《河中石兽》ppt课件（47页）3

导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。 怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。 新课导入 河中石兽 纪 昀 纪昀 ，字 晓岚 ， 清 代著 名学者 , 生性诙谐风趣，任 《 四库全书 》 总纂官，著有 《 阅微草堂笔记 》 等。 《 阅微草堂笔记 》 是纪昀晚年所作的一部 文言笔记 小说， 题材以妖怪鬼狐为主 ，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。 分古今图书为 经、史、子、集 四档，总名为“ 四库全书 ”。 一、巧解“老头子”   纪晓岚才思过人，办事练达，但却不修边幅，热天里办公时常常衣冠不整。一日，纪晓岚正在军机处里光着膀子办公，忽听手下人通报“皇上驾到”。纪晓岚惟恐光着膀子有亵渎万岁之罪，可要穿衣服又来不及了，情急之中，只得钻到桌子底下。   乾隆皇帝早将一切看在眼里。他不动声色，故意在椅子上坐了下来。纪晓岚躲在桌子底下，气喘吁吁，大汗淋漓。过了一个时辰，他听不见什么动静了，才壮起胆子问：“老头子走了没有？”乾隆皇帝一听此话，板起面孔厉声问道：“好你个纪晓岚，你不接驾，还叫我老头子，是何用意？”   纪晓岚连忙叩头解释：“万寿无疆称为老，顶天立地称为头，至于子嘛，皇上为紫微星，天之子也，这就是老头子的意思。”   乾隆皇帝转怒为喜，得意地笑了，赦纪晓岚无罪。    三、个个草包   清朝时，大臣和珅贪婪成性。一次他新修了一座竹园，知道纪晓岚墨迹珍贵，便要他题个亭额。   纪晓岚略加思索，挥笔在纸上写了“竹苞”两个大字。   和珅赶快让工匠刻成匾额，悬挂在亭台上。   一天，乾隆皇帝来游园子，见到亭台上“竹苞”的匾额，忍不住哈哈大笑起来。和珅在一旁陪着笑，谁料皇帝说道：“好一个纪晓岚。这竹苞二字，拆开来不就是个个草包嘛！”       朗读课文 注意红色字的读音 沧州南一寺 临 河 干 ，山门 圮 于河，二石 兽 并 沉焉。 阅 十余 岁 ，僧 募 金重修， 求 二 石兽于水中， 竟 不可得，以为顺流下矣， 棹 数小舟， 曳 铁 钯 ，寻十余里无 迹 。 p ĭ zhào yè gān mù pá 一讲学家 设帐 寺中， 闻 之 笑曰：“ 尔辈 不 能 究 物理 ， 是 非 木 杮 ， 岂 能 为 暴 涨 携 之去？ 乃 石性 坚重 ， 沙性 松浮 ， 湮 于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 不亦 颠 乎？” 众服为确论 。 fèi y ā n 一老河兵闻 之 ，又笑曰：“ 凡 河中 失 石， 当 求之于上游。 盖 石性坚重，沙性松浮， 水不能冲石， 其 反激 之 力，必于石下迎 水处 啮 沙 为 坎 穴 ，渐激渐深， 至 石之 半，石必 倒 掷 坎穴中。 niè kǎn xué zhì 如是 再啮，石又再转， 转 转 不 已 ， 遂 反 溯 流逆上矣。求之下流， 固 颠； 求之地中，不更颠乎？” 如其 言，果 得 于数里外。 然则 天下之事， 但 知其 一，不知其二者多矣，可据理 臆 断 欤 ？ s ù yú yì 河中石兽 沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰： “ 尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去 ? 乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎 ? ” 众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰： “ 凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎 ? ” 如其言，果得于数里外。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤 ! 沧州南一寺 临 河 干 ，山门 圮 于河，二石 兽 并 沉焉。 阅 十余 岁 ，僧 募 金重修， 求 二 石兽于水中， 竟 不可得，以为顺流下矣， 棹 数小舟， 曳 铁钯，寻十余里无 迹 。 靠近 河岸 p ĭ 倒塌 一起 经历 年 募集 寻找 终于，到底 zhào 船桨，这里指划（船） yè 拖着 踪迹 沧州南一寺临河干，山门 圮（ pǐ ）于河，二石兽并沉焉。 沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。 过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，竟然无法找到， 就认为石兽顺着河水流到下游去了。 棹（ zhào ）数小舟，曳（ yè ）铁钯，寻十余里无迹。 划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。 一讲学家 设账 寺中， 闻 之 笑曰：“ 尔辈 不 能 究 物理 ， 是 非 木杮 ， 岂 能 为 暴 涨 携 之去？ 乃 石性 坚重 ，沙性 松浮 ， 湮 于沙上， 渐沉渐深耳。 沿河求之，不亦 颠 乎？” 众服为确论 。 设馆授徒，即教书 听说 顺流打捞石兽这件事 你们 这些人 推究 事物的道理 这 fèi 木片 怎么 被 带 是 坚硬沉重 松散轻浮 埋没 通“癫”，荒唐 众人佩服他的话，认为是精当的言论。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物理。是非木杮（ fèi ）， 一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说： “ 你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片， 岂能为暴涨携之去 ? 乃石性坚重，沙性松浮， 怎么能够被洪水携带走呢 ? 只不过石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮， 湮（ yān ）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎 ?” 众服为确论。 石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗 ? ” 大家信服，认为是确定不移的道理。 一老河兵闻 之 ，又笑曰：“ 凡 河中 失 石， 当 求之于上游。 盖 石性坚重，沙性松浮， 水不能冲石， 其 反激 之 力，必于石下迎 水处 啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深， 至 石之半，石必 倒掷 坎穴中。 讲学家的话 凡是 失落 应当 上下句之间表原因 水 的 形成 坑穴 等到 摔倒 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。 一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说：“凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。” 盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石， 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴 正因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，（所以）河水不能冲走石头， 它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。 渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头 一定倒转栽倒在洞坑中。 如是 再啮，石又再转， 转转 不 已 ， 遂 反 溯 流逆上矣。求之下流， 固 颠； 求之地中，不更颠乎？” 如 其 言，果 得 于数里外。 然则 天下之事， 但 知其 一，不知其二者多矣，可据理 臆断 欤 ？ 像这样 一再翻转 停止 于是 s ù 逆流而上 固然 按照 他，指老河工。 找到 既然这样，那么 只 主观武断 吗 如是再啮，石又再转。 如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈 。 转转不已， 遂反溯（ sù ）流逆上矣。 求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎 ?” 翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。 到下游寻找石头，固然颠倒了；在河底寻找，不更加颠倒吗？ 如其言， 果得于数里外。 按照他说的那样去找，果然在上游几里外找 到了石兽。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可据理臆断欤 ? 这么说来，天下的事，只知道其中一点、不知其中第二点的多了， 可以凭据常理主观地推断吗 ? 一词多义 之 闻 之 笑曰 代词 , 代顺流而下寻找石兽这件事 沿河求 之 代词 , 代石兽 . 一老河兵闻 之 代词 , 代讲学家的话 . 当求 之 于上流 代词 , 代石头 . 其反激 之 力 的 至石 之 半 的 求 之 下流、求 之 地中 代词 , 代石兽 然则天下 之 事 的 古今异义 古 今 干 岸 不潮湿 阅 经历 看 物理 事物的道理 一门学科 是 这 表判断的动词 已 停止 已经 1 、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果 2 、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不 同？ 3 、讲学家与老河兵推理的前提都是 “ 石性坚重，沙性松浮 ” ，为什么结论不一样呢？ 4 、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？ 总结四种寻找石兽的方法 寻找经过 人物 寻找的地点 结果 第一种 僧 第二种 僧 顺流而下 第三种 讲学家 原地沙下 第四种 老河兵 求之于上 流 果得于数里外 失败 原地水中 不可得 无迹 1 、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果 2 、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同？ 3 、讲学家与老河兵推理的前提都是 “ 石性坚重，沙性松浮 ” ，为什么结论不一样呢？ 4 、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？ 比较 理由 寺僧 以为顺流下矣 讲学家 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳 老河兵 石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣 1 、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果 2 、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不 同？ 3 、讲学家与老河兵推理的前提都是 “ 石性坚重，沙性松浮 ” ，为什么结论不一样呢？ 4 、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？ 1 、僧： 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 2 、僧 ： 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙 3 、讲学家 : 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水 4 、老河兵 : 既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 1 、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果 2 、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不 同？ 3 、讲学家与老河兵推理的前提都是 “ 石性 坚重，沙性松浮 ” ，为什么结论不一样呢？ 4 、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？ 认识不同 的原因及性格分析 寺僧 ： 按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下 游。 （“ 阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足 ） 讲学家 ： 自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。 （“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人） 老河兵 ：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流 。 （ 有实际经验，自信满满 ） 问题探究： 一、 细节描写增加了文采和可读性 1 、讲学家的“笑” （包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态） 2 、老河兵的“笑” （流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和自信满满） 二、老河兵的判断为什么是正确的？ （常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析） 三、作者由此得出了什么结论？ （然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤 ! ） 问题探究： 天下之事只知其一不知其二的太多，不能主观臆断，实践才能出真知。 五、这个故事说有了一个什么道理？ 问题探究：