《秋兴八首》ppt课件2

《 日月放光辉 》 连绵丝路黄河水 当年一起贯南北 一览群山凌绝顶 五马奔腾不可追 秋风起 白发吹 寒夜秋露那是谁 伤心别下千行泪 一声嚎啕万人悲 情系百姓苦 心为天下碎 诚诚欲语平生事 只说功与罪 落幕萧萧下 江河去不归 天地茫茫无穷尽 日月放光辉 在音乐中感怀 秋 兴 八首  其一 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。  江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。  丛菊两开他日泪，孤舟一 系 故园心。  寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。  秋兴八首（其一） 写作背景 公元 759 年， 杜甫 为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。 765 年四月，严武病逝， 杜甫 失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间。 《 秋兴 》 既是他旅居夔州时写下的一组诗， 共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。 杜甫出生在一个时代“奉儒守官”的家庭，自小所受的教育与熏陶，使他对国家命运与民生疾苦非常关注。在流寓四川的年月里，它时刻关心着国家形势，盼望“安史之乱”早日平息，国家与百姓能够重归安宁。可是，事与愿违，“安史之乱”虽于 763 年被平定，但国家的形势却仍不稳定，回纥、吐蕃等民族自是兵强马壮，不时侵略唐境，吐蕃还于 763 年一度攻占了都城长安；而唐朝内部在平定“安史之乱”战争中作大的军阀也拥兵割据，对朝廷构成了威胁。国运威迫，犹如四季之在暮秋， 杜甫 为此而深感忧虑。 在寓居四川的近十年里，杜甫历经流离，备尝艰辛，身心憔悴不堪。他日夜想回归故乡，却始终无法实现愿望。 写此 《 秋兴 》 时，他已五十五岁，已处在人生之秋，眼看来日无多，叶落归根之想更为迫切。正是在此种悲人生之秋和国运之秋的心境下，他写下了 《 秋兴 》 这首诗。       白露凋伤了漫山遍野的枫林，秋色已经很深，巫山巫峡呈现出一片萧森景象。首联开门见山，点明时节、地点，描绘出具有浓重感伤色彩的秋色、秋气，奠起全篇萧飒哀残之基。     峡中的江水波涛汹涌，波浪滔天；塞上的风云阴沉密布，仿佛和地面贴近。就将眼前景和心中景连成一片，使人感到天上地下，处处惊涛骇浪，风云翻滚，阴晦惨淡的气氛笼罩四野，分明是阴沉压抑、动荡不安的心情和感受的写照。“江间”，即巫峡；“塞上”，即巫山。“兼”、“接”二字，写出浑莽之象。     秋菊两度盛开，使我再次洒下往日流过的眼泪；一叶孤舟靠岸系绳，始终都牵动着我的故园之思。这一联是全篇诗意所在。“丛菊两开”，指诗人于永泰元年（ 765 ）离开成都，原打算很快出峡，但这年留居云安，次年又留居夔州，见到丛菊开了两次，还未出峡。故对菊掉泪。“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼随之开。孤舟本来只能系住自己的行踪，却把诗人的思乡之心也牢牢地系住了，故见舟伤心，引出故园之思。 我清晰地听到，砧声四起，傍晚时分，在白帝城楼的高处，是那么的急促。妇女们正拿着裁尺和剪刀，为在外的亲人赶制着御寒的衣服。“催刀尺”，即催动刀尺。“白帝城”，旧址在今四川省奉节县东的白帝山上，与夔门隔岸相对。“急暮砧”，黄昏时分捣衣的砧声很紧。“砧”，捣衣石，这里借指捣衣发出的声音。古人裁衣前，先将衣料放在砧上，用杵捣软，使之平整光滑。每到秋天，家人要为远方的游子或征人制作寒衣，因此捣衣声是人间的秋声，往往会增添客子的愁绪。在这黯淡萧条的秋景和暮色中，诗人更平添了一许孤独、忧伤之感。    秋兴八首（其一） 这是一首七律，两句一联，可以分为四个层次。 首联以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。 颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”语意，进而描绘望中的巫峡景象和阴森气氛：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息；阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。 颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤，章法上，“丛菊”暗承首联“玉露凋伤枫树林”所隐示的季节特征，“孤舟一系”则由颔联“江间波浪兼天涌”生发二处（因波涛险恶，不能顺流东下回归长安），呼应巧妙而针线绵密。 尾联写秋风里，一片捣衣声的环境、气氛，含游子无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。 此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神兼备，浑然一体。 [ 内容述评 ] 这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。 诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。 杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。 《 秋兴 》 被誉为是他 七律中的“裘领” ，是“ 一生心神结聚之作” （见 《 唐宋诗醇 》 ） 群山万壑赴荆门 , 生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠 , 独留青冢向黄昏。画图省识春风面 , 环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语 , 分别怨恨曲中论。 咏怀古迹 、 《 咏怀古迹 》 简介 1 、诗体：一组七言律诗，共五首； 2 、内容：缅怀 庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮； 3 、主旨：借古迹古人抒发自己的心怀（漂泊之感和思念故乡之情）。 颔联对仗很工整，怎样对仗的？有何效果 ? （你能说说这联主要讲了昭君的什么吗？） “一去”与“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！ “紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！ “连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神（出自清人朱瀚的 《 杜诗解意 》 ）。 “朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀！ 就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。 “环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？ 【 明确 】 从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。 请同学们来说说你心目中的昭君或杜甫是个怎样的形象 ? 杜甫心中昭君的形象： 千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。 作业：背诵并默写一遍．