2018年浙江省普通高等学校高考科目模拟考试语文试题(三)

浙江省普通高等学校高考科目模拟考试语文试题(三)‎ 一、语言文字运用(共20分)‎ ‎1.下列各句中,没有错别字且注音全都正确的一项是(　　)(3分)‎ A.居住证制度为户籍制度改革提供了一个过渡,通过不断剥(bō)离户籍制度承载(zài)的福利,最终拆除户籍制度蕃篱,还原户籍制度的基本功能。‎ B.在雨中,尽情敞开自己的心扉,让雨淋湿是多么惬意啊!然而许多人在美丽的雨天却成了匆匆过客,忘了咂(zā)摸品味一下自然赋予的香茗。‎ C.柔和不是丧失原则,而是一种更高境界的坚守,一种不曾剑拔弩(nú)张、依旧扼守尊严的艺术。柔和是虚怀若谷的谦逊(sùn)和冷暖相宜的交流。‎ D.世事纷扰,人生坎坷。在这纷烦芜(wú)杂的现实中,独处让人摈(bìn)弃各种陈规陋习,让心灵从尘嚣转向淡泊,它让思想在天空里自由翱翔,让智慧在跋涉中得到提升。‎ 阅读下面的文字,完成第2~3题。‎ 没有人愿意为天下自苦如墨子,也没有人敢于为个人自私如杨朱,更没有人敢在专制的社会里学孟夫子,学庄子的遁世无闻也极难。正因为这样,才显得凤毛麟角,才显出大勇气、大人格、大精神。这里不谈别人,只谈庄周,[甲]当庄子唱着“一而不党”的调子从我们身边掉臂而过时,我们不能不感到“于我心有戚戚焉”。[乙]他是在瓦解一块铁板——举手投足都强求一律的政治。并且我们在人群之中感到多少孔子所津津乐道的“恕”了呢?[丙]孔孟都讲德、行,但这种建立在人群中的德行,不是往往“事修而谤兴,德高而毁来”吗,不是有很多人为他的高尚的道德而付出代价,更有一些人又大获其卑鄙的好处吗?我倒并不是反对人群,但人群中如不给个人以选择自己行为与思想的自由,这人群就不值得留恋,还不如“一而不党”,没麻烦。‎ ‎2.文段中加点的词,运用不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.凤毛麟角　　　　　　　B.并且 C.津津乐道              D.一而不党 ‎3.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是(　　)(2分)‎ A.甲　　　　　B.乙　　　　　C.丙 ‎4.下列各句中,没有语病的一项是(　　)(3分)‎ A.如果说社会主义核心价值体系是兴国之魂,那么,立德树人作为教育的根本任务,就是深化教育领域综合改革之魂。‎ B.消费者一旦被认定受到经营者的精神损害,经营者将支付至少五万元以上的精神赔偿。‎ C.延长退休年龄或实行弹性退休制等重大变革,对广大人民群众并不是一下子就能够愉快接受的,这需要政府部门做好宣传解释工作。‎ D.现在,由于城乡二元结构、地区间发展不平衡,再加上家庭小型化、人口流动性增强等因素,使得城乡“空巢”家庭大幅增长。‎ ‎5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(　　)(3分)‎ 朱永新先生这样说过:如果我们的孩子在10多年的教育历程中,　　　　,　　　　;　　　　,　　　　,　　　　。 ‎ ‎①相反,一个孩子在学校的成绩普普通通 ‎②还没有养成阅读的兴趣和习惯 ‎③一旦他们离开校园就将书永远地丢弃在一边,教育一定是失败的 ‎④但是对阅读产生了浓厚的兴趣,养成了终身学习和阅读的习惯 ‎⑤一定比考高分的孩子走得更远 A.③①⑤②④　　　　　B.②③①④⑤‎ C.③①④⑤②           D.②③①④⑤‎ ‎6.运用“梅花”“矮墙边”“祖孙”等词语,写一段描述冬日温暖场景的文字。要求有细节描写,富有文采,不超过150字。(6分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 二、现代文阅读(共30分)‎ ‎(一)阅读下面的文字,完成第7~9题。(10分)‎ 想象、联想和抽象是催生精密科学诞生初期阶段的重要思维方式。创新首先应该有想象、联想和抽象能力。摩根说过:“数学发明的动力不是理性,而是想象。”以严密逻辑为基本特征的数学尚且如此,其他就更毋庸置疑了。‎ 恰如贝弗里奇在《科学研究的艺术》一书中所指出的:“想象力是重要的,其不仅引导我们发现新的事实,而且激发我们做出新的努力,因为它使我们能够看到有可能发生的结果。但梦想和猜测若无严密的推理作为支撑,也只是胡思乱想而已。”同时,他也指出:“在探索知识的过程中,想象力虽说是灵感的源泉,但若不受训练,也有可能酿成危险;丰富的想象力必须用批评和判断来加以平衡。”对于科学研究来说,他的话是有道理的。‎ 另一位近代美国哲学家奥斯本也曾经警告说:“尽管想象力是创造力的必要条件,但并非所有的想象都有益处。存在许多‘非创造性的想象’。”并非所有的想象力都是有用的,即使产生了创造性的想象和联想,仍然是不够的,后面还需要的是理性的逻辑推理能力。由于中国的传统文化中缺乏古希腊的理性精神和演绎逻辑思想,所以尽管产生了大量农业、畜牧和制造等方面的发明创造,但并未导致科学在中国的必然诞生。要克服胡思乱想,就要使自己必须具有判断力,具有足够的逻辑推理能力,来证明自己的想象和猜想的合理性;要使想象过渡成科学,必须运用的后续手段是理性、严密的逻辑推理。‎ 有人曾经把科学家分成两类。一类是猜测型的,主要采用想象、联想和抽象的思维方法。但对一个问题进行猜测以后,必须设法证明它是否正确。猜测型科学家缺乏逻辑推理和证明能力,失败率极高,成功也多是依靠运气。另一类科学家是推理型的,不猜测,先收集足够多资料,再通过推理拿到一个很好的结果。这类科学家往往缺乏“想象”和“联想”。通常第二类科学家有很高的成功率,但一般只是在学科现有的范式下进行创造,很难取得重大突破。‎ 最理想的状态应该是两者的结合,既有丰富想象和大胆推测,又有高超抽象和严密逻辑推理论证。只有这样,才能使丰富的想象力不仅仅停留在艺术创造的阶段,并推动想象转变成为严密的科学理论。‎ ‎7.下列说法不符合原文意思的一项是(　　)(3分)‎ A.数学的基本特征是严密的逻辑,其发明的动力则是想象。‎ B.推理型比猜测型科学家的成功率更高,但很难有重大突破。‎ C.中国传统文化中非创造性想象过多,导致科学诞生受阻。‎ D.依靠理性、严密的逻辑推理,可以使想象转化为科学理论。‎ ‎8.下列对文中第二段“丰富的想象力必须用批评和判断来加以平衡”的理由阐释不恰当的一项是(　　)(3分)‎ A.想象如果缺乏判断力,就容易变成胡思乱想。‎ B.很多想象缺少创造性,自然也没有多少益处。‎ C.若想象停留在初期阶段,就不能过渡为严密的科学。‎ D.猜测型科学家的失败率极高,成功也多依靠运气。‎ ‎9.请给本文拟一个恰当的标题。(4分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎(二)阅读下面的文字,完成第10~13题。(20分)‎ 谁在深夜祈祷 ‎                               江少宾 佛香盘旋。从我家的防盗门到她家的防盗门,不过五米,这段花岗岩铺就的楼道,成了一道无法逾越的天堑。她刻意将自己封闭起来,不愿意和左邻右舍发生任何交集。说是左邻右舍,其实就是门对门。城市到底不比乡下,所谓的邻居,往往都是陌生人。‎ 这让我想到一位古稀老人,那时候我刚刚大学毕业,租住在庐州城南的一片平房里。老人的腰身已经完全佝偻了,又有些耳背,因此基本上不和邻居们走动。有一次,我撞见老人在走廊里拾起一张窝成一团的纸币,心里有些好奇,当我将手习惯性地探向自己的口袋时,老人立即举起那张窝成一团的纸币,“可是你的?”我笑着摇了摇头。“真不是你的?”老人继续举着那张纸币,他的穷追不舍既让我有些诧异,又有一些难为情。我正想着如何脱身,邻居们忽然都从门后闪了出来,他们的神情让我确信,他们已经知道了我和老人之间发生的事情。那时候防盗门还不太盛行,但每家每户都要在木门外面再安装一道铁栅门,铁栅门上蒙着一层深色的薄纱。深色的薄纱,自然的隐身术,遁藏着无数双偷窥的眼睛。他们果然七嘴八舌地议论了起来,眉飞色舞,仿佛老人捡到的不是一张脏兮兮的面值五元的纸币,而是一笔惊人的巨款。‎ 那张脏兮兮的面值五元的纸币,最终还是无人认领,但那一次非凡的经历,却让老人养成了捡钱的习惯。然而,老人捡钱的频率实在太高了,第一天,他在走廊里举着一枚硬币,“菊花”中间有一个小孔;第三天,他又在走廊里举着一枚硬币,“菊花”中间有一个小孔……这时候大家已经明白了其中的原委,老人于是挨家挨户地敲门。没有人开门,大家都在忙着,没有人愿意为这个自作聪明的老人浪费哪怕一分钟!我承认自己也没有开门,我不愿意陪老人玩这种拙劣的把戏,那只会沦为大家的笑柄。那时候,我还无法理解这个行为怪诞的老人。‎ 我在那片平房里寄居了三年。三年里,没有一个人来探望过这个弯腰驼背的古稀老人。他从何而来?膝下有无儿女?邻居们都不知道这些信息,唯一能够确认的是,老人姓秦,自称“退休职工”。在漫长的独居生活里,老人的耳朵已经完全聋了,腰几乎弯成了虾米。他不再频繁地捡钱,也不再理会邻居。长日里,离群索居的秦老活像一个藏在薄纱后面的幽灵,从他门前路过时,我总能看到幽暗的客厅里浮着一张呆滞的脸。所谓的“客厅”,其实只有五六个平方,陈设也非常简单——左边,靠墙,放着一把藤条已四处断裂的太师椅,太师椅的左前方,横着一张矮矮的窄窄的玻璃小茶几;右边,靠墙,挤着一张四四方方的餐桌,餐桌上的黑白电视机只有十四吋,看上去比秦老还老,布满各种伤痕。秦老喜欢躺在太师椅上,只看电影频道,而且始终静音。‎ 如今,转眼二十年过去,城南的那片平房已经消失了,连同平房一起消失的,还有那些我曾经无比熟悉却又完全陌生的邻居们。每次经过城南,我总会想起弯弓一样的秦老,他的孤独,一眼望不到尽头。他的无助,一眼望不到尽头。我不知道秦老是否健在?然而,秦老在抑或不在,对我来说,又有什么区别呢?正如对门那个隐身的邻居,在我的世界里,他们,都只是过客。‎ 我们每个人也都是世界的过客,不同的只是,我们和世界之间的联系或深或浅、或长或短而已。在坚硬的城市里浮游,我们每个人也都是孤独的,无处安放的灵魂,在深夜里祈祷着俗世的平安与肉身的健康。为此我时常悲不自禁——世界那么大,但始终只有一隅,和我们紧密相关。‎ ‎10.文章的开头和结尾写我的“隐身的邻居”,有什么作用?(4分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎11.老人为什么要一次又一次举着相同的硬币在走廊上徘徊?作者这样写的用意是什么?(5分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎12.联系全文,简要分析秦老的形象。(5分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎13.文章以《谁在深夜祈祷》为题的用意是什么?作者想借此表达什么情感?(6分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 三、古代诗文阅读(共40分)‎ ‎(一)阅读下面的文言文,完成第14~18题。(20分)‎ 张叔夜字嵇仲,侍中耆孙也。少喜言兵,以荫为兰州录事参军。州本汉金城郡,地最极边,恃河为固,每岁河冰合,必严兵以备,士不释甲者累月。叔夜曰:“此非计也。不求要地守之,而使敌迫河,则吾既殆矣。”有地曰大都者,介五路间,羌人入寇,必先至彼点集,然后议所向,每一至则五路皆竦。叔夜按其形势,画攻取之策,讫得之,建为西安州,自是兰无羌患。‎ 靖康改元,金人南下,叔夜再上章乞假骑兵,与诸将并力断其归路,不报。徙邓州。四道置帅,叔夜领南道都总管。‎ 金兵再至钦宗手札趣入卫即自将中军子伯奋将前军仲熊将后军合三万人翌日上道。至尉氏,与金游兵遇,转战而前。十一月晦,至都,帝御南薰门见之,军容甚整。入对,言贼锋方锐,愿如唐明皇之避禄山,暂诣襄阳以图幸雍。帝颔之。加延康殿学士。闰月,帝登城,叔夜陈兵玉津园,铠甲光明,拜舞城下。帝益喜,进资政殿学士,令以兵入城,俄签书枢密院。连四日,与金人大战,斩其金环贵将二人。帝遣使赍蜡书,以褒宠叔夜之事檄告诸道,然迄无赴者。城陷,叔夜被创,犹父子力战。车驾再出郊,叔夜因起居叩马而谏,帝曰:“朕为生灵之故,不得不亲往。”叔夜号恸再拜,众皆哭。帝回首字之曰:“嵇仲努力!”‎ 金人议立异姓,叔夜谓孙傅曰:“今日之事,有死而已。”移书二帅,请立太子以从民望。二帅怒,追赴军中,至则抗请如初,遂从以北。道中不食粟,唯时饮汤。既次白沟,驭者曰:“过界河矣。”叔夜乃矍然而起,仰天大呼,遂不复语。明日,卒,年六十三。讣闻,赠开府仪同三司,谥曰忠文。‎ ‎(选自《宋史·三百五十三》,有删改)‎ ‎14.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.每一至则五路皆竦　　　　　　竦:高耸。‎ B.画攻取之策,讫得之                         讫:最终。‎ C.帝遣使赍蜡书       赍:赠予。‎ D.既次白沟              次:驻扎。‎ ‎15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(　　)(3分)‎ ‎ ‎ ‎16.下列对原文 有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.张叔夜年轻时喜欢谈论兵法,富有远见谋略。在担任兰州录事参军时,他依据地形灵活指挥,一举解决了兰州的边患。‎ B.张叔夜治军严格,统率有方。金兵攻入时他受命率军保卫京都;皇帝在南薰门接见他们,见他们军容非常整齐,大为高兴。‎ C.张叔夜作战英勇,奋不顾身。他曾接连四天与金兵大战,并斩杀金环贵将二人。在都城失陷之后,叔夜受伤,但父子仍 竭力作战。‎ D.张叔夜对宋朝极为忠诚。他抗击金兵失败被俘之后,抱着必死的决心,一路上绝食以示抗争。渡过界河时,他突然惊起,仰天大呼,第二天就去世了。朝廷给他“忠文”的谥号,显示了对他忠诚品质的嘉许。‎ ‎17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)‎ 金兵再至钦宗手札趣入卫即自将中军子伯奋将前军仲熊将后军合三万人翌日上道 ‎18.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)此非计也。不求要地守之,而使敌迫河,则吾既殆矣。(4分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎(2)叔夜号恸再拜,众皆哭。帝回首字之曰:“嵇仲努力!”(4分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎(二)阅读下面这首元曲,完成第19~20题。(8分)‎ ‎[正宫]鹦鹉曲 野渡新晴 ‎                        [元]冯子振 孤村三两人家住,终日对野叟田父。说今朝绿水平桥,昨日溪南新雨。〔幺〕碧天边岩穴归云,白鹭一行飞去。便芒鞋竹杖行春,问底是①青帘②舞处。‎ 注①底是:哪里是。②青帘:酒帘、酒幌。‎ ‎19.“白鹭一行飞去”化用了杜甫《绝句》中“　　　　　　　　　”一句,“问底是青帘舞处”化用了杜甫《清明》中“　　　　　　　　　　”一句。(2分) ‎ ‎20.从结构和内容两个角度解释“说”字的妙处。(6分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎(三)阅读下面的材料,完成第21~22题。(6分)‎ 南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹、稷躬稼,而有天下。”夫子不答。‎ 南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”(《论语·宪问》)‎ 樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”‎ 樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬,上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”(《论语·子路》)‎ 然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路①也。故曰或劳心,或劳力:劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。(《孟子·滕文公上》)‎ 注①路:辛苦劳碌。‎ ‎21.孔子为什么说樊迟是“小人”?(2分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎22.结合以上三则材料,请谈谈儒家对“稼穑”的态度。(4分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎(四)古诗文默写。(6分)‎ ‎23.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(6分)‎ ‎(1)今由与求也相夫子,　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　,而谋动干戈于邦内。 (《论语》)‎ ‎(2)且臣少仕伪朝,　　　　　　　　　,本图宦达,　　　　　　　　　。 (李密《陈情表》)‎ ‎(3)　　　　　　　　　,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,　　　　　　　　　。 (张溥《五人墓碑记》)‎ ‎(4)不见复关,　　　　　　　　　。既见复关,　　　　　　　　　。 (《诗经·氓》)‎ ‎(5)　　　　　　　　　　　,　　　　　　　,冷落清秋节。 (柳永《雨霖铃》)‎ 四、作文(60分)‎ ‎24.阅读下面文字,根据要求作文。(60分)‎ 有个小孩对母亲说:“妈妈,你今天好漂亮。”母亲回答:“为什么?”小孩说:“因为妈妈今天没有生气。”原来要拥有漂亮很简单,只要不生气就可以了。‎ 有个牧场主人,叫孩子每天在牧场上辛勤地工作,朋友对他说:“你不需要让孩子如此辛苦,农作物一样会长得很好的。”牧场主人回答说:“我不是在培养农作物,我是在培养我的孩子。”原来培养孩子很简单,让他吃点苦头就可以了。‎ 有一个网球教练对学生说:“如果一个网球掉进草堆,应该如何找?”学生们的回答是“从草堆中心线开始找”“从草堆的最凹处开始找”“从草最长的地方开始找”。教练宣布正确答案:“按部就班地从草地的一头,搜寻到草地的另一头。”原来寻找成功的方法很简单,从一到十不要跳过任何一个就可以了。‎ 请针对上述现象及所反映的问题,写一篇文章,表达自己的观点。不得少于800字。不得抄袭、套作。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 浙江省普通高等学校高考科目模拟考试语文试题(三)‎ ‎1.B　A项,“蕃”应为“藩”;C项,“逊”应读“xùn”;D项,“烦”应为“繁”。‎ ‎2.B　B项,“并且”改为“况且”。‎ ‎3.C　C项, 第一个“吗”字后面“,”改为“?”。‎ ‎4.A　B项,“至少”和“以上”重复。C项, 主客颠倒,可改为“对广大人民群众来说”。D项,成分残缺,可删掉“由于”。‎ ‎5.B　根据句中分号,判断是两种情况。‎ ‎6.示例阳光暖暖的,矮墙边,奶奶正拉着孙子学步。孩子裹着厚厚的棉衣,扶着墙走得摇摇摆摆,不停发出“咿咿呀呀”的声音,眸子中满是天真与执着;老奶奶始终弯腰护着孩子;祖孙脸上漾着微笑。墙头的一枝梅花似乎被这场景吸引,偷偷探出身来,娇嫩的花朵缀在枝头,星星点点,散发出阵阵清香。‎ ‎7.C　C项,应为“中国的传统文化中缺乏古希腊的理性精神和演绎逻辑思想”。‎ ‎8.D　D项,这是猜测型科学家“缺乏逻辑推理和证明能力”的结果。‎ ‎9.想象需要严密推理做支撑(符合标题特点,意思接近即可)‎ ‎10.①开头写邻居刻意将自己封闭起来,反映了人们不愿与邻居交流的现状,为后文大家都不理会老人埋下伏笔;②结尾再次提及邻居,与开头相呼应,体现了人们缺少沟通、互不信任、自私冷漠的行为,表达了主旨。‎ ‎11.①老人独居于此,基本上不和邻居走动,老人希望通过捡钱的方式引起邻居的注意,打发自己的孤独时光。②作者借此反映了当时邻里之间的陌生、警惕,为下文写老人的身世不为人所知及其生活的孤独寂寞做铺垫。‎ ‎12.①孤独无依,是被亲人、朋友遗忘的空巢老人;②为人淳朴,渴望温暖与关注,渴望人与人之间的真切关怀,渴望以真诚的心与他人沟通;③沉重悲哀,最终被城市生活冷漠的现实所击倒。‎ ‎13.①运用疑问语气,给人以深刻思考,与文章末尾段写我们每一个孤独的灵魂“在深夜里祈祷着俗世的平安与肉身的健康”相照应。②深化文章主旨,我们每一个人都只是世界的过客,我们渺小而陌生,只能在俗世中为自己祈祷平安。③作者想借此抒发自己的感慨:人人都是孤独的,孤独得只能在深夜祈祷,这都是由人与人之间的冷漠导致的。④作者想借此呼吁人们能够多多关心身边的人,给他们送去温暖与关心,让人与人之间的关系更加紧密,更加温暖。‎ ‎14.A　A项,竦:通“悚”,惊惧恐慌。‎ ‎15.D　D项,助词,用于主谓间,取消句子独立性。A项,介词,因为/介词,把;B项,助词,所字结构/助词,表被动;C项,代词,敌人的/代词,那些。‎ ‎16.B　B项,皇帝“大为高兴”在文中没有依据。‎ ‎17.金兵再至/钦宗手札趣入卫/即自将中军/子伯奋将前军/仲熊将后军/合三万人/翌日上道 ‎18.(1)这不是上策。不找险要地势防守,却让敌人逼近黄河,我方就危险了。‎ ‎(2)叔夜痛哭着再次 跪拜 ,人们都哭了起来。皇帝回头喊着他的字说:“嵇仲努力吧!”‎ 参考译文张叔夜字嵇仲,是侍中张耆的孙子。年轻时喜欢谈论兵法,因父荫被任命为兰州录事参军。兰州本来是汉代金城郡,属地在最边缘的地方,依靠黄河自固,每年黄河冰期,一定整军以备,士卒几个月不离武器。张叔夜说:“这不是上策。不找险要地势防守,却让敌人逼近黄河,我方就危险了。”有个叫天都的地方,介于五路之间,羌人侵犯内地,一定先到那个地点集中,然后商议侵犯的方向,每次集合都使五路惊惧恐慌。张叔夜巡视那里的地形,谋划攻取之策,最后夺到了,设为西安州,从此兰州没有羌人之患。‎ 靖康改元,金兵南下,张叔夜再次上章请求拨给骑兵,与诸将并力截断敌人归路,没有回复。改任邓州知府。四道设置元帅,张叔夜兼任南道都总管。金兵再次攻到,钦宗下手令催他入京保卫。张叔夜立即自己统率中军,他的儿子张伯奋率领前军,张仲熊率领后军,共三万人,第二天出发。到了尉氏,与金人游兵相遇,转战前进。十一月十五日,到达京都,皇帝到南薰门接见他们,他们的军容非常整齐。入宫谈话,张叔夜认为敌人士气旺盛,希望像唐明皇避安禄山之乱那样,暂时到襄阳然后再准备到雍。皇帝点头同意。加任他为延康殿学士。闰月,皇帝登上城楼,张叔夜在玉津园排列军队,铠甲放光,在城下拜舞。皇帝越发高兴,升任他为资政殿学士,令他带兵入城,不久任签书枢密院。接连四天,他率兵与金兵大战,他斩杀金环贵将二人。皇帝派使者送去封在蜡丸内的文书,把褒扬宠任张叔夜的事情传告各地,但仍没有援兵赶来。城陷后,张叔夜受伤,父子仍竭力作战。皇帝再次驾车出城,张叔夜因此叩马而谏,皇帝说:“我为了百姓的缘故,不得不亲自前往。”张叔夜痛哭着再次跪拜,人们都哭了起来。皇帝回头喊着他的字说:“嵇仲努力吧!”‎ 金人打算另立异姓为帝,张叔夜对孙傅说:“现在的事态,只有一死而已。”写信给金兵两位元帅,请求立太子为帝以顺从民望。两位元帅大怒,追到军中,到了后来张叔夜仍然抗请如初,于是跟着皇帝到北方金国去。途中不吃饭,只不时喝些水而已。驻扎在白沟时,车夫说:“过了界河了。”张叔夜就突然惊起,仰天大呼,于是不再说话。第二天,张叔夜去世,终年六十三岁。死讯传来,朝廷追赠他为开府仪同三司,谥号为“忠文”。‎ ‎19.一行白鹭上青天　借问酒家何处有 ‎20.结构上:这个字上联“野叟田父”,下启“芒鞋竹杖行春”,有承上启下的作用。和下面的“问”字前后照应,使整首曲子浑然一体。‎ 内容上:“说”这个动作表达出了农民对天降甘霖又获新晴的喜悦之情,也表达了作者一种无心听之的闲居之趣。前面作者“终日对野叟田父”,心境平静恬和,如今听村民提起新雨新晴,骤起游览雅兴。‎ ‎21.①樊迟问的是种稻种菜的事;②种稻种菜是“小人”(农民、农耕者)所从事的。‎ ‎22.①儒家是敬重(重视)稼穑(农业)的,对生产劳动的态度都是积极而又肯定的;②儒家强调社会分工不同,应各司其职;③“小人”从事“稼穑”,“君子”宜“为政”,儒家主张解决问题要先抓主要矛盾,认为治理国家,当务之急不在于当政者参加生产劳动,而在于“好礼”“好义”“好信”,在于德行修养。‎ 参考译文南宫适向孔子问道:“后羿擅长射箭,奡力大能翻舟,结果都不得好死。大禹和后稷亲自参加农事,却都得到天下。”孔子没有回答。‎ 南宫适出去以后,孔子说:“这个人真是君子啊!这个人真崇尚道德啊!”‎ 樊迟请求学习种庄稼。孔子说:“我不如经验丰富的老农民。”又请求学习种菜。孔子说:“我不如经验丰富的老菜农。”‎ 樊迟退出。孔子说:“樊迟真是个干粗活的人啊!居上位的人讲究礼节,老百姓就没有人敢不尊敬;居上位的人喜欢道义,老百姓就没有人敢不服从;居上位的人讲信用,老百姓就没有人敢不实在。若能如此,那么四方的老百姓就会背负着襁褓中的子女来投靠了,哪里用得着亲自种庄稼呢?”‎ 那么,难道治理天下可以一边耕种一边又干他们的事情吗?有官吏的事情,有平民的事情。而且一个人,就需要各行各业的产品。如果一定要自己造出来的才用,这是让天下人疲于奔命。所以说:有人劳动脑力,有人劳动体力;劳动脑力的管理人,劳动体力的被人管理;被人管理的养活人,管理人的被人养活。这是天下通行的道理。‎ ‎23.(1)远人不服而不能来也　邦分崩离析而不能守也　(2)历职郎署　不矜名节　(3)且矫诏纷出　不敢复有株治　(4)泣涕涟涟　载笑载言　(5)多情自古伤离别　更那堪 ‎24.略