聪明人和傻子和奴才
余、银、牛、邬、晨、申、月、穆 、青、凯、洋、秀、强、航、飘、豪、川、
思:谁更聪明?
沙:聪明人聪明在哪?
飘:聪明人真的为奴才难过或高兴吗?
朝:奴才找人诉苦,却不让傻子为自己抱不平,奴才到底要干什么?
硕:鲁迅想说明什么?赞扬谁讽刺谁?
航:鲁迅是那种人?
众:
主人?慢慢地最后出来?蹊跷!
奴才心中有怨,为什么要帮主子?费解! 奴才
1
、
文章中人物很有个性,请以奴才为例,找出具体的神态和语言描写来说明奴才的特征。
奴 才
语言:
我所过的简直
……
、我住的只是
……
、先生!你干什么?、这不行!主人要骂的、人来呀!强盗
……
、我首先叫喊起来
行为:
寻人诉苦、哭嚷着,在地上团团地打滚
神态:
眼泪联成一线,就从眼角上直流下来、高兴、恭敬而得胜
2
、
对文章第一句
“
奴才总不过是寻人诉苦。只要这样,也只能这样
”
你是怎么理解?请结合原文中内容来说明。
奴才:
对社会有不满,只求诉苦得到安慰,不思反抗,不敢反抗,反对反抗。自身麻木、愚昧、卑怯。在聪明人同情下得到安慰,安于奴才。只能如此。
3
、请结合文本用比较的方法分析
“聪明人”和“傻子”的形象。
聪明人 傻子
语言:这实在令人同情、唉唉
……
、你总会好起来
……
可不是么
……
神态表情:
惨然、眼圈有些发红,似乎要下泪、叹息着、代为高兴似的回答
语言
:
混帐!
你不会要你的主人开一个窗的么?
那么,你带我去看去!
管他呢!
行为
:
大叫、亲自去、动手就砸那泥墙、仍然砸
结果
聪明人:敷衍应付,明哲保身、麻醉人民
傻子: 嫉恶如仇、勇于抗争、幼稚生猛、 严重脱离实际
“改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的应用,正如金钱一般,吝啬固然是不行的,浪费也大大的失算。”
—— 《
空想
》
4
、有人说鲁迅的文章“论时事不留面子,砭锢弊常取类型”,
《
野草
》
是采用了
“
象征”的手法,结合
《
聪明人和傻子和奴才
》
说你对于这 “取类型” “象征”的理解。
“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。
——1922
年
12
月
3
日
《〈
呐喊
〉
自序
》
奴才:对社会有不满,不思反抗,不敢反抗,反对反抗,卑躬屈膝,具有奴性的麻木的国民。
聪明人:故作姿态,敷衍,不负责任,达官贵人;
傻子:实干,正直,义愤填膺,热情勇敢,孤军奋战的,具有毁坏铁屋子的精神先驱者。
。
“义哥是一手好拳棒,这两下,一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。
“他这贱骨头打不怕,还要说可怜可怜哩。”
花白胡子的人说,“打了这种东西,有什么可怜呢?”
康大叔显出看他不上的样子,冷笑着说,“你没有听清我的话;看他神气,是说阿义可怜哩!”
听着的人的眼光,忽然有些板滞;话也停顿了。小栓已经吃完饭,吃得满头流汗,头上都冒出蒸气来。
“阿义可怜
——
疯话,简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。
“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。
店里的坐客,便又现出活气,谈笑起来。小栓也趁着热闹,拚命咳嗽;康大叔走上前,拍他肩膀说:
“包好!小栓
——
你不要这么咳
,
包好!”
“疯了。”驼背五少爷点着头说。
——
一九一九年四月
《
药
》
鲁迅借此短文思考了什么问题
?
5
、
【
深层探究,理解作者的思想
]
思考当时那个社会背景之下人的心态,
达官贵人
总是高高在上,并不会为穷苦之人去争取他们的利益与尊严。
而带有
奴性之人
,生活涉临绝境,不到最后关头,也很难去抗争,充其量也只是发出几声微弱的呼喊而已,当得到些许的满足或强势的镇压后,又将回归的沉默。
而具有反抗意识的人,却又凭着一时之鲁莽的单枪匹马去抗争,但其也往往由于力量的悬殊而已失败告终。
揭示了旧中国黑暗社会难于变革的原因:奴才的存在,使主人可以高枕无忧。些许的不满,可由聪明人代为抚慰。惟有傻子是旧社会的不安定因素。他是中国的脊梁,是革命的希望,但急需要克服幼稚病。
中国革命的艰巨性!
唤醒民众的迫切性!
思:谁更聪明?
沙:聪明人聪明在哪?
飘:聪明人真的为奴才难过或高兴吗?
朝:奴才找人诉苦,却不让傻子为自己抱不平,奴才到底要干什么?
硕:鲁迅想说明什么?赞扬谁讽刺谁?
航:鲁迅是那种人?
众:
主人?慢慢地最后出来?蹊跷!
奴才心中有怨,为什么要帮主子?费解!
你的心路,我的赞誉
插梦想之翅膀,东瀛求医。
目国民之麻木,操笔为文。
画奴才之图像,揭千年之痼弊。
铁屋固而黑暗,民膝软而不坚
笔锋犀利如匕,言辞冰冷似铁。
怀赤子之诚心,哀国民之不觉。
处茫原而寂寥,独荷戟而彷徨。
为勇士而助威,呐喊不泯希望。
铮铮铁骨立天地,漫漫路长。
国民苏醒国富强,师魂得彰。
选择写作 微型作文:
1
、如果你对鲁迅这个人深有感触,请你用
叙述抒情
的表现手法写出你对鲁迅的认识与感情。
2
、如果你哀奴才之不幸,怒国民之不争,你用
描写
的手法为他们画像。
3
、如果你被先驱者所感动,请你用抒情的手法为傻子
——
为先驱们写一首赞歌。