《山居秋暝》ppt课件（66页）

------ 王维 山居秋暝 山居秋暝 王 维 古代诗歌基本知识介绍 诗歌发展的概况： 《诗经》《楚辞》 汉魏五、七言古体诗 唐诗 宋词 元曲 明传奇 清（集大成） 现代诗（自由体、律诗） 近体诗知识 旧诗分 “ 古体 ” 和 “ 近体 ” ，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗（又称 “ 今体诗 ” ），把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。 《 梦游天姥吟留别 》 、 《 琵琶行 》 、 《 茅屋为秋风所破歌 》 都是古体诗。 近体诗又有 “ 律诗 ” 、 “ 绝句 ” 之分 返回 律 诗 ①诗句字数整齐。分为五言和七言（简称五律、 七律）。 ②规定诗句数量。一般每首八句（十句以上者称为排律或长律）。 ③中间两联必须对仗。每两句成一联，八句律诗计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联（末联）。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又，每联中上句称出句，下句称对句。 ④有严格的声律要求。第二、四、六、八句押韵（首句可押可不押），通常押平声韵，一韵到底。每句中用字平仄相间，上下句中的平仄相对或相粘，有“仄起”与“平起”式。 解剖本诗形式 学习近体诗形式特点 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来 秋 。明月松间照，清泉石上 流 。竹喧归浣女，莲动下渔 舟 。随意春芳歇，王孙自可 留 。 首联 颈联 对仗 尾联 1 、旧体诗歌分“古诗”（古体诗）、“近体诗”、“词曲” 三类，近体诗又有 “律诗” 、“绝句”之分，本诗八句，每句五字，是五言律诗。 2 、律诗每首四联，依次称为“首联”、“颔联”、“颈联”、“尾联”。每联的上句叫“出句”，下句叫“对句”。 3 、中间两联必须对仗。 4 、凡双数句都必须押韵（首句可押可不押）一般押平声韵，一韵到底，不可换韵。如本诗的“秋”、“流”、舟”、“留”。 5 、每句各字的平仄有严格要求，特别是 2 、 4 、 6 字的平仄不得随意变更（这一点对中学生不作要求）。 了解近体诗的有关知识 颔联 对仗 ． 绝 句 每首定格为四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝，偶有六言绝句。韵律与律诗相同，只是不一定对仗。 返回 诗歌 古体诗 句数、字数、格律要求不严格 近体诗 律诗（八句） 绝句（四句） 七律 五律 七绝 五绝 押韵 平仄对仗 字数、句数 词 有词牌限制格律，依据长短可分为长调、中调、小令 曲 有宫调、曲牌限制格律 可分为杂剧、散曲。散曲又可分为套数、小令 四言、五言、七言、杂言古诗 乐府诗（题目上有的加“歌”“行”“吟”“引”等） 王维（ 701—761 ）， 1 、字 摩诘 ，蒲州（今山西永济）人。 2 、九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举第一名，二十一岁、开元九年（ 721 ）成进士。 曾一度奉使出塞 ，此外大部分时间在朝任职，后 官至尚书右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅 ，过 亦官亦隐 的生活。 3 、王维其全家人均 虔信佛法，茹素戒杀 。王维的名字本身就深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为“维摩诘”。 王维其人 4 、 禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开始广泛流行，可能与“寒士”阶层（中小地主、庶族地主）的崛起有关。 禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。 稍通佛学的人，都会知道有一部 《 维摩诘所说 》 ，其中通达甚深、般若智能、神通广大的维摩诘长者，是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字，可见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。 王维其人 四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活 （以前曾在嵩山隐居过），先是在终南山，以后在蓝田辋川，两处的景色都很优美。他过着 “晚年唯好静，万事不关心” 的亦官亦隐的生活，身在朝廷，心存山野。 同时对佛教的信仰日益发展，他在山水田园诗中也就不自觉地 渗入了禅的意味 。 王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象，并将参禅妙悟之所得溶入其中，使人读之如万水回野，千峰合抱，风日无边，应接不暇。 《 诗人玉 屑 》 中也说：“此诗造意之妙，至与造物相表里。岂直诗中有画哉？观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表者也。” 《 终南别业 》 中 “行到水穷处，坐看云起时” 寥寥十字，天然便是一幅山水画，其中禅意绵长，难怪俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。 （ 《 诗境浅说 》 ） 王维其人 5 、他早期写过一些边塞诗，但以描写山水田园 的成就最高，被称为山水田园诗人，与孟浩然一道成 为 盛唐山水田园诗派的代表 ，合称 “王孟” 。诗风直承陶渊明，似浅实深，似淡实腴。 6 、他是诗人，还精通音律，善绘画，又兼画师，成为“ 南派泼墨山水” 的宗师。北宋苏轼说曾赞： “味摩诘诗，诗中有画，画中有诗” 。明董其昌推他为 “绘画之祖” ，并说 “文人之画，自王右丞始” 。 7 、著有 《 王右丞集 》 。 l á i, 助词无义。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 ？ ？ 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 随意春芳歇，王孙自可留。 《 山居秋暝 》 Xiē ，凋谢，凋零，衰败。 xuān ，喧闹，喧哗。 暝 m í ng, 傍晚。 Hu à n, 洗。 喧 浣 来 歇 新 自 xīn ，刚刚。 随意 su í y ì ，任凭，任意。 z ì ，自当。 正音释词 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 随意春芳歇，王孙自可留。 《 山居秋暝 》 暝 喧 浣 来 歇 新 自 随意 文意疏通 [ 首联 ] [ 颔联 ] [ 颈联 ] [ 尾联 ] ( 空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。 ) ( 静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。 ) ( 姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船 顺流而下，水上莲叶便摇动起来。 ) ( 任凭春花春草枯谢吧，我要留下享受这无比风光。 ) ？ ？ ( 景 ) ( 事 ) ( 情 ) 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 名家朗诵 朗读节奏 五律一般节奏： 221 / 212 ？ ？ 朗诵指导 初步感知： 这是一幅以什么为题的画呢?诗题中 “ 山居 ” 、 “ 秋暝 ” 分别是什么意思？ “山居”：山中的居所。 “秋暝”：秋天的傍晚。 本诗写 秋天傍晚的山景 。 空山新雨后 天气晚来秋 首联在全诗有什么作用？ 作用： 1 、 点明时间（傍晚）、地点（山中）、 季节（秋） 2 、照应标题 3 、染幽静清新的氛围。 4 、奠定全诗愉悦闲适的情感基调。 首联作用归纳： 1 、 交代时间 、地点 、事件缘由 2 、照应标题 3 、总领全诗或引出下文 4 、渲染氛围。 5 、奠定全诗的情感基调。 空山新雨后 天气晚来秋 空山新雨 晚天秋气 空幽宁静 气清神爽 意象画面 特点意境 “ 空山新雨后，天气晚来秋 ” —— 初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂 , 空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。 秋 山 图 明月松间照 清泉石上流 颔联“明月松间照，清泉石上流”是历来传诵的名句。作者为读者描绘了怎样的意境 ？ 1 、暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。 2 、意境幽美、清新。 3 、表达诗人对山间美景的喜爱。 　 延伸 : 分析意境型   提问方式： 这首诗营造了一种怎样的意境？   提问变体： 这首诗描绘了一幅怎样的画面？ 表达了诗人怎样的思想感情？ 答题步骤： ①描绘诗中展现的图景画面。    ②概括景物所营造的氛围特点（意境）。 一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。   ③分析作者的思想感情。 明月松间照 清泉石上流 松间明月 石上清泉 空明雅洁 清幽洁净 月 泉 图 1 、对空明雅洁的自然美的热爱； 意象画面 特点意境 三读悟“意” “ 清泉石上流 ” —— 清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！ “ 明月松间照 ” —— 暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。 二读悟“境” 竹喧归浣女 莲动下渔舟 颈联 “ 竹喧归浣女，莲动下渔舟 ” 描绘了一副怎样的画面 ？ 1 、 竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。 2 、意境欢快热闹。 3 、表达作者对山间生活及淳朴民风的喜爱。 合作探究： 颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静，清新，幽雅的环境是否和谐？ 这种热闹，正是为了 反衬 出山村环境的寂静清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 一样，人们从这些热闹的景物中，很自然体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。 竹喧归浣女 莲动下渔舟 竹林浣女 莲塘渔舟 勤劳淳朴 平和安乐 山 居 图 2 、对淳朴幸福的社会美的憧憬； 意象画面 特点意境 “ 竹喧归浣女 ” 。 —— 竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。 “ 莲动下渔舟 ” —— 密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。 二读悟“境” 三读悟“意” 颔联 、颈联对仗工整，分别从那些角度写景？ 颔联侧重写 景 ，从 视觉和听觉 角度， 静中有动，动静结合 。 颈联侧重写 人 ，从 视觉和听觉 角度， 以动衬静 ，愈显其静。 两联都是写景，所选意象有何不同？ 明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲 —— 山村的自然美 清新、宁静 浣女、渔舟 —— 村民的生活美 淳朴、善良、闲适、安乐 景、人和谐统一， 风景清幽、民风淳厚：这是诗人理想中的生活环境 。 随意春芳歇 王孙自可留 “王孙自可留”在全文中的作用是什么？你觉得应该采用什么样的语调来朗读它呢？ “ 王孙自可留 ” 是全诗的主旨所在，朗读时要用肯定的语气缓缓读出。 随意春芳歇 王孙自可留 形象 情感 随 意 可 留 热爱山林 向往隐居 归 隐 心 明确： “ 王孙自可留 ” 一句是全诗歌的诗眼，有了这一个句子，全诗境界尽出。 “ 随意春芳歇，王孙自可留 ” 一联化用楚辞中 “ 王孙兮归来，山中兮不可久留 ” ，反其义而为 “ 可留 ” ，便把诗人向往隐居、流连忘返的情绪和意境和盘托出， “ 留 ” 遥呼 “ 空 ” ，深化了主题，增强了艺术感染力。 直抒胸臆！ 借典抒情！ 3 、对静隐闲居的生活美的向往； 4 、对倾轧污秽的官场丑的厌恶； 5 、对淡泊自由的人格美的追求； 2 、对淳朴幸福的社会美的憧憬； 1 、对空明雅洁的自然美的热爱； 对月、松、泉、石、竹等意象的钟爱和选择，也间接表现了诗人的高洁情趣和对不阿人格的忠贞最求。 秋山图 《 山居秋暝 》 意象 境界 画面 《 山居秋暝 》 空山新雨后， 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。 新雨空山 晚天秋气 松间明月 石上清泉 月泉图 竹林浣女 莲塘渔舟 山居图 归隐图 随 意 可 留 清幽宁静 和乐恬淡 诗中有画 画中有诗 《 山居秋暝 》 情 感 《 山居秋暝 》 空山新雨后， 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。 1 、对空明雅洁的自然美的热爱； 2 、对淳朴幸福的社会美的憧憬； 3 、对静隐闲居的生活美的向往； 4 、对倾轧污秽的官场丑的厌恶； “ 意”，指的是诗的主旨和作者的思想感情。说得明白一些，就是：作者写这首诗，是为了揭示怎样的现实生活，表达怎样的思想感情（喜欢什么、厌恶什么、希望什么）或说明怎样的道理。 5 、对淡泊自由的人格美的追求； 诗歌鉴赏 读诗，可通过 解题 ，了解诗的大意。对诗的 作者背景 的了解，也可归入解题步骤；释句，即通过解释句子寻找“ 意象 ”，寻找诗人选取的那组物象、那个情境，或那连串事件，从渗透作者主观意向和情绪色彩的意象中入境，即体验作者的情思；最后是明白诗歌主旨，即 会意 。 读诗“五看”：看题目，看作者，看注释，看景语，看情语 赏析： 原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓 “空山不见人，但闻人语响” （ 《 鹿砦 》 ）啊！ 又由于这里人迹罕到， “峡里谁知有人事，世中遥望空云山” （ 《 桃源行 》 ），一般人自然不知山中有人了。 “空”字是该联的诗眼，“空山”二字点出此处有如世外桃源，诗人愿意在此归隐。 深入探究 欣赏品味 1.■ “ 空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？ 空山 “ 空山 ” 的理解 环境： 无人 ( 无达官贵人 )、 无声 （ 无尘世喧嚣 ） 心境： 空明 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 —— 刘禹锡《陋室铭》 户庭无尘杂，虚室有余闲。 —— 陶渊明《归园田居》 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 —— 陶渊明《饮酒》 上 讨论 2.“ 竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句的词序还可作两种排列：①竹喧浣女归，莲动渔舟下；②浣女归竹喧，渔舟下莲动。与上两种排列相比，诗人的排列有哪些好处 ？ 有五个好处： ①与第一种排列相比，它是为了押韵的需要， “ 舟 ” 与 “ 秋 ”“ 流 ”“ 留 ” 押韵，符合近体诗的格律要求。 ②将 “ 归 ” 与 “ 下 ” 作使动用，使句子更为活泼。 ③与第二种排列相比，它反映了一种生活的真实：因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。 ④ “ 竹喧 ”“ 莲动 ” 置前，可以突出山间景物的神奇美妙。 ⑤ 这样写先闻其声，不见其人，但见其行，未见其人，给人以无限的想象空间。 3. 所谓诗眼，就是一首诗中的关键词句，有了这一个词 ( 这个词可能是一个字 ) 或这一个句子，全诗境界尽出。 这首诗的“诗眼”是哪一句？为什么？ 是 “ 王孙自可留 ” 一句。因为前面三联描写空山、新雨的大环境和月、松、泉、石、竹、莲及浣女、渔舟八种景物，组合成宁静淳美而清新活泼的画面，诗中有画，这些描写都是渲染，都是寄寓，是间接表现诗人的高洁情趣。 “ 随意春芳歇，王孙自可留 ” 一联化用楚辞中 “ 王孙兮归来，山中兮不可久留 ” ，反其义而为 “ 可留 ” ，便把诗人流连忘返的情绪和意境和盘托出，深化了主题，增强了艺术感染力。 讨论 4. 与多数诗人的“悲秋”作品相比，王维的这首诗语言风格有何特点？ 《 山居秋暝 》 这首诗以精确生动的语言，形象地描绘了秋天傍晚新雨后的山村景色。勾勒出一幅幽静清新的美好图画。自古写秋景的诗，多为悲秋之作，而在王维笔下则欢快明丽，充满生机和活力。表现了诗人热爱大自然，陶醉于闲适恬淡生活的情趣。 从这首诗可以看出王维山水诗的主要艺术特色：清新、明丽、蕴蓄，饶有情致，富有生气。善于抓住景物的特征，予以刻画，构成优美的意境。同时，作者又善于赋予静态的画面以动态和音响，把画面、声响、动作以及作者的思想感情交织在一起，使画中有诗，诗中有画，达到言有尽而意无穷的效果。 诗的中间两联同是写景，而各有侧重。 颔联 侧重写 物 ，突出 自然美 ， 以物芳而明志洁 ； 颈联 侧重写 人 ，突出 生活美 ， 以人和而望政通 。 同时，两联又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人 高尚情操 的写照，都是诗人 理想境界 的环境烘托。 5. 中间两联同是写景，有什么异同 ？ ★ 思考： ★ 除了隐居，有无更好的方式？ ★ 隐居是不是逃避？试与屈原比较。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 1 、知人论诗 2 、分析诗题 3 、抓住注解 4 、分析题材 5 、揣摩意象、意境 6 、品味诗中的议论、抒情 …… 理解诗词情感的方法： 山水田园诗 边塞诗 登临诗 咏史怀古诗 托物言志诗 借景抒情诗 即事抒怀诗 羁旅行役诗 赠友送别诗 谈禅说理诗 悼亡游仙诗 讽喻谒进诗 题画遣兴诗 诗歌的题材： 源于老庄哲学，成于晋陶渊明手笔，继于大谢（谢灵运）小谢（谢眺），盛于唐代王（王维）孟（孟浩然）。 山水田园诗以描绘秀丽的山光水色，和谐的田园生活为主要内容，寄托了作者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌恶官场，而宁愿隐身山林，无拘无束的生活愿望。 山水田园诗 山水田园诗表达的情感总结： A 、表达对现实的不满，对官场仕途的厌倦，怀才不遇的苦闷。 （ 《 归园田居 》《 与诸子登岘山 》 ） B 、对大自然的喜爱，对宁静、平和、归隐生活的向往，抒发闲适自得的心情。 （ 《 山居秋暝 》《 过故人庄 》《 汉江临泛 》《 归园田居 》《 绝句二首 》《 鸟鸣涧 》 ） C 、自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。（ 《 村居 》《 辋川闲居赠裴秀才迪 》 ） D 、对生活、人生哲理的感悟，禅意的寄托。 （ 《 过香积寺 》 ） 特点： 以描绘自然山水和田园风光为主要内容，表达对自然山水和田园风光的喜爱，对宁静平和生活的向往和自己遗世独立的高尚情怀，以及对现实的不满。诗歌风格清新自然，意境淡远闲适。 山水田园诗 思想情感： ① 热爱 自然，热爱田园， ② 厌倦 官场， 向往 隐逸， ③（隐居的） 恬淡宁静、闲适 自得 ④ 孤独寂寞，彷徨苦闷 （假隐士） 野望 （唐）王   绩 东皋①薄 暮 望，徙倚②欲何依 树树 皆秋色 ，山山 唯落晖 。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾 无相识 ，长歌怀采薇③ 。 ［ 注］①东皋（ gāo ）：诗人隐居的地方。 ②徙倚：徘徊义。 ③采薇：此处用古代隐士伯夷、叔齐的典故。武王平定了商纣，伯夷、叔齐耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食。