（一）阅读下面的文章，完成7～9题（1 4分）。
斯人独憔悴
迟子建
1创作是一种自我完善的过程。
2每个人都有独具个性的生命存在方式，每个人都尽可能地在生活的各个领域中比较充分地去实现自己的价值。我当然也未能免俗。
3细细算来，从我开始小说创作至今所发表的三十万字作品，百分之九十九都是写下层人的生活的。这一回顾连我自己也略为吃惊。
4我出生在北极村漠河，在那里度过了我孤独寂寞的童年时光。那里有我的外婆和外祖父，他们曾经给我讲过许许多多的民间故事。我现在还常常回忆起当年讲故事的情景来。
5晚饭过后，农人家里忙过了该忙的事情，就要聚在一起谈天说地。生活太单调，他们疲惫的呵欠声常常同日头一起落山。而且，那里一年难得看上一场电影，那么，晚饭之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了。每逢这个时刻，我就带着我心爱的狗（它叫傻子，后来我把它写入第一部中篇小说《北极村童话》），和这条狗一起挤入听故事的人中，直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的。
6那便是我最早的启蒙文学。它不是唐诗宋词，而是来源于民间的那种质朴而又奇诡、光怪陆离的故事。
7于是，我在十九岁那年坐在夕阳西下的窗前，看着天边飞涌的那一团团金色的晚霞的时候，我仿佛在绚丽的晚霞中又看到了童年生活的每一个片段，我的心难以平静，我开始断断续续地记载我的童年生活，二十岁那年把它整理成中篇小说，发表在一九八六年第二期的《人民文学》上。
8从此，我真正走上了文学创作的道路。
9这实在不是一条坦途，这实在不是一个美差。
10我需要读大量的书来丰富自己的心灵，我需要走南闯北去看世界，而时间和日常琐事又常常打乱我的计划。
11因而我的创作有它不可否认的局限性和狭隘性，它还没有达到从一个宏观领域的高度去把握和观照生活的那种让人叹服的洞察力。
12必须承认，我将来如果不超越自己，只是在我的童话世界里流连忘返，那么我的艺术生命也就终止了。而超越自己是多么艰难。它要养精蓄锐几时、苦苦求索几时，才能获得一个瞬间的辉煌。
13但我仍要孜孜以求那辉煌。不管它最终实现与否。
14今年五月，在泉州附近的静峰寺山上，我看见了弘一法师的手书遗言：“悲欣交集”四个字。据说，他的出家一直是个谜，他出家后他的妻子曾跪在寺门外三天三夜，眼泪哭干了他也不动一丝恻隐之情。我以为他伟大。而他临终的遗言却使我对他的伟大产生了怀疑。因为真正的出家人，无所谓悲，无所谓喜，而他生命之终极之时，仍能感受到“悲欣交集”，可见凡心难泯，他未能来一个彻底的超脱留与后人传说。但我左思右想，仍然认为他是伟大的。
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他的伟大便在于他把自己难以超拔的心态毫不保留地馈予人间，还给人间一个真实。他便是不朽的了。
16又想起了一个故事，是法国著名作家巴尔扎克写作的故事。巴尔扎克作为现实主义艺术大师，留给人间的十部不朽的作品，早已闻名世界。他一生中唯独喜欢咖啡。每逢写作之时，他总要把咖啡壶放在写字桌旁，一杯一杯地饮下去。他创作的欲望和情绪在膨胀，而他的身体却在一天天地垮下去。丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境界，可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口。
17创作是一种自我完善的过程，也是一种自我销蚀的过程。
18我们要完善自己，因而不怕销蚀。
（选自《姹紫嫣红开遍》，有删改）
7.下列对散文有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（5分）
A.作者在偏远的山村长大，熟悉下层人民的生活，这为她的创作提供了丰富的素材，激发了她创作的灵感。
B．“直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的”，生动地写出了质朴的民间故事动人心脾的艺术感染力。
C.时间的缺失和琐事的干扰使作者没有办法全身心地投入创作前的准备，无法超越自己，作者对自己的创作感到失望。
D.弘一法师的临终遗言表明他尚且无法超越自己，更何况一般人，作者借弘一法师的例子旨在宽慰苦闷的自己。
E．本文回顾了自己文学创作的经历，认为文学创作是一种自我完善与销蚀的过程，行文看似闲散，实则紧凑有序。
8．文中写道：“丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境界，可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口。”请解释这句话的含意。（4分）
9。文章为什么以“斯人独憔悴”为题目？请结合文本加以探析。（5分）
答案：
7.(5分)选C给3分，选D给2分(C.“作者对自己的创作感到失望”理解错误；D.“旨在宽慰苦闷的自己”不当，弘一法师之例强调即使不能自我超越，真实展现人生也是伟大的)
8.(4分)作者以“波涛汹涌的极致的境界”表现“精神生活”的富足与丰盈(1分)，以“一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎日”表现体力的“渐渐衰竭”(1分)，表明巴尔扎克在创作中获得精神富足的同时也失去了健康的身体((1分)；突出了创作是一种自我完善和自我销蚀的过程((1分)。(言之成理即可)
9.(5分)①内容上:以此为题统领全文。“斯人”指文学创作者，“憔悴”是指文学创作的艰辛，自我超越的艰难，文学创作不只是自我完善也是自我销蚀。标题凸显了文章主旨。(3分)②形式上:引杜甫诗句为题，更具文采，更有文化意蕴。(2分)(意思相近即可)
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（二）阅读下面现代文，回答问题
清水洗尘
①礼镇的人每年只洗一回澡，就是在腊月二十七这一天，而郑家则把洗澡时烧水和倒水的活儿分配给了天灶。天灶从八岁起就开始承担这个义务，一做就是五年了。天灶家洗澡的次序是由长至幼，老人、父母，最后才是孩子。天灶住的屋子被当成了浴室。
②天灶从未拥有过一盆真正的清水来洗澡。因为他要蹲在灶台前烧水，每个人洗完后的脏水还要由他一桶桶地提出去倒掉，所以他只能见缝插针地就着家人用过的水洗。那种感觉一点也不舒服，纯粹是在应付。而且不管别人洗过的水有多干净，他总是觉得很浊，进了澡盆泡上个十几分钟，随便搓搓就出来了。他也不喜欢把他的住屋当成浴室，弄得屋子里空气湿浊，所以今年一过完小年，他就对母亲说：“今年洗澡该在天云的屋子里了。”
③天云当时正在叠纸花，她气得一梗脖子说，“为什么要在我的屋子？”
④“那为什么年年都非要在我的屋子？”天灶同样气得一梗脖子说。
⑤“你是男孩子！”天云说，“不能弄脏女孩子的屋子！”天云振振有词地说，“而且你比我大好几岁，是哥哥，你还不让着我！”
⑥家人便纷纷笑起来。自从爷爷过世后，奶奶在家中很少笑过，她听了天灶的话后也使劲地笑了起来。
⑦奶奶第一个洗完了澡。天灶的母亲扶着颤颤巍巍的她出来了。奶奶嘘嘘地喘着粗气经过灶房回她的屋子，她见了天灶就说：“你烧的水真热乎，洗得奶奶这个舒服，一年的乏算是全解了。你就着奶奶的水洗洗吧。”
⑧母亲也说：“奶奶一年也不出门，身上灰不大，那水还干净着呢。”
⑨天灶并未搭话，他进了自己的屋子，吃力地搬起大澡盆，把水倒进脏水桶里，然后抹了抹额上的汗，提起桶出去倒水。路过灶房的时候，他发现奶奶还没有回屋，她见天灶提着水出来了，就张大了嘴。
⑩天灶没说什么，他回来往热水里又加了一些凉水。他用手指试了试水温，觉得若是父亲洗恰到好处，他喜欢凉一些的；若是天云或者母亲洗就得再加些热水。
⑪一直到父母洗完了，天灶还在饶有兴致地烧水。这时母亲走过来问他：“还烧水做什么？”
⑫“给我自己用。”
⑬母亲没再说什么，天灶笑了。锅里的水开始热情洋溢地唱歌了。
14天灶关上屋门，把灯关掉了。他蹑手蹑脚地走到窗前，轻轻拉开窗帘，然后返身慢慢地进入澡盆。他先进入双足，热水使他激灵了一下，但他很快适应了，他随之慢慢地屈腿坐下，感受着清水在他的胸腹间柔曼地滑过的温存滋味。天灶的头搭在澡盆上方，他能看见窗外经久不息的星星。他感觉那星星已经穿过茫茫黑暗飞进他的窗口，落入澡盆中，就像淡黄色的皂角花一样散发着清香气息。天灶觉得这盆清水真是好极了，他从未有过的舒展和畅快。他想除夕夜的时候，一定要穿着崭新的衣裳，亲手点亮家里那对红灯笼。他要告诉朋友，我天灶是用清水洗的澡，而且，星光还特意化成皂角花撒落在了我的那盆清水中了呢。
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(节选自迟子建《清水洗尘》，2006年哈尔滨出版社)
12．第⑨段中，奶奶“见天灶提着水出来了，就张大了嘴”，为什么？（3分）
13．请简要分析第⑩段画线句子所表现的人物形象。（4分）
14．最后一段画线句子有什么作用？（3分）
15．请分析天灶和天云的争吵这一情节有什么好处。（6分）
【答案】
12．感到惊讶；认为天灶嫌弃她；有点伤心（难过、不高兴）（答对一点得1分，答对两点得3分）（3分）
13．运用动作和心理描写或者细节描写或者直接写具体的动词和表达心理的句子都可。（2分）写出了天灶的细心、体贴、懂事等。（答对两点即可）（2分）
14．景物描写诗情画意（1分），渲染（烘托）了天灶愉悦的心情。（2分）
15．要点：（1）从情节推进看，避免了单调，掀起了波澜；
（2）从氛围看，显得生活气息浓郁，真实、温馨，充满生机。如果全是“请”之类彬彬有礼的话，反而不真实。
（3）从情感看，天灶兄妹关系亲密融洽。
（4）从人物塑造看，表现天灶的宽容大度，天云的天真活泼。（答两点，要点2分，结合内容分析1分，主观意思对即可）（6分）
【解析】
12．试题分析：此题考查的是文本内容的理解能力。阅读文本，把握文章内容，结合上下文，前文中奶奶和母亲都叫天柱用奶奶洗过的热水洗澡，而天柱把热水倒进脏水桶，从而分析出奶奶张大嘴巴的原因是感到惊讶；认为天灶嫌弃她；有点伤心（难过、不高兴）。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
13．试题分析：此题考查的是人物形象的分析。根据题目，分析第⑩段画线句子，此句为人物描写的句子，首先明确人物描写的方法，根据句子判断，运用动作和心理描写或者细节描写或者直接写具体的动词和表达心理的句子都可。结合文本内容，分析人物的形象，写出了天灶的细心、体贴、懂事等。
【考点定位】欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
14．试题分析：最后一段中画线句子为景物描写，在叙事文章中，景物描写属于环境描写。其主要作用有交代故事的环境、铺垫情节、表达人物的情感、烘托人物形象等作用，要根据具体文章来分析。本题中景物描写诗情画意，渲染（烘托）了天灶愉悦的心情。
【考点定位】分析景物描写的作用。能力层级为分析综合C。
15．【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
（三）阅读下面的作品，完成19-24题。
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也是冬天，也是春天
①在我这样的外地人眼中，上海是中国城市历史中最具沧桑美感的一册旧书，蕴藏着万千风云和无限心事。这里的每一处老弄堂，都是一句可以不断被注释的名言，注脚层叠，但于我来讲是陌生的。有一个地方，在记忆中却仿佛是熟知的，就是四川北路。这条路留下了许多历史名人的足迹，其中最难抹去的，当属鲁迅先生了。
②2017年岁尾，在某文学杂志六十周年庆典上，在太热闹的时刻，我很想独自出去走走。有天上午得空，吃过早饭便直奔四川北路，拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。
③天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水果摊，苹果、橘子、草莓等钩织的芳香流苏，连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍，跳着整齐划一的舞。身上热了，多数人将外套脱掉。我努力避让着舞者，走进广场。文豪们的铜像都是全身像，或坐或站。托尔斯泰右手握着手杖，此时手杖被挂上了一个健身者的挎包，使他显出一副苍凉出走的模样。莎士比亚和狄更斯手握鹅毛笔，鹅毛笔成了天然挂钩，缀着色彩艳丽的轻薄羽绒衣。只有巴尔扎克，他袖着手“深藏不露”，人们便难以附着，因此雕像成了一首流畅的诗。
④走出世界文豪广场，向前是卖早点的食肆，等候的人从屋里排到了门外。想着多年前萧红在这一带，有天买早点，发现包油条的纸居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅，先生却淡然，调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺如今用什么包油条，还能包裹出那拨云见日般的绮丽文事么？
⑤绕过食肆向前，更是人潮汹涌。各路声响汇聚起来，无比喧嚣，将自然的鸟语湮灭了。在世俗生活的长轴画卷渐次打开的时候，我也领略了背景上的植物风光。槭树正在最美时节，吊着满身红红黄黄的彩叶，被阳光照得晶莹剔透，看上去激情饱满。耐寒的杜鹃绽放着，那红的粉的花朵，在我这个刚经历了哈尔滨十二月飞雪的北方人眼里，无疑是日历牌上被漏撕的春日，透着春的消息。
⑥鲁迅墓很好寻，在公园的西北角，无论哪条甬道都有通往那里的指示牌。墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，左手握书，右手搭着扶手，默然望着往来的人。塑像有高大的基座，再加上草地四围有密实的冬青做天然藩篱，因而墓地显得肃穆庄严。不过基座太高了，那端坐其上的雕像，如一团阴影挡在鲁迅墓前。也就是说，不管鲁迅是否愿意，他每天都要面对自己高高在上的背影。
⑦墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠。我随手摘下一片广玉兰的叶子，拈着它走向鲁迅先生的长眠之所，将它轻轻摆在墓栏上，权当鲜花吧。在我的阅读印象中，鲁迅是不怎么写花儿的，在《从百草园到三味书屋》和《秋夜》中，写到蜡梅一类的花儿，要么一笔带过，要么对所描述的花儿连名字也叫不出来。他最浓墨重彩写的，是《药》结尾处瑜儿坟头的那圈红白的无名之花。
⑧相比鲁迅的杂文，我更偏爱他的小说，尤其喜欢《故事新编》。其中的《铸剑》惊心动魄，我是把这个短篇当史书来看的。鲁迅是高超的人物雕塑家，他小说中的人物，像是青铜锻造的，叩击时会有深沉的回声。而且这些人物身上洋溢着动人的光芒——悲凉的诗意之光，如《孔乙己》《阿Q正传》《风波》《药》《伤逝》《明天》等堪称经典的篇章，是作家以笔蘸着自己的生命之血，化解心中块垒时，播撒于春日晚雾中的纯美幽灵，他们充满了有筋骨的象征性。鲁迅公园中世界文豪广场上的那些雕塑，如果换成阿Q、孔乙己、单四嫂子、九斤老太、眉间尺、吕纬甫，也是极相宜的——这些人哪个不是负重的高手呢！
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⑨鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，其形态很像一册灰白的旧书，半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓，看上去显赫，也孤独。其实无论是鲁迅的原配夫人朱安，还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中表达了葬在鲁迅身旁的想法，可惜都未能如愿——怎么可能如愿呢？鲁迅曾在文章中交代过后事“赶快收殓，埋掉，拉倒”，也曾在《病后杂谈》中表达过，不喜欢被追悼，不喜欢挽联，倘有购买纸墨白布的闲钱，不如选几部明清野史来印印。这些绝非故作超拔，符合他的脾气。
⑩鲁迅墓前并不安静，左右两侧的石杆花廊下，一侧是两个男人在练习格斗，互为拳脚；另一侧是三位大妈，在热聊什么。我脱帽向着这座冷清的墓深深三鞠躬，静默良久，之后转身离开。我想鲁迅被葬在这闹市的园子中，纵有绿树青草点缀，春花秋月相映，风雨雷电做永恒的日历，但终归少了一个人去后最该享有的宁静清寂，所以我不知道他是否真的安息了。
⑪离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园里所有的树，此时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣，湮灭了嘈杂的人声。回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！
（取材于迟子建的同名散文）
19．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（2分）
A．调侃：自嘲 B．默然：鄙视的样子
C．块垒：郁结的不平或愁闷 D．筋骨：力量
20．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首段以“旧书”“名言”为喻，形象说明上海具有深厚的历史文化意蕴和独特魅力。
B．作者笔下的世界文豪广场上的雕像，栩栩如生、各具美感，散发着浓郁的生活气息。
C．“世俗生活的长轴画卷”中，有广场上的舞者、排队买早点的人们和练习格斗的男人。
D．第段写鲁迅墓虽有绿树青草等相伴，但缺少宁静清寂的气氛，作者为此感到遗憾。
21．请简要回答第段和第段中的“湮灭”各有哪些含义。（5分）
22.作者在写拜谒鲁迅墓的过程中，为什么要插入第段对于鲁迅小说的感受？（6分）
23.从最后一段画线句看，作者认为鲁迅先生对“敬仰和怀念”有着怎样的态度？请从文中找出两处依据并加以分析。（5分）
24.文章写到了《呐喊》中的诸多作品。下列对《呐喊》的理解与分析，有误的一项是（3分）
A．小说描写从辛亥革命到“五四”时期的社会生活，塑造了众多不朽的形象，表达了作者为时代而“呐喊”的心声。
B．孔乙己、陈士成等底层知识分子，是封建科举制度的受害者和牺牲品，更为可悲的是，他们深受其害而终不觉悟。
C．华老栓和阿Q等形象，反映了封建统治下民众的愚昧和麻木，也寄寓了作者“哀其不幸，怒其不争”的情感态度。
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D．鲁迅先生在《药》的结尾，给革命者夏瑜的坟上“平空添了一个花环”，其目的是为了衬托当时社会环境的黑暗。
答案：
四、（本大题共6小题，共24分）
19．（2分）B 20．（3分）B
21.（5分）参考答案：
第段的“湮灭”，指各路声响埋没、压住了鸟鸣等自然界的声音，公园环境嘈杂，作者感到惋惜。
【评分标准】2分。前两点答出任意一点，1分；第三点，1分。意思对即可。
（四）
傻瓜的乐园
迟子建
①傻瓜成傻的原因各不相同，但他们成傻后的快乐却是相同的，喜欢游逛，喜欢笑。
②我童年生活的山村不过百户人家，但却有六、七个傻子，他们的存在，曾给处于游戏年龄的我带来无尽的快乐。在我看来，我们那个四面环山的村子就是他们生活的乐园。
③我家的后一趟房，有一个傻子，他叫大肥。他也是那几个傻子中唯一不出门的一个。大肥长得又白又胖，他整天躺在摇车里，除了吃，就是睡，连翻身也不会，别人说他出生后就没长骨头。夏天时，他的家人爱把他的摇车吊在院子的稠李子树下，我在自家的后屋常能听见他的哭声，他哭的声音不是婴儿的那种奶声奶气，而是跟大老爷们一样地粗着嗓子嚎，也难怪，虽然他看上去只有两、三岁的样子，但他已经有十来岁了。我喜欢悄悄溜到大肥家去拉他的手，他的手软得跟豆腐一样，浑身雪白雪白的。我一拉他的手，他就笑。他本来就爱流涎水，一笑涎水就更多了，简直跟从山涧流下的泉水一样，弄得脸颊湿漉漉的。因着这涎水的缘故，他的脖子终日围着一条毛巾，使他看上去像个放懒的伙夫。大肥的家人很忌讳我们去看他，所以一旦被他的家长发现，就会被呵斥出去。周围的邻居都说，大肥是个怪物，说他活不长。他果然没有活长，十几岁时就死了。夏天时在晴朗的夏夜听不到后院大肥的哭声，我很难过。仿佛是眼看着一个神话破灭了，觉得生活暗淡了许多。
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④我最怕的傻子，叫二毛。他像恶狗一样具有攻击性。他很喜欢在街巷中穿行。他总是穿着灰突突的衣裳，胡子拉碴的。他独自走着时始终笑嘻嘻的，但他见到某些人时就会愤怒。有时他会突然揪住一个人大打出手。所以一看见二毛从前方走来了，明明他满脸的笑容，我还会飞也似地朝家奔，关门闭户，敛声屏气地看着二毛经过。二毛也怪，你越躲他，他就越狂躁，他会把紧闭的门拍得山响，吓得我的心突突地跳，喘气都不匀了。虽然怕二毛，但还特别想见到他，见到他呢，就得掌握好和他的距离，看够不够逃跑的，我可不想被他像猫捉老鼠一样给摁在爪下。和二毛的相遇，因为有着冒险的成分在里面，就有些惊心动魄的意味了。二毛最终的结局怎么样，我不知晓，有人建议他的家长，给他说个媳妇，说那样他就会好了病了。但从我离开那个小山村为止，二毛还是独行着的，没见他的身边有小媳妇陪伴着。
⑤最有情趣的傻子，叫傻三。傻三是我同学的弟弟，他在家排行老三，大家都叫他傻三。据说他是得了脑炎后变傻的，原来他是一个极伶俐的孩子。他喜欢唱歌，唱的是什么谁也不清楚。他不像二毛那样有攻击性，但村子里的小孩子还是怕他，一见傻三来了，就像小鸡被老鹰围困似的四处奔逃。傻三认得我，他远远地见了我就会喊我的名字——迟子弹，他发不好“建”的音。我一听他叫我迟子弹，就气得火冒三丈，我会撵着他，声言要揍死他，傻三就一路朝家逃，边跑边喊：“妈呀，迟子弹要打我！”傻三最忌讳家人说他傻，据说谁要说他傻了，他就会把家里的挂钟和收音机给拆卸了，拆完之后，再把每个零件各就各位地安上，收音机照样能说话，挂钟也照旧有板有眼地行走，让我们这些不傻的孩子都佩服得五体投地。我离开小山村多年后，有一次重归故里，在街巷中又看到了傻三。他分明已经是个大人了，个子高了，眼睛还是那么的明亮，我以为他早把我忘了，谁料他定定地看了我半晌，突然指着我大叫：“妈呀，迟子弹！迟子弹！”说着回头就跑。好像我手里真的端着一杆枪，子弹已经上膛，要把他的脑壳击碎似的。听母亲说，傻三也死了，听说是冻死的。
⑥最浪漫的一对傻子，是大潘和二潘。他们是一对双胞兄妹。他们的父母是表兄妹，属于近亲结婚。大潘二潘非常能干活，他们夏季时跟着父母去田间劳作，冬季时拉着爬犁上山拉烧柴。他们喜欢手拉着手在林间小路上游荡，采野花啊，折松树枝啊什么的。我们在林间戏耍时常常能看见他们的身影。他们见了我们喜欢“啊啊”地叫着打招呼，很友好。人们都说，大潘二潘这么好，干脆就让他们结婚算了。可他们的父母并没有那么做。他们形影不离的样子让那些常常会反目为仇的兄弟的家长非常的羡慕，他们都说还不如生对大潘二潘那样的兄妹呢！前些年母亲对我说，大潘的消息她不知道，倒是二潘，她嫁了人，听说还生了一个大胖小子呢！
11、文中刻画了四种类型的傻子，请对其特点加以概括。（4分）
12、请简要分析加点词语在文中的含义（4分）
（1）仿佛是眼看着一个神话破灭了，觉得生活暗淡了许多。
（2）听母亲说，傻三也死了，听说是冻死的。
13、文章以“傻瓜的乐园”为题有什么含义？（4分）
14、文章以大潘和和二潘的幸福生活为结尾，这样写有什么作用？（3分）
15、“大肥的家长很忌讳我们去看他”、“六、七个傻子，他们的存在，曾给处于游戏年龄的我带来无尽的快乐。”他人、自家人，成人、孩子……不同的人对傻子有不同的目光。你认为应当用什么样的目光去关注傻子和傻子的世界。（5分）
答案：
11.①大肥是因身有残疾而长不大的傻子，虽不能出门却有正常人的友善，爱哭也爱笑。②二毛具有攻击性，让人害怕，会因别人对他的躲避而狂躁愤怒。③傻三因脑膜炎变傻，最有情趣，喜欢唱歌，能拆卸挂钟和收音机，是傻子里的天才。④大潘和二潘是最浪漫的一对兄妹，他们和谐友好，爱干活也爱游荡采花，他们的情商让常人羡慕。（共4分，意对即可，答对一点给1分）
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12.①大肥虽然有十来岁，看上去只两、三岁的样子，让常人以为是个奇怪的“神话”，但他整日躺在摇篮里的生活让我好奇也让我担忧。“神话破灭”“生活暗淡”写出了我对大肥去世的哀伤和难过。
②“也” “听说”写出了对傻子无力照顾自己，无法保全性命的群体遭遇让人同情、心痛和忧心。
（共4分，每句2分，意对即可，每句中的加点字分析1分，整体情感概述1分）
13. ①浅层意思：傻瓜乐园，指作者童年生活的山村是“傻子们的乐园”。在这里，傻子们活在自己的快乐里。②深层意思：作者从儿童的视角出发，以童年中见过的傻子为原型，运用纯净、温情、浪漫的笔调，呈现出世界上最淳朴、可爱的“傻子”群像，进而呼吁更多的人关注这一弱势群体，让傻子们真正生活在受关爱的乐园里。 （共4分，每点2分，意对即可。）
14．①内容上，写出了傻子不是一无是处的人，他们也和正常人一样活得有价值有情趣有浪漫②语言上，运用对比，二潘与其他傻子的不幸遭遇形成对比，更警醒人们傻子如果得到正常眼光的对待，甚至比正常人还值得称道。③结构上，照应题目，留给读者幸福遐想。
（共3分，每点1分，意对即可。）
15．示例：每一个生命个体都有他存在的意义和价值。不管他傻不傻，他都有被尊重和爱护的权利。傻瓜的出生有很多无奈的因素，有的是遗传，有的是生病所致，有的是无知的近亲结婚而成……面对这样的弱势群体，我们应该更用心用爱去关注他们，不单自己做好榜样，也发动他人捧出出尊重，奉献爱心。
（共5分，本题题目开放，关键看学生的答题是否合乎规范，观点正确2分，分析合情合理2分，语言表达1分）
（五）
采浆果的人
①金井是个小农庄。一个收浆果的人来了，他的一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中农具，奔向森林河谷，采摘浆果。
②曹大平夫妇的心情跟阳光一样明朗.他们边采边计划卖浆果的钱的用途。他们决定涉水渡河，把竹篮给装满了。河水凉得他们直打寒战，随着河l心的临近，水涨到他们腰际了，他们有些站不稳，但他们咬着牙，互相鼓励，坚持着。突然，曹大平的腿抽筋了，他栽歪了一下身子，水花朝他打来，他呻吟着，惊恐地看着白花花的水从脖颈下跃过。他的女人紧紧地拉住丈夫不撒手，她也栽歪了身子，挎着的竹篮趁机从她胳膊肘那儿溜走了。他们相互搀扶着哆哆嗉嗉地回到岸边。曹大平一回去就发烧了，他的女人唉声叹气的，她既不能采浆果，又不能去秋收，只能守着他。
③金井有个头发全白的“苍苍婆”，三十年来，她的男人一直瘫在炕上靠着她的服侍而活着。苍苍婆的眼睛，没有老年人的那种混浊，依然那么明亮，清澈逼人，好像她的眼底浸着一汪泪，使她的眼睛永远湿润而明净。
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④开始的几天，苍苍婆还认认真真地采上一天的都柿，交给收浆果的人，换来几十块钱。可是接下来的日子，当她独自在林中垂下老迈的腰，手指触到皱纹累累的已经蔫软的都柿的时候，她的心凄凉了。她尝了一粒都柿，真是甜极了，这甜让她曼觉凄凉，苍苍婆就很想喝上一碗酒。山上没酒，她自然把采来的都柿当酒吃，竞一发而不可收，吃空了盛都柿的盆子。收浆果的人为了安慰她，曾丢给她一张十元钞票，让她买酒，苍苍婆捡起钞票，运足一口气，又把它吹回地上，苍苍婆说:“钱是什么，不就是一张落叶么?蚂蚁合伙举过落叶，这样的叶子它们没见过，留着给蚂蚁们举着玩，当遮阳伞使吧!”说完，她就一摇一摆地走了。
⑤苍苍婆在晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。大鲁二鲁是金井人中惟一还在秋收的人。他们是一对智障的双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道:“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱!大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了!”大鲁说:“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了!”二鲁也说:“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢!”苍苍婆说:“你们真是一对傻瓜，这天响睛响睛着呢!晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了。可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到!”
⑥大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。他们刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，用绳子把猪草背回来。
⑦就在大鲁二鲁扛回猪草的这个夜晚，天空下起了大雪。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。人们脸上满是凄苦的表情。他们冬天吃什么?他们的牲畜和家禽吃什么?苍苍婆望着大鲁二鲁这户惟一收获了庄稼的人家，她的心中先是涌起一股苍凉，接着是羡慕，最后便是弥漫开来的温暖和欣慰。
⑧二鲁的脖颈上有一囤火红的野刺莓。金井的女孩，最喜爱穿这样的项链来戴。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们仅仅采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。
(节选自中篇小说《采浆果的人》，有删改)
11. 第②节描写曹大平夫妇涉水渡河的情节在小说中有何作用?(6分)
12.文中苍苍婆吃都柿的细节描写表现了人物什么样的情感活动?请具体说明。(4分)
13.请结合小说内容，简要概括大鲁二鲁的形象特点。(4分)
14、小说叙写了金井人采浆果的故事，请探究作品的寓意。(6分)
阅读答案
11、①刻画了抵制不住金钱诱惑的曹大平夫妇形象;②与大鲁二鲁形象形成鲜明对照:③与上文“秋收的人们扔F了手中农具，奔向森林河谷，采摘浆果”相承接;④预示着金井人的悲剧。(6分，一点2分)
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12、①腰身老迈，三十年服侍丈夫，内心凄凉;②由都柿的甜想到自己的处境更觉得凄凉;③想喝酒麻醉自己却没酒，吃空一筐。(一点1分，答对3点给4分)(共4分)
13.①愚钝(智障)，②老实本份(认“死理”)，⑧勤劳肯干，④乐观(爱美)。(一点1分)(共4分)
14.①通过大鲁二鲁认为春种秋收是天经地义的事，启示人们要尊重自然规律;②愚钝的人与精明的人的结局差距大，启示人们不要过于精明;③启示人们要控制欲望。(6分，一点2分)
（六）
我说我
迟子建
①我生来是只“丑小鸭”，因为生于冰天雪地的北极村，所以不惧寒冷。小时候喜欢犟嘴，挨过母亲的打。挨打时，我咬紧牙关不哭，已是坚强，气的 妈妈骂我：“让你学刘胡兰呢？”
②我幼时淘气，爱往山里钻，爱往草滩钻，捉蝴蝶和蝈蝈，捅马蜂窝，钓小鱼，采山货，山野花，贪吃贪玩。那时曾有一些问题，令我想不明白：树木吃什么东西能生长？鱼为什么能在水里游？鸟儿为什么能在天空飞？野花如何有差紫嫣红的颜色？如今看来这些问题我仍旧没想明白，可见是童心未泯，长进不大。
③父亲是小学校长，在哈尔滨堵的中学，在20世纪五六十年代人烟稀少的大兴安岭，他就是秀才了。他吹拉弹唱样样都行，喜欢喝酒，顶撞上司，清高自负，极其善良。因为喜欢曹子建的《洛神赋》，就想当然地把我的名字冠以 “子建 ”二字，幸而我还能写点文章，否则迟家若是出了个叫 “子建 ”的农夫，他起的名字就是一个笑话了。父亲毛笔字写得好，在永安小镇时，每逢春节他都要铺开红纸，饱蘸笔墨书写对联。他鼓励已上初中的我编写对联，我欣然从命，有一些被他采纳后龙飞凤舞地写在纸上，贴在寒风凛冽的户外。看到门楣上贴着的对联内容是由我胡诌的，我便沾沾自喜了。那算是我最早的作品，编辑和发表者是父亲，我没有一文的报酬，读者只限于家人和左邻右舍。
④我喜欢小动物，养过一只毛色发灰的野猫，将它的腿缚在椅子上，否则它就乱窜乱跳，比老虎还要威风。我还养过狗。当然，这是些有兴趣的收养。最无聊的是养猪养鸡，这些家禽家家户户都养，没什么特点，尤其是猪，它食量惊人，放学后不得 不出去给它采菜回来烀食，把人累得头晕眼花的目的无非是让猪长膘，之后把它杀掉当成美餐分食，而食物又化成了田地的肥料，这样循环往复地一想，便觉无趣，觉得人是世界上最无聊的动物。
⑤大自然亲切的触摸使我渐渐对文字有了兴趣。我写作的动力往往来自于它们给我的感动。比如满月之夜的月光照着山林，你站在户外，看着远山蓝幽幽的剪影，感受着如丝绸般光滑涌动的月光，内心会有一种湿漉漉的感觉，这时候你就特别想用文字去表达这种情感。我爱飞雪，爱细雨，爱红霞漫卷的黄昏，爱冰封的河流，爱漫漫长冬的温存炉火。直到如今，大自然给了我意外的感动后，我仍会怦然心动，文思泉涌。
⑥我出身的家庭清贫，但充满暖意；我出生之地文化底蕴不深厚，但大自然却积蓄了足够的能量给予我遐想的空间；我的祖父和父亲早逝，亲人的离去让我过早感
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觉到人世间的沧桑和无常。我明白一朵云聚了会散，一朵花儿开了会谢，河水总是向前流，春夏秋冬，日月更迭，周而复始。大自然的四季轮回，令我们每时每刻都能感受到，让我们明白它们是万古长青的，而人生的四季戛然而止后，我们还看不到人的轮回，只能用心灵去体悟、发现和领会。我渴望着年事已高时能做到 “不说人间陈俗事，声声只赞白莲花”，能够在老眼昏花时看到人生真正的绚烂境界，那将是一种大喜悦、大感动。
⑦对于生活，我觉得庸常的就是美好的。平常的日子浸润着人世间的酸甜苦辣的情感，让你能尽情品咂。对于文学，我觉得应持有朴素 的情感，因 为生活是变幻莫测的，朴素的情感能使文学中的生活焕发出某种诗意，能使作家葆有一颗平常心和永不褪色的童心，而这些在我看来都是一个作家最应具备的素质。
14.本文作者主要运用了 的表达方式，“我说”了“我”的 。（3分）
15.文章第③段为什么要用较长的篇幅写父亲?（4分）
16.文章第⑤段“满月之夜的月光照着山林，站在户外，看着远山蓝幽幽的剪影，感受着如丝如缎般光滑涌动的月光，内心 会有一种湿漉漉的感觉”，作者如何运用比喻的修辞使语言生动形象？其中“湿漉漉的感觉” 是指 中的 。（选用本段中的两个词语填空。）（5分）
17.请你谈谈你对第⑥段“不说人间陈俗事，声声只赞白莲花”的理解理解。（2分）
18. 第⑦段中加点词语“这些”指代什么？（3分）
答案：
14. （共3分）叙述（记叙）（1分）。写作者经历（1分）和感悟（1分）（未突出“写作”扣1分）
15. （共4分）第③段作者写了父亲的才气对“我”的熏陶（1分）、父亲给我起的名字中蕴含的期盼（1分）、父亲鼓励“我”编写对联（1分）。从三个方面写出了我受父亲的影响走上了写作的道路（1分）。
16. （共5分）用光滑的丝绸涌动（1分）生动形象地描绘满月之夜轻柔的月光不断移动照着山林的状态（1分），表现了作者对大自然的心动（1分）。
17．（共2分）透过人生百态，感悟人生真谛，从而做到拒绝陈旧庸俗（1分），歌颂人生美好（1分），达到至真至善至美的境界。
18. （共3分）持有朴素的情感（1分），能使文学中的生活焕发出某种诗意（1分），能葆有一颗平常心和永不褪色的童心（1分）。（答“对于文学，我觉得应持有朴素的情感，因为生活是变幻莫测的，朴素的情感能使文学中的生活焕发出某种诗意，能使作家葆有一颗平常心和永不褪色的童心”得1分）
（七）
燃烧的月亮（迟子建）
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①太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆的脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人，人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱，农人们就会嫌它不体恤人，对它骂几声。看来过于光明了，也是不好。月亮呢，它修行有道，该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。
②故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，赤条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。
③月光和月光是不一样的。春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩；夏日的月光呢，饱满，丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光，一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远，清寂；冬天的月光虽然薄而白，但它落到雪地后，情形就不一样了，雪地上的月光新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。
④春天，一个满月的日子，故乡的亲人们聚在一起，喝酒聊天。晚饭后，我回到自己的住处时，月亮已经升起来了。微醺的缘故，未及望月，我就熄灯睡了。凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画。喝过那杯被月光点化过的水，无比畅快。我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天啦，月亮怎么掉到树丛中了？我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。
⑤看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢!虽然接着睡了，可是往往眯上二三十分钟的样子，又惦记着什么似的，醒来了。只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外——啊，月亮还在林间，只不过更低了些。再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。这是那一夜的月亮，留给我的最后印象。
⑥第二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的圣景。消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，就不燃烧了。因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料。
⑦我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景呢。在那个时刻，那团月亮，无疑成了千家万户共同拥有的一盏灯。假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会摄人心魄。正因为我所看到的一切在黎明与黑暗之间，在半梦半醒之间，那团月亮，才美得夺目。
（节选自《思维与智慧》2012．10，有改动）
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5. 仔细阅读第①段，回答：
（1）联系上下文，“看来过于光明了，也是不好”这句话在文中的作用是什么？
（2）谈谈你对“亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐”这句话的理解。
6. 请赏析“它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底”这句话。（2分）
7. 仔细阅读第⑦段，“那团月亮”为什么会“美得夺目”？
8. 从全文来看，标题中的“燃烧”一词有哪些含义？
答案：
5. （1）过渡作用（承上启下），（1分）暗示月亮的有圆有亏才是恰到好处的。
（2）①该圆时就要圆，该亏时就得亏，盈亏交替才能体现生命的张力。②圆是由亏换来的，亏损是为圆满做准备的，没有低谷何谈巅峰，没有奉献哪来生命的繁茂。（每点1分，意思相近即可得分）
6. 示例：运用拟人手法。（1分）生动形象地描绘出了月光的动态之美，赋予月亮以人的情感，表达了作者对月亮的喜爱之情。（1分）（答到一个方面，意思相近即可得分） 7. 示例：①因为哪一刻，它居了千家万户共同拥有的一盏明灯。（1分）②我是在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间看到这一切的。（1分）
8. 示例：①“美得夺目”的月亮是在“故乡”感悟到的，所以要抬爱家乡，热爱大自然。②“燃烧的月亮”美得夺目，所以要用心发现生活中的美。③盈亏交替，恰到好处，所以要理性对待生活中的起伏盈亏。④“圆满，总是由大亏小亏换来的”，所以“亏”时要充满希望，乐观向上，“盈”时要关爱众生，绽放生命的精彩。⑤燃烧才有灰烬，而灰烬是生命必不可少的养料，人生因付出而精彩，生活因造福他人而美妙。（每点1分，答对三点就可得满分，言之成理即可，鼓励有创意的回答）
(八)阅读下文，完成17—20题。(18分)
月亮，在半梦半醒之间
迟子建
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①太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆着脸，没心没肺地笑。月亮呢，它修行有道，该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。
②故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会带给我踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，进了屋后，招呼也不打，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。这调皮的月光，让我只能睡睡醒醒。
③月光和月光是不一样的。春天的月光，带着股嫩嫩的绿意；夏日的月光，饱满丰腴；秋天的月光，洗尽铅华，安详恬淡；冬天的月光，虽然薄而白，但落到雪地的月光新鲜明媚。相比较，冬春之交的月光，就没什么特别动人之处了。雪将化未化，草将出未出，此时的月光，也给人犹疑之感，瑟瑟缩缩的。
④今天是满月的日子，回到自己的住处时，月亮已经升起来了。微醺的缘故，未及望月，就熄灯睡了。大约凌晨三点，我被渴醒了。床边的小书桌上，通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。喝过这杯被月光点化过的水，无比畅快。
⑤回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了?我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。【A】那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯。【B】那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掩在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。
⑥看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢!虽然接着睡了，可是眯上一段时间，又惦记着什么似的，醒来了。只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外——啊，月亮还在林间，只不过更低了些。再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次。【C】月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了……这是那一夜的月亮，留给我的最后印象。
⑦第二天彻底醒过来时，天已大亮。哪还有满月时的圣景。消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为燃烧得太忘我了，动了元气，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，就不燃烧了。因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料。
⑧我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景呢。假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会摄人心魄。正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那团月亮，才美得夺目。
(选自《知识窗》2011年第5期，有删改)
⒘阅读第①段，说说作者认为太阳和月亮有什么不同。(4分)
⒙请从修辞或词语运用的角度，简要赏析文章第②段中加框语句。(4分)
⒚文章A、B、C三处画线的语句具体描写了“那团月亮”夺目的美，请任选一处，说说作者是怎样表现那种美的。(5分)
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⒛说说文章第⑦段中“没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料”一句给你哪些启示。(5分)
答案：
⒘(4分)答：太阳总是圆圆着脸，月亮每一次圆满，总是由大亏小亏换来的。
⒙(4分)答：以拟人的修辞手法写出了月亮撩人的情态，活泼、好动，给人一种亲切之感，如同怀中的宠物，赶不走，驱不动，就这样依恋着你，形象生动地表现了作者对月光的喜爱之情。
⒚答：A处，以猜测的口吻写出了月亮经历了一夜的行程变得有些疲劳亦或是其他原因如同一盏挂在树梢的灯，既写出了月亮给人的真实感受，也写出了林中的月亮多少没有旷野的月亮那么通明，无遮无阻。
B处，原本是光秃秃的树枝因为有了月亮的照射使得它们显得流光溢彩，是月亮让这些已经脱去外衣的树木在夜间变得生机勃勃起来。
C处，真实写出了月亮在不同时段给人的不同感受，在树梢时如同一盏灯，在远处的地平线上九如同篝火，不同时段展示不同的美。
⒛答：人要勇于奉献，用自己的付出甚至牺牲造福他人；人生因为付出而精彩，生活因为造福他人而更美妙，像月亮一样不会因为一次次地亏过，就不燃烧了。
（九） 寒夜生花
迟子建
①今冬大兴安岭奇寒，春节前后，气温都在零下摄氏三十七八度之间。世界看似冻僵了，但白雪茫茫的山林中，依然有飞鸟的踪迹;冰封的河流下，鱼儿也在静静地潜游。北风呼啸的街头，人们也依然忙着过年。
②有生命的不止这些，还有花儿。
③是霜花!
④每天早晨，我从床上爬起，拉开窗帘，便可望见玻璃窗上的霜花。户外寒风凛冽，室内温度只有摄氏十七八度，所以今冬我见的霜花，不像往年只蔓延在窗子底部，而是满窗盛开!
⑤霜花姿态万千，真是要看什么有什么。挺直的冷杉，摇曳的白桦，风情万种的柳树，初绽的水仙，半开的芍药，怒放的菊花，你在霜花的世界中，都能寻到。当然，除了常见的树木和花朵，霜花也隐现动物的形影，比如呼呼大睡的肥猪，飞翔的仙鹤，低头喝水的鹿，奔跑的狗，游走的蛇等。你问霜花中有没有人?答案是肯定的。亭亭玉立的少女，蹒跚学步的儿童，弯腰弓背的老人，霜花也不吝惜它的笔，勾勒他们的形影，并为之配上人间的烟火气——房屋、水井、田地、牛车、犁铧、米缸、灶台、饭桌、碗筷甚至肥皂。仅有这些还不够，没有光，世界是彻头彻尾僵死的，于是霜花中就有了日月星辰，有了来自天庭的照耀!
⑥不要以为霜花总是烟花般灿烂，它也有孤独的脚印;它也不总是祥云缭绕，那里也有离人的眼泪!
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⑦在这里，一年中最寒冷的时节，也是最黑暗的时节。太阳三点多就落山了，好像它答应了要去照耀另一个更黑暗的世界，而把人间过早地推入暮色之中。白昼中被阳光鞭挞的寒流，在太阳消失后，竟做起了浪漫的事情。它们中的一部分，潜入千家万户的窗缝，在人们熟睡时，用月光星光做笔，蘸着清芬的霜，在明净的玻璃窗上，点染出一幅幅图画。
⑧有千万扇窗户，就有千万个霜花的世界，因为霜花的世界没有相同的。今天你看到的芭蕉树形态的霜花，明天就演变为一片葳蕤的野花了;今天你看到的少女，明天就可能变成老妪;今天你看到的光秃秃的树，明天挂上了几盏灯笼。还有那饭桌和房屋，可能一夜之间会缺了桌脚，或是两层的房屋变成了三层四层，让你慨叹它们造房的神速。
⑨太阳走得早，并没有想着第二天要早来。它晚来也好，霜花会存留长久些。七点多钟，晨曦初现，霜花被映照成柠檬色，远看像张金箔纸;等八点多太阳完全冒出头来，霜花就是橘红的了，如果此时恰好有酒杯形态的霜花闪烁其中，我就是喝到浓郁的葡萄酒了;而等太阳升得高了，阳光照耀着雪地，天地间跃动着白炽的光芒，霜花就回到本色，一片银白，玻璃窗就成了银库了!不过，太阳每前进一步，霜雪图就损毁一些:花瓣凋零了，树木枯萎了，河流干涸了，房屋坍塌了，动物少了四蹄或是尾巴，犁铧残破了，玻璃窗像是心疼什么人似的，漫溢着霜花的泪滴。阳光把这样的泪滴照耀得晶莹剔透，如梦似幻。如果说冬天也有露珠的话，该是它们吧。
⑩霜花在正午时消失了，玻璃窗干干净净的了!不要以为它们的故事就此结束了，夕阳尽了，霜花又会在玻璃窗上重谱新篇。于是像我这种爱做梦的人，又有了新的憧憬。
⑪霜花似乎很懂得主人的心思，有的时候，我能从霜花中看到已故亲人用过的东西，比如茶壶、眼镜，比如砚台、笔管。让人怀疑他们夜间悄悄匍匐在窗棂上，听我梦中的呓语。在冷酷的现实世界中失去的，那个世界又温柔地回馈了我，让我直想亲吻那片霜花，让我所爱的，再度与我的呼吸共融。
⑫没有一个早晨，我不是与霜花共度的。我站在它面前看它，它也在静静地看我。能与心灵共通的世界，谁敢说是虚幻的!霜花是彼岸世界送给此岸世界的哈达，你的目光与它交汇时，就是领受了福气。
⑬2012龙年到来的那一刻，我凑近霜花，仔细地闻。有一个熟悉的声音在我身后说，你还能闻出香味来?是啊，霜花不是尘世的花朵，没有凡俗的香味。可它那股逼人的清新之气，涤荡肺腑，这难道不是上天赐予人间最好的香味吗?我把这话说与身后发问的人，回首处，却看不见人影，只有门楣处的红灯笼，在寒夜里一闪一闪的，像是在跟我搭话。
13.下列对文章有关内容的概括和分析，不恰当的两项是(5分)( )（）
A.“是霜花!”这一句单独成段，并用感叹号加以突出强调，照应标题，作者的惊喜之情跃然纸上。
B.第⑤段运用比喻、拟人、排比等修辞手法来描摹霜花的万千姿态，想象新奇丰富，语言生动形象。
C.第⑦段中“潜”“蘸”“点染”这些动词刻画出“寒流”无孔不入的特点，渲染了寒夜阴郁沉闷的氛围。
D.第⑨段描写随着太阳升高霜雪图渐渐损毁的景象，字里行间流露出对于美的消逝的惋惜之情，照应了第⑥段。
E.本文以“霜花”为线索，写出霜花的美丽图景，表达了对冷酷现实的厌恶与对霜花高洁精神的礼赞。
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14.文章第①段主要写什么?请简要概括并分析作者这样写的用意。(4分)
15.有评论者认为迟子建的这篇散文“冷色调中，有着融融的暖意”，请结合文本，从文章主题意蕴的角度谈谈你的理解。(6分)
【参考答案】
13.CE
14.开头一段主要写大兴安岭春节奇寒却依然处处充满生机的景象。这样写的用意是为下文写有生命的霜花做衬托或铺垫。(概括段意2分，分析作用2分。意思对即可)
15.(1)《寒夜生花》这篇散文虽然写了大兴安岭春节天气奇寒，昼短夜长的特点;但更多地描写了霜花的多姿多彩、变幻莫测的美丽图景，展现出酷寒中的缕缕暖意、勃勃生机。
(2)作者笔下的霜花是有生命的，是与人的心灵共通，与人的呼吸共融的。它能懂得人的心思，带给人新的憧憬，温柔地回馈人们在冷酷世界中所失去的东西，是佑福人生的爱的天使，是慰藉人心的精神佳侣。
(3)作者借“寒夜生花”这一自然景象抒发了对人性温暖的关注，对诗意人生的渴慕。
（十）
听时光飞舞
迟子建
去年中秋节我若拥有霓裳羽衣就好了，我也许会在清幽的丽江古城里，被千年以前的帝王之魂引入九霄轻歌曼舞。因为在那个月夜，我看见了千年前的古泉依然淙淙流淌。千年前的古乐依然在雪山脚下回旋。在一个烛光摇曳、微风轻拂的时刻，我的双眼突然蒙上了泪水。因为我听见了时光飞舞的声音，在这种声音中，已逝世纪的宫殿、回廊、车马、银器、帝王，身着丝绸高绾发髻的女人纷至沓来。我触摸到了先人们跳动的脉搏。
到达丽江时已是黄昏，从车上便遥遥望见了屹立于古城北的玉龙雪山。它巍峨挺拔，山顶终年被积雪覆盖，至今尚未被人类征服。我对人类从未征服过的山总是心生无限的崇敬，因为它瓦解了人类自以为战无不胜的意志，让人类明白挑战是有权限的。它的主峰“扇子陡”海拔5596米，绝大多数时间被云雾缭绕，难得“开脸”，使无数企望一睹它芳容的人怅怅而归。
丽江是世界闻名的赏月景点，我们有意在中秋节的那天赶到那里。这座老城始建于宋末元初，是纳西族居民的聚居地。这里没有汽车，没有噪声，连骑自行车的人都少见，人们走在石板上没有焦虑和匆忙，有的只是从容和安详，我在细雨中沿着泉水漫步，听着高跟鞋打石板路的清脆的回响，有种梦回唐朝的感觉。
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天色已晚，空中仍然云雾涌动，我们对月亮的出现已经不抱什么幻想，一行人便去四方街听洞经音乐。
这是主人特地为我们举办的一场音乐会。在此之前，我对这种音乐几乎一无所知。我们走进一座极其古朴的矮小的木屋，面积不过一百平米，屋子的椽未着油漆，透出本色，给人一种十分温暖、亲切的感觉。主人已经有备在先了，赏乐者矮矮的小木椅前横置着杏黄色的长条凳，上面用碟子装着果品点心，最使我惬意的是座下那遍铺着的碧绿的松针松软舒适，散发着一股植物特有的芬芳。主人说，只有贵客来临，他们才用松针铺地。
我们落座不久，演奏古乐的老人们就带着乐器一一入场了。他们都在花甲之年，有的甚至已经七八十岁了。他们胡须完全花白了。他们的演奏有三大特点，一是演奏的是纯粹的古乐，二是演奏者以老人居绝大多数，三是他们使用几件我国其它地方均已失传的民间乐器:四弦弹拨乐器“速古笃”(胡拨)、曲项琵琶及及双簧竹管乐器“波伯”(芦管)。
老人们坐在黑色木椅上，手扶乐器，明亮的灯光将他们脸上的皱纹明显地照映出来，但他们一致拥有不惧沧桑的平和表情。演奏台与看台没有界限，我坐在第一排，与他们近在咫尺。
演奏终于要开始了。屋子里的灯光突然消失了，我们陷在黑暗中。一种慑人心魄的寂静中忽然有划燃火柴的“嚓——”的声响，一簇黄色的火苗鲜润活泼地诞生了，它被一双老人的手护卫着，勃勃地靠近台中央神龛上的一支蜡烛，蜡烛亲切地接受了火光的热吻，欣然散发出柔和恬淡的光辉。在这片黎明般飞旋的烛光中，“”咚咚——咚咚——咚咚——咚咚——咚咚——咚咚——咚咚咚咚咚———”的鼓声突然如骤雨袭来，接着是一声开阔悠长的锣声响起又落下，音乐如长河流水一般汹涌而来。那一瞬间，我犹如回到了远古的洪荒年代，看到了篝火、奔跑的野兽、茂密的丛林和沧凉的黄昏。随着音乐越来越走向细腻、典雅和舒缓，时光也迅速向前移动，我来到了汉朝的石桥，河对面店铺林立、画坊遍布，空气中洋溢着好闻的墨香气，文人学士饮酒作赋。这是《八卦》曲，它以一种无法言传的魅力把我带入遥不可及的旧时光中。我专注地看着已逾八旬的赵应仙老先生，他双目微合，手操大胡，烛光将他的白发和那缕花白的胡子染成金黄色，仿佛要将他燃烧。他的嘴唇不由自主地轻轻嚅动，仿佛在咀嚼着什么。他在咀嚼音乐还是逝去的青春?
洞经音乐是一种道教音乐，当然也有人认为它融入了佛教的精神。研究者对于它如何流入偏远的云南丽江地区看法不一，有人认为它来自京城，也有人认为来自南京，还有人认为它来自四川乐山。旱路由司马相如治西夷时传入，水路大抵是由大渡河至宜宾，然后再入金沙江。不管它来源何处，这种典型的汉族音乐最后落脚于雪山脚下的纳西族人的居住地，由他们继承和发展下来。
欣赏完《八卦》，跟着奏响的是《山坡羊》《十供养》《到夏来》《浪淘沙》《清河老人》等曲目。在这过程中，我的思绪一直朝着古代翻涌。主人悄悄地送上来一盅盅美酒，然后又是一碗碗雪茶。雪茶是一种生长在玉龙山雪线附近的阴湿岩石和苔地上的地衣类植物，形似松针，体色银白，味先苦后甘，清香沁人。这种别致的茶和如临仙境的音乐使我对现实产生了一种虚幻感，我不知道自己是否还在，我在我又是谁。我所能感觉到的是音乐带来遥远的时光，我看过许多反映汉唐时期生活的电影和电视剧，也读过许多汉唐时期文人墨客的文章，也曾见过这个时期留下的石窑和陈列在博物馆中的文物，可它们从未把我真正带入过去，我没有听到那个时代的呼吸声，是洞经音乐终于叩开了我的心扉，轻而易举就让我在古城中领略了千年以前的流水和斜阳。
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演奏的间隙，我悄悄抽身来到屋外的方形场院。仰望天空，我不由惊呆了:月亮竟然饱满地出现了，先前的阴霾突然不见了，月光莹莹地照着屋子的飞檐，仿佛人间的美好事物都要相约于一天出现在我面前。难道不是清幽的洞经之声吸引了月亮吗?月亮在聆听这来自大地的丝竹之声。我垂下头又向前望去，使我更为吃惊的情景出现了，对面木屋的窗子敞开着，有五六颗白森森的人头探出来，他们挤靠在一起，头上裹着孝布，也在聆听洞经音乐。看来这家死了人，他们正在守灵，却经不住音乐的诱惑。我想像有一个已故人也在倾听音乐，死亡顿时变得平和而富有诗意了。我就是在那一瞬间渴望着拥有霓裳羽衣，因为我突然顿悟有多少逝去的灵魂就在我身边浮游，比如那个曾创作了《紫薇八卦舞》乐曲的风流皇帝唐玄宗，我一直为他的爱情故事所感动，也许他的灵魂就在月下的古城徘徊。我三十岁了，身材还称得上窈窕，虽然我没有杨贵妃的美貌，但我自信霓裳羽衣加身后，再将秀发高绾，月色中也一样清丽动人。我那样装扮后，我所仰慕的灵魂也许就会引我飞入重霄，让我在银河中舞蹈，在月光中沐浴。
洞经音乐是多么优雅、纯洁而高贵。我甚至觉得玉龙雪山之所以如此俊美，是由于终年听古乐的结果。这样的山注定是不可征服的。
我是多么庆幸在我三十岁的时候，在中秋节，能看到一轮真正无瑕的月亮，能够在一个晚上走过一千多年的历程。时光和月光一齐在古乐中飞舞，老人们的面容在我面前渐渐模糊起来，因为那屋外的泉水已经悄悄流入我的双眼。
1.请简要说明本文在行文结构上的特点。(4分)
2.根据上下文，解释文中画线句子的含义。
（1）他的嘴唇不由自主地轻轻嚅动，仿佛在咀嚼着什么。他在咀嚼音乐还是已逝的青春?（4分）
（2）时光和月光一齐在古乐中飞舞，老人们的面容在我面前渐渐模糊起来，因为那屋外的泉水已经悄悄流入我的双眼。（4分）
3.将文章的第自然段删去好不好?为什么?（5分）
4.请结合具体语句，探究作者在描写洞经音乐是使用了哪些艺术手法。（8分）
答案：
1.文章主题部分以时间为顺序（1分），以作者在丽江的所见所闻所感为线索(1分)，文章前后呼应(1分)，作者用自己独特的感受将读者带入一种美妙的古乐意境中(1分)。
【解析】本题考查分析作品的结构的能力，能力层级为级。
2.（1）咀嚼是一种享受，是一种投入，咀嚼音乐也好，青春也罢(2分)。都可以看出老人并不是仅仅在弹奏乐器而已，而是完全沉浸在音乐中，享受着音乐(2分)。
（2）在音乐中，我仿佛看到了千年时光伴着今夜皎洁的月光一齐在面前舞动，我为之感动沉醉，现实已变得模糊，千年前的古泉也化成了欣喜的泪水(2分)。此句在照应了文题和开头的基础上，又将古乐让人陶醉的魅力表达得淋漓尽致(2分)。
【解析】本题考查鉴赏文中重要语句的丰富含意的能力，能力层级为级。
3.不好(1分)。因为第段在文中有引出下文的作用，正因为觉得没有月亮可赏，所以很早就去听洞经音乐了(2分)。同时也为下文在演奏间隙看到月亮出来埋下伏笔，用以衬托洞经音乐的美妙清幽(2分)。
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【解析】本题考查文中重要语句所起作用的理解能力，能力层级为级。
4.比喻:将乐声比喻成骤雨、长河流水，将抽象变为形象、将无形变为有形，让人生动地体会到音乐带来的冲击。
渲染:对演奏者、演奏场地、演奏时的灯光准备着力描写都是为了渲染洞经音乐的独特魅力。
烘托:天空由阴霾到出现饱满的月亮、木屋里守丧的人探出头来聆听音乐、我聆听音乐时产生的种种感受都从侧面烘托了洞经音乐难以言传的魅力。
【解析】本题考查探究个性化阅读和有创意的解读能力，能力层级为级。
评分标准:能够准确写出两种手法，且都能够结合文中具体语句加以说明，得分;只能准确写出两种手法，但结合语句分析不到位，得分;只能写出两种手法，不能结合具体语句分析得分;没有正确写出任何一种手法，得0分。
交待和照应的技巧等。语言表达的技巧，如各种修辞手法的运用以及风格特色等。
（十一）
光与影
迟子建
①光肯定不单单是为了黑暗而存在的，因为光也生长在光明的时刻，比如白昼时大地上飞舞的阳光。当然，大多的光是因为黑暗的存在而存在的，比如蜡烛、油灯、马灯、电灯泡、灯笼、篝火等等。月亮和星星无疑也是生长在黑暗中的光明，但它们可能是无意识地生长的，所以对待黑暗的态度也相对宽容些。月亮有圆有缺，即使它满月时，也可能一头扎进乌云的大厚被子中蒙头大睡，全不管有多少夜行人等待它的光明。星星呢，它们的光暗淡的时候多于明亮时，所以人类想借助它们的光明，是不大容易的。
②我记忆最深的光，是烛光。上小学的时候，山村还没有通电，那时供销社里卖得最多的就是蜡烛。蜡烛白色的居多，但也有红色的，人们喜欢买上几包红蜡烛，留到节日去点。在那个年代，蜡烛是完全可以作为礼品送人的。正月串亲戚的人的礼品袋中，除了鸡、鸭、罐头和布匹外，很可能就会有几包蜡烛。懂得节省的人家，一支蜡烛能使上四五天，只要月亮的光能借上，他们就会敞开门窗，让月光奔涌而入，刷碗扫地，洗衣铺炕。我最爱做的，就是剪烛花。蜡烛燃烧半小时左右，棉芯就会跳出猩红的火花，如果不剪它，费蜡烛不说，它还会淌下串串烛泪，脏了蜡烛。我剪烛花，不像别人似的用剪刀，我用的是自己的手，将大拇指和二拇指并到一起，屏住气息探进烛苗，尖锐的指甲盖比剪刀还要锋利，一截棉芯被飞快地掐折了，蜡烛的光焰又变得斯文了。烧剩的蜡烛瘪着身子，但它们也不会被扔掉，女孩子们喜欢把它们攒到一起，用一个铁皮盒盛着，坐到火炉上，熔化了它们，采来几枝干树枝，用手指蘸着滚烫的烛油捏蜡花。蜡花如梅花，看上去晶莹璀璨。在那个年代，谁家的柜子和窗棂里没有插着几枝祈福的蜡花呢！
③光中最不令我喜欢的就是阳光了。往往我还没有睡足呢，它就把窗户照得雪亮了。比较而言，月光最不令人厌烦了，它的光总是柔柔的，带着股如烟似雾的缥缈气息，给人带来无边的遐想和温存的心境。好的月光质感强烈，你觉得落到手上的仿佛不是光，而是绸带，顺手可以用来束头发的。而且泻在山山水水的月光也不像阳光那样贫乏，月光使山变得清幽，让水变得柔情，流水裹挟着月光向前，让人觉得河面像根巨大的琴弦一样，清风轻轻抚过，它就会发出悠扬的乐声。
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④马灯和油灯，因为有了玻璃灯罩作为衬托，其性质有点像后来的电灯了。很奇怪，我印象中使马灯的都是些老气横秋的更倌和马夫，他们提着它，要么去给牲口喂夜草，要么去检查门闩是否闩上了。而掌着油灯的人呢，又多数是年老的妇人，她们守着油灯纳鞋底或者是补衣裳，油灯那如豆的火苗一耸一耸的，映着她们花白的头发和衰老平和的面庞。所以我觉得马灯和油灯与棺材前的长明灯密切相关，因为使着这两种灯的人，离点长明灯的日子是不远的了。
⑤有了光，而又有了形形色色的天上和人间的事物，就有了影子。有些影子是好看的，如月光下被清风摇曳的树影，黄昏时水面漂泊的夕阳的影子以及烛光中小花猫蹑手蹑脚偷食儿的影子。我印象最深的影子，是烛光反射到墙面的影子，有桌子、花瓶，有插在柜角的鸡毛掸子，也有人影。这些上了墙的影子随着光的变幻而变幻着，忽而胖了，忽而又瘦了；忽而长了，忽而又短了，让人觉得影子毕竟是影子，一从实物中脱离出来，它就走了样了。
⑥老人们爱说，一个人有影子是好事情，要是有一天你发现自己的影子消失了，说明你离做鬼的日子不远了。所以我从小特别恐惧看自己的影子。它在，你可以气定神凝；一旦寻不着它，真的会急出一身冷汗，以为身后已经跟着一群小鬼了。
⑦在光与影的回忆中，有一把小提琴的影子会浮现出来。它的旋律响起来的时候，即使在阴郁的天气中，你仍能感受到光明。“文革”中，那把小提琴被砸烂了，因为那是属于小资产阶级的东西。琴声能流淌出光明，这样的光明能照亮人荒芜的心，可是这种光明是看不到影子的，如果用老人们的说法去推理它，音乐与鬼魅就是难解难分的了。难怪最忧伤最动人的旋律在给人带来心灵光明的时候，也会在一个特殊年代带来生活上的灾难，因为音乐带着鬼啊。
⑧生活的富足，使马灯、油灯渐次别我们而去了，烛台也只成了一种时髦的展览了。当我们踏着繁华街市中越来越绚丽的霓虹灯的灯影归家，为再也找不见旧时灯影的痕迹而发出一声叹息的时候，那些灯影斑驳的往事，注定会在午夜梦回时幽幽地呈现。
19．作者为什么会对烛光“记忆最深”？请简要概括其中的原因。(4分)
答：______________________________________________________________
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解析 本题主要引领学生理清文章的线索，从而有助于理解文章主题。答题的关键参考段落是第②段，关于对烛光的回忆，表达了对故乡和童年生活的回忆，对故乡未来的祝愿之情。答案的语言需自己整理，层次要清晰。
答案 (1)烛光联系着家乡的风俗民情；(2)烛光映照出家乡勤俭淳朴的人民；(3)烛光牵着我快乐的少年生活；(4)烛花寄托着故乡人对美好生活的向往。
20．第③段描写的月光有什么特点？作者是怎样描写的？(6分)
答：_______________________________________________________________
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解析 本题考查对重要文段意思的分析概括能力，答案重要词语都在段落之中，但需精心筛选，自己组织语言，否则会有失全面。文段中的“柔柔”“无边的遐想和温存的心境”“质感强烈”“使山变得清幽，让水变得柔情”“让人觉得河面像根巨大的琴弦一样”等特点，是作者运用比喻、拟人、对比等修辞方法才写得可感可触，有声有形的。
答案 特点：①月光讨人喜欢。因为它质感强烈，柔柔的光能给人带来无边的遐想和温存的心境。②月光使山山水水变得更加富有韵味。它使山变得清幽，让水变得柔情，和流水清风一起发出悠扬的乐声。作者巧妙地从人的感觉出发，用比喻、拟人、对比等修辞方法将无形的月光写得可感可触，有声有形，文笔细腻。
21．有人说，文章的第④段内容和全文的主旨不合。你认为呢？请说明理由。(4分)
答：_______________________________________________________
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解析 这是一道探究题，你可以赞成，也可以否定，反面作答，但需说出理由，言之成理，论之有据。
答案 (示例)我认为第④段内容和全文的主旨是吻合的。因为第④段借对马灯和油灯的回忆写了故乡的老人，尽管他们已经步入晚年，却依然辛勤劳作、操劳不止。这段内容以点写面，突出了故乡人民的勤劳淳朴。在结构上有和前后文呼应及引出下文的作用。
22．文章末尾的“一声叹息”包含了作者怎样的思想感情？(4分)
答：__________________________________________________________
_____________________________________________________________
解析 本题考查对文章主题和情感的理解概括，整体把握可以发现：其中有对时光流逝、往日不再的淡淡伤感和无奈，也有对少年生活及故乡人的深深怀念。
答案 这“一声叹息”中既有作者对繁华现实世界的淡淡失望，对时光流逝、往日不再的伤感和无奈，也有对少年时光、对故乡的人和生活的深深怀念。
（十二）
听，谁在伐木
迟子建
⑴白桦树被月光映照得如此的光洁、透明，看上去就像一支支白色的蜡烛。能够把这蜡烛点燃的，就是月光了。
⑵雪花弹拨森林的时候，有一种声音会在苍茫中升起，它不是鸟鸣，而是伐木声。
⑶伐木的有公家的，也有私人的。公家伐木是天经地义的，他们伐的是落叶松、樟子松这些上等木材，它们被运送到全国各地后，可以造房屋，建桥梁。私人砍伐的，被允许的只有风干了的树木——我们俗称“杖杆”的已无生长迹象的树木，以及那些不能成材的杂树，譬如水冬瓜、柞木、枫桦树、水曲柳等等。
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⑷我童年进山伐木，通常是跟着父亲。他很爱惜树木，喜欢盘树墩来作为烧柴。如果伐一棵高高的树，把它锯为几截，那么你会得到很多的柴火；而伐一个只有人的膝盖高的树墩，获得的只是一截烧柴，而你用的又是同样的力气和工夫。所以，我常常觉得父亲愚痴，别人家都伐树，为何我家要盘树墩而遭人耻笑？而且盘下的树墩因为散而不好装车，常常是拉着一车树墩朝家走，半途中就会因为颠簸而骨碌骨碌滚到路上，还得停下车来重新装车，费尽周折。
⑸我最喜欢自己拉着爬犁上山拉烧柴。带上一把锯，不用走太远，就可以伐到水冬瓜。伐水冬瓜的声音非常好听，它不像松树，常常会因为身上漫溢的金色树脂粘了锯而发出喑哑的声音；水冬瓜和锯的关系如同琴弓与琴弦的关系，非常和谐。所以，我最爱听这样的伐木声，跟流水声一样清亮。水冬瓜很好烧，但它燃烧的速度很快，所以挥发的热量不足，青睐它的人就少而又少。除了水冬瓜，我还喜欢伐碗口那么粗的白桦树。不过，白桦树的枝条极有韧性，修剪起来比较费劲。我们喜欢把白桦树的皮剥下来，用它做引火的材料。当然，手巧的人还会用它做盐罐和烟盒。剥桦树皮的时候，手往往还能触着它身上漫溢着的汁液，那时我就会伸出舌头吮吸，天然的桦树汁清冽甘甜，喝了让人的精神顿时为之一爽。
⑹冬日月光下的白桦林是我见过的世界上最壮美的景色了。有的时候拉烧柴回来得晚，而天又黑得早，当我们归家的时候，月亮已经出来了。月光洒在白桦林和雪野上，焕发出幽蓝的光晕，好像月光在干净的雪地上静静地燃烧，是那么的和谐与安详。白桦树被月光映照得如此的光洁、透明，看上去就像一支支白色的蜡烛。能够把这蜡烛点燃的，就是月光了。也许鸟儿也喜欢这样的美景，所以白桦林的鸟鸣最稠密。我经过白桦林时，总要多看它几眼。在月夜的森林中，它就像一片宁静的湖水。
⑺我曾因为给学校拉烧柴而冻伤了双脚。我大约那天穿的棉乌拉有些潮，又赶上天冷，把脚给冻了。回家后双脚肿胀，钻心地疼，下地走路都吃力。躺在滚烫的火炕上养着冻疮，听着窗外北风的呼啸声，看着父母一趟趟地进我的小屋嘘寒问暖的，心里觉得又委屈又幸福。
⑻那冻疮最后虽然好了，但落下了疤痕。而且一到雨季的时候，冻疮的创面就开始发痒，直到如今。好像它们也如我一样，仍然怀念着已逝的寒风和飞雪，仍然忆念着那已不复存在的伐木声。
17．根据文章思路填写。（2分）
选文主要记叙了童年的“我”跟着父亲上山伐木的情景。童年的我常常觉得父亲 ▲ ，脚冻伤的“我”因为父母的嘘寒问暖感受幸福，现在的“我”对童年的生活充满 ▲ 。
18．赏析第⑸自然段划线句子。（3分）
“剥桦树皮的时候，手往往还能触着它身上漫溢着的汁液，那时我就会伸出舌头吮吸，天然的桦树汁清冽甘甜，喝了让人的精神顿时为之一爽。”
▲
19．第⑷自然段中“他很爱惜树木，喜欢盘树墩来作为烧柴”中的“盘”能不能改成“伐”或“砍”？为什么？（3分）
▲
20．阅读第⑹自然段，说说本段在文中的作用？（3分）
▲
21．作者以“听，谁在伐木”为题有什么好处？（3分） ▲
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答案：
17．（2分）愚痴、忆念（怀念）
18．（3分）从触觉和听觉的角度细致描写我在伐桦树时的快乐体验（1分），“剥”、“触”、“伸”、“吮吸”、“喝”等一系列动词，生动形象地描写出“我”对桦树的喜爱。（1分）浓墨重彩地写出了“我”童年美好的记忆，对树木、对大自然美好的记忆。（1分）
19．（3分）“盘”，写出树根盘根错节，想要盘出要花费更多的力气和功夫，（1分）表现父亲“很爱惜树木”。（1分）树墩如此难盘，父亲却十分坚持，从被人伐木与父亲伐木的对比中，我们看到了他对公家伐木的理解，对大自然的敬畏，对邻居的谦让，我们在父亲的取舍中见证了他的人品。（1分）
20．（3分）结构上：呼应开头对月光的描写（1分）；内容上：描写了一幅皎洁月色下故乡的白桦林的壮美，营造了美好的氛围，（1分）表达了“我”对故乡的思念之情。（1分）
21．（3分）标题运用独词句和疑问句，设置悬念，引人入胜，（1分）概括了文章的内容，“伐木声”是我童年的记忆，“我”时常在脑海中回忆起童年伐木的声音，并追忆父亲的人品以及对我的影响。（1分）表达了“我”对童年美好记忆的忆念和对故乡的深深眷恋。（1分）
（十三） 光明在低头的一瞬
迟子建
①俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。
②莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。
③即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。
④莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城——弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈·鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈·鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。我在心底慨叹：毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。
⑤透过这些画作，我看到了安德烈·鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。
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⑥就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面所打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油!
⑦她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚畔放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色白晳，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。教堂里偶尔有游客经过，她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧——虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。
⑧我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候，也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。
⑨如果我是个画家就好了，我会以油画，展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈·鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。如果列宾在世就好了。这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表达得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。
⑩这样一个扫烛油的老妇人，使弗拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着、拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中!镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧?
(11)我非常喜欢但丁在《神曲》的《天堂篇》中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾《最后的幻象》中：
无比宽宏的天恩啊，由于你
我才胆敢长久仰望那永恒的光明，
直到我的眼力在那上面耗尽!
那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。而我从她身上，看到了另一种永恒的光明：
光明的获得不是在仰望的时刻，而是于低头的一瞬!
题组一：
1.下列对散文有关内容和写法的分析和概括，最恰当的两项是 ( ) (5分)
A.文章开篇伊始，作者用生动的语言赞美了俄罗斯各式人物雕像栩栩如生，具有非凡的艺术魅力;同时也委婉的批评了其肤浅和表面化，既丰富了文章内容又巧妙地引出下文。
B.莫斯科和圣彼得堡几座著名的东正教堂没有给作者留下好印象，原因是教堂内的金银装饰太多，整个教堂装饰格调太过绚丽，让人有一种炫目的感觉。
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C.作者在描写扫烛油的老妇人时采用了精雕细刻的工笔手法，从正面加以表现，突出了老妇人朴素、虔诚的宗教情感。
D.安德烈·鲁勃廖夫无论描摹故乡的风景，还是描绘教堂壁画中的基督都用单一的色彩和简约的线条来表现，这是他深沉朴素的艺术观所决定的。
E.作者认为只有列宾才能把教堂中那一幕令人震撼的情景完美的再现出来，因为列宾的绘画在主题的博大深沉和画面情感的丰富多彩上都要比鲁勃廖夫更为出色。
2.你如何理解文中所说的“清凉与圣洁之气”?“排着长队等待施洗的人”和“神情凝重的唱赞美诗的教士”为什么会给予作者这种感受?请简要分析。(6分)
3.本文突出的表现手法是什么?请结合文本举例并简要分析。(6分)
4.“光明在低头的一瞬”在文中有哪些具体的含义?你是否同意作者的观点?结合生活现实简要探究。(8分)
题组一参考答案：
1.答A得3分，C得2分，B得1分。
【解析】A难度较大，C项次之。B.原因是“充满了奢华之气”，与宗教的朴素的精神相悖。“让人有一种炫目的感觉”理解过于表面肤浅。D.见“同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫”一句，文中并未涉及其风景画的色彩和线条特点。而故乡的风土人情只是滋养了他朴素深沉的情感和艺术观。E.因为列宾是一位“善于描绘底层人苦难”的伟大画家。作者并未对两位画家的高下做出明确评判。
2.“清凉与圣洁之气”指的是一种朴素、宁静、神圣、纯洁的情感氛围。(意思对即可)(2分)“排着长队等待施洗的人”表现了这些人对宗教的虔诚和敬畏，以及希望通过宗教净化灵魂、禁欲向善的愿望。(2分)“神情凝重的唱着赞美诗的教士”表现了教士对上帝和宗教的虔诚，以及宗教赋予教士的庄严、神圣之感。(2分)
3.衬托，铺垫(单纯答 “衬托”“铺垫”“对比”也可)。(若答成文中使用的其他手法得1分，其他不得分。)如：①以街头人物雕像的虚浮表面和教堂装饰的奢华衬托教堂的“清凉圣洁之气”;②以等待正在施礼的人和唱赞美诗的教士外在的圣洁衬托扫烛油的老妇人深沉朴素的虔诚。③以弗拉基米尔教堂壁画的整体风格为老妇人的出场作铺垫。(手法2分，举例2分，分析得当2分)
4.有两重含义：一是指老妇人在低头的劳作中真正感受到了上帝的仁爱、慈悲的关怀;(2分)二是指作者在老妇人低头的劳作中看到了人性隐忍、虔诚的光辉。(2分)(意思对即可)
探究：同意。(1分)无论是对上帝还是对人生的理想，真正的追求不是表面的抬头仰望或言语的表达，而是为了自己的信仰所付出的牺牲和采取的行动。(3分)
不同意。(1分)抬头仰望也是一种表达追求的方式，同时，不断的抬头仰望也是对自己的一种鼓励和鞭策。(3分)
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题组二：
1.“我”的俄罗斯之行给“我”留下了哪些深刻印象?(4分)
2.“扫烛油的老妇”以怎样的特质感动了“我”?(4分)
3.文章开头和结尾都提到了名人的雕像，这有什么用意?(4分)
4.文章第⑦段画波浪线的语句有什么表达效果?(4分)
5.文章结尾划横线的句子，深有韵味，谈谈你对这句话的理解?(4分)
题组二参考答案：
1.(4分)雕像众多;教堂富丽堂皇;安德烈·鲁勃廖夫的壁画深沉朴素;扫烛油的老妇人让人感动。(共4分，每点1分)
2.(4分)朴素善良、沉静安然，耐心虔诚，向往光明。(共4分，意思对即可得分)
3.(4分)文章开头和结尾都表现了雕塑外表的高大，威严，受人景仰，膜拜，这与扫烛油的老妇人外表的平凡朴素形成鲜明对比，表达了作者对老妇人沉静、善良、光明的内心世界的崇敬和赞美之情。(答到外表形成对比得2分，答到崇敬和赞美之情得2分，共4分)
4.(4分)画线语句使用了细致的动作和神态描写。它生动形象的刻画了老妇人扫烛油时的专注、耐心、虔诚的状态。表达了作者对老妇人沉静安然、善良光明的内心世界的赞赏和景仰之情。(共4分，第一个要点2分，后两个要点每个1分
5.(4分)参考示例：光明的理想和信仰不是用来顶礼膜拜去供奉的，而是应该脚踏实地去践行;精神偶像的树立，不是靠高大的形象，而是要深入灵魂，感受到内心的震撼。(言之据文，言之有理，言之有序，即可得分)。
（十四）
阅读下面的文字，完成14-17题。
北方的盐
迟子建
①盐那雪白的颜色常使我联想到雪。在北方，盐与雪正如雷与电，它们的美是裹挟在一起呈现的。
②盐与雪来历不同。雪从天上来，而盐来自地下。雪的成因与低沉的云气有关，而盐的提取有两种途径，其一是多年矿物质的沉积，其二是海水的凝结。不论它们来自天上还是人间，其形成都有一个浪漫的过程。云与海水作为雪与盐的载体，其氤氲与浩淼的气质总令人浮想联翩，谁能想到缥缈的云会化出那么轻盈、美丽、灿烂的雪花?谁能想到奔涌的海水会萃取出结晶、闪着宝石一样光泽的盐粒?
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③是北方的寒冷引得雪花翩跹起舞，还是姿态婀娜的雪的降临赋予了北方以寒冷?反正在北方，寒冷与雪花是一对孪生姐妹，它们总是结伴而来，形影不离。尤其在北方之北方，也就是我的故乡北极村一一那个夏至时能看到白夜的地方，每年的九月底就进入冬季了，雪花会与还没有享受够暖阳的我们不期而遇。初始的雪似乎还不大敢肯定这就是它们的落脚之地，所以雪下得斯文，有点小心翼翼的味道。一旦它们发现这片寒冷的土地使它们毫发无损，又能保持其明艳的肤色时，它们就一改矜持的姿态，沸沸扬扬的腾空而下，把大地染得一片洁白、一片苍茫。
④雪来了，天气越来越冷了。这时的北方大地寸草不生，看不到一抹绿色，所有的植物都成了寒冬的战利品，被彻底俘虏了，无声无息。我童年记忆中的北方人的餐桌上，是看不到新鲜的绿色蔬菜的。不似现在，运输的畅通和市场的发达，数九寒冬也能吃到来处南国的蔬菜。
⑤盐在漫漫寒冬中披着它银色的铠甲在北方闪亮登场了。它其实在秋天就亮着她的白牙向北方女人微笑了。秋季是北方人腌菜的时节。家庭主妇们把还新鲜的豆角、辣椒、芹菜、黄瓜、萝卜、芥菜等等塞进形形色色的缸里，撒上一层又一层的盐，做成咸菜，以备冬季食用。北方人爱吃的、一直以来被大张旗鼓腌制的酸菜，更是缺少不了盐。盐被白花花的地撒向缸里的时候，会发出簌簌的声响，好像盐在唱歌。在秋天，山间的蘑菇也露出毛茸茸的头了，蘑菇除了晒干外，还可以用盐腌渍在坛子里存储起来，冬天时用清水漂出它的盐放在菜蔬最后的清香中。如果你问一个北方人，你们的灶房里什么物件最多?我猜十有八九的人都会冲口而出：咸菜缸！的确，腌酸菜的大缸，腌萝卜和芥菜的中等型号的缸，以及腌糖蒜和韭菜花的坛子等等，就像乐池上摆放着的形形色色的乐器一样，一进灶房，它们直扑你的视野，并且在你不小心碰撞了它们的时候，为你奏出或沉郁或清脆的乐声。
⑥咸菜是北方人餐桌上的“正宫娘娘”，在寒风呼啸的日子里占据着统治地位，因而北方人较其它地区的人摄盐量大，形成了口重的习惯，似乎不多加盐的食物都是寡淡无味的。北方人对盐有种近乎崇拜的心理，靠力气生活的伐木工及家庭主妇，对盐的青睐可想而知。记得童年时看电影《白毛女》，看到白毛女在山洞里因为多年吃不到盐，而过早地白了少年头的时候，盐在我心目中还具有乌发作用，这印象一直延续至今，根深蒂固。现代膳食讲究低盐少糖，这与北方人对的巨大热情是背道而驰的。北方人心脑血管的发病率远远高于江南，其气候的寒冷与摄盐过量无疑是两大元凶。尽管如此，北方人对盐仍然像对老朋友一样紧紧相拥，人们并未将它当敌人一样警惕着，虽然冬季可以从副食品商场购得新鲜蔬菜，紫白红黄地点缀着餐桌，但在餐桌的上角，总会有几碟颜色黯淡的酱菜与之唱和着，有如一部歌剧在结尾时撕下的袅袅余音，它们呈现着旧时阳光的那种温暖与美好，令人回味。
⑦在过去的岁月中，当我们吃着腌制的酱菜望着窗外的雪花、听着时光流逝的声音时，浓云会在深冬的空中翻卷，海水会在遥远的天际涌流。‘而当我们为着北方的冻土上所发生的那些故事无限感怀时，泪水一定来自大海，不然它为什么总是咸的?
⑧因为有了寒冷，有了对寒冷尽头的温暖的永恒的渴望，有了对盐那如同情人般的缠绵和依恋，我想北方人的泪水会比南方人的泪水更咸。
14、本文题目是《北方的盐》，可一开篇为什么却用相当的篇幅写雪? (4分)
。
15、北方人对“盐”怀有怎样的情感和态度?为什么会如此?请简述。(6分)
。
16、结合文意回答下列两个问题。(6分)
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(1)“我想北方人的泪水会比南方人的泪水更咸。”这句话在文中有何含意? (3分)
(2)最后一段文字在文中起什么作用? (3分)
17.本文修辞运用生动传神，语言形象且富有意蕴，请举出一例加以赏析。(6分)
答案：
14. ①盐与雪的颜色相同且都有一个浪漫的形成过程，易于产生类似的联想。（2分）②雪的降临赋予了北方以寒冷，天气的寒冷引出北方餐桌上的咸菜，再引出与北方人生活息息相关的盐。（2分）。
15. （6分）①北方人对“盐”怀有巨大的热情和近乎崇拜的心理。（2分）②因为“盐”是力量的化身，它与北方人的生活息息相关。（2分）它呈现着北方人对昔日的温暖与美好生活的记忆，令人回味。（2分）
16. （6分）⑴盐是和过去的岁月、和北方人的情感与生命融合在一起的；它体现了北方人生活的艰辛及对温暖生活的永恒渴望。（3分）
⑵通过议论抒情来深化主题，由对北方盐的赞美升华到对北方人的赞美。（3分）
17．（6分）示例：“盐在漫漫寒冬中披着它银色的铠甲在北方闪亮登场了。它其实在秋天就亮着她的白牙向北方女人微笑了。”（1分）“银色的铠甲”“亮着她的白牙”展示了盐的色彩之亮丽；（2分）“闪亮登场”“微笑”描绘盐的行为，使用拟人的修辞手法生动形象地写出盐的情怀，盐对北方人的重要及其与北方人的亲密关系。（3分，能举例，指出修辞手法及意蕴即可）
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