吴之震泽舟载而舆致焉 舆致：车载而至。
15. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 而其内又必请于中朝之贵人 或脱身以逃，不能容于远近
B. 此孔子之所谓患得而患失也 夫晋，何厌之有
C. 为人臣而患得患失 东犬西吠，客逾庖而宴
D. 则其归且将无所不至 风之积也不厚，则其负大翼也无力
16. 下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是
A. 大慧寺位于宛平香山的畏吾村，被本地人称为“大佛寺”，是明正德年间皇帝督促司礼太监张雄建造的。
B. 大慧寺的西面，有许多墓冢，高大雄伟，石人石兽传立在坟前，大都是司礼太监张雄族亲的坟墓。
C. 文章借大慧寺的兴建，通过明大学士李东阳被太监所挟撰写碑文一事，来讥讽官场上的患得患失，阿附权势。
D. 文章后两段，作者分析了中朝贵人与宦寺之间互相依附的关系，指出为人臣者低首下气的原因，笔力遒劲。
17. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）故立道家之神祠于佛寺之中，而藉此以存寺。
（2）其不出于宦寺之推引，自我得之而何畏乎？
18. 用“/”给文章画波浪线的部分断句。
乃患得患失矣而得失之权卒不可以操之自我我自得其为我而何必交欢于宦寺此余之三复碑文不能不为之长叹者也
【答案】14. B 15. D 16. A
17. （1）所以在佛寺之中建立了道家的神祠，而借此来保存他们的寺庙。
（2）假如他们的地位不是出于宦寺的推举，而是属于自己得来的，又有什么可害怕的呢？
18. 乃患得患失矣/而得失之权/卒不可以操之自我/我自得其为我/而何必交欢于宦寺/此余之三复碑文/不能不为之长叹者也。
【解析】
14. 试题分析：本题考查文言文实词的推断能力。B“自公辅以上有名当世者为文”这句话的意思是：一般是闻名于当世的朝中大臣替他们写碑文，所以“名”是“闻名”的意思。
15. 试题分析：本题考查文言文虚词的推断能力。D都是连词，那么。A．介词，引出与动作行为有关的对象，向/介词，被。B．助词，取消句子独立性/助词，宾语前置标志。C．连词，假设/连词，表顺承。
16. 试题分析：本题考查对原文有关内容的分析概括。A不是皇帝督建的。
17. 试题分析：本题考查翻译句子的能力。要字字落实，直译为主。注意关键字词，（1）“籍”同“借”；“存”使动用法，使……保存；立道家之神祠于佛寺之中：状语后置句。（2）“其”连词，相当于“如果”、“假使”；“推引”推荐引进；“何畏”宾语前置句“畏何”。
18. 试题分析：本题考查文言文断句的能力。可从容易断句的地方入手，如“矣、而、者、
也”都是明显的句中表停顿的词，可在此处断句；“我我”两个名词，应该断开；“交欢于宦寺”是一个状语后置句，“于宦寺”后应该断开；“不能不”固定用法，表肯定。最后可断句为：乃患得患失矣/而得失之权/卒不可以操之自我/我自得其为我/而何必交欢于宦寺/此余之三复碑文/不能不为之长叹者也。
参考译文
我客居京城没事的时候，期间跟随友人在靠近京城之外的地方游玩，环京城的四周有许多佛寺，宏阔壮丽，奇伟。问了问，这里都是宦官的安葬之地。宦官选择葬地于此，竟然另外在葬地旁边建立了大寺，让僧人住在里面，作为他们葬地的守墓之人。然后又请中朝的贵人，一般是闻名于当世的朝中大臣替他们写碑文，然后刻在石碑上来记下这些文章。
从西直门经过高粱桥，往西北再走三里左右，那里是宛平香山的畏吾村，有一座寺庙叫大慧寺。从很远的地方看，高出桧树的树梢，它的中堂有座大佛，长五丈多，本地人也称呼它为“大佛寺”，是明武宗年间，司礼太监张雄建造的。寺庙后面土坡积成了小山，山石堆成了山，山又高又陡，从山上往下看平地大概有好几仞。那些石头都是从吴县的震泽用船运送到这里的。山石嵌空玲珑，登上石头的裂缝处而望远，看得见外面，外面却看不到里面。大慧寺的左边建了佑圣观，土阜的高平之处建了真武祠，大学士李东阳写了碑文，并且立石碑在真武祠的外面。当时，皇帝明世宗崇尚道术，宦官害怕他们的寺庙一旦被破坏成为道院。所以在佛寺之中立了道家的神祠，而借此来保存他们的寺庙。大慧寺的西面，有许多坟墓，高大雄伟，石人石兽侍立在坟前，大都是司礼太监张雄家族亲人的坟墓。
那些让中朝贵人写碑文，本来像挟持他们不得不写的形势；而那些个贵人，也是俯首低声下气，接受这样的事实又不敢不写。天下没有不了解他却可以要挟他让他一定这样做的情形，追究它的本源，必定是出于朝中的贵人和宦寺有故交。那些中朝贵人因为与宦寺有旧交，那么那些之所以成为贵人的原因，未必不是出于宦寺的推举。假如他们的地位不是出于宦寺的推举，而是属于自己得来的，又有什么可害怕的呢？而那些不是出于宦寺的推举却又与宦寺非常交好，却是担心宦寺转嫁祸福于他们，这就是孔子所说的患得患失吧。
作为人臣却患得患失，那么他们的归宿将是没有什么不去做。再说假使忧虑得到却果真得到了，忧虑失去却果真没有失去，我也安心我所得到的却让他们不忧虑？于是患得患失，而得失的衡量，最终又不可以靠自我来操纵；我自己能够自得其乐，又何必与那些宦寺亲近呢？这就是我多次再读碑文，不能不为之长叹的原因啊！
阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
山中
王维
荆溪白石出，天寒红叶稀，
山路元无雨，空翠湿人衣。
山中留客
张旭
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
19. 这两首诗在体裁上都属于____，张旭的“山光物态弄春辉”，一个“弄”字便赋予万物以和谐、活跃的情态，请你再写出一个含“弄”字的古诗句______。
20. 两首诗的抒情方法各有特点，请简要分析。
【答案】19. (1). 绝句 (2). 起舞弄清影，纤云弄巧。
20. ①王诗借景抒情，诗中有画，注重色彩描写，抒发了对山中景色的喜爱之情。
②张诗借景抒情，用拟人写了山色的活跃，借议论直接表达对客人的挽留之情。
【解析】
19. 试题分析：本题比较简单，第一问考查诗歌的体裁，两首都属于绝句。绝句每首四句，通常有五言、七言两种，简称五绝、七绝。律诗是每首八句。同绝句一样，每句几字就是几言律诗，可以简称几律。两句为一联。分别为首、颔、颈、尾（末）联。第二问只要写出诗句中有“弄”字的古诗句即可，如：起舞弄清影，纤云弄巧，弄妆梳洗迟，五字弄珠玑，高山流水琴三弄。
20. 试题分析：本题考查赏析诗歌的抒情方法。抒情手法有直抒胸臆和间接抒情两种。间接抒情又分借景抒情，托物言志，托物寓理等。王维的诗，描绘了初冬时节山中景色，由满是白石的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。全诗意境空蒙，如梦如幻，通过借景抒情抒发了对山中景色的喜爱之情。表达了诗人悲己思乡之情。张旭的诗从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。这首诗通过对春山美景的整体描绘和对客人欲离去想法的否定及劝说，表达了作者对自然美好景色的喜爱之情与希望同友人共赏美景的愿望。
阅读下面的材料，完成下面小题。
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
（《论语·宪问》）
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”多人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
（《论语·子路》）
21. 阅读上面的文字，概括孔子的处事原则。
22. 请简要评价孔子的“以直报怨”。
【答案】21. 善恶分明、公平公正（中庸）。
22. “以直报怨”是以公正、客观的态度和磊落的行为来对待别人的“怨”，这表现了儒家的原则性。
【解析】
21. 试题分析：本题考查对文言文内容的理解和概括能力。第一个语段的意思是：有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。” 别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。可见，孔子是反对“以德报怨”的，要善恶分明。
问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。最好的人是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。” 孔子认为，要衡量一个人好坏时，不以众人的好恶为依据，而应以“善者好之，其不善者恶之”为标准。简言之，要听取各方面的意见，具体情况具体分析，就能作出较为准确的判断。
综合这两个语段，可见孔子的处事原则是善恶分明、公平公正的中庸之道。
22. 试题分析：孔子不同意“以德报怨”的做法，认为应当是“以直报怨”。这是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，也就是坚持了正直，“以直报怨”对于个人道德修养极为重要。孔子不赞成以怨报怨。不赞成以一种恶意，一种怨恨，一种报复的心态去面对别人的不道德，否则这个社会将是恶性循环，无休无止，那样我们失去的将不仅是自己的和谐，当今的和谐，还有子孙后代的和谐。
（四）古诗文默写。
23. 补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）吾恐季孙之忧，______________，____________。 （《论语》）
（2）______________，____________，是造物者之无尽藏也。 （苏轼《赤壁赋》）
（3）元嘉草草，______________，____________。 （辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（4）青山隔送行，______________，____________。 （王实甫《长亭送别》）
（5）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。______________，____________。（李白《将进酒》）
【答案】 (1). 不在颛臾 (2). 而在萧墙之内也 (3). 取之无禁 (4). 用之不竭 (5). 封狼居胥 (6). 赢得仓皇北顾 (7). 疏林不做美 (8). 淡烟暮霭相遮蔽 (9). 天生我材必有用 (10). 千金散尽还复来
【解析】试题分析：名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“颛臾”“胥”“仓皇”“萧”。要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。
四、作文
24. 阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说，好看的皮囊很多，有趣的灵魂太少。有人说，最怕的不是没有思想，而是满脑子装满了标准答案。
读了上面的文字，你有怎样的感悟和思考？写一篇论述类文章。
注意：①立意自定，题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭套作。
【答案】拥有高贵的灵魂
我们使用的语言越来越贫乏，以至于在家庭，职场，友人间，乃至报纸，电视上的常会话里，无法表现出一个人的精神性与道德性资质。而且，当我们无法以语言表达时，甚至就干脆不理会他。为了恢复这个失落的能力，我们必须减缓步调，再度换回古老的语言。
我们来试着分析。我们可使用“高贵的灵魂”之类的古老名词来形容一个人。但这个词还可以用吗?今日还有灵魂高贵的人吗?我们先找出这种人，区别他与心灵卑贱的人有何不同，并将两者差异描写出来．
拥有高贵的灵魂的人不会躲在自己的世界，他内在的活力与宽厚的心胸，让他不会只在乎自己与自己的利害，他会想到别人，关心别人的需求。他是个宽容大量的人。但是，除此之外，灵魂高贵的人应该还具备其他的条件。
有些人虽然善良而正直，精神层面上却有其限制。他们深信自己的政党最好，自己的宗教最好，总是想知道什么是好的，什么是坏的，因此无法超越自己的片面观点。
相反的，有些人生性宽容，心胸开阔，可从自己的世界理解别人的观点，甚至报着将心比心的态度看待自己和别人的观点。灵魂高贵的人不会高估自己，他很谦虚，了解学习的重要性。
心灵卑贱，贫乏的人只看到自己的目的，把对自己有利的事物，与公平正义混在一起。如果有谁妨碍它满足欲望，他就憎恨中伤那个人，并对那个人做出不正当的事。高贵的灵魂虽然努力达成目的，却不会憎恨对手。相反地，他尊重对手，承认对手的价值与尊严。竞争结束，他忘记愤怒，不让复仇的念头存在心中，并原谅一切。
高傲与尊贵经常被混为一谈。所谓高傲，是指把自己摆在别人之上。所谓尊贵，是指知道某种天性有价值，并且了解必须固守不移。尊贵的人不会做出卑劣的行为，也无法忍受别人被迫作卑劣的行为或遭受侮辱。
灵魂高贵的人向周遭寻求自由的人，清楚地告诉他们自己的计划，并虚心倾听他们的不同意见与抱怨。它刺激说服引导其他人，并建立共识，是关系保持下去。他在周遭营造信赖的气氛，没有人擦划阴谋诡计，任何事的规矩都很明显，因为它会率先遵守。她知道要斥责态度恶劣的人，奖励表现优异的人。要确实做好这些事，必须具有训练和纪律。这种训练和规律能显示其内心的平衡与调和。
灵魂高贵的人，即使孤独，精神上也拥有勇气，信念和不被诱惑的力量，以抵抗逆境和挫折。我们会自问，这样的人真的存在吗？或者只是没有耻辱，不知畏惧的骑士神话？值得庆幸的是，实际上这种人是存在的，而且在社会上的所有阶级都看得到。即使在权力竞逐上的上层社会也看得到。我们得以过舒适的生活，也是拜他们之赐。
【解析】试题分析：首先要弄清楚这两句话的含义。“好看的皮囊很多，有趣的灵魂太少”这句话的意思是说外表好看的人多不胜数，然而真正有内涵有思想的人却是不多。强调人要有思想、有内涵。“最怕的不是没有思想，而是满脑子装满了标准答案”这句话的侧重点在后一句，重点是对“标准答案”的理解，“标准答案”可指别人的意见、思想等，也可理解为只坚持一种固有观点，思想僵化。“满脑子装满了标准答案”指的是满脑子都是别人的思想，没有自己的思想看法；从而强调“不要满脑子装满了标准答案”要有自己的思想。这句话强调，标准答案（别人的意见、思想等）只能用作参考，学会自己思考，形成自己的想法才是最重要的。两句话放在一起，综合理解，就是强调人要有自己独特的思想和看法的重要性。考生在写作时，可围绕其中一句话的含义进行作文，也可以综合两句话的含义进行作文，重点在于要有自己的见解和看法。可立意为：内涵比外表重要，金絮其外败絮其中，要敢于否定标准答案，学会自己思考，心灵美才是真的美，否定别人肯定自己等。
微信/支付宝扫码支付