北京市各区县期末及模拟试卷分类汇编—文学类文本阅读专题
东城区:
五、本大题共4小题，共18分。阅读下面的作品，完成17—20题。
皋兰夜语
雷达
①我从来都固执地认为，王之涣的《凉州词》，只能作于兰州，而且描写的也只能是襟山带河的兰州。“凉州词”乃古乐府惯用的诗题，并非只能写凉州或只有亲临凉州者才能用它，这就犹如唐人写“出塞”、“入塞”的诗很不少，井非每个人都非要出一回塞一样。可是，单就这首诗的意境观之，恐怕诗人不亲自来到一个高山、长河、古城三者奇绝地扭结在一起的地方，是断难杜撰得出来的。
②我想象，王之涣是在一个早春的正午，一个假阴天，来到兰州雷坛一带的河谷的，他极目西眺，觉得黄河上接白云，仿佛是从云端挂下来的，就有了“黄河远上白云间”的句子出唇；再侧目一看，发现身边的孤城兰州紧贴着崔嵬的皋兰山，四围群山如簇，使山愈大而城愈小，便生出了“一片弧城万仞山”之慨；当时天气乍暖还寒，兰州一带的杨柳还没有吐芽，王之换打丁一个寒噤，猛听得有羌笛声若断若续飘来，心里想，兰州尚且如此，那凉州以西的古战场，还不知道会怎样的苦寒呢，遂叹息道，“羌笛何须怨杨柳，春风不度五门关”啊。我这样解，唐诗专家可能要引经据典地起来反驳，但据我所知，只有兰州才具备诗中所写的特殊地貌，往西去，甘、凉、肃、瓜四州不是这样，沿黄河上下造巡，济南、郑州、西宁、银川等地，也都不是这样。后又发现岑参咏兰州的诗：“古戍依重险，高楼见五凉。山根盘驿道，河水浸城墙”，益发坚定了我的看法。
③兰州这地方确乎有种非凡气象，黄河穿城而过，环城则是山的波涛，好似一座天然的古堡，外面的东西不易进来，里面的东西也难出去，铁桶也似的封闭。要是在西安，你会感到关中大平原的坦荡与敞开，而身在兰州，你就没法不体验一种与世隔绝的疏离感、禁锢感，连走路的步子都会放慢。
④兰州既是封闭的、沉滞的，但又是雄浑的、放肆的。在我小时候，看春天的“开河”，那刺激不亚于惊雷奔电，若是一个人独立河边，或会被它骇人的气势吓得战栗。看啊，一块块硕大的排冰，像一个个满怀仇怨、冲锋陷阵的生灵，互相追逐着、撞击着，那高扬着手臂的冰块杀过来了，那低头冲刺的冰块迎上去了，时而惊天动地处轰鸣，时而粉身碎骨地呻吟，有的冰块狂暴得简直要扑到岸边来捉你，于是冰水都溅湿了你的棉鞋。夜幕降临，益发骇人。这不由让人想起《吊古战场文》里河水萦带，群山纠纷，声析江河，势崩雷电一类的句子，……
⑤一天深液十二点左右，司机小马忽然说，你不是想上皋兰山看兰州夜景吗，说话间车已沿伏龙坪逶迤而上了。此时，不见有下山的车，夜在前方展现出一个庞大的黑影，极为渺远。我们的车奋不顾身地向前扑去。我屏住气，死死攥住扶手，直到攥出满手的汗。我不是胆小鬼，但我要说，像这样紧偎着绝 壁，下望着夜市，一边是命如悬丝，一边是赏心悦目，将死亡与闲适奇妙糅合的地方，在任何一个都市也难觅到。
⑥十五公里提心吊胆的险路总算跑完，这辆无畏的汽车也终于在山顶的平坝上歇了脚，车里的几个人全都汗津津的，气咻咻的，好似狂奔的不是车而是人。这时我才留意到，天上的宿离我们极近，大有“扪参历并仰胁息”
之感，再转身向南望去，好不吓人，但见夜暗里蹲伏着无数弓起脊梁的巨兽。同行的甘肃作家王家达告诉我，那是比皋兰山更高的马含山峰群，要在黄昏时辰看，别是一种阔大气象。
⑦我猛然觉得，此刻我登上的何止是山的峰顶，实乃一种精神境界的峰峦，回头一瞥，心头一惊，更高的马含山在黑暗中默默注视着兰州呢！ （取村自雷达同名散文）
17．下列对文章内容的理解，正确的两项是（ ）（ ）（4分）
A．兰州是高山、长河、古城奇绝地扭结在一起的地方，
B．《凉州词》是王之涣在一个假阴天上雷坛时赋得的。
C．岑参咏兰州的诗句佐证了兰州具有特殊的地貌地形。
D．在兰州，体验不到一种与世隔绝的疏离感、禁锢感。
E．皋兰山不愧为将死亡和闲适奇妙地融为一体的地方。
18．作者为什么“固执地认为”“王之涣的《凉州词》只能作于兰州，而且描写的也只能是襟山 带河的兰州”？请结合第一二段简要说明。（3分）
19．第④段写春天开河的一段用了很多动词。请选取其中两个，说一说这样写产生了怎样的艺术效果。（4分）
20．文末一句“回头一瞥，心头一惊，更高的马含山在黑暗中默默注视着兰州呢？，意味深长。请回答下列问题。
（1）这句话在原文中的作用是什么？（2分）
（2）请结合原文，联系实际，谈一谈你读此句的感受是什么。（5分）
17、A C
18．答案示例：
这首诗的意境要求其作者必须亲自到一个高山、长河、古城三者结合的地方才有灵感（1分）；兰州以外的地方没有诗中所写的特殊地貌（1分）；岑参咏兰州的 诗给了作者佐证（1分）。
19．答案示例：
“那高扬着手臂的冰块杀过来了”中的“杀”字和“那低头冲刺的冰块迎上去了”中的“迎”字（1分），用拟人的手法（1分）写出黄河化冻时巨大的冰块和冰块之间剧烈撞击的情态（1分），使人顿生畏惧之心，用大自然的伟力体现兰州的雄浑和放肆（1分）。
两个动词可分可合，意思对即可。
20．（1）这句话写文章末尾，进一步深化了主题（2分）
（2）围绕“天外有天”、“警惕表面上的超越”、“人生有限，超越无限”等谈，均可。
海淀区：
五、本大题共4小题,共18分。阅读下面作品,完成17——20题。
高树鸣蝉
①每个季节的到来都是以某种东西为标志的。对夏天来说，是蝉。
②国人对蝉有着复杂的情结。爱之、咏之者众，伤之甚至厌之者亦不少。古往今来，描述蝉的诗文可谓不胜枚举。爱之高洁者，如“高蝉多远韵，茂树有余音”；歌之清雅者，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这都是因喜蝉声境界高远、卓然遗世所致。但另一方面，蝉鸣又易使人联想到逝去的时光，司空曙的《新蝉》堪为代表：“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生。”
③蝉声就这样来了，又是一年。蝉鸣有一种恬静之愉，无蝉，则如无酒不欢，食不甘味，夏意便少了几分酣畅与淋漓。当是时也，可以簟枕邀凉，蒲扇把风，绿茶啜口，琴书换日，摆龙门阵，逍遥走过漫长而烦躁的时光。在这样的氛围里，人是闲适而从容的，甚至可带点慵懒或倦怠——炎炎烈日，或许是老天爷赐予人们的礼物呢。消夏，尽可如斯。
④一出智取生辰纲把“公子王孙把扇摇”斥为反角，事实上，若是有条件，农夫何不想如此。人的本性总是趋同的。周美成《满庭芳》有云：午阴嘉树清圆。人静乌鸢自乐。先安簟枕，容我醉时眠。反映的却正是普通的人性。这首词的主题“夏日溧水无想山作”，想来也极富韵味。
⑤蝉有时的确代表着这样的“无想”象征。
⑥忽然听见蝉鸣有些异样了。声音不再连在一起，分隔成数段，也不再嘹亮，有点怯怯的尾巴。这是秋的讯息。记忆中刚上大学那年，在校园里听到的蝉鸣，是最难忘的。黄昏，一个人走在陌生的校园，听到蝉鸣，就像电影《苔丝》见过的场景：安吉尔坐在高处，面向西方，吹奏哀怨的长笛。此时方觉得蝉声竟是如此凄婉。以前在老家从未如此。蝉鸣在一瞬间完成了质变，所有与离别、伤逝有关的情绪便统统指向蝉了，也明白了古人感怀的种种缘由：寒蝉凄切、冷蝉声残……由夏入秋，原本无辜或者可爱的蝉蒙上了悲秋的传统色彩。如同怕见飞花，此时却是怕听蝉鸣了。怕蝉扰乱了本来平静的心思，越往后，秋蝉、蟋蟀这些东西，叫一声，也要令人断肠。
⑦这样的经历多了，直至熟读了姜白石，心中才始告豁然。他说：“高树晚蝉，说西风消息。”寥寥几句，呼应的是他一贯的清空风格，却耐人寻味。没有过多的情绪寄托，用的是白描，高树，晚蝉，西风，类似于马致远的《天净沙》。但妙在前有“岑寂”二字,蝉鸣在耳朵里似乎听不见了,周围唯有清寂一片。
⑧无论赞美，还是愁怨，对蝉的百般情结，都化归原本的自然。蝉声终于渐稀，面对西风，那时，再不会有鸣蝉。作为长达数月的听众，我们准备好了么？一直呆在高树枝头的蝉，要说再见了。在这段有蝉的长长时光里，我们是否早已宠辱不惊，有了也无风雨也无晴的“禅”境？
⑨不能因喜转悲，来苛求这位每年拜访我们的老朋友。还是抛开太多的拟人化因素，以科学精神看待蝉好了。恰如法布尔所说，4年泥土下的黑暗，1个月阳光下的歌唱，经历了化蛹为蝶般的蝉是伟大的，它们完全值得尊敬，唱响的是对生命的礼赞
。这种体悟的最佳标本应当是听夜蝉。暮云四合之时，万籁渐寂，而蝉还在沉吟。在浓密的暗夜中，对那些虫儿来自心灵的呓语也陡然觉得深刻起来，没有在同样的黑色中长时间的涅槃，何来如此持久、坚韧的声音？
⑩周围的高树绿了又黄，黄了又绿，叶儿无声地诉说季节的轮回。我们更应想念那些餐风饮露、择高而栖的蝉，年复一年，它们与我们同在，一起奏响着前方悠远的岁月。
17.下列对文章的理解,正确的两项是(4分)
A.文章开篇直接入题，行文扣住蝉声所包含的无限意蕴来抒发情怀，结尾与题目呼应，含义悠长。
B.文中异样的蝉鸣，传达的是秋的讯息，这种讯息凄婉哀怨，让人联想到离别与伤逝，觉得有一种清空风格。
C.作者在文章中把飞花、啼鹊、秋蝉、陈蝉、螽斯归为一类,是因为这些事物能够引起人们相似的感受。
D.文中“面对西风，那时，再不会有鸣蝉”这句话,表达了要与蝉说再见时，作者心中难以尽数的悲凉、落寞与惆怅。
E.本文采用了先抑后扬的手法，“抑”人闻秋蝉之声而生愁怨，“扬”宠辱不惊、也无风雨也无晴的“禅”境。
18.第⑤段说：“蝉有时的确是‘无想'，的象征。”请解释句中“无想”的含义，并指出这句话在结构上的作用。(4分)
19.文中多处引用了古典诗句，这样写有怎样的表达效果?请举例简要分析。(4分)
20.根据文章内容，请你谈谈对“它们唱响的是对生命的礼赞,它们完全值得尊敬”的理解
与感悟。(6分)
五、本大题共4小题,共18分。
17.(4分)A C
18.(4分)“无想”代表着一种闲适从容或悠闲逍遥的心境。(2分)如果只答恬静、慵懒倦怠不得分。在结构上，这句话对上面两段有总结或收束的作用。(2分)
19.(4分)要点:使文章风格典雅，意蕴深厚。(1分)(答出其中的一点即可)结合具体诗句，紧扣表达效果进行分析。(3分)
20.(6分)蝉经受了漫长而艰苦的生命历程,完成了生命的蜕变,享受生命的快乐。(3分,每点1分。)感悟能扣住其中的任何一点阐发,言之成理即可。(3分)
昌平区：
五、本大题共4小题，共18分。阅读下面的作品，完成17—20题。
书窗上的那轮明月
假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的?
现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。
门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人能端坐书窗前，让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。
钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。
偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书窗了，有的只是装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。
月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。
读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落于他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。
书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。
（取材于王清铭的同名散文）
17．下列对文章内容的理解，正确的两项是（4分）
A．文章首段“物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的”以反问开篇，引人深思，该句在结构上起到了统领全文的作用。
B．作者将挤进霓虹灯光、白炽灯光缝隙中的月光比作受污染的水，是为了表现月光的昏黄及对城市月光的厌恶之情。
C．明月只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”，意思是月光很难在城市里找到安身立命的地方，因为城市拒绝月光。
D．作者认为精明的现代人之所以将读书视为苦事，因为他们的工作压力过大，文凭、职称、职位压得他们喘不气来，因而无法找到读书的乐趣。
E．本文多处运用比喻、引用等修辞手法，全文语言委婉含蓄，耐人寻味，行文上富于变化，这些特点都有助于增强文章的艺术感染力。
18．结合上下文，解释“现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远”这句话的意思。（4分）
19．文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段”，联系全文，回答下面问题。（6分）
①指出“窗”和“门”在文中各有什么含义?（4分）
②作者把这二者对举有什么用意?（2分）
20．文章结尾说：“灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意。”结合上下文，说说作者认为要怎样才能在“繁华”中“诗意栖居”?（4分）
17．AE（B无厌恶之情C“城市拒绝月光”太绝对D因为现代人只重名利）（4分）
18．此处“楼房”、“月亮”用的是比喻（或象征）手法。“楼房”代表物质文明，“月亮”代表精神文明。画线句的意思是现代社会物质日益丰富，但人们的心智无法得到滋养（精神生活越贫乏）。（4分。答出“用比喻”1分，答出比喻内容1分，答出画线句意思2分）
19．（6分）
①“窗”在文中是人心灵世界的写照，是人类精神生活的象征，是人类文明的标志；而“门”是指世俗生活，象征人对物质的追求。（4分，一点2分。若答“‘窗’是人类心灵的空间，人类文明的标志”，可得2分；若答“‘窗’是天的进出口”，“许我们占领，表示享受”，得1分；若答“‘门’是生活的进出口，表示欲望”，得1分）
②二者形成一种对比（反衬）关系，旨在突出现代人注重物质生活而忽视了精神追求的现状。（2分。“对比”或“反衬”1分，作用1分）
20．①忘却虚名浮利（或“淡去功名之心”）；②拥有闲情逸致，通过读书把知识化为脑中的智慧，滋养心灵，获得一种“丰富的安静”。（4分，一点2分。意思对即可）
五、本大题共4小题,共18分。阅读下面作品,完成17-20题。
转 身
李汉荣
①一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。
②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方，我曾经有这种感受：转身，就是永别。
③那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边的年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起，我挡着你了。”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，却忘了对他说声谢谢，把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服……
④还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然似已进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候，我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢？我想多看她一眼，看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句：“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目。”我情不自禁地
转过身来，沿着小女孩走的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了那一条路径。就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径……
⑤冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服给他。可是来到南大街，已看不见他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，都没有找到。最后我来到丁字路口，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难转换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到，亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到那里去了？而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握着那空空的手，仔细看看他们的眼睛？他们到那里去了，一转身？
⑥一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……
⑦旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成散文，羊群一转身变成毛衣……等一等，等一等，能否再转回来？
（选自《南方日报》2008年9月13日，有删节）
17．下列对文章的分析和理解，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）
A．第①段“在人海里，想再次打捞到她”一句中，“打捞”就是“寻找”的意思，它与“人海”相呼应，显得别致而生动。
B．第②段“转身，就是永别”这句话，表达了一种颇为耐人寻味的人生感受，同时
也自然地引起下文。
C．第④段开头对“秦岭深处”一段山路环境的描写，暗示了相对封闭的自然环境使得“秦岭女孩”“脸上满是羞涩”。
D．从第⑤段的内容可以看出作者的处世态度：即使是对擦肩而过的陌生乞丐，也应给他们以力所能及的关爱。
E．“旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发”，句中运用了夸张、比喻的手法， 形象地表达了作者因人生苦短而生的惆怅。
18．请结合上下文，说明④⑤段中两个画线句子的具体含义。（4分）
（1）这也许是她一生里最生动的瞬间（2分）
答：
（2）一转身，苦难转换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。（2分）
答：
19．本文的③④⑤段和⑥⑦两段分别采用了不同的写法，请作具体说明。（4分）
答：
20．本文题目“转身”的具体含义是什么？作者借不同情境中的“转身”，表达了怎样的
人生感悟？（6分）
答：
五、本大题共4小题，共18分。
17．C、E（C错在“暗示了相对封闭的自然环境使得秦岭女孩脸上满是羞涩”，应是“用环境的幽美，烘托秦岭女孩的纯真、自然”；E错在“形象地表达了人生苦短的惆怅”。）（每项2分）
18．（1）在山色、水声和花香中，秦岭女孩保持着最纯真的表情，（美好的环境，美好的人情，1分），因而这时的她是最美丽的。（1分）
（2）转眼间，作者身边只有一个老年乞丐，却找不到他要寻找的那个中年乞丐。（1分）然而，他们同样生活在贫寒与苦难中。（1分）
19．文章的③④⑤段是详写。（1分）具体描述了作者与年轻乘客、秦岭女孩、和中年乞丐邂逅（短暂相遇）的经历。（1分）
而⑥⑦两段是略写（概述），（1分）点出人生 “一转身”中发生的种种变化，是对前文详写的拓展。（1分）
20．“转身”指的是人们在人生路途中与美好事物（1分）相逢机遇的短暂。（1分）（或答：失去美好事物的迅速） 作者告诉人们：人生中任何美好的东西都是稍纵即逝的，（2分），因此要格外懂得珍惜。（1分），（语言表达，1分）
海淀区一模：
阅读下面的短文，回答16—19题。
那 树
王鼎钧
①那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。
②那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。几丈以外的泥土下，还看出有树根的伏脉。在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。
③鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。
④情侣止步于此。于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫蔽的土地，一厘米一厘米的向外。
⑤但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼一排一排挨过来，那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，经过速成的新建筑物衬托，绿得很深沉。
⑥
计程车像饥蝗拥来。"为什么这儿有一棵树呢？"一个司机喃喃。"而且是这么老这么大的树。"乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处。树旁的公共汽车站搬了，树下的水果摊搬了，不远处的幼稚园也要搬--看何处能属于孩子。只有那棵树屹立不动，连一片叶子也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。
⑦树是没有脚的。树是世袭的土著，是大地的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过廿万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说："你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。"啊！所以那树，冒死掩覆将失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。
⑧这天，一个喝醉了的驾驶者，以60英里的速度，对树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。一切预定。一切先有默契，不在多言。
⑨尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行人只见地上有碎叶，叶上每一平方厘米仍绿--它果然绿着生、绿着死。清道妇一路挥帚出现。她们戴着斗笠，包着手臂，是都市的寄生者，是树的亲戚。扫到树根，她们围着年轮站定，看那一圈又一圈的风雨图，估计根有多大，能分裂成多少斤木柴。
⑩两星期后，根被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做成陷阱，切断所有的动脉静脉。现在，日月光华，大道如砾，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
16.第⑤段中“柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼一排一排挨过来”，作者这样写，意在表达什么？（4分）
答：__________________________________________________________________________
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17.第⑦段中说树“是世袭的土著，是大地的效死者”这句话的意思是（4分）
答：______________________________________________________________________
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18.从全文看，上帝对那树施洗礼时所说的话，有的实现了，有的没实现。
（1）“没实现”的是什么？
答：（1）________________________________________________________。（3分）
（2）没能实现的根本原因是什么？
答：（2）________________________________________________________。（3分）
19.下面对这篇文章的赏析，不正确的两项是（4分）（ ）（ ）
A．文章的开头两段写那树虽老，但生命力依然旺盛，这些内容为后文写它被锯倒并被肢解分裂作了铺垫，从而引发人们进行深入的思考。
B．第⑧段“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”运用拟人的手法，描述了大树的惨遭砍伐，表现了人的愚昧和冷酷。
C．本文描述了那树很久以来，一直默默奉献，最后毫无怨言地引颈受戮的过程，歌颂了它的献身精神，体现了一切都要为了发展的主旨。
D．本文用语准确精当，而且充满感情，如“雨后滴翠”“冒死掩覆”“栖息青山”“屹立不动”等都生动地描述了那树的形象，感人至深。
E．通篇不发议论，全用形象打动人心，是本文一大特点。那树用自己的生命绿了一方土地，其“绿着生，绿着死”的形象给读者以强烈的震撼。
四、（18分）
16．人类的建设活动，虽然速度很快，但也在不断地破坏着自然环境，这暗示了那树最终的命运。（答出1点得1分，答出2点得3分）
17．那树长久在这里生长繁衍，至死也不愿离开这块土地。（4分，每句2分）
18．（1）没实现的：死复绿（3分）。（2）人类在进行建设时，忽视对自然环境的保护。（3分）
19．C D （4分）
潞河中学12月月考：
五、本大题共4小题，共18分。阅读下面的作品，完成17—20题。
程砚秋：一曲清歌动九城 章诒和
①程砚秋有几个嗜好。
②他喜欢酒，也爱抽烟。前面说，他是酒嗓，所以他不忌酒。导演吴祖光曾说：“唱了一辈子旦角的程砚秋却有着典型的男子汉大丈夫的气派。这也表现在他的日常生活和嗜好方面。譬如他抽烟抽的是粗大的烈性雪茄烟，喝酒也喝烈性的白酒，而且酒量很大，饮必豪饮。”
③程砚秋最喜欢看电影，凡有名片上演，他是从不错过。他外出喜欢穿中国长袍，这与经常西服笔挺的梅兰芳大不相同。所以，人们看见他是长袍一袭，手提一只公文包进电影院。程砚秋多半是坐在楼上后排，有人怀疑他是远视，也有人认为他是怕别人认出自己。
④程砚秋的另一个爱好是打太极拳。他不但打得好，功夫了得，且极有研究。看过《春闺梦》的观众，就能从那段表现梦中情景的动作里，领略他的太极功夫。举手投足之妙，与今天电影的“慢镜头”一般无二。再加上且歌且舞，居然能唱完这一段[南梆子]之后，神色自如，不喘气，不出汗。这凭什么呀？就是凭他的唱工、做工和太极功力了。
⑤说到程砚秋的男子汉血性，就一定要讲他和日本人的斗争。1937年，日军进城，北平沦陷。日本人找北平梨园公会，要其组织艺人为捐献飞机唱义务戏。程砚秋说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。我一个人不唱，难道就有死的罪过？谁愿意去唱谁就去唱，我管不了。”第二年，梅兰芳隐居香港，余叔岩沉疴难挽，杨小楼病逝。程砚秋继续支撑着舞台直到1942年，他不与伪政权合作，不唱义务戏，不去满洲国，剧场不留“官座”，这引起了当局的不满，迫害也就接踵而至了。程砚秋聪颖过人，也坚毅过人。1943年的8月，当得知金仲荪夫妻患病又遇房东催逼搬家的消息，他在电话里劝金先生不要太悲观，说：“好戏还在后头，墨索里尼暂时休息，希特勒唱累了休息为时恐也不远了。”
⑥面对种种非难，他决定息影务农。1943年3月，程砚秋先后在北京海淀、青龙桥物色乡居房屋，弃艺务农。紧张耕作，闲来读史临帖，这是程砚秋务农时期的日常生活内容。应该说归隐西山，在程砚秋是蓄志已久的。早年他在上海演戏的时候，就曾请老画师汤定之作《御霜图》，预示着入山隐退之意。诗人周今觉为《御霜图》题诗四首。其中的一首是这样写的：“一曲清歌动九城，红氍毹﹙qúyú﹚衬舞身轻。铅华洗尽君知否？枯木寒岩了此生。”在他心里，息影舞台、安于农事真的是一个不错的归宿。用他自己话来说，就是：“所谓好花看到半开时，何况是快落之花呢。”但人又是复杂的，在以耕读为业的同时，他并未忘怀舞台。“不唱可惜呀!”这话传到程砚秋耳朵里，又颇感欣慰，觉得不枉自己多年艰苦练习。他时常对梨园界朋友折简相召，大家天南地北地纵谈艺术，其乐陶陶。剧作家翁偶虹是他乡村居所的常客。程砚秋不止一次地提醒翁先生请多留心，遇到适合于自己演唱的材料，希望仍能编写为剧。为此，他解释道：“
我现在虽然不登舞台，但是仓库里的后备物资，不能漠然视之。有朝一日，阴云消尽，我还是要为京剧服务。”
⑦程砚秋归隐西山时，曾将自己喂养的鸽子分赠好友。一年后，一只鸽子忽然飞回程家，这令他既惊喜又感慨。有朋友说：鸽子归巢，说明他谢绝舞台的日子快结束了。果然，日本投降后他搬回城里，立刻着手恢复演出的事宜。
（选自《中华读书报·伶人往事》）
17下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）
A．程砚秋身上有着典型的男子汉大丈夫的气派，从他日常生活和嗜好方面也可略见一斑。
B．程砚秋常常长袍一袭，手提公文包去看电影，从一个恻面表明他个性鲜明，与人不同。
C．在《春闺梦》梦境的动作里和且歌且舞中，程砚秋显示出极佳的唱工、做工和太极功力。
D．写梅兰芳隐居、余毅岩病重、杨小楼病逝等是为了与程砚秋的坚毅过人之处作对比。
E．分赠好友的鸽子飞回家象征着程砚秋重新焕发出青春，他的京剧艺术将达到一个新的高峰。
18体会第⑤段内容，说一说程砚秋在电话里劝金仲荪先生的话语有何妙处？
表现了他怎样的性格？（3分）
19文章在叙述程砚秋息影务农的过程中，是如何展示人物复杂的内心世界的。请简要分析。（5分）
20“一曲清歌”既写出了程砚秋动人的歌声，也写出了他如歌的人生。请结合全文，说说作者是怎样一步步来展现这位表演艺术家的风采的。(6分)
17．D E（“与……对比”说得不正确，应为“衬托出程砚秋支撑艺术舞台意志的坚毅”；即将进入新的高峰”说得不正确，原文中只有“说明他谢绝舞台的日子快结束了，着手恢复演出的事宜”等语。）
18．程砚秋劝说金仲荪先生，巧用艺术“行话”，（1分）表现了他幽默乐观，对生活充满了信心。（2分）
19．写程的几个嗜好表现他的独特之处；（1分）但他并未忘怀舞台；﹙1分﹚到“不唱可惜呀！”的话语时，颇感欣慰；﹙1分﹚见梨园界朋友纵谈艺术（1分）；提醒朋友能为他编写剧本，希望有朝一日还为京剧服务（1分）。
20．先写程砚秋的几个嗜好表现他的独特之处；（2分）再写他和日本人的斗争表现了他的男子汉血性和堂堂正气；（2分）最后写他耕读时仍心系舞台，表现了他对京剧事业的无限热爱。（2分）
北京四中期中试卷：
五、本大题共4小题，共15分。阅读下面的作品，完成17—20题。
提笔
朱天文
如果那也算是创作，四岁时一个暑夜，妈妈抱我在门前看星星，见天空划过一道流星，我说：“星星多么美丽地滚下来。”可以想见当时的妈妈是如何惊诧好笑呢，以至二十年后的现在，仍屡屡向朋友们提起。
家里有小孩的人知道，其实三岁五岁的儿童哪一个不是天才。我有位朋友煎蛋做早点，不小心将蛋黄流出来，叫声糟糕破了，她读幼稚园的儿子在旁说：
“没关系妈咪，我们把它修好。”又有位朋友的侄子告诉我鱼缸里两条小花鱼，这条是男鱼，那条是女鱼，他认真地说：“因为女鱼穿着裙子呀。”并指出女鱼眼睛上有两弯细眉毛。每被这些小天才们惊得张口结舌，想自己亦生一个孩子，只把孩子的一句句话录下来，够出一本好书了。所以素来对婴儿与儿童只有手足无措，像他们是面法镜，照出我这个庞然蠢物。
记得一回，是初春太阳煦煦的午后，家家在院里晒被褥，隔邻门口一辆红色推车里放着个女娃娃，玉琢琢一团粉人儿，自管一会儿舞拳，一会儿踢脚，一会儿又笑，简直没有半刻停滞，每一寸都是绝对灵动的。且令人羡慕极了她的眼睛，眼白透着澄净的磁蓝，是婴儿的眼睛才有的那种蓝。我看着一边却惆怅起来，心想这一刻怎么也无法永远留住了，她自己也永远不会知道的，柯达相片留下来的当然不能算是，最后是惟我看到、知道，而且，可预见她一天天长大，一位天才于焉陨没，终无人知。
生活当中，不知有多少多少这样一刻，想留留不住，像京戏里密鼓紧锣碰锵一停、亮相，像抽刀断水——水更流。我非常悲哀地发现，稍纵即逝，除了提笔，几乎没有任何方式可以留住。若有所谓写作动机，或者我写的就是这个。
常言，大人不失其赤子之心，讲惯的俗话，读到庾信《春赋》一句“影来池里，花落衫中”，照眼一亮，始觉赤子之心竟就是这样与人与物毫无一点隔膜，喊山山叫，叫水水应，众生百相如影来池中，兜兜拢拢落花又一身，原来都是自家人、自家事，多么繁丽热闹痛快啊。《史记》描述刘邦“仁而爱人”，司马迁自己亦被批评为“多爱不忍”，果然就也是没有一部历史像《史记》这样去写游侠、刺客、酷吏，写得这样好看而具有文学性了。从来我不相信仇愤或压迫的情绪可以写出好文章，便连若干人喜欢讲的救赎感或忧患意识，恐怕都嫌造作。对生命的喜悦，以及对物质世界的喜悦，正是这样的赤子之心，它不但在创作上成为不竭的泉源，也使人在人生的惊涛骇浪中亦能不忧、不惧。
17．本文从自己的童年往事及两则小朋友的妙语入手，这样写有什么作用？（3分）
答：
18．文章第三段，作者为何会说“一位天才于焉陨没，终无人知”（4分）
答：
19．“若有所谓写作动机，或者我写的就是这个”，请用一句话解释句中“
写作动机”的含义。（3分）
答：
20．结合全文，怎样理解“赤子之心”在文中的含义及其作用？（5分）
答：
五、
17．①表现儿童的天才的创造力，②与后文的“赤子之心”呼应，③写来亲切自然，有生活情趣。
18．女娃娃会一天天长大，（1分）会在不知不觉间失去曾有的自然、活泼、灵动及婴儿才有的澄净的眼睛。（1分） 她曾有的这美妙的一刻，不只小女孩没有记忆，没看到的人也不会知道，而这一刻就这样永远地消失了。（2分）
19．作者的写作动机是留住生活中那许许多多稍纵即逝的精彩一刻。
20．赤子之心指能全身心地投入对生命、万物的喜悦与热爱，保持新鲜与自然。作用是为创作提供不竭的源泉，能在生活中处变不惊，保持一份从容。
四、现代文阅读（18分）
阅读下面的文字，完成21—24题
沉重的漂流
彭瑞高（上海作家）
在离虎跳峡不远的地方，我意外看到了一个朴素的纪念馆——长江漂流纪念馆。我屏着气踏进门，又屏着气看完所有的展品。
人们熟悉那种一般意义上的河流：青山倒映，绿水长流，渔歌欢唱，竹排扁舟……这种漂流，很多人都经历过，很多人都乐意；这种漂流，是轻松的漂流，闲适的漂流，女性化的漂流。 而我此刻看到的漂流，却是险恶的漂流，沉重的漂流，完全属于男子汉的漂流。这种漂流的分量，你只有到虎跳峡旁边去才能掂量出来。那落差几十米的长江之水，挟着一股寒气，奔腾而来；它含着天的威势，山的力度，以冲决一切的勇气，滚滚东去；激流飞溅，白浪滔天，雾满峡谷，声震九霄……在这个地方漂流，轰轰烈烈，大起大落，大喜大悲。有人说，这才是真正意义上的漂流。
然而，这又是必须付出代价的漂流。男人们高昂起坚硬的头颅，向着急流和险滩挺进。有人在天与地的缝隙中，重新呼吸到了生命的空气；也有人在水和石的冲击下，永远沉入了另一个世界。生还的是英雄，而人们愿意记取的，是那些死去的硬汉姓名：尧茂书、孔志毅、杨洪林……
我用凝滞的目光抚摩漂流者的照片。关于他们的漂流，一直是一个沉重的话题。一种声音说，这是盲目的冲撞，是无谓的牺牲，是狭隘的英雄主义；另一种声音说，任何时代都需要冒险精神，没有冒险精神的民族，是没有希望的民族。在这两种声音面前，我忘却了思索。我不知道哪一种声音是对的。我只觉得有关于此的全部呐喊，都是带血的。
不论世界怎样评判，此刻面对尧茂书他们的眼睛，我内心绝不敢轻薄。我扪心自度，我哪里有他们那样的勇气！不要说长江漂流、黄河漂流，就是在家乡的黄浦江上，我也未见得敢划一只小船，去与风浪搏斗。也许白天敢，黑夜就不敢；人多敢，独身就不敢。我想，世界上的人，本来就分英雄与敬仰英雄的两类，而我，虽身为男人，却只能属于敬仰英雄的那一类。
长江与黄河的漂流，在殉难者的名字刻下一排之后，终于悲壮地沉寂下来。这些年，在浙江，在福建，在江西，在云南……我看到的漂流，都只是那种充满诗情画意的清波荡舟。男的女的，穿得花花绿绿的，赤着脚，玩着水，还唱着情歌，喀嚓喀嚓按着照相机，坐在小竹椅上，催船工把竹排划得快些再快些。稍微有点浪涌过来，打湿了裙子和裤子，他们就尖声叫起来，把笑声洒得一江都是。
然而，要论诗，只在尧茂书他们的漂流，才称得上是一首诗。那是一首英雄的诗，悲壮的诗，生与死搏斗的诗，人与天争锋的诗。在那首诗里，男人嘶哑的喉咙，呼喊的是征服自然的雄心；他们的一腔热血，染红了太过平淡的历史。纪念碑不会为轻歌曼舞红男绿女而立，纪念碑只属于那些把生死置之度外的战士。虎跳峡呼啸东去，纪念馆默默肃立。没有丝帛的轻，掂不出大山的重。在这里，大漂流的牺牲者口眼不闭。因而，只要站在江边侧耳谛听，你就会听到有一首无字的歌。
21．“我屏着气踏进门，又屏着气看完所有的展品”，这里两个“屏着气”有何不同？这句话在整篇文章中起什么作用？（3分）
22．“我用凝滞的目光抚摩漂流者的照片”中的“抚摩”和“把笑声洒得一江都是”中的“洒”都用得很精彩，请结合上下文进行简要赏析。（3分）
23．联系全文，回答以下两个问题。（6分）
（1）你对本文的标题“沉重的漂流”是如何理解的？（3分）
（2）从第②段看，长江漂流的“险恶”体现在哪里？（用自己的话概括）（3分）
24．文中第④段提到了对长江漂流的两种不同的看法。请你结合古今中外的一两个事例谈一谈“冒险精神”的价值。（5分）
现代文阅读
21．（1）第一个“屏着气”是表示作者心怀崇敬的心情；
第二个“屏着气”表示作者不仅心怀崇敬，而且表明作者被深深感动，并作了深入思考。（2分）
（2）这句话在整篇文章中起了领起全文的作用。（2分）
22．“抚摩”这个词，表明作者对这些漂流者的照片看了又看，表现了作者对漂流者无限崇敬的心情（2分）
“洒”这个词写出了“清波荡舟”的男女，轻松欢快的心境，反衬长江漂流者征服自然的雄心和把生死置之度外的勇气。（1分）
（这两个词都使用了移用的修辞手法）
23．（1） 长江漂流因付出生命的代价而显得沉重；
长江漂流所引出的关于生死价值的计论 是一个沉重的话题；
长江漂流的壮举因后继无人而显沉重。（3分）
（2）落差巨大；水流浪急；雾气重（3分）
24、答案示例：
“任何时代都需要冒险精神，没有冒险精神的民族，是没有希望的民族，”人类的每一次进步可以说都与“冒险”有关，没有第一只微生物的“冒险”来到陆地上，生命就可能只会生活在海洋之中，没有一只古猿大胆“冒险”，直立行走，人类就有可能至今只能四肢爬行；由于张骞的“冒险”，才打通了文明古国通向西方的“丝绸之路”由于哥伦布的“冒险”，才有了新大陆的发现，开辟人类历史新纪元，没有登山家的冒险，人类永远不能征服珠穆朗玛，没有科学家的“冒险”，很多科学之谜将永远不会揭开。
反之，倘若不同意冒险精神，言之成理亦可。
东城区一模：
五、本大题共4小题，共18分。阅读下面的作品，完成17—20题。
争先恐后
于坚
⑴中国是一个争先恐后的国家。常常可以看到这种情况，门一打开，拥挤在门口的人群就像罐头里的沙丁鱼一样喷出来，争先恐后，蜂拥而动。大家在斑马线前面等绿灯，都下意识地要往前挤，结果绿灯还没亮，人群就漫到了马路上。印象最深的是下火车，哪怕前面就是终点站，人们也要提前起身，收拾行李到过道上挤着，好像晚一步，火车就要飞掉。
⑵ “争先恐后”不过是世界的一种此起彼伏的暂时状态、一个形容词。但在六十年代的词汇中， “先”与“后”却是一种价值判断，“先”，与先进、进步之类有关，“后”却是落后、倒退， “落后就要挨打”。无数运动之后，在这个国家无人不患“恐后”症。由于普遍地“恐后”，争先成为风气，“先”是如此事关生存，到了必须“争”的地步。精神上的“恐后”，最终在潜意识中影响着人们的行为，在日常生活中也就争先恐后了。
⑶“争先恐后”不再是一种日常生活中的暂时状态，而是常态，所以，没有任何必要“恐后”的地方，人们也本能地要争先。
⑷争先已到这种地步，连小学生考试，九十五分以下都是后了。所有人都争先，意味着人们对生活的常态和基础的漠视。生活的质量并不表现在世界的先进部分，而在于世界的普遍状况。把“先”作为衡量事物的惟一价值标准，所有人都要争先恐后，只好革命。
⑸争分夺秒、力争上游，作为一种可能性，当然是应该鼓励的，但它不是标准。如果也用河流比方，没有下游和中游，上游不是死水一潭么?没有恒定的时间和缓慢的时针的对比，争分夺秒不正是慢么。上游、中游、下游，河流的不同形态，也是世界的不同状况，它们并不存在价值上的优劣。
⑹马拉松赛跑永远只有一个人先进，世界注定是普遍落后的，是落后者的乐园。
⑺先进的意思在此时代，只意味着价值是否能立即兑现。不能立即兑现就是落后。我常听人说，不甘落后，眼科医生加入了股票大军，种白菜的姑娘去医院当了护士。
⑻我认识一位缓慢的大师，他的一座雕塑花了20年，他是落后的。他开始的时候，受的是先锋贾科梅蒂的影响，但这影响持续了20年之久，没有当即面市，他完成的时候，已经落后了。年轻一代今天决不会从伦勃朗开始，必然永远落后。他们很聪明，从威尼斯双年展开始。
⑼一天等于二十年，固然是一种时间观。但20年如一日，同样是一种时间观。一天功夫的东西就是一天功夫的东西，20年功夫的东西就是20年功夫的东西，永远不可取代。缓慢的并不是落后的，快也不意味着价值上的优越。这都是常识，但在这个世纪，明白这些，却是大智大慧。
⑽在古代社会，各文明之间并不争先恐后，因为文明不存在价值上的先进与落后。但在20世纪，“落后就要挨打”，竟成为风行全球的真理之一。并且已然是，只要落后，就可以打。落后的标准由什么界定?武器的先进。那些文化并不崇尚武力的文明必然总是落后，落后的印度文明，落后的埃及文明，落后的印第安文明，落后的中华文明。这个世界已经昏头了。日本居然在中国文明面前以“先进”民族自居，靠的就是武器。此种逻辑已经成了中国人刻骨铭心的经验之一，人们似乎已经忘记此逻辑乃是强盗们创造的。
⑾以“争先恐后”的价值观来看历史，不仅会得出缓慢的中国时间劣于格林威治时间的结论，甚至把“落后”用于汉语。
⑿“争先恐后”，是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感。丧失了存在感。
⒀ “争先恐后”，乃是逃亡之象。
⒁其实在这个世界上，最落后的不就是我们相依为命的大地本身么?一成不变的，缓慢的，没有时间的，大地的这些特性是否已经成为这个“先进”世纪“维新”的障碍?
⒂长江洪水的泛滥，从根本的方面来说，我以为乃是“先进”的人类不满于大地的落后，所导致。
17．下面对原文的理解，正确的两项是（4分）（ ）（ ）
A．作者并未对“争先恐后”做全面的否定，只是强调要分时间、分场合、分内容对待。
B．文章批评了把“先”作为衡量事物的价值标准的社会状态。
C．文中举眼科医生和种白菜姑娘的事例，意在说明人人都去追求生命中的更高价值。
D．把落后作用于“中国时间”和“汉语”，源于一种以“快速”和“武器先进”为“先”的价值观，作者对此持否定态度。
E．文章借提出“大地是否成为‘先进’世纪‘维新’的障碍”，质疑一种“争先恐后”的观念，这是运用了反证法，意在指出这种说法的荒谬。
18．通读全文，概括出人们普遍愿意“争先恐后”的原因。（3分）
19．根据上下文意，解释下列两句划线句子的含义。（6分）
①生活的质量并不表现在世界的先进部分，而在于世界的普遍状况。
②一天功夫的东西就是一天工夫的东西，20年工夫的东西就是20年功夫的东西，永远不可取代。
20．文章在结尾部分写了长江泛滥的事例，请你分析这么写的作用？（5分）
五、（本大题共4小题，共18分）
17．（4分）选AD B文章批评的是把“先”作为衡量事物的唯一价值标准。C两个事例意在说明，人们追求能够立即兑现的价值，而不是“更高”价值。E使用的是“归谬法”而非“反证法”
18．（3分）答：（1）“先”与“后”曾是一种价值判断，精神上的“争先恐后”，最终在潜意识中影响着人们的行为。（历史原因）
（2）人们对生活的常态和基础的漠视（内在原因）
（3）“争先恐后”
，是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感。丧失了存在感。（外部原因）答对一点得1分
19．（6分）①答：（1）否定争先能够提高生活质量的社会普遍认知，指出要提高生活质量，必须关注生活常态和基础。（从表面含义解释句子，说清“先进部分”与“普遍状况”，意思对即可。）
（2）这句话实际上是批判了把“先”作为衡量事物的唯一价值标准的社会认知。（从深刻意义解释句子，意思对即可。）（共3分，解释清楚2分，点出深层意义1分）
②答：（1）功夫指花费的时间，工夫指具有的本事或取得的效果。本句意在说明，要想取得一定的成绩，必须花费应有的时间，一味求快是行不通的。（2）深刻道理即是：慢并不意味着落后，快也不代表着价值上的优越。（共3分，解释清楚2分，点出深层意义1分）
20．（5分）答：作用：①从意思上讲：这句话意思在说明，由于人类过于“争先”，违背了自然规律，因而也必然受到了自然的惩罚。（此点2分，写出“争先”与“受惩罚”的意思各一分。）
②此句处于文章结尾位置，起到了深化主题、升华中心的作用。（1分）借此事例，进一步地表明作者对“争先恐后”的看法；不能忽视把“争先”作为衡量事物价值的唯一标准，要重视基础。（2分）
101中学二模试卷:
三、本大题共4小题，共18分。
阅读下面的作品，完成19—22题。
共 老
龙应台（台湾女作家）
①我们走进中环一个公园。很小一块绿地，被四边的摩天大楼紧紧裹着，大楼的顶端插入云层，底部小公园像大楼与大楼之间一张小小吊床，盛着一点青翠。淙淙流水旁看见一块凹凸有致的岩石，三个人各选一个角，坐了下来。一个人仰望天，一个人俯瞰地，我看一株树，矮蹲蹲的，树叶油亮茂盛，挤成一团浓郁的深绿。
②这三个人，平常各自忙碌。一个，经常一面开车一面上班，电话一个接一个，总是在一个红绿灯与下一个红绿灯之间做了无数个业务的交代。睡觉时，手机开着，放在枕边。另一个，天还没亮就披上白大褂开始巡房，吃饭时腰间机器一响就接，放下筷子就往外疾走。还有我自己，总是有读不完的书，写不完的字，走不完的路，看不完的风景，想不完的事情，问不完的问题，爱不完的虫鱼鸟兽、花草树木。忙，忙死了。
③可是我们决定一起出来走走。三个人，就这样漫无目的地行走，身上没有一个包袱，手里没有一张地图。
④然后，我就看见它了。在那一团浓郁的深绿里，藏着一只浓郁深绿的野鹦鹉，正在啄吃一粒绿得发亮的杨桃。我靠近树，仰头仔细看它。野鹦鹉眼睛圆滚滚地，也看着我。我们就在那杨桃树下对看。另外两个人，也悄悄走了过来。三个人，就那样立在树下，仰着头，屏息，安静，凝视许久，一直到野鹦鹉将杨桃吃完，吐了核，拍拍翅膀，哗一下飞走。
⑤我们相视而笑，好像刚刚经过一个秘密的宗教仪式。
⑥这是一个阳光温煦、微风徐徐的下午。我看见他们两鬓多了白发，想必他们也将我的日渐憔悴看在眼里。我心疼他们眼神里不经意流露的风霜，想必他们也对我的奔波觉得不舍？只是，我们很少说。
⑦多么奇特的关系啊。如果我们是好友，我们会彼此探问，打电话、发简讯、写电邮、相约见面，表达关怀。如果我们是情人，我们会朝思暮想，会嘘寒问暖，会百般牵挂，因为，情人之间是一种如胶似漆的粘合。如果我们是夫妻，只要不是怨偶，我们会朝夕相处，会如影随形，会争吵，会和好，会把彼此的命运紧紧缠绕。
⑧但我们不是。我们不会跟好友一样殷勤探问，不会跟情人一样常相厮磨，不会跟夫妇一样同船共渡。所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活、各自做各自的抉择和承受。我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了父亲或母亲。聚首时即使促膝而坐，也不一定会谈心。即使谈心，也不必有所企求──自己的抉择，只有自己能承受，在我们这个年龄，已经了然在心。有时候，我们问，母亲也走了以后，你我还会这样相聚吗？我们会不会像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠？
⑨然而，又不那么简单，因为，和这个世界上所有其它的人都不一样，我们从彼此的容颜里看得见当初。我们清楚地记得彼此的儿时──老榕树上的刻字、日本房子的纸窗、雨打在铁皮上咚咚的声音、夏夜里的萤火虫、父亲念古书的声音、母亲快乐的笑、成长过程里一点一滴的羞辱、挫折、荣耀和幸福。有一段初始的生命，全世界只有这几个人知道，譬如你的小名，或者，你在哪一棵树上折断了手。
⑩南美洲有一种树，雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十公尺之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十公尺，但是同树同根，日开夜阖，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。
19．下面对文章内容的理解，不正确的两项是（A D）（4分）
A．题目“共老”是全文的叙事线索，指的是兄弟姐妹一起变老，共同走完漫长的人生旅程。
B．第一段描写公园很小，被大楼紧紧裹着，暗示出都市里人们生存环境的局促和压抑。
C．“身上没有一个包袱，手里没有一张地图”句，描绘出三个人相聚时的轻松状态。
D．“人生的荒漠”运用比喻的手法，表现出作者对母亲去世后兄弟姐妹之间关系的忧虑。
E．结尾处作者运用象征手法，借南美洲的雨树来表现兄弟姐妹之间的亲情难以割断。
20．第②段插叙三人生活的“忙碌”，用意是什么？（4分）
【参考答案】 突出兄弟姐妹相聚的难得可贵，为后文抒发兄弟姐妹“共老”之情做铺垫。（意思对即可）（每点2分）
21．结合⑤⑥段看，三人同看野鹦鹉表现出三人 彼此之间情感默契 ，也引起了他们 彼此的关注和怜爱。 （4分）
22．“多么奇特的关系啊”，作者认为兄弟姐妹之间的关系奇特在何处？（请分条陈述）（6分）
【参考答案】①看似疏远，实则亲近。
②面对工作和生活各自承受、抉择。
③聚首不是为了彼此，而是为了父母。
④交谈也不一定谈心或有所企求。
⑤彼此珍存儿时独有的记忆。
（答出2点得2分，答出3点得4分，答出4点得满分，答出1点不得分）
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