《愚公移山》ppt课件（18页）2

愚公移 《 列子 》 1 、熟读课文，感知故事内容。 2 、通译全文，积累文言知识。 3 、分析形象，学习愚公精神。 学习目标 检 查 预 习 高万 仞 惩 山北之 塞 迂 箕畚 荷 担者 孀 妻 始 龀 智 叟 穷 匮 亡 以应 厝 shu ā ng rèn chéng sè yū jī běn hè chèn s ŏ u kuì wú cuò 一、文学常识 : 本文选自 《 》 ，是一篇带有神话色彩的 故事。 二、读准字音： 列子 · 汤问 寓言 　　 太行、王屋二山， 方 七百里，高万仞。本在冀州之南，河 阳 之北 。 （背景） 　　北山愚公者，年 且 九十， 面 山而居。 惩 山北之塞，出入之 迂 也，聚 室 而谋曰：“吾与 汝 毕力平 险 ， 指 通豫南，达 于 汉 阴 ，可乎？”杂然相 许 。其妻 献疑 曰：“ 以 君之力， 曾 不能 损 魁父之丘， 如 太行王屋 何 ？ 且 焉置土石？”杂曰：“投 诸 渤海之尾，隐土之北 。” （开端） 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤， 箕畚 运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑 易 节，始一 反 焉。 （发展） 　　河曲智叟笑而止之曰：“ 甚矣，汝之不 惠 ！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“ 汝 心之固，固不可 彻 ，曾不若孀妻弱子。 虽 我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无 穷匮 也， 而 山不 加增 ，何 苦 而不平？”河曲智叟 亡 以应 。 （高潮） 　　操蛇 之 神闻 之 ，惧其不 已 也， 告 之于 帝 。 帝感其诚 ，命夸娥氏二子负二山，一 厝 朔东，一 厝 朔南。自此，冀之南，汉之阴，无 陇 断焉。 （结局） 译讲训练： 愚公移山 　　 太行、王屋二山， 方 七百里，高万仞。本在冀州之南， 河阳 之北 。 （背景） 　　北山愚公者，年 且 九十， 面 山而居。 惩 山北之 塞 ，出入之 迂 也，聚 室 而谋曰：“吾与 汝 毕力平 险 ， 指 通豫南，达 于 汉阴 ，可乎？”杂然相 许 。 其妻 献疑 曰：“ 以 君之力， 曾 不能 损 魁父之丘， 如 太行王屋 何 ？ 且 焉置土石？”杂曰：“投 诸 渤海之尾，隐土之北 。” （开端） 译讲训练： 愚公移山 方圆 黄河北岸（阴，阳用于表山水位置时，山南为阳，山北为阴，水北为阳，水南为阴。） 将近 动词，面对 苦于 阻塞 曲折，绕远 险阻，这里指险峻的大山 通直 汉水南岸 赞同 凭 副词，连 … 都 … 把 …… 怎么样 连词，况且 之于 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。 北山愚公年纪将近九十岁了，面对大山居住。（ 他）苦于山北的交通阻塞，进出要绕远，就集合全家来商量说：“我要和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通向豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷赞成他（的意见）。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里呢？”大家纷纷说道： “把它扔到渤海边上，隐土的北面。” 　　 遂率子孙 荷 担者三夫，叩石垦壤， 箕畚 运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑 易 节，始一 反 焉。 （发展） 　　河曲智叟笑而止之曰：“ 甚矣，汝之不 惠 ！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“ 汝 心之固，固不可 彻 ，曾不若孀妻弱子。 虽 我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无 穷匮 也， 而 山不 加增 ，何 苦 而不平？”河曲智叟 亡 以应 。 （高潮） 　　 译讲训练： 愚公移山 挑 用箕畚 交换 同“返”，返回 ，“惠”同“慧”，聪明 通 即使 穷尽 表转折，可是 愁 同“无”，没有 加大增高 于是率领挑担子的三个儿孙，凿石挖土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居姓京城的人的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你残余岁月剩下的力气，连山上的 一棵草都铲除不了，又能把土石怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊，可是山却不会再加大增高，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。 　　 操蛇 之 神闻 之 ，惧其不 已 也， 告 之于 帝 。 帝感其诚 ，命夸娥氏二子负二山，一 厝 朔东，一 厝 朔南。自此，冀之南，汉之阴，无 陇 断 焉 。 （结局） 译讲训练： 愚公移山 指愚公移山这件事 助词的 停止 指愚公移山这件事 同“措”，放置 语气词，“了” 向 山神听说愚公移山这件事，怕他不停地干下去，就向天帝报告了这件事，天帝被他的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，汉水的南边，再也没有高山阻隔了。 　　 太行、王屋二山， 方 七百里，高万仞。本在冀州之南，河 阳 之北 。 （背景） 　　北山愚公者，年 且 九十， 面 山而居。 惩 山北之塞，出入之 迂 也，聚 室 而谋曰：“吾与 汝 毕力平 险 ， 指 通豫南，达 于 汉 阴 ，可乎？”杂然相 许 。其妻 献疑 曰：“ 以 君之力， 曾 不能 损 魁父之丘， 如 太行王屋 何 ？ 且 焉置土石？”杂曰：“投 诸 渤海之尾，隐土之北 。” （开端） 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤， 箕畚 运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑 易 节，始一 反 焉。 （发展） 　　河曲智叟笑而止之曰：“ 甚矣，汝之不 惠 ！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“ 汝 心之固，固不可 彻 ，曾不若孀妻弱子。 虽 我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无 穷匮 也， 而 山不 加增 ，何 苦 而不平？”河曲智叟 亡 以应 。 （高潮） 　　操蛇 之 神闻 之 ，惧其不 已 也， 告 之于 帝 。 帝感其诚 ，命夸娥氏二子负二山，一 厝 朔东，一 厝 朔南。自此，冀之南，汉之阴，无 陇 断焉。 （结局） 译讲训练： 愚公移山 文言知识，积累巩固 1 、通 假 字： 反、惠、亡、厝、陇 2 、古今异义：阳、阴、曾 3 、词类活用：险、箕畚 4 、一词多义：且、焉、汝 5 、本文几个常见虚词的用法： （ 1 ）“之”：结构助词“的”、用于主谓间，舒缓语气、代词 （ 2 ）“而”：表修饰、表顺承、表转折 （ 3 ）“其”：代词、副词，加强反问语气 （ 4 ）“于”：介词 （ 5 ）“以”：介词、连词 6 、文言句式：倒装句、判断句、省略句、被动句 （一）愚公精神是建立在其做事的正确方法与思路之上的： 1 、惩山北之塞，出入之迂也：产生移山的 ； 2 、指通豫南，达于汉阴：设立移山的 ； 3 、聚室而谋，征求支持：有移山的周密 ； 4 、遂率子孙荷担者三夫 …… 有敢于移山的 ； 5 、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平：有移山成功的 。 通过以上分析，我们还可以这样来总结愚公的形象：他是一个 、 、 、 的老人。 （二）写“智叟笑而止之”是为了与愚公进行 ，在现实生活中也不乏其人，他们 这样的人永远不会做成一件事的；而 愚公精神 也永远不会过时。 分析形象，学习精神 动力 目标 计划 行动 信心 目标宏大 计划周密 行动果敢 信心十足 对比 自作聪明，目光短浅，思想保守， 勇于战胜困难、顽强拼搏的 与愚公移山相比，我们学习上的那点困难充其量只是绊脚石。如果不想做一个望山兴叹的懦夫， 那就让我们踏着困难这个垫脚石勇敢向前争取最大的成功。 1 、联系实际，以“我们今天同样需要愚公精神”为题写一则 400 字以上的读后感，写在积累本上。 2 、结合检测卷，认真复习本课知识，下节检测。 3 、附加：试背课文，背过者加 2 分。 布置作业 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。 北山愚公年纪将近九十岁了，面对大山居住。（ 他）苦于山北的交通阻塞，进出要绕远，就集合全家来商量说：“我要和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通向豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷赞成他（的意见）。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里呢？”大家纷纷说道： “把它扔到渤海边上，隐土的北面。” 于是率领挑担子的三个儿孙，凿石挖土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居姓京城的人的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你残余岁月剩下的力气，连山上的 一棵草都铲除不了，又能把土石怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊，可是山却不会再加大增高，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。 山神听说愚公移山这件事，怕他不停地干下去，就向天帝报告了这件事，天帝被他的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，汉水的南边，再也没有高山阻隔了。