2006年高考全套试题分类汇编(现代文阅读客观题部分一)

‎2006年高考全套试题分类汇编(现代文阅读客观题部分一)‎ 二、（9分，每小题3分）（全国卷1）‎ 阅读下面的文字，完成5～7题。‎ 地球气候成因新说 ‎1997～1998年，南美西海岸发生无法预报的海流循环，导致沿岸海水的温度大幅上升，引起气候非典型的破坏性剧变，这就是厄尔尼诺现象。这种现象促使科学家开始专心致志地研究“海洋—大气层”原理。‎ 水的密度是空气的800倍，水的热容量是空气的4倍。‎3米厚的海洋的热容量等于整个大气层的热容量。但是，大气层能量变换的速度是海洋能量变换的数倍。在“海洋—大气层”系，海洋是惯性媒质，变化缓慢，大气层则变化多端，其全球的稳定性依靠海洋来保持。由此可以得出结论，在全球气候的形成上，世界洋水域起着重要作用。‎ 人们根据世界洋水域双层（表层和深层）循环原则，开始研究“全球海洋输送”理论。北大西洋是海洋多层循环最活跃的地区，那里就像“锁孔”，钥匙在里面转动，造成地球上气候的不稳定。北半球气候最近10年的变化完全符合“全球海洋输送”理论。‎ 科学家承认，目前在海洋洋流循环方面还有许多问题无法回答，但已经清楚的是，世界洋水域对大气层的热力和动力状态的影响，远远超过人类活动对气候产生的影响。‎ 为了填补“海洋—大气层”原理方面的知识空白，世界气象组织推出一项名为“阿尔戈斯”的国际研究方案。这项方案包括建立一个全球海洋观察网，使用漂流浮标监视海水的变化。漂流浮标分布在世界各地海域，上面安装有测量海水温度和盐度的传感仪。科学家认为，正是海水的温度和盐度这两个因素影响着大气层。‎ 浮标在指定水域的海面固定后，同卫星取得联系。然后，浮标用自身携带的水泵吸入海水，潜至‎2000米深处后，压力仪发出指令停止下潜，浮标开始在海流中收集信息。10天后浮标浮出海面，将收集到的信息发送给在轨道上运行的卫星。发送完毕后，浮标重新下潜，进入下一个探测周期。与此同时，卫星把接收到的信息发送到气象中心供研究人员分析研究。这项研究已经取得初步结论：太平洋和印度洋的热带海洋水域急剧变暖，上面的大气层也相应开始变暖。‎ 今天，世界各地海域共有3000个漂流浮标在日夜工作。科学家希望利用得到的资料，最终绘制“海洋气象图”。‎ ‎5．从原文看，下列对“阿尔戈斯”方案相关内容的说明，正确的一项是 ‎ A．由3000个随洋流上下浮动的浮标组成全球海洋观察网，监测海水变化。‎ ‎ B．用装有海水温度和盐度传感仪的浮标，在深海海流中收集相关信息。‎ ‎ C．用轨道上运行的卫星接收浮标采集的信息，控制浮标工作的全过程。‎ ‎ D．分析和研究浮标探明的深层海水热容量的信息，绘制“海洋气象图”。‎ ‎6．下列表述，不符合原文意思的一项是 ‎ A．海水温度的变化速度远远低于大气温度的变化速度，原因是海水密度远远大于大气密度。‎ ‎ B．在“海洋—大气层”系里，海洋被动而大气层主动，海洋变化缓慢，大气层则变化多端。‎ ‎ C．活跃的循环洋流像一把钥匙，在北大西洋这一“锁孔”中转动，导致北半球气候的不稳定。‎ ‎ D．海洋洋流的温度和盐度，改变了大气层的热力状态和动力状态，从而影响地球气候的形成。‎ ‎7．依据原文的信息，下列推断正确的一项是 ‎ A．根据“海洋—大气层”原理，陆地上大面积水域的热容量，对周边地区的气温也起着一定的调节作用。‎ ‎ B．依据“全球海洋输送”理论，重新调控热带海洋洋流的流向，将有可能在全球范围内形成宜人的气候。‎ ‎ C．关注北大西洋这一“锁孔”，人们就可以有效地预报地球的气候变化，从而避免气象灾害带来的损失。‎ ‎ D．“阿尔戈斯”方案可以解决海流循环无法预报的难题，如利用这一成果，将有可能消除厄尔尼诺现象。‎ ‎[解析]：‎ ‎5．答案：B （A选项中提到3000这个数字在文章的最后一段，在文中主要是指今天科学家在世界海域中所投放的漂流浮标数目，它并不属于“阿尔戈斯”方案。C选项中卫星是用来收集信息的，不能控制浮标的工作，这可以从文章倒数第二段了解到。D选项我们从文章最后一句话可知，绘制海洋气象图是科学家的一个愿景，也不属于这个方案。这道题就是典型的选项与文章比照出结果。） 6．答案：B （A选项相关文句在第二段第一行可以找到，C选项可以在文章第三段中找到，D选项可以在文章第四段最后一行中找到。B选项主要看文章的第二段，根据常识我们也应当了解，海洋在与大气层的关系中怎么可能仅仅是被动呢？它们应当是相互影响相互作用的。这道题难度系数并不高，还是考查选项与文章相关文句比照。） 7．答案：A （这道题难度太大，估计很多考生会做错。因为它属于推断题，需要对文章的的科技知识有所了解，B选项调控热带海洋洋流本身就是一种不切实际的幻想。C选项人们也无法因为关注“锁孔”而达到预报全球气候变化。D选项“阿尔戈斯”方案只是科学家对未来气候推测提供一条依据，不可能就此消除厄尔尼诺现象。） 二、（9分，每小题3分）（全国卷2）‎ 阅读下面的文字，完成5-7题。‎ 大运河保护迫在眉睫 长达一千多公里的京杭大运河，与绵延的万里长城，作为举世闻名的古代中国人创造的伟大工程，都是华夏民族的历史丰碑和永远的骄傲。长城早已被列为全国重点文物保护单位，并跻身于《世界文化遗产名录》，而大运河的文物保护问题至今尚未得到应有的重视。‎ 大运河在广开海运之前是我国古代的一条重要交通命脉，开凿运河是为了最大限度地进行沟通交流。大运河在开凿过程中利用了春秋时代吴王夫差开通的沟，在隋炀帝时最终完成，唐宋繁盛一时，元代截住夺取直，明清屡加疏通。在漫长的历史时期，大运河一直是一条南粮北运、商旅交运、水利灌溉的生命线。‎ 大运河涉及黄河与长江这两个古代文化、文明的核心地区，连接着燕文化、齐鲁文化、吴越文化等中国历史上重要的文化区域，其沿岸是古代中国人口集中、文化遗址密集的地区。各个时代，大运河贯穿之地都留下了丰富的文化古迹，被誉为“古代文化长廊”，其文物价值与意义非同寻常。不仅如此，大运河在开凿的长度、年代上还创下了傲视环宇的纪录，特别是沿岸几十座城市有着独特的人文景观和民俗风韵，保存了极其特色的内河文化。‎ 但是，作为华夏先民智慧与创造力结晶的大运河，今未被列入全国重点文物保护单位，也没有一部专门的法律法无偏见肯定和保障它的历史地位。‎ 大运河的保护现状确定令人忧虑。除千百年来河堤决口、泥沙淤塞、水量匮乏等自然因外，更有乱开支渠、截住流用水、客理不善等人为因素。由于不少河段利用了天然湖泊和自然河流，很多人认识不到大运河也是文化遗产或文物古迹三岁时出于局部利益考虑随意改拆遗存的现象时有发生，分省分段的管理体制也使大运河的保护无法形成综合性的全盘规划。‎ 大运河虽然历尽沧桑，却衰而未亡，江南河段仍然泽被今人；已开工的南水北调工程也涉及到大运河的保护、管理和利用。因此，亟需通过文物调查与文化保护研究。提交完整的大运河总体调研与保护报告。‎ 作为中国古代文明的重要载体和人类历史上伟大的水利工程之一，大运河及其沿岸相关古迹不仅应在南水北调工程中得到有效保护，而且也应作为一个整体来中援世界文化遗产。‎ ‎5．从原文看，下列关于大运河保护迫在眉睫原因的说明，错误的一项是 A．河堤决口，泥沙淤窝，河段缺水，大运河已经是衰败不堪。‎ B．乱开支流，截流用水，管理不善，大运河的保护现状令人忧虑。‎ C．出于局部利益的考虑，大运河沿岸的文物古迹常被随意改拆。‎ D．分省分段的管理，使大运河的　本调研与保护报告无法提交。‎ ‎6．下列表述，不符合原文意思的一项是 A．大运河实际上下连结中国古代几个重要文化区域的桥梁和纽带 B．从开凿时间和规模上看，大运河是世界同类工程所无法企及的。‎ C．部分河段借用湖泊和河流，影响到大运河的文化遗产地。‎ D．大运河的文物价值不能超过今没有得到专门的法律法无偏见的肯定和保护。‎ ‎7．依据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 A．大运河申报世界文化遗产，将有利于提升沿岸文物古迹的文化价值，传扬其“古代文化长廊”的美誉。‎ B．申报世界文化遗产成功后，大运河将更有利于沟通交流，昔日南粮北运、商旅交通的胜景将得以恢复。‎ C．南水北调工程的实施将有利于大运河沿岸文物古迹的保护，从而加速大运河申报世界文化遗产的进程。‎ D．申报成为世界文化遗产以后，历史上极具内河文化特色的大运河将会呈现出新的人文景观和民俗风韵。‎ ‎[解析]：‎ ‎5．D(注意题干中的“迫在眉睫”。)‎ ‎6．C(原文中“部分河段借用天然湖泊和河流”，其反映是“很多人认识不到大运河也是文化遗产或文物古迹”。言外之意是，如果整个运河都是人工的，人们或许就会注意到运河是文物。)‎ ‎7．A (B项中的“南粮北运”是不可能得以恢复的。‎ ‎ C项中的“从而加速……”未可知。‎ ‎ D项中的“将会呈现出新的人文景观和民俗风韵”不当，应为保持原有景观。)‎ 四、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文字，完成14~15题。（北京卷）‎ 天坛之美 始建于明永乐十八年的天坛，是世界建筑艺术的珍品。它具有一种独特的意境，它以教练的艺术形成式表现了埔大深遂的精神内涵，体现了中国古人对宇宙的思考和想象。‎ 天坛的意境美，可以归纳为：高、圆、清。‎ ‎ “高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体，从南北中轴线上看，南端的圈丘高‎5.18米，皇穹宇高‎19.2米，诉外殿上升到‎38米，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而扩年殿比大和殿还高出‎3米，成为天帝的象征。‎ ‎ 祈年殿的主体建筑四周，墙外低楼，空间开阔，祈年殿和圈丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。‎ ‎“圈”不仅指外形，而且是一种科学境界。在中国古代美学中，阅代表着生命光转，蕴含着宇宙万物，体现了一种“天行健”的思想以及祥和的精神。‎ 天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。圆丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形，每一个建筑又形成很多同心圆、一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。‎ ‎“清”是天的一种特征，也是中国古代的一种美学范畴，体现一种人格精神或艺术境界，例如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青”而来，通常我们称天是“青天”、“蓝天”、“苍天”。天坛的基本色调整体是青色，不论是天空还是琉璃瓦都属于青色。“青”是祥和、安宁的象征，也体现了一种空灵的美。‎ 天坛建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦，深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比、更显示出天的澄清、明朗。反过来天的澄清、明朗，又与祈年殿的外轮廓虚实相生，唤起观赏者的审美想象。‎ 以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。如果比较一下，就会发现：故宫拥有庞大的建筑群以，以气热取脏，天坛的建筑少而精，以宁静深远而著称；故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点，而天坛以天高地阔的开放式为特点；故宫的空间徒刑是方的，而天坛则是柔和的圆；故宫的颜色以红为重，而天坛则是幽静的青绿色。天坛之美，耐人深思。‎ ‎（取材于杨辛《天坛》）‎ ‎14.下列理解，符合文意的一项是 A.天坛的建筑风格是以气热高耸、铺天盖地取胜。‎ B.故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑，是帝王的象征。‎ C.天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观。‎ D.天坛的琉璃瓦采用蓝色，与蓝天相互融合，虚实相生。‎ 答：【　　】‎ ‎15.根据文意，下列对天坛建筑“高”这一特性的理解，正确的一项是 A.渐次升高，表示对上天的挑战。‎ B.节省占地面积，突出幽静之美。‎ C.高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望。‎ D.突出崇高感，强化敬慕上苍的心情。‎ 答：【　　】‎ ‎[解析]：‎ ‎14．C A原文是“故宫拥有庞大的建筑群以，以气热取胜，天坛的建筑少而精，以宁静深远而著称；”B原文是“故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而扩年殿比大和殿还高出‎3米，成为天帝的象征”D原文是“……显示出天的澄清、明朗。反过来天的澄清、明朗，又与祈年殿的外轮廓虚实相生，唤起观赏者的审美想象”‎ ‎15．D A原文是“天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想” B原文没有这个意思。C 原文是“祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天”‎ 二、（18分）(天津卷)‎ ‎    阅读下面的文字，完成5一7题。‎ ‎    学习型社会是以学习求发展、全民学习和终身学习的社会。这一概念的雏形是由美国学者赫钦斯提出的。1968年他在《学习化社会》一书中提出的学习化社会理想，浸透着他古典自由主义的文化精神，是对当时教育上国家主义、功利主义和科学主义等现代资本主义文化价值取向的批判性回应。‎ ‎    1972年，联合国教科文组织国际教育委员会发表了《学会生存》的报告，采纳了赫钦斯这一概念，并将其作为教育革新的“根本方向”。较之赫钦斯对学习化社会的理解，联合国教科文组织国际教育委员会的理解更加紧密地与社会现实结合在一起，体现了强烈的现实主义精神。1986年，著名教育学者胡森的《再论学习型社会》，将“终身学习”看成是继续教育的一个主题，以应对现代社会的急剧变化、人口从农村到城市的大规模流动、失业以及“知识爆炸”等带来的挑战。这些论述进一步提升了学习型社会概念在教育理论研究、教育政策和教育实践方面的影响力。这种从教育与变革社会的关系出发来看待终身教育、终身学习和学习型社会的思想，在联合国教科文组织21世纪教育委员会1996年发表的《教育—财富蕴藏其中》一书中再次得到强调，认为终身教育是适应职业生活和个人发展的节奏和阶段的条件。该书还使用了胡森所创制的“教育社会”的概念，突出每个人的个人生活和社会生活都有要学的东西和要做的事情，强调现代教育传播手段、职业生活、丈化与娱乐活动的教育潜力，畅想“每一个人轮流当教员和学员”。‎ ‎1998年，兰森教授在《处在学习型社会》一书中，将学习型社会的基本内涵概括为四个方面：学习型社会是一个需要了解其自身特点和变化规律的社会，一个需要了解其教育方式的社会，一个全员参与学习的社会，一个学会民主地改变学习条件的社会。他认为，学习型社会就是一个快速改变的社会，他把学习型社会作为一种社会形态来看待，这个观点在一定程度上反映了20世纪末对学习型社会的新认识。‎ ‎5．下列对“教育社会”特点的理解，不正确的一项是                          （     ）‎ ‎   A.社会能够满足每个人为适应生活而不断学习以充实自己的需求。‎ ‎   B.每个人都可以当教员，但首先需要当学员。‎ ‎   C.学习可以通过各种非传统的教育方式进行。‎ ‎   D.现代教育传播手段、文化娱乐活动等发挥出比以往更大的教育作用。‎ ‎6．不同时期对“学习型社会”的认识，下列表述不正确的一项是                （     ）‎ ‎    A. 1968年，《学习化社会》一书提出的“学习化社会”的理想，包含着对当时教育上的现代资本主义文化价值取向的批判。‎ ‎    B. 1972年，联合国教科文组织国际教育委员会在《学会生存》的报告中，把对学习型社会的认识和社会现实紧密地结合在一起。‎ ‎    C. 1986年，胡森从教育理论研究和教育实践等方面认识学习型社会，将继续教育的主题归结为终身学习。‎ ‎    D. 1996年，联合国教科文组织21世纪教育委员会采用胡森的“教育社会”的概念，强调学习型社会应利用多样化的教育手段，促进人的终身学习。‎ ‎7．下列对本文内容的理解分析，正确的一项是 ‎    A.赫钦斯以古典自由主义的文化精神提出学习化社会的理想，对社会现实采取超然的态度。‎ ‎    B.联合国教科文组织21世纪教育委员会鉴于当时的教育未能与社会相结合，从而提倡教育革新。‎ ‎    C.胡森面对“知识爆炸”等对社会的挑战，提出要以终身教育的理念来指导社会变革。‎ ‎    D.兰森认为学习型社会是一种新的社会形态，把对学习型社会的认识提升到一个新高度。‎ 答案：  5.B 6. C 7. D ‎ 阅读下面的文字，完成8一10题。(天津卷)‎ ‎    锰结核主要分布在水深4-6公里的深海盆的海底，在东太平洋的克拉里吊断裂带与克里帕顿断裂带之间储量特别大，大约平均每平方米100会斤以上，总量估计可达30亿～50亿吨。锰结核是一种                  。它外形浑圆，一般是褐色的，往往以贝壳、珊瑚、鱼牙、鱼骨为核心，其他物质成层状生长，包裹核心，含有锰、铁、铜等20多种金属元素。到目前为止，关于锰结核的金属元素供应源有多种说法。早期比较流行的是，大陆或岛屿上岩石风化后分解出的金属离子，被风或河流带入海洋。后来也有人提出，是海底火山、海底风化和水溶液为它提供了所需的金属元素。海水本身是盐类溶液，也可能是最重要的金属元素供应源。宇宙尘埃等外空物质也能形成锰结核的元素供应源。近年来，海底多金属矿泉被大量发现，有人提出可能这些矿泉带来的矿物质才是锰结核形成的基本物质基础。‎ ‎      在深水环境下，锰结核不停地生长，单体锰结核生长速度极慢，可全世界的锰结核增长总量十分可观。科学家枯计，太平洋的锰结核一年之内生长的铜就可供世界用3年！‎ ‎      关于锰结核的生长机理，存在着较大的分竣。概括起来，主要有三种假说：一是自生化学沉积说，认为海底的PH值增高时，氢氧化铁会围绕一个核心沉淀，这种沉淀物可吸附锰离子并产生催化作用，促使二氧化锰不断生成。二是生物成因说，它的理论根据是，用扫描电子显微镜观察锰结核的表面和内部细微构造时，发现结核表面有很多由底栖微生物形成的空管和微窟窿，当其形成管子时，摄取了大量的微结核于壳内。三是火山活动说，认为火山爆发喷发出大量气体，伴随着锰、铁、铜及其他微量金属，这些金属进入海水中后，沉淀出铁的含水氧化物，使锰和其他金属经过氧化富集、沉淀，形成锰结核。‎ ‎      现在已经估计出，锰结核大约每千年生长1李米，有的甚至每万年生长1毫米，其生长速度远远低于海底沉积物的堆积速度。可是为什么锰结核没有被厚厚的海洋沉积物理起来，还有待于人类去发掘。‎ ‎8．根据上下文，下列对“锰结核”的解释，填入横线处最恰当的一项是                 （     ）‎ ‎      A.以海中生物残骸为核心、其他物质层状堆积形成的矿石 ‎      B.火山爆发喷发出的含金属元素的气体的凝结物 ‎      C.表层含有大量二氧化锰、氢氧化铁等物质的沉淀物 ‎      D.含有丰富的锰、铁、铜等金属元素的海底团块 ‎9．下列表述不符合原文意思的一项是                                              （     ）‎ ‎      A.锰结核一般是褐色的，在锰结核的“核”上，含有多种金属元素的物质一层包裹一层，外形浑圆。‎ ‎      B.锰结核含有锰、铁等20多种金属元素，它的表面有许多由底栖微生物形成的空管和微窟窿。‎ ‎      C.锰结核的金属元素供应源是大陆或岛屿的岩石、海底火山喷发的气体、本身是盐          类溶液的海水以及宇宙尘埃等。‎ ‎      D.锰结核的年增长总量非常大，但就单体的锰结核增长速度看，非常缓慢，远远低于海底沉积物的堆积速度。‎ ‎10．根据本文提供的信息，下列推断合理的一项是                               （     ）‎ ‎    A.海中的氢氧化铁围绕一个核心沉淀，当海底的PH值增高时，能促使二氧化锰的生成，并最终形成锰结核。‎ ‎    B.锰结核主要分布在深海盆的海底，这与其金属元素供应源和生长机理密切相关。‎ ‎    C.海底火山爆发喷出的炽热气体，能将海中的锰、铁、铜及其他微量金属析出，形成锰结核。‎ ‎    D.锰结核的生长速度不同，体积大小不一，彼此相差很大，因此无法估计锰结核的年生长量。‎ 答案：8. D 9. C 10. B 二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）（重庆卷）‎ 阅读下文，完成第5－7题。‎ 文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型，只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。‎ 文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。但这种变化不是我们所说的文化模式在总体上所经历的裂变与危机。再如，当一种文化中的个体通过交往或迁移而生活于另一种文化之中时，他也必须经历痛苦的文化模式转换问题；同样，当一个个体经历生命中的不同的生理时期，必须经过个体文化模式的阶段性转变，这些也同样不是我们所说的文化转型。就是两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞，也会引起某一方或双方人的衣食住行、语言符号、审美情趣的一些具体改变。即使这样，也还不一定是真正的文化转型。‎ 应当看到，文化转型和文化危机密不可分。一方面，同文化模式的常规期和稳定期相比，文化危机和文化转型共同构成了文化模式的剧变期或革命期。在文化模式的剧变期中，文化危机和文化转型是同一个历史进程彼此密切相连的两个阶段，如果说，在总的文化冲突与剧变时期中，文化危机代表着量变的过程，文化转型则是这一量变过程达到一个转折的关节点而引起的质变。另一方面，文化危机和文化转型本身就是交织在一起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危机的结果。即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情，它本身就表现为一个过程，无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突，还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判，都是文化转型过程的重要内涵。‎ ‎5、下列对于“文化转型”的理解，不准确的一项是 A、特定的时代、民族或群体赖以生存的主导性文化模式所发生的根本性的改变　‎ B、在大的历史背景下所发生的主导性文化模式的总体性转变 C、文化冲突与文化变革在量变过程中发生的具有转折意义的质变　‎ D、社会和生活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判 　　6、根据原文，下列真正属于“文化转型”的一项是 A、传统的自在自发的经验型文化模式转变为现代的自由自觉的理性文化模式　B、特定群体或个体文化习惯的改变和价值信念或信仰的改变 C、在文化模式的常规期或稳定期的文化要素、文化特质、文化形式的变化　D、通过交往或迁移而生活于另一种文化之中的文化个体所经历的文化模式转变 　　7、根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是 　　A、文化的现代化或人的现代化是一种自由自觉的理性文化模式　B、两种不同的文化在交往或交流的接触过程中也会发生变化的碰撞和转变 C、文化模式的革命意味着由文化危机而达到文化转型　D、文化危机与文化转型密不可分，文化危机一旦出现，就标志着文化转型的到来 答案：5.D  6.A  7.D 二．（共9分，每小题3分）（广东卷）‎ 阅读下面的文字，完成5—7题。‎ 在西方经济学中，古典自由主义对效率的论证单纯而彻底，这是因为它的论证不考虑产以外的其他因素。古典自由主义效率论证的理论认为，效率主要来自市场的自由竞争，受其代表人物亚当·斯密所说的“看不见的手”的支配。它假定人是利己的，在竞争中要追求直接的自我利益的最大化，古典自由主义者称这为个人经济理性。亚当·斯密在《国富论》一书中就说，财富来源于人们的竞争性劳动。人们之所以不遗余力去追求财富，是因为个人行为的基本动机是追求自己的生存和发展，使自己拥有的资源得到最大化的扩张，所以根本不需要国家或者法律来操心人你们的经济事务。只要不约束人们的行为动机和利益追求，那么市场自然就会达到资源的最佳配置，每个人肯定会把自己寻求财富和利益的行为发挥到极致，使之尽可能符合经济理性和要求。‎ 不过，古典自由主义对效率的论真有很大的缺陷。因为它只关心效率的生产性和积累性方面，它只考虑到个人的求利行为动机及其经济理性化程度，没有充分的考虑到其他可能影响人们行为的动机因素（如追求社会名誉）或环境义素（如社会政策）。此外，在许多情况下，个人行为的经济理性并不能自然导致整个社会行为的经济合理性。事实可能恰恰相反，如果每一个人都按个人的经济理性从事市场经济活动，它的结果很可能是集体的或整个社会的经济行为的非理性或无理性。二十世纪二三十年代发生的世界性经济危机就说明了这一点。当时许多产品卖不出去，以致发生将生产出来的牛奶倒进大海这类事情。事实上，并不是因为整个社会的经济繁荣导致了商品的绝对过剩，而是由于整个社会的经济无序导致了市场萧条的结果。这种经济无序状态来自于整个社会经济秩序的非理性。所谓的个人的经济理性是以自我目的为核心来推理、论证的。这种个人的经济理性就个人的人生哲学来说可能是合理的，但对整个社会来说却未必合理。可见，古典自由主义对效率的论证没有考虑生产以外的其他的因素，无法提供一种完备而有效的经济效率论证体系。还值得一提的是，古典自由主义不但假定人是自私的，而且也假定自然世界的物质资源是无限可用的。对资源有限性事实的忽略，导致近现代世界经济发展付出了过于高昂的生态环境代价，也是造成现代生态危机和能源危机的一个重要因素。‎ ‎（节选自《百科知识》2006年第1期）‎ ‎5．下列不属于“古典自由主义”观点的的一项是（   ）‎ A． 人具有利己的本性，在竞争中追求的是自我利益的最大化。‎ B．个人行为的基本动机是追求生存与发展，所以人们才不遗余力地追求财富。‎ C． 个人经济理性以自我目的为核心，这从个人人生哲学来说是合理的，但对整个社会来说却未必合理。‎ D．个人在追求利益的最大化中能使市场的资源配置自然的达到最佳，每个人的经济行为都会最大限度的符合经济理性的要求。‎ ‎6.下列理解与表述符合原文意思的一项是（   ）‎ ‎  A．古典自由主义鼓励个人财富的扩张，不主张国家或法律干预个人事务。‎ ‎  B．亚当·斯密认为“看不见的手”推动着人们通过竞争性的劳动追求自我利益，并使市场资源配置调整到最佳。‎ ‎  C． 二十世纪二三十年代的世界经济危机说明，个人经济行为的非理性会导致市场萧条的结果。‎ ‎  D．古典自由主义论证效率时所不考虑的生产以外的因素，包括个人追求私利和社会荣誉的行为动机及其理性化的程度等方面。‎ ‎7．根据文中信息，下列推断正确的一项是（   ）‎ ‎  A．因为每个人都按个人经济理性从事市场经济活动，所以社会经济的无序竞争导致了商品的绝对过剩。‎ ‎  B．。古典自由主义的效率理论建立在人是自私的、物质资源是无限可用的假定基础上，所以它直接导致了现代生态危机和能源危机。‎ ‎  C．个人行为的经济理论并不能自然导致整个社会行为的经济合理性，所以个人对财富的追求也不能使社会财富增加，‎ ‎  D． 尽管古典自由主义的效率论证体系有欠缺，但所主张的个人经济理性对提高效率还是有作用的。‎ 答案：5．C 6．B 7．D ‎ 一、（6分，每小题3分）(福建卷)‎ ‎ 阅读下面的文字，完成1—2题。 李普曼认为，公众舆论的形成不仅基于现实利益，而且更大程度上为公众自身的信念所左右。在他看来，公众的舆论是建立在长期生活中逐渐形成的牢固的信念之上，这种信念在极大程度上受到新闻报道和新闻舆论的影响；换句话说，是报刊等大众媒介通过经年累月的报道和宣传，塑造出一种与现实世界不同的另一种知觉模式，从而在公众头脑中植入一整套“固定的成见”——公众在无意识中受到这种刻板成见的支配，以媒体的立场和视角去现察世界并形成舆论。他说；“对于大多数事物，我们是先想象它们，然后经历它们的。如果不是教育使得我们已敏锐地意识到这一点的话，那么这些先入之见会深深地支配整个知觉过程，这些先入之见把某些事物划分为熟悉的或陌生的，强调了这种区别，所以，看到了有一点熟悉的东西就像是很熟悉；有一点生疏的东西，就像是非常陌生。”他认为，固定的成见是我们每个人都难以避免的，它会妨碍人们对真实世界的了解，让人们生活在一种虚幻的“拟象”之中，“当成见的体系已牢固地形成时，我们都会注意那些能支撑成见的事实，而不去注意那些与成见相矛盾的事实，但是，固定的成见并不总是偏见和错误的观点，事实上常常是有条理的、能够自圆其说的信念体系，是一种社会心理的自我防御机制，对于社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义。一言以蔽之，固定的成见就是看不见的社会习俗和对传统的维系力量。 1．下列对李普曼的“固定的成见”的理解，不恰当的一项是 A．固定的成见会妨碍人们对真实世界的理解，使人们生活在一种虚幻的“拟象”之中。 B．固定的成见不总是偏见和错误的观点，事实上，它是有条理并能自圆其说的信念体系。 C．固定的成见是一种社会心理的自我防御机制，对统一社会意识、认同公共价值有积极意义。 D．固定的成见是我们每个人都难以避免的，它是看不见的社会习俗和对传统的维系力量。 2．下列理解不符合原文意思的一项是 A．公众舆论的形成不仅建立在现实利益基础之上，而且在更大程度上受制于公众自身的信念。 B．公众舆论是公众在无意识中受到刻板成见的支配，以媒体的立场和视角观察世界而形成的。 C．人们对大多数事物的先入之见会深深地支配整个知觉过程，并妨碍人们对真实世界的了解。 D．当成见的体系尚未牢固形成时，人们对那些能支撑成见的和与成见相矛盾的事实都不会关注。‎ 答案：1．B    2．D 二、（6分，每小题3分）(福建卷)‎ ‎ 阅读下面的文字，完成3—4题。 老鼠不仅有99％的基因和人类相似，而且在胚胎发育、疾病类型甚至行为上都和人类有可比之处。科学家开始一项耗资1亿英镑的计划：培育不计其数的转基因老鼠。这项计划的目标是在老鼠身上造出糖尿病、心脏痛、癌症及精神病等人类主要疾病，揭示上述疾病的遗传根源和环境基础，找到新药物和新疗法。这项计划的协调人维斯特教授说：“欧盟已经认识到老鼠遗传研究之中的无穷潜力。” “欧洲老鼠”计划是三年前完成的人类基因组计划的后续。那项耗费巨资的DNA排序计划揭示了人体两万种基因的构成。但是，科学家目前仍然不知道其中一半基因的作用或者这些基因能制造哪些蛋白质。 科学家承认，老鼠和人类如此相似的事实的确令人惊讶。医学研究委员会遗传学分部的布朗博士说：“表面看人类和老鼠显然没什么可比性，但其实它们像我们一样常常生病，而且显示出同样的症状。”在一个与人类基因组计划类似的计划之下，构成老鼠基因组的两万种基因都已经排出序列。 “欧洲老鼠”计划将使用一种称作“黑六品系”的老鼠。这类老鼠已经广泛用于实验室，而且完全出自同系交配。每只雄鼠都是其他雄性“黑六”的克隆，每只雌鼠也都是其他雌性“黑六”的克隆。参加“欧洲老鼠”计划的科学家将从这些“黑六”中提取胚胎，消除或改变其中一种基因，再把经过遗传改性的胚胎放回雌鼠子宫，创造一个每名成员体内都有一个变异基因的新种群。科学家将对“黑六”体内的两万种基因重复这个过程。剑桥生物信息科学研究所的伯尼博士说：“最后，这就将使我们得到两万种老鼠，而且毒种体内都有一个变异基因。” 然后，科学家将现察这些基因变异对每种老鼠的外观和行为产生哪些影响。这样，他们就能发现每种基因有什么作用，由此了解相应的人类基因。科学家还希望弄清不冈同的基因组合对不同的人有哪些影响。人类的主要疾病不是由一种基因而是由多种基因共同作用形成的，这之中还有环境因素。 3．下列对“欧盟已经认识到老鼠遗传研究之中的无穷潜力”的理解，不正确的一项是 A．老鼠遗传研究将揭示人类主要疾病的遗传根源和环境基础。 B．老鼠遗传研究将找到人类主要疾病的新药物和新疗法。 C．老鼠遗传研究将排出构成老鼠基因组两万种基因的序列。 D．老鼠遗传研究将弄清不同的人类基因组合对不同的人的影响。 4．根据文中提供的倌息，以下推断正确的一项是 A．“欧洲老鼠”计划是人类基因组计划的后续，它将消除人类疾病，延长人类寿命。 B．如果“欧洲老鼠”计划能使科学家知道人体两万种基因的作用，就能提高人类智力。 C．如果能够发现“黑六”体内每种基因的作用，相应的人类基因的作用就能得以了解。 D．“欧洲老鼠”计划的研究和实施将极大改善人类的生存环境，提高人类的生命质量。 答案：3．C    4．C 二、（12分，每小题3分）(浙江卷)‎ 阅读下面的文字，完成7-10题。‎ 尽管具有人类学意义的工作相当卖老——有两个例子，古希腊历史学家罗多德，或北非学者阿拉伯·英布·卡尔顿，在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对晚近的西方文明的产物。例如，在美国，学院或大学（在罗彻斯特大学）普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源，以及其他人，那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢？‎ 这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说，它与人类的技术局限有关。在大部分历史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权；只有当适当的运输和通信方式得到发展，对其他民族和文化的研究才盛行。‎ 这并不是说，人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如，圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人，等等。这些民族之间的差异，比之他们中任何人与澳大利亚、亚马孙森林、北极的北美原住民等的差异，就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段，人们有可能第一镒遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。‎ 使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对 人类多样性的兴趣日渐浓厚。‎ ‎7．对插入语“如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是 A．强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性。‎ B．强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性。‎ C．强调在同时期对不同文化不同民族观察的艰难性。 ‎ D．强调在同时期对不同文化不同民族观察的可能性。‎ ‎8．下面不属于导致人类学缓慢成长的原因的一项是 A．广阔的地理范围，造成交往的局限。‎ B．落后的旅行手段，造成沟通的不便。‎ C．显著的民族差异，导致理解的困难。‎ D．迟缓的认识发展，导致研究的滞后。‎ ‎9．下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是 A．不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同。‎ B．人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法。‎ C．民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同。‎ D．不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式。‎ ‎10．根据全文内容，下面说法不恰当的一项是 A．具有课程意义的人类学工作出现效率，但含有学分的人类课程形成较晚。‎ B．人们较早关注到与己不同的民族的存在，但关注人类各种各样的差异却较晚。‎ C．北极的北美原住民与赫梯人之间的差异比犹太人与埃及人之间的差异异要显著。‎ D．长期以来欧洲人没有意识到“野蛮人”的行为与对他们自身的理解密切相关。‎ 答案：7．C 8．C 9．D 10．A